理想與崗位演講稿

① 關於職業與理想的演講稿四百字

你們好！

我今天要演講的題目是《技校生的職業理想》
。

是什麼，
讓南歸的群雁執著展翅？是什麼，
讓寒梅的嫩芽傲立風霜？是什麼，
讓屢敗屢
戰的人們重新上路？是理想！
理想撐開了歸雁的羽翼，
吐綠了嫩芽的冬天，
鼓舞了人們的精
氣。每個人都有理想，每個人都應有理想，沒有理想的人如同活在一個空洞的世界，沒有進
取的動力，
沒有前進的目標，只是每天規規矩矩的重復前一天的事情，
就沒有快樂所言。因
此，人生，必是因絢麗多彩的理想而充實！

而所謂職業理想是個人對未來職業的嚮往和追求。
職業理想源於現實又高於現實，
它比
現實更美好。
12
歲時，周恩來就發出
「
為中華之崛起而讀書
」
的誓言，表達了他從小立志振
興中華的偉大志向。同學們，你們現在是學生，你們有什麼樣的理想啊！我想，我們應該向
敬愛的周總理學習，
從小立志，
樹立一個崇高的人生目標，
然後，
為實現這個目標堅持不懈，
奮斗不止，為人民，為國家做出貢獻，這樣我們的人生才有意義。

而我的職業理想是做一名合格的，
能夠獨當一面的技術工人。
是的，
父母也希望我們有
個好的工作，
國家更加需要我們技校生，
而想要成為一個有技術的工人，
就必須從底層做起，
深刻了解企業文化，
踏實成長。
想想，當我們親手做出一件精美的工件時，
是多麼讓人振奮
人心啊！
但我們更容易把自己放在很高的起點去觀察我們的周圍環境，
思考我們的職業未來，
甚至還想將來所從事的工作條件要比別人好一些，
付出的勞動比別人少一些，
拿的工資卻要
比別人高一些的。顯然，這種失去
「
自我
」
的職業憧憬是
「
空中樓閣
」
，是
「
水中月亮
」
，永遠是
可望而不可及的。只有從自身出發，
才能夠准確定位，瞄準適合自己的崗位去不懈努力，這
樣才有可能得到最後的成功！

有一位哲人說過：
「
夢里走了許多路，醒來還是在床上。
」
它形象地告訴我們一個道理：
人不能躺在夢幻式的理想中生活。
是的，
人不僅要有理想，
還要大膽幻想，
但更要努力去做，
如果在理想中躺著等待新的開始，不僅遙遙無期，
甚至連已經擁有的也會失去。同學們，你
們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？

要知道並非所有的職業都適合你，
也並非你能勝任所有的職業崗位。
每種職業都有與之
相適應的職業能力要求。
因此，
有選擇地、有針對性地培養自己的能力，主動去適應並接受
職業崗位的挑戰是十分重要的。

三年的技校生活即將結束了，三年中，校園生涯讓我不斷的挑戰自我，充實自己，為
實現人生的價值打下堅實的基礎。

在校期間，我思想上再沒有從前的
「
厭學
」
情緒，而是慮
心好學、刻苦認真、吃苦耐勞，認真參加各種社會活動，及時總結，注重理論聯系實際，培
養了自己的自學能力以及分析、解決問題的能力。

三年技校生活的學習和鍛煉，給我僅是
初步的經驗積累，對於邁向社會遠遠不夠的，因此，面對過去，我無怨無悔，來到這里是一
種明智的選擇；面對現在，我努力拚搏；面對將來，我期待更多的挑戰。戰勝困難，抓住每
一個機遇，相信自己一定會演繹出精彩的一幕。

最後我想用梁啟超的話來結束今天的演講：
「
少年智則國智，少年富則國富，少年強則
國強，少年進步則國進步，少年雄於地球，則國雄於地球。
」
讓我們灑一路汗水，飲一路風
塵，
讓青春在紅旗下繼續燃燒；
願每一位青年都懷抱著自己的理想，
在人生的航程上不斷乘
風破浪，奮勇前進！

我的演講完了。謝謝大家

② 寫職業與理想的演講稿怎樣寫

理想是海中的風向標，理想是高山上的雪蓮，理想是風浪中的小內船，載著我駛向勝利的彼岸容。

每個人都有美好的理想。有的想當白衣天使――醫生，有的想當人類靈魂的工程師――老師，有的想當國家棟梁管理國家大事。而我的理想是當一名導游。

每當我看見導游小姐向自己的客人介紹當地的風俗、名勝古跡、悠久歷史時，我的心裡不禁暗暗佩服、羨慕她們。她們那麼有才幹、知識豐富，能和世界各地的遊客打交道，我能不羨慕、佩服她們嗎?

假如我的理想實現了，我便飛往孔雀之鄉――西雙版納。向中外遊客介紹「花謝花開無日了，春來春去不相關」的西雙版納。西雙版納是個美麗、神奇的地方。有茫茫無邊的原始森林，奇花異草人眼花繚亂，千年古樹比比皆是，有的甚至活了100萬年。

西雙版納是個天然的動物園。有陸地脊椎動物500多種，珍禽300種，有爬行動物60多種。像孟加拉虎、長臂猿等動物，在品種和數量上都居全國之最。

為了實現我這個理想，我一定要努力學習，拓展知識面，學會多門語言，學會和陌生人打交道。

這就是我的理想――當一名出色的導游。

③ 以「青春夢想,崗位成才」為主題演講稿

**鐵路開工之初，集團公司黨委就提出深入開展「客運專線黨旗紅、**四局爭先鋒」活動，活內動中，一公司容**經理部黨工委積極響應上級黨委要求，不斷深入開展各項黨建主題活動，我就是在這樣的環境中，不斷努力、不斷進取、不斷成長，從一個未涉世事的大學生成長為一名優秀的項目團組織負責人和一名合格的合同計量管理人員。在**建設這個大舞台上，讓我在技術、工作、管理上知識獲取的基礎上，思想覺悟也在不斷提升，更讓我朝著偉大而光榮的中國共產黨不斷靠近，成為**項目部上第一個被黨組織吸收的團員青年，並在鮮艷的黨旗前莊重宣誓。

走進**寫人生、成長路上有艱辛

2005年9月我以外聘見習生的角色進入了**四局一公司**鐵路項目部，近兩年的工作，思想與工作能力都在不斷的提高，不斷的成熟，是**提供了一個展示自我的舞台，是**四局給了我一個實現理想的平台。在建築業日益競爭激烈的今天，如何提升自己，如何為公司又快又好的的發展做出貢獻，我努力在自己的崗位上拼搏著、努力著、尋求著……

④ 圍繞堅定理想信念,爭當崗位標兵的演講稿，

在崇高追求崇高理想的堅定信念

理想作為一種精神現象，人類社會實踐的產物。人們改造世界和主觀實踐活動的世界，無論是生產和生活的目標追求面前，渴望滿足眼前的物質和精神需求，並期待著一個長期的生產和生活目標，期待以滿足更高的材料和精神需求。

信念與理想之一，也是一種精神現象，人類獨有的。信念是認知情感。，有機統一的意志，是一定的基礎上建立起來的信徒和一些想法或事情親自心理態度和人才知道的心理狀態。信念是理想的支持，理想的目標是追求力量的權力如何

堅定的理想信念？

一個堅定的理想信念，是保證需要教育促進可持續發展。

信念是人們相信他們正在做的事情，追求的目的是正確的，這在任何情況下都堅定不移地戰斗，與持有的動機去追求的打算。

面對社會的快速發展，為我們的理想，提出了許多新的問題的信念。建立市場經濟在我國當然，各種事情已經走進我們的生活，我們要去不好細化。我們應該借鑒發達國家和有利於生產力的發展，引進先進的技術，知識，方法，概念，它首先要求教育者識別真假是很好的利弊，作為教育工作者是接受新知識在人，和最活躍的群體的前列。但是，一些教育工作者走偏方向，由這種需求年底初開始，錢。他們失去了他們的政治情操，專業，腐燃燒我們的學生。事實告訴我們，這個問題不僅是一個理論問題的信念，這是一個現實的問題，就是要把握我們的團隊教育的方向是一個真正的問題。在市場經濟中，保持一個教育工作者的純潔性是黨的要求，對教育工作者的職業道德。我們的優勢是需要制定一個嚴謹的，穩定的，高尚的職業道德，敬業精神優秀的教育工作者隊伍。這需要堅定黨的教育者首先黨的教育方針，路線，在社會主義國家堅定的信念去，使其承受的經濟改革和市場的考驗。在教育的可持續發展，教育工作者必須高舉建設有中國特色社會主義，國家的旗幟，以保證教育路線與實際教學不斷深化改革，加強政治學習教育，公共服務職業「的信念堅定的教育工作者隊伍。 「與此同時，使教育和教育工作者真正考驗市場的真實世界，優勝劣汰，以確保我們的團隊是穩定的教育工作者，創意，有前途的終身教育服務的信念;讓「信仰」，以確保教育工作者必須時刻保持青春的團隊，為我們國家的發展需要。

二，樹立堅定的信念，是提高職業教育的質量需要

鄧小平同志指出：「一個學校能培養合格的人才，為社會主義建設，文化的全面發展德，智，物理，社會主義覺悟的工人的文化，關鍵教育家。「他高度贊賞的地位和教育工作者在學校的角色。近年來，教育戰線的工作者工資加努力說明我們教育工作的重要性。其根本任務是培養教育與理想的趨勢線，文化，道德，身體，紀律，必須發展社會主義建設者和接班人的能力。在教育的素質，知識和學生的實踐能力的積累的培訓必須達到和諧統一的思想政治工作的一個高度。前者學生如何適應社會的發展，為社會作貢獻的能力;後者教導學生如何提高自己的思想情操，社會主義祖國始終是艱苦的工作。為了實現這一目標，職業教育工作者的素質提出了更高的要求。教育者根據新的形勢和社會發展的當今時代，以及行為「教育法」的頒布，規范自己的言行舉止，提高他們的專業水平，工作能力，科研能力，思想政治規范和標准要求的需要;加強新的歷史條件和政治學習，自己的工作而下，以提高他們的生活情操，價值觀，世界觀。只有當黨的教育工作者樹立科學的世界觀，確立使追求的生活目標，並建立忠誠的信仰人民的教育事業的權利;遵循黨的教育方針，社會政策與社會主義有中國特色的建設相結合。人的全面發展的需要。有一個堅定的信念和遠大理想的唯一途徑，只有武裝自己成為教育工作者適應新世紀的要求，即：重新學習的要求，與學生的良師益友般的關系，是指導作用，是研究為基礎的復合教育家。教育工作者都建立在人民教育事業的堅定信念奮斗一生的人生境界。

三，教育應該是創新，誠信是黨的教育需求

信念不是空的，他是一種物質，通過人制定的行為和言論的做法。人們工作實踐是檢驗和確定一個堅定的信念標準是否樹立堅定的理想信念和人類的起源和動機。教育植根於教學的唯一的理想和信念，教育工作者必須順應時代的脈搏，為未來人才，職業教育「信心」的發展，以滋養土壤有一個厚厚的，堅實的基礎。因此，教育工作者必須樹立堅定的信念，我們必須採取實現他們的遠大理想融入日常的工作實踐風范和奉獻，我們應該用今天的聯明天的結果，因為教育誰的勞動去創造未來生產力的更大來源。

作為人民的教育家，其含義必須是工作的明確性質，努力學習，使自己的政治素質，業務能力和堅定的信念，採取了培訓和建設社會主義法治國傢具有中國特色的有用滿足人才的需求，奮斗終身。

四，樹立堅定的信念，社會主義現代化建設需要一個偉大國家的全球人口
第六走向繁榮，受到了群眾的團結奮斗。鄧小平同志告訴我們，以使我們的國家富強，這關鍵是靠「信仰」。他說：「根據我在政治和軍事活動的長期經驗，我認為，最重要的是團結人民的團結必須有共同的理想和堅定的信念，我們努力工作，在過去的幾十年中，這是通過使用。的人在一起的堅定信念，奮斗為人民自己的利益，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力，沒有一切「因此，要提高我們民族的凝聚力和向心力，最重要的是要有國家的堅定信念力量和繁榮。團結和組織廣泛的人民的武裝斗爭繼續公開。這需要武力知識武裝與公眾的唯一的知識是最耗電。德國文化的源源不斷，人才智，體，美全面發展，是教育工作者的責任，也是百姓打發人到教育工作者的期望。我們的事業是高尚的教育工作者，因為我們武裝的市民，讓我們走向繁榮，富裕，因此，我們要加強在教育，公共服務的信念的國家。

⑤ 我理想中的職業演講稿

風格的行業規模回國就業，就會哭咯、 好久沒感覺好難過幾年警方逮捕南非舉辦版那些能夠放下了吧比較方便您盡權快發布奶粉就能獲得健康合法化的房價不降發動機缸內的房價能不能三等獎方便您那邊的房價半年房價不能覆蓋件別扭不及格你就可能幾年時間內的技能競賽等非本地富豪榜發布三季度北京東方男科就會哭不能盡快改變能健康將比分根據國家法i哦感覺放假放個假京東方高房價的國際法家的感覺對方的發動機可供發達國家擴大方便您不僅能夠分解結果不能更加方便您根據本國境內不僅國內多家根據您根據把那個盡管今年不過今年

⑥ 關於職業理想演講稿

當我望著那被圍牆緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終於看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已佔去絕大部分空間，室內區角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被「保護」起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實?如果說是，那麼這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬於幼兒自己的生活啊，你在何方？
一
我苦苦地追尋她，我終於在兒童的生活世界裡發現了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那裡，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標准去看待事物的，不是按習慣性的常規或「理論框架」來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富於變化的，就像「1+1」；一定等於「2」，而潛藏著無限可能性一樣。在那裡，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關於自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，於是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量沖動及情感流露的表現嗎?
如果說幼兒對於外界的思維也有邏輯的話，那也不是規則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：「兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特徵不是什麼與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……」在成人眼中，這個世界就是一個事實與規律的世界，其中充滿各種規則與秩序，而兒童眼中只有「人」。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：「春天是坐車來的，還是走路來的?」當教師說：「今天是七月一日，是黨的生日。」孩子問：「黨的家在哪裡?黨有外婆嗎?」兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界裡，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那裡是不可能的。成人認為房子只不過是由建築材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼裡是「泛靈的」、情感性的，而在成人眼裡是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界裡得到了證實，卻在成人世界那裡受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優秀代表，生活的脊樑，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那麼幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鍾點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鍾點式的。成人作為有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，並按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我嚮往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。
二
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬於他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：「無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。」「現在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。」我們不能不負責任地反思：「在今日商業文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。」
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由於城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對於今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的「包圍」之中，就連電視書刊中的小夥伴，也多半是由成人的意願和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬於兒童的生活空間在一點點地被侵佔，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：「讓孩子回到大自然吧!」然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在「智力開發」熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童「一窮二白」的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：「你呀，什麼都不會，真讓人著急!」於是，幼兒被要求學各種「特長」：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內容也被提前到學前階段進行(這方面的證據俯拾皆是，毋須多說)。由於社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的游戲時間被過多的「學習」擠佔了，然而這些學習並非都是幼兒自願的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩!
兒童「想玩」，說明兒童需要有真正屬於自己的並由自己來安排的生活時間。由於兒童生活時間被擠占，由於成人以時間單元分割的方式來安排並督促兒童的活動，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，於是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣?情況恐怕也好不到哪裡去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――「與老師提的問題無關的不要說」，兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的「歪說」或「瞎說」被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的「閑聊」自然不是教育，否則「一事無成」，而於教師則沒有完成教學任務。於是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷於表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，並壓制它，為計劃「讓路」。這種自相矛盾正是我們教育的一塊「心病」。例如，在活動室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物並興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限於汁劃內的正規的學習，而對於這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說「記住了嗎」這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標准答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標准來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多麼地格格不入啊!
兒童以整體的方式感知世界，但教師出於規范控制，要求幼兒「帶著耳朵來，而不是嘴巴來」；「只許眼睛看，手不準動」；「安安靜靜地聽老師講」等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來「肢解」幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種「規范」，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎麼做，其實是將自己「做」的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同於教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維「壟斷」，同兒童無權決定學什麼一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說：「我可是在教給幼兒正確的方法呀!」但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對於兒童來說，塞人視聽的是「不對」、「不準」、「不要」、「必須」以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了，兒童的想像讓位於規范，表達讓位於接受，兒童不拘一格的所思所想讓位於「像」與「不像」的邏輯規范下統一的「真實」。正如有人說：「規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標准，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。」兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規則與「框框」所築就的成人世界當中。為此有人呼籲：「孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們『教育』孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。」以自己的方式生活!那該是一種多麼令人激動而神往的境界!它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出於自身責任與兒童安全的考慮將幼兒「包裹」起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊!
三
「一切為了孩子，為了孩子的一切。」
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這並不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的「―切」並不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的「理想的」、「標準的」孩子，而那個「理想的孩子」其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的「虛擬」，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人後的生活。它的著眼點不是現在，而是未來。我們的孩子在這種「理想」下其實過得並不快樂。
人們常說：「這個世界的未來是屬於孩子的。」這意味著，這個世界的現在並不屬於孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處於社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是「完成」的，而孩子則遠未「完成」，於是一方面，在我們這些成人的眼裡：「你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。」因此，「這個世界的現在不屬於你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們為人處世般的老練」：另一方面，成人在設計著孩子的未來，因為「這個世界的未來屬於孩子」，然而10年、20年後，這些孩子也自然地長大成人了，「這個世界」其實是屬於這些成人的，而此時的他們終於意識到，他們的童年早已在「加速成人化」的使命中悄然消逝。於是，「這個世界」的未來也同樣不屬於孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多「設計」中只有「成人」，而沒有兒童。
於是，一些有識之士在痛心疾首地呼籲：
人們總喜歡說：「這個世界的未來是屬於孩子的。」然而，這個世界卻不屬於孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設置著一道道有形的或無形的深院高牆：正是「為了孩子的未來」這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什麼我們不能往後讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬於自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物眾生的靈感?
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在於生活世界之中，但由於人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注，這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的「偏才」少年，曾被中學勒令退學，後來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎麼一個狀態。但後來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。」
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行「設計」、「改造」、「包裝」的急切心態，解除教育研究中的「Laputa」情結」，從科學理性的新神話中解脫出來，從「高處」走下來，進入兒童的現實生活世界之中，關心孩子們感受到些什麼，在想些什麼，需要些什麼；幫助孩子認識他們自己，發展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經引起人類與自然關系的惡化，人類破壞了自然生態環境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢?人類已經醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身「可持續性發展」的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子?
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人?這個問題值得我們深思。

⑦ 演講稿 職業與理想

尊敬的老師，親愛的同學：
有志者，事竟成。談到理想我相信許多同學都立下宏專大的屬志願：有做經理的，有做商人的，有做環保衛士的……然而，我的理想——做一名教師。
記得我在一本書上看到過一個故事：一個國王要給最有貢獻的人頒獎。首先，上來了個醫生，他說，他在疾病流行期間，曾救過9999個病人。國王搖了搖頭。然後，上來了一位詩人，他說，他的詩和李白、杜甫不分上下。國王依然搖了搖頭。接著，許多人都陸續登上台，可沒有一人獲獎，沮喪地離開。突然，一位年過六旬的老人拉著一位小孩，並拿著一本厚厚的課本走上台她親切地對國王說：「祖國和春天，到處都是花紅柳綠，累累的果實需要園丁去培養。」國王頓時笑逐顏開，他激動地說：「你是最有貢獻的人！」接著，獻上花環，自己親自給她頒發獎牌。

從此，我對教師有了深刻的理解。此時，又激起了我宏大的志願，崇高的理想。

我想，有了理想，就有了生活的目標，才不至於虛度光陰。不過，有理想而不奮斗，也是徒勞。正如一句話「理想，不付諸行動，是虛無飄渺的露。」我要為理想而學習，在通往理想的航程中，我要不斷努力奮進！

我的演講講完了，謝謝大家。

⑧ 要求寫一篇主題為「職業與理想」的演講稿

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先謝過點擊採納

⑨ 跪求一篇理想與實乾的演講稿,急用

學會生存來，現在中國許多父母只源顧溺愛孩子們，卻使孩子們養成「衣來伸手，飯來張口」的不良習慣，導致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我曾經看到過這樣一篇報道，讀高三的學生居然還不會坐公共汽車！這太令人驚訝了；還有些大學生，就連微波爐也不會使用。我們這個社會不需要只有高學歷，而連人類最基本的生存都不會的人。所以，我們要學會生存，我們要做環境的主人，我們要主宰自己。

⑩ 我的職業理想演講稿

尊敬的老師，親愛抄的同學：
有志者，事竟成。談到理想我相信許多同學都立下宏大的志願：有做經理的，有做商人的，有做環保衛士的……然而，我的理想——做一名教師。
記得我在一本書上看到過一個故事：一個國王要給最有貢獻的人頒獎。首先，上來了個醫生，他說，他在疾病流行期間，曾救過9999個病人。國王搖了搖頭。然後，上來了一位詩人，他說，他的詩和李白、杜甫不分上下。國王依然搖了搖頭。接著，許多人都陸續登上台，可沒有一人獲獎，沮喪地離開。突然，一位年過六旬的老人拉著一位小孩，並拿著一本厚厚的課本走上台她親切地對國王說：「祖國和春天，到處都是花紅柳綠，累累的果實需要園丁去培養。」國王頓時笑逐顏開，他激動地說：「你是最有貢獻的人！」接著，獻上花環，自己親自給她頒發獎牌。

從此，我對教師有了深刻的理解。此時，又激起了我宏大的志願，崇高的理想。

我想，有了理想，就有了生活的目標，才不至於虛度光陰。不過，有理想而不奮斗，也是徒勞。正如一句話「理想，不付諸行動，是虛無飄渺的露。」我要為理想而學習，在通往理想的航程中，我要不斷努力奮進！

我的演講講完了，謝謝大家。