演講稿千
1. 千字的演講稿
最佳答案6月12日 20:33 參考 ：
一、
八榮八恥的根本是什麼呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：
周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。
錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。
焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰斗到生命最後一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。
邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下
二：
各位老師、同學們：
今年3月4日，胡錦濤總書記在看望全國政協委員時，發表了關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以「八榮八恥」為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。
樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等醜陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關於「八榮八恥」講話的發表，准確及時，簡潔明了，對於廣大同學明確是非美醜善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。
各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與 「學雷鋒」活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生幹部要充分發揮模範帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成「熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗」的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。
引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握「八榮八恥」的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，並貫穿於教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立「育人為本，德育為先」的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。
我校作為一所省級示範性職業高中，在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面理應走在全市各界的前列，以充分發揮其引導和示範作用。因此，希望各專業、各處室要高度重視本次學習教育活動，把它作為本學期一項重要工作來抓，要通過各種形式，努力營造全校弘揚社會主義榮辱觀的良好氛圍；各班要召開一次榮辱觀主題班會，出一期專題板報，學校網站、電視台、廣播站、宣傳欄也要及時開展宣傳報道活動。
老師們，同學們，胡錦濤總書記的講話為我們樹立了看得見、摸得著的行為規范和准則，讓我們共同努力，用實際行動落實胡總書記的講話精神，大力踐行社會主義榮辱觀，牢記「八榮八恥」，樹立道德新風，爭做師生表率，敢為社會棟梁，為推動我校的精神文明建設、創建和諧校園做出自己應有的貢獻！
三、
各位老師、同學們：
今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》。
3月4日，胡錦濤總書記在關於樹立社會主義榮辱觀的講話中提出了「八榮八恥」的觀點。「八榮八恥」的具體內容是「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。」
中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麵粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。
然而，看看我們的周圍，有一些現象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮；有些同學以在考場上耍手段作弊，沒被發覺而洋洋得意；有些同學集體觀念淡薄，不願意為班級做事；有些同學穿著追求名牌、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦；有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務等等，其實都是榮辱不分的表現。這些同學中的是非、善惡、美醜不分的現象讓我們感到無比痛心。古人雲：有則改之，無則加勉。同學們應該多多反思，經常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為規范的要求，在不斷進步的基礎上,檢查自己的行為是否符合「八恥八恥」的要求，以不斷完善和提高自己。
那麼作為少年兒童的我們，該怎樣培養榮辱觀呢？我認為，從我做起，從小事做起，從現在做起，時刻牢記胡錦濤總書記的講話，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為規范的嚴格要求，把自己培養成為知恥愛榮的真正合格的小學生。
因此，同學們可以通過閱報、主題班會、黑板報以及更多的創新形式，在班主任的引導下，深入學習，真正領會「八榮八恥」的內涵，更要把它們內化為自己為人處世的行為准則。只有這樣，我們才能更好地實現理想，才能健康快樂地成長。讓我們把「八榮八恥」當作我們實現理想、共同進步的航標吧！
最後，我祝願每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧！
我的演講完了，謝謝大家！
四：
大家好！
我今天演講的題目是《守護心靈的「榮辱」底線》。
讓我先給大家講一個故事吧！
西安市藍田縣鄉村教師李小棚借錢搭車數十里，一心將撿到的4000元現金送還失主。經媒體報道後，李小棚的事跡在三秦大地形成強烈反響。
家徒四壁的鄉村教師李小棚，用在他看來最「理所當然」的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的朴實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的「榮辱」底線。
教書3年沒有領到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手裡握著6000元的到期貸款憑證……對於李小棚來說，當下最需要的是什麼？錢！然而，當他面對裝有4000元現金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數十里也要把它送還失主，並婉拒酬謝。
「我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還。」急等錢用的李小棚沒有我們想像的什麼猶豫，什麼「思想斗爭」，他覺得這是「天經地義」的道理，「我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到。」李小棚還為在他的學生那裡沒有「信守諾言」而深深內疚。朴朴實實一句「道理」，求全責備一句自責，卻都那麼擲地有聲，那麼感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質。
當前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧「只歸記憶」。毋庸置疑，在有些人眼裡，「利」比「義」重，當「利」與「義」博弈時，往往表現為趨「利」而忘「義」。面對如此不正之氣，不乏有人作「憂容」之態，套用魯迅先生發一通「世風日下，人心不古」的感慨，接著是長長的一聲嘆息。彷彿於嘆息之中，便可以從「日下之風」當中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？
我們無意於強調李小棚的「貧困」，因為在他的詞典裡面，拾金不昧、守護心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節？誰說衣食足方知榮辱？誰說構建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠？
「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。」李小棚用一個朴朴實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護好自己心靈里的「榮辱」底線，構建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，並非想像的那麼難。
我的演講完了，謝謝大家！
五：
出的「八榮八恥」，既集中體現了社會主義的世界觀、人生觀和價值觀，也提出了一個如何做人的問題。
一個人不管是干工作還是過日子，首先要學會做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。孟子說：「無羞惡之心，非人也。」荀子說：「人不知羞恥，乃不能成人。」宋代名儒陸九淵說：「恥存則心存，恥忘則心忘。」《元史·楊忍傳》中說，「人有三成人」，其中提到「知羞恥成人」。明末思想家顧炎武說：「士而不先言恥，則為無本之人。」美國作家馬克·吐溫則說：「人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動物。」不同地域、不同時代的人都不約而同地強調羞恥感在為人處事中起著關鍵的作用，值得我們後人深思。
「知羞恥成人」，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經驗和修身養性的重要法寶。清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒弄清「首施兩端」和「首鼠兩端」兩詞通用，而錯判學生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發憤圖強，潛心於詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發展作出了重要貢獻。英國生物學家謝靈頓早年沾染惡習，在向一位女工求婚時，被姑娘一句「我寧願跳進泰晤士河裡淹死，也不會嫁給你！」的話深深刺痛，從此幡然醒悟，努力鑽研醫學和生物學，並最終在1932年獲得了諾貝爾醫學獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業的起步。
「知羞恥成人」，前提是要明於羞恥的界限，保持清醒的認識。當前，我們處於一個急劇轉型的社會環境，大量湧入的外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產生了負面影響，以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什麼是羞恥、什麼不是羞恥分辨不清。當一個人對真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什麼愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸甚至危害祖國、背離人民的事情都有可能做出來。現代社會是多元的、開放包容的，但在基本准則上依然有自己的底線，人們不論怎麼選擇，都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規則。只有樹立正確的榮辱觀，善於辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人。
「知羞恥成人」，關鍵在於嚴格的道德自律，強化思想內省。「知恥近乎勇」。道德自律產生的羞恥感是人類趨於完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止於禮、合乎情、趨於善、臻於美，使人深刻反省、改正缺失。
然而，不肖之徒們則害怕道德自律。莎士比亞名劇《理查三世》中，理查三世痛罵：「羞恥啊，你是個懦夫，你把我驚擾得好苦！你伸出千萬條舌頭將我指控成一個罪犯！」另一個兇手則說得更直接：「我不再跟羞恥打交道，它叫人縮手縮腳辦不成事；偷不得，一偷，它就來指手畫腳；賭不得咒，一賭咒，它就阻擋你；不能跟鄰居的妻子通姦，一動，它就識破你；它是臉會發紅躲躲閃閃的妖精，會鑽進肚子造反的傢伙。」可見，道德自律、知羞恥有助於阻人為惡，勸人從善。難怪英國作家卡萊爾說：「羞恥心是所有品德的源泉。」增強人們的羞恥感受，加強思想道德修養，可以造就具有良好品德的人。加強社會主義「榮辱觀」教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個社會公民
2. 要一千多字的演講稿要是我的理想
每個人都有自己的五彩斑斕的理想，工人、教師、警察、醫生……每一個理想都那麼美好，每一個人都是那麼執著。為了理想，每個人都努力不懈地去實現，把瑰麗的理想成為現實。
童年的我是多麼天真，多麼幼稚。而我從來沒有想過我的理想是什麼。我一天天成長，一天天成熟，開始顧及到我的理想。我很想做一個天文科學家。可是那些大科學家，大多數都住在出名的大城市，而我住在這個不太出名的城鎮里，縱有雄心壯志，也很難實現。理想對於我來說，是那麼遙遠、神秘……
科學家，是一個不平凡的職業。像愛因斯坦、伽利略、牛頓那樣的科學家，對科學界有很大的影響。我十分佩服他們，因此，我想做一個天文科學家，在火星上發現生物，觀察遙遠的星球，到真空的宇宙探索……
我一天天地長大，學的知識一天天多起來。我了解了「唐太宗、劉備、康熙……」這些偉大的人物，這使我學會了許多做人的道理。成功，是努力、堅持、天賦組成的，所以我又創出這樣一條公式：實現理想=努力+堅持+天賦。一個人如果有了理想，有從小培訓的天賦，努力不懈地去實現，失敗了，繼續堅持，那麼理想才會實現。
我從書本上知道，有生命的星球必須有以下條件：1、有堅硬的外殼； 2、有生物生存的適當的溫度 ；3、有適當的大氣（大部分是氧氣）； 4、有足夠的水； 5、這也必須是一顆行星，圍繞著的中心天體必須是一顆穩定的中年恆星。生命存在的條件是非常苛刻的。我曾經痴迷地想像：「火星上會不會有生物呢？有生物的星球是怎樣的呢？會不會是……」我很想揭開這個迷，因此，我很想做一個天文科學家，去發現人類的另外一個家園，去解答宇宙的不解之迷。
我當然知道做一個天文科學家並不容易，要有很高的學歷，有很強的求知慾、想像性，還要有一種不怕困難、失敗的精神。 「一個小孩想當天文科學家，未免太天真了吧！」不錯，聽起來的確很天真，但我深信，「只要有恆心，鐵柱磨成針」。
為了實現這個理想，我花了不少努力。我購買了《神奇的地球》、《宇宙的奧秘》、《宇宙之迷》……每一本書我都把它讀熟透，吸取裡面所有的知識。有一次，我從中午開始讀書，覺得讀了不久，爸爸就叫我下去吃飯了。我十分奇怪，望望屋外面，原來已經是黃昏了。我每天就是這樣吸收各個方面的知識，使我的理想與現實不斷縮短距離。
我不斷在生活中吸取經驗、知識。在學習上，我認真聽課，積極發言；在表演時，我積極當一個小主持；在辯論時，發表自己的意見、理論……等到長大的時候，我將運用這些知識，爭取做一個科學家。
「泉水挑不幹，知識學不完」，但只要你肯學，再多的知識你也能學到手。「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」我就像一條魚，在廣闊的前途海洋里自由自在地游，選擇哪一條前途，是由我自己選擇的。但在這個前途海洋，不能全無風波，但我充滿信心，我有信心沖破各個難關，去追求我的理想，實現我的理想，為祖國爭光！
3. 一千字的演講稿，真難。。。
我叫xx。。。。。。。。。。。。。。。。。。是xx班，是班上成績優異的請錄取我吧，
4. 演講稿作文一千字四個要求
《孔融讓梨》、《總理道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳，但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風景線，也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事，來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前，有一隻小羊，十分謙虛友善，對動物們更是尊重，動物們十分喜歡它。但它的姐姐，軟軟羊十分囂張，對動物如同一個個僕人，從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走，一隻小白免不小心撞到了軟軟羊，把它剛買的花裙子弄花了，軟軟羊生氣地說：「你眼睛瞎了嗎？看不見前面有人呀？這是我才買的花裙子，可貴了，現在花了，你說該怎麼辦？」小白免害怕地說：「對……不起，我不是故意的，因我為媽媽生病了，現在在醫院里，我太著急了，所以就跑起來了，沒想到，會刮花你的裙子，對不起，下次我一定會賠給你的，讓我走，行嗎？」軟軟羊不肯罷休，說：「不行，現在就賠。」小白免一臉著急地樣子。「姐姐，小白免也不是故意的，它媽媽生病了，才這么著急的，你就先讓它走吧，反正商店離這稱也不遠了，我們再買一條吧。」小羊說。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊，軟軟羊心中嘀咕著，好個小羊，裝好人是吧，哼，軟軟羊說：「好吧，這兩天你來我家賠給你吧」！小白免點了點頭，這才讓小白免去了醫院。
二天後，軟軟羊站在門口眺望，小羊說：「姐姐，你在看什麼？」軟軟羊說：「小白免怎麼還不來？」小羊說：「姐姐，算了吧，小白免媽媽生病了，也需要錢，再過幾天吧！」軟軟羊說：「不行，我這就去它家向它要錢去。哼！看它給不給！」小羊怎麼勸也沒有用，只好跟著姐姐。
在去的路上，遇到一個老烏龜，軟軟羊看著礙眼，便一腳把它踢開了，烏龜在地上呻吟，小羊看到後，忙說：「姐姐，你太過分了，你快來道歉。」軟軟羊傲慢地說：「怎麼了，它擋著我的道，掃開『麻煩事』而已，不就是只烏龜嗎？我才不道歉，你自己做一隻蠢羊吧」，說完，向小白免家走去。小羊搖搖頭，忙扶老烏龜起來，說：「老烏龜爺爺，您沒事吧？我替姐姐向你道歉，對不起！」老烏龜說：「孩子，謝謝你，你是個好心腸的人，一定會有好報，而你姐姐一定不會有好果子吃！」小羊聽後，忙說：「請不要傷害我姐姐，它也不是故意的。」老烏龜什麼也沒說，走了。小羊趕忙去找姐姐，只見軟軟羊正把小白免踩在腳底，說「還錢來。」小羊忙上前把小白免救下來，說：「姐姐你太過分了」。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時，過不去，一隻烏龜過來了。它說：「老龜，快把我載運河去。」烏龜笑著說：「到我背上來吧！」軟軟羊跳了上去，到了河中心，老烏龜說：「你平時太囂張，看我怎麼治治你，哼！」說完，把它扔了下去，軟軟羊喊「救命」，但沒人願意救它，軟軟羊在那一刻，都沒有知錯，還在說：「你這個老龜，你給我站住，我殺了你。」軟軟羊沉了下去。
這個故事軟軟羊最後都不知改錯，如果它和小羊一樣的話，也許結果就會不同。
5. 1000字左右的勵志演講稿
磨難也是一種財富
親愛的同學們:大家好!
這天我演講的題目是「磨難也是一種財富」。
在高考中有位考生寫過這樣一段話:我以前埋怨過，腳底發黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發覺霍金轉動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來後，當你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝其實是公平的，磨難也是一種財富。
以前有人做了這樣一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊後，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊就應是悠閑自得、快樂地生活了，但事與願違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏鬥，由原先一支整齊的隊伍變為一盤散沙。
經過搏鬥的紅羊一隻只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現過，而且，紅羊的數量也在逐漸減少。是什麼原因呢
因為人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時也失去了生機。可見，在生態環境中，沒有磨難就不會有生態平衡的系統。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難沒有打倒她，反而使她有了更為遠大的目標，學習掌握了德語、日語、英語。她為什麼能取得常人都不容易取得的成就呢因為她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化為了動力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財富，這塊璞玉中有著酸甜苦辣，也許痛苦過後便是幸福，這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無瑕的藝術品。
同學們，當你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。
6. 急求一篇千字演講稿
6月12日 20:33 參考 ：
一、
八榮八恥的根本是什麼呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：
周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。
錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。
焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰斗到生命最後一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。
邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下
二：
各位老師、同學們：
今年3月4日，胡錦濤總書記在看望全國政協委員時，發表了關於樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀。為了深入學習和貫徹胡總書記的講話精神，引導廣大同學樹立正確的社會主義榮辱觀，根據上級通知精神，我校決定在近期開展一次以「八榮八恥」為核心內容的社會主義榮辱觀教育活動。
樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質教育的需要，是學校加強德育工作的必然要求。當前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風氣和一些不健康、不文明的現象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青少年在不良風氣和思潮的沖擊下，出現了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數同學的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀，泡網吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等醜陋現象時有發生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。胡總書記關於「八榮八恥」講話的發表，准確及時，簡潔明了，對於廣大同學明確是非美醜善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。
各位老師，同學們，現代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學們肩負著社會主義建設的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會主義榮辱觀規范自己的言行。當前，我校的學雷鋒活動正開展的如火如荼，希望大家能把這次學習教育活動與 「學雷鋒」活動結合起來，與創建和諧校園結合起來，與學習各科文化知識結合起來。廣大團員、學生幹部要充分發揮模範帶頭作用，認真學習、宣傳社會主義榮辱觀；每個同學要從我做起，從點滴做起，從現在做起，在日常生活、學習中，做當榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級趣味，牢記使命，發奮學習，用自己的愛心奉獻弘揚校園新風，自覺養成「熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗」的良好品質，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質的社會主義新人。
引導廣大學生樹立社會主義榮辱觀是學校堅持德育為首、全面推進素質教育的時代要求，廣大教師要自覺擔當起這一光榮任務。因此，希望我校全體教師要認真學習胡總書記的重要論述，深刻領會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握「八榮八恥」的豐富內涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內容積極引入教材，引入課堂，引入學生頭腦，並貫穿於教育教學的全過程。同時希望全體教師要增強教書育人的責任感和使命感，牢固樹立「育人為本，德育為先」的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養和業務水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。
我校作為一所省級示範性職業高中，在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面理應走在全市各界的前列，以充分發揮其引導和示範作用。因此，希望各專業、各處室要高度重視本次學習教育活動，把它作為本學期一項重要工作來抓，要通過各種形式，努力營造全校弘揚社會主義榮辱觀的良好氛圍；各班要召開一次榮辱觀主題班會，出一期專題板報，學校網站、電視台、廣播站、宣傳欄也要及時開展宣傳報道活動。
老師們，同學們，胡錦濤總書記的講話為我們樹立了看得見、摸得著的行為規范和准則，讓我們共同努力，用實際行動落實胡總書記的講話精神，大力踐行社會主義榮辱觀，牢記「八榮八恥」，樹立道德新風，爭做師生表率，敢為社會棟梁，為推動我校的精神文明建設、創建和諧校園做出自己應有的貢獻！
三、
各位老師、同學們：
今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》。
3月4日，胡錦濤總書記在關於樹立社會主義榮辱觀的講話中提出了「八榮八恥」的觀點。「八榮八恥」的具體內容是「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。」
中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麵粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。
然而，看看我們的周圍，有一些現象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮；有些同學以在考場上耍手段作弊，沒被發覺而洋洋得意；有些同學集體觀念淡薄，不願意為班級做事；有些同學穿著追求名牌、愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦；有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務等等，其實都是榮辱不分的表現。這些同學中的是非、善惡、美醜不分的現象讓我們感到無比痛心。古人雲：有則改之，無則加勉。同學們應該多多反思，經常檢查自己的行為是否符合小學生日常行為規范的要求，在不斷進步的基礎上,檢查自己的行為是否符合「八恥八恥」的要求，以不斷完善和提高自己。
那麼作為少年兒童的我們，該怎樣培養榮辱觀呢？我認為，從我做起，從小事做起，從現在做起，時刻牢記胡錦濤總書記的講話，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為規范的嚴格要求，把自己培養成為知恥愛榮的真正合格的小學生。
因此，同學們可以通過閱報、主題班會、黑板報以及更多的創新形式，在班主任的引導下，深入學習，真正領會「八榮八恥」的內涵，更要把它們內化為自己為人處世的行為准則。只有這樣，我們才能更好地實現理想，才能健康快樂地成長。讓我們把「八榮八恥」當作我們實現理想、共同進步的航標吧！
最後，我祝願每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧！
我的演講完了，謝謝大家！
四：
大家好！
我今天演講的題目是《守護心靈的「榮辱」底線》。
讓我先給大家講一個故事吧！
西安市藍田縣鄉村教師李小棚借錢搭車數十里，一心將撿到的4000元現金送還失主。經媒體報道後，李小棚的事跡在三秦大地形成強烈反響。
家徒四壁的鄉村教師李小棚，用在他看來最「理所當然」的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的朴實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的「榮辱」底線。
教書3年沒有領到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手裡握著6000元的到期貸款憑證……對於李小棚來說，當下最需要的是什麼？錢！然而，當他面對裝有4000元現金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數十里也要把它送還失主，並婉拒酬謝。
「我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還。」急等錢用的李小棚沒有我們想像的什麼猶豫，什麼「思想斗爭」，他覺得這是「天經地義」的道理，「我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到。」李小棚還為在他的學生那裡沒有「信守諾言」而深深內疚。朴朴實實一句「道理」，求全責備一句自責，卻都那麼擲地有聲，那麼感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質。
當前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧「只歸記憶」。毋庸置疑，在有些人眼裡，「利」比「義」重，當「利」與「義」博弈時，往往表現為趨「利」而忘「義」。面對如此不正之氣，不乏有人作「憂容」之態，套用魯迅先生發一通「世風日下，人心不古」的感慨，接著是長長的一聲嘆息。彷彿於嘆息之中，便可以從「日下之風」當中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？
我們無意於強調李小棚的「貧困」，因為在他的詞典裡面，拾金不昧、守護心靈的道德，跟貧窮富有絲毫無干，跟社會角色絲毫無干。誰說倉廩實才知禮節？誰說衣食足方知榮辱？誰說構建全社會的榮辱觀離我們每一個人還很遙遠？
「以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。」李小棚用一個朴朴實實的行動，踐行了一個普通勞動者的榮辱觀，也警示了世人：只要每個人都從自己做起，從小事做起，守護好自己心靈里的「榮辱」底線，構建一個正確的榮辱觀，形成社會的浩然正氣，並非想像的那麼難。
我的演講完了，謝謝大家！
五：
出的「八榮八恥」，既集中體現了社會主義的世界觀、人生觀和價值觀，也提出了一個如何做人的問題。
一個人不管是干工作還是過日子，首先要學會做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。孟子說：「無羞惡之心，非人也。」荀子說：「人不知羞恥，乃不能成人。」宋代名儒陸九淵說：「恥存則心存，恥忘則心忘。」《元史·楊忍傳》中說，「人有三成人」，其中提到「知羞恥成人」。明末思想家顧炎武說：「士而不先言恥，則為無本之人。」美國作家馬克·吐溫則說：「人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動物。」不同地域、不同時代的人都不約而同地強調羞恥感在為人處事中起著關鍵的作用，值得我們後人深思。
「知羞恥成人」，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經驗和修身養性的重要法寶。清代學者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒弄清「首施兩端」和「首鼠兩端」兩詞通用，而錯判學生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發憤圖強，潛心於詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發展作出了重要貢獻。英國生物學家謝靈頓早年沾染惡習，在向一位女工求婚時，被姑娘一句「我寧願跳進泰晤士河裡淹死，也不會嫁給你！」的話深深刺痛，從此幡然醒悟，努力鑽研醫學和生物學，並最終在1932年獲得了諾貝爾醫學獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業的起步。
「知羞恥成人」，前提是要明於羞恥的界限，保持清醒的認識。當前，我們處於一個急劇轉型的社會環境，大量湧入的外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產生了負面影響，以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什麼是羞恥、什麼不是羞恥分辨不清。當一個人對真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什麼愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸甚至危害祖國、背離人民的事情都有可能做出來。現代社會是多元的、開放包容的，但在基本准則上依然有自己的底線，人們不論怎麼選擇，都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規則。只有樹立正確的榮辱觀，善於辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人。
「知羞恥成人」，關鍵在於嚴格的道德自律，強化思想內省。「知恥近乎勇」。道德自律產生的羞恥感是人類趨於完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止於禮、合乎情、趨於善、臻於美，使人深刻反省、改正缺失。
然而，不肖之徒們則害怕道德自律。莎士比亞名劇《理查三世》中，理查三世痛罵：「羞恥啊，你是個懦夫，你把我驚擾得好苦！你伸出千萬條舌頭將我指控成一個罪犯！」另一個兇手則說得更直接：「我不再跟羞恥打交道，它叫人縮手縮腳辦不成事；偷不得，一偷，它就來指手畫腳；賭不得咒，一賭咒，它就阻擋你；不能跟鄰居的妻子通姦，一動，它就識破你；它是臉會發紅躲躲閃閃的妖精，會鑽進肚子造反的傢伙。」可見，道德自律、知羞恥有助於阻人為惡，勸人從善。難怪英國作家卡萊爾說：「羞恥心是所有品德的源泉。」增強人們的羞恥感受，加強思想道德修養，可以造就具有良好品德的人。加強社會主義「榮辱觀」教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個社會公民
7. 我是一個中國人演講稿 一千字左右
我是一個中國人，我愛自己的祖國，我在初中歷史課本上所學到的知識就讓我對我們的五千年的燦爛歷史所深深的自豪。中國的歷史是經過了無數火於血的歷史。一次次的分與合，一次次的戰火！！我們的民族傲然屹立在世界的東方，漢唐雄風是多麼的豪邁，我們的遠洋艦隊龐大規模無人可以匹敵！自豪呀，威武的華夏帝國！
近代的恥辱使我不願相信那是事實！華夏帝國衰敗了！！我們的人民沒有了先輩們的自信和豪情，殺戮，流淚，咒罵，意淫，自我欺騙，戰爭，狼煙，`華夏帝國你怎麼了？你的軍刀卷了么？面對先輩的榮耀你不慚愧么？我心裡在自問。小日本的刺刀捅進中華龍的腹部！！那叫疼呀！！！打瞌睡的中華龍疼醒了。我們還有么？
聽過一首《大頭鞋》，一直讓我難忘。是呀，我們還是鐵血雄獅的後代么？和阿三和小越南的戰爭一直讓我們津津樂道。我們在和他們的戰爭都打的那麼辛苦，要是和世界一流的國家作戰呢？我們會贏么？我們在朝鮮碰到的可不是二戰中的美國軍隊！我們的華夏雄風哪去了？在女人的床上么？一個以貧窮到處當借口的民族是不可能騰飛的。沒有任何借口！我們要的是結果。為什麼窮？看一下我們和德國人和日本人，和美國人的民族性格就明白了。是我們懶！我們一直不願面對這個現實。我們一直再為自己的不負責任的行為找借口！是外國人幫我們生了13億人么？不是。我們的國家需要13億人么？根本就不需要這么多，人多事多，還和別人競爭呢？拿什麼去競爭？靠嘴么？看一下我們現實身邊的人吧，看看我們自己吧，如果明天發生了大戰，我們准備好了么？提醒大家，今天是信息時代！中國有多少人有資格有能力參加信息時代的戰爭？！我們有么？我們是人多，但現實是真正可以為國出力的人很少。
8. 1000字演講稿
大家下午好！今天我演講的題目是《珍惜所擁有的青春》。 你遭遇過人生的成功與失敗嗎？是啊，人生如畫，哪怕筆法再純熟，也不可能盡善盡美；人生如歌，盡管旋律很優美，但也不能保證個個音符都鏗鏘圓潤。在我們取得成功的道路上，我們同時經歷著這樣或那樣的遺憾與失敗。並且，在今後的人生道路上，或許會遇到更多的挫折和失敗。當《千手觀音》令大家拍案稱奇的時候，當洪占輝感動中國的時候，我們除了熱淚盈眶，又有沒有思考過，如果挫折和不幸發生在我們自己的身上，我們又該如何去面對呢？是灰心？還是信心？如果你選擇了前者，無疑你是個懦弱的人，你苦惱於失敗，退避於失敗，你將永遠不會達到成功；然而如果你毅然選擇了後者，那麼可以肯定的是你是個頑強堅定的人，你不畏於挫折，勇於挑戰挫折，你超強的自信心，將使你踏上成功的第一步。 也許，有人會認為人生路上的失敗和痛苦是命運的不公，這里，我想講一則寓言與大家分享。空曠的廣場上有一座雄偉的雕像聳入雲霄，地面上鋪的是整整齊齊的大理石板。大理石方磚仰頭看看高聳的雕像，抱怨到：我們都是用同樣的材質做成的，為什麼你每天接受千萬人的景仰，而我每天卻要遭受千萬人的踐踏？雕像微微笑了笑，緩緩地說：「我們的確是用同樣的材質做成的，但你還記得當初我們的製作過程嗎？你，只經過了簡單的幾次切割，就成了現在方方整整的模樣；而我呢，卻經歷了千萬次斧鑿刀刻，才鑄就今天的臉龐。」同學們，聽到這里，你還認為痛苦是不幸、失敗是不公嗎？也許你曾經或正在經歷著常人難以想像的磨難，請把它當作財富吧！它是你邁向成功的最好的台階。 古往今來，逆境中的故事數不勝數。越王勾踐，卧薪嘗膽，十年教訓，終於實現了「三千越甲可吞吳」的誓言；司馬遷，身受腐刑，忍辱負重，寫就了被稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》；曹雪芹，門道中落，舉家食粥，筆耕不輟，一部反映封建大家族沒落的中國古典小說顛峰之作——《紅樓夢》由此誕生；陳景潤，蟄居斗室，終日與黑筆白紙為伍，嘔心瀝血，十數春秋，摘到了數學皇冠上的明珠。 這些人，不是不曾身陷逆境，不是不曾面臨困境，然而，他們並沒有如常人所料，一蹶不振，身銷志殞，相反，他們在逆境中爆發，從困厄中奮起，獲得了遠非常人能及的成功。由此看來，逆境並不等於絕境。只要你坦然正視，欣然面對，有志向，肯作為，你就依然擁有捕捉到那束屬於你的生命之光的可能。 法國大作家巴爾扎克有一句箴言：苦難對於天才是塊墊腳石，對於勇者是筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。逆境不是註定不能被克服的，人也不是生來註定就應被打敗的。是否能無畏於通向成功征途上的重重險阻，關鍵還在於人自身的目的。戈壁深處的仙人掌，任憑風沙漫漫，屹立不倒。峭壁之上的黃山松，任憑雨雪雷霆，笑傲蒼嵐。生命的本質因其與逆境的抗爭而更彰顯。如果我們大家一樣擁有堅忍不拔之志，縱然自己是一根被倒著插的柳枝，只要努力向土地索取，向天空追求，也同樣可能撐起自己那一片綠蔭！ 人生是什麼？「困難」說人生是布滿荊棘和坎坷的道路，「沮喪」說人生是無窮無盡的煩惱，「失敗」說人生是被擊倒後的眩暈，「自私」說人生是不擇手段達到目的。而我要說人生是從生命中開出的一朵燦爛的鮮花。時間老人按照它亘古不變的規律向前推移，歲月不會憐惜任何一個傷痛的心靈。既然挫折痛苦、艱難險阻從生命開始的那一天便註定與我們如影隨形，就讓我們用堅強來承擔這個不圓滿。勇敢去面對生命中的傷痕吧，穿越坎坷的人生道路，在這里灑下一路汗水、淚水甚至血水，也讓我們用堅定的信念感動自己、感化別人、感謝生命中與我們迎面而來的痛苦和失敗。總有一天，我們會明白，苦難為師則強，笑傲塵俗則剛。 最後，用我很喜歡的另一個寓言作為我發言的結束。廣袤的森林裡有許多動物。夕陽西下了，那頭雄健的獅子在想，明天，當太陽升起的時候，我一定要努力奔跑，追上那隻跑得最快的羚羊；而同時，那隻敏捷的羚羊也在想，明天，當太陽升起的時候，我一定要努力奔跑，逃脫那頭跑的最快的獅子！同學們，不管你是一頭獅子還是一隻羚羊，不管你曾經遭遇過多少挫折和失敗，明天，當太陽升起的時候，你唯一的任務就是努力奔跑！因為，我們正擁有青春！
記得採納啊