有關演講稿的知識

A. 演講的基本知識

開場白很重要，但是不適應太長，重點是拋出問題或激發興趣。
站起來講，時刻面對聽眾而不是屏幕，照顧到整個會議室。
需要觀察聽眾對你所講內容的反映，激發聽眾的興趣，保持他們的注意力。
語音和語調都很重要，該快則快，該重則重，該停頓處則適當停頓。
和聽眾的交互需要，但是不適合太多，特別是對於演講的時候。
手勢和小動作都不應該太多，而且肢體動作要注意和所講內容的配合。
1.做好演講的准備
包括了解聽眾，熟悉主題和內容，搜集素材和資料，准備演講稿，作適當的演練等。
2.選擇優秀的演講者
優秀的演講者包括下述條件：（1）足夠的權威性；（2）演講者具有較強的語音能力和技巧：（3）演講者的熱情；（4）演講者的理智與智慧；（5）演講者的儀表狀態
3.運用演講藝術
包括開場白的藝術，結尾的藝術，立論的藝術，舉例的藝術，反駁的藝術，幽默的藝術，鼓動的藝術，語音的藝術，表情動作的藝術等等，通過運用各種演講藝術，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術的力量。
4.何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進行情況會變如何呢？恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對於演講的關注，甚至具有增強演說者信賴度權威感的效果。
5.演講時的姿勢如何
演說時的姿勢（posture）也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂「輕松的姿勢」。要讓身體放鬆，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現出笨拙僵硬的姿勢，而且對於舌頭的動作也會造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散並減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一隻手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。
6.演講時的視線
在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，並非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講；一面從聽眾當中找尋對於自己投以善意而溫柔眼光的人。並且無視於那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈「點頭」以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。
7.演講時的臉部表情
演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。
控制臉部的方法，首先「不可垂頭」。人一旦「垂頭」就會予人「喪氣」之感，而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是「緩慢說話」。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩定，臉部表情也得以放鬆,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。
8.有關服飾和發型
服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過於刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發型也可塑造出各種形象來。長發和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認為是個人喜好的表徵。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番。
9.聲音和腔調
聲音和腔調乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質與措詞對於整個演說影響頗巨，這倒是事實。根據某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因為聲音低沉會讓人有種威嚴沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之，重要的是讓自己的聲音清楚地傳達給聽眾。即使是音質不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關注。
說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點是很重要。標准大致為5分鍾三張左右的A4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進行，聽眾會睡覺的。
二、演講的特點和要求
1.演講的特點
-針對性
-真實性
-論辯性
-鼓動性
-藝術性
◆學——學問、知識結構。
◆識——認識能力，即敏銳的觀察力，豐富的想像力和聯想力，較強的記憶力
◆氣質——儀表、姿態、舉止、風度
l 信息：演講活動賴以進行的物質手 段，聯系主體和客體的紐帶。– 「講」的信息（主）– 「演」的信息（輔）
l 聽眾：演講活動的客體，演講不可缺少的有機組成部分。聽眾的作用：– 能動地接收演講信息– 對演講產生信息反饋

B. 演講稿的知識

演講稿來也叫演講詞，源它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服並在思想感情上產生共鳴。

C. 關於學習演講稿

人需要不斷學習 演講稿【By Kaiser3344】
學習是伴隨人生的不可或缺的內容，人從呱呱墜地，除本能外，就是模仿、學習。學習除了學會生存、生活本領外，還有一個重要的功能就是促進大腦發達。人不只是在幼年、少年、青年時期需要學習，就是到了中年、壯年、老年也需要不斷的學習，充實、提高自己。現代科學證明六、七十歲的老年人，經常讀書看報，多參加社交活動、體育運動，可以延緩衰老，減少患老年痴呆症的幾率。
孔夫子曰：「吾日三省吾身」，「三人行必有吾師焉」。就是表明像孔子這樣學識淵博的大儒還在孜孜以求，不斷進取的學習，何況我輩，就更應該加倍努力用知識充實自己。特別是在知識爆炸的今天，更需要學習新的文化科學知識，學習專業技能，學習為人處事之道。事實證明，世上沒有什麼放之四海而皆準的絕對真理，因此學習也不可能一勞永逸。至於有人所謂的集多少年之經驗，對當前，對未來的生活、工作只會起到參考的助益，如果只依靠經驗，為人處事則難免會碰釘子。
《禮記 學記》說：「學然後知不足，教然後知困。」是說經過學習之後才知道自己的欠缺，教學以後才知道自己的知識貧乏，對知識理解不深透。在這里，我們不妨把教學當成我們的工作、生活實際。我們平常說驕傲自滿的人是「一瓶子不滿，半瓶子晃盪」，其實我們每個人在學習的初始階段都會不同程度的出現這種現象。我認識一個人，他在上世紀九十年代就購買了家庭電腦，在我玩《空當接龍》還不知道如何從電腦里調出來的時候，他已經把硬碟、內存、CPU、操作系統等說的頭頭是道，還自行對硬碟、內存進行升級，對我叫不上來名字的各種網路游戲玩得爐火純青。我很佩服他電腦知識豐富，還建議他開一間電腦銷售修理公司。但公司最終沒有開辦，他後來對我說，「我看了一些電腦的書，電腦程序挺復雜的，還有各種各樣的應用軟體也不容易學會，軟硬體故障更是難以辨別，加上黑客、病毒的侵擾，憑我這點墨水根本無法勝任。」
學習不應該是死讀書、讀死書，學習應該與工作、生活實際相結合。古人雲：「學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味，若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物。」古今學習都講求學以致用，一個人學習，為了求得高深的知識，每天苦讀，這種奮發進取的精神固然很好，但也不能忽略了學習之外的「瀟灑趣味」，用現代話來說就是讀書的同時也要學會「休閑」。在現代社會，生活就等於是一種競爭，它要求學習也必須是全方位的學習。既要學習文化科學知識，也要多懂得社會，了解社會，學習社會知識。既要會學習，也要懂得保留生活情趣。學以致用就是要會讀書，會學習，還要會生活。

D. 有關：《知識改變命運，學習成就未來》的演講稿急需

小時候聽爺爺說：「一花一世界」。後來才悟出老人們要說的道理：有花才有果，有果才有收獲，有了收獲才能有好的命運。
同學們，我想問大家一個問題：冥冥之中,是什麼主宰著我們的命運?我們要怎樣才能改變自己的命運呢?
著名導演張藝謀就回答了這個問題：「無論是名揚全球的科學家，藝術家，或是一個普通百姓，都是知識改變了他們一生的命運。」
三國時代，諸葛亮羽扇綸巾，上知天文，下曉地理，運籌帷幄，決勝千里，這力量就來自於知識；一代偉人毛澤東博覽群書，海納百川，領導全國人民改變了中國的命運，用知識譜寫出了光輝的篇章；是知識，讓高爾基扼住了命運的咽喉；是知識，讓愛迪生從貧民窟走入了曼哈頓；是知識，讓輪椅上的霍金成為了全世界的驕傲！
大家聽說過猶太人的故事嗎？猶太人父母在他們的孩子出生時就在書本上滴上蜂蜜，讓孩子吃，為的就是告訴孩子們，看書就跟吃蜂蜜一樣甜。所以猶太人特別愛看書，曾經有人統計過，平均每個猶太人一年要看三百多本書，他們從書中積累了豐富的知識。世界公認，猶太民族是世界上最有創造力的民族。
當今社會最注重什麼？人才！因為人才是促進社會發展的動力，只有掌握了足夠的知識，才能成為人才，成為對社會有用的人，反之，我們就很難被社會認可，終將被社會所淘汰。一個有知識的人能改變自己的命運，一群有知識的人能改變國家的命運。
沒有「五•四」的啟蒙，哪有今天的中國？沒有新文化運動，何談中華的崛起？魯迅之言，猶在耳畔：「從學醫的科學救國，到寫作的文化救國，中國缺的是知識！
「華北之大，竟然放不下一張課桌。」那時候，我們沒有強盛的國力，沒有裝備精良的武器，但中華兒女有的是黃帝蚩尤的熱血，有的是中華文明帶給我們的骨氣，從「五四」到「九一八」，從「反帝反封」到「抗日救國」，從抗戰到解放全民族，中國正是在民眾的覺醒中重生，在知識的感召下復生。我們踏著父輩的思想前進，在思想的升華中走向文明。改革開放，經濟建設，我們的祖國正一步步走向昌盛；神舟五號、六號載人飛船凝結著中國人民的智慧，沖上了雲霄；「嫦娥一號」探月衛星上九天攬月！曾經歷經千劫萬難的中國，在知識的滋養下重煥生機。
同學們，你們知道嗎，是知識的人民改變了中國，改變了中國落後挨打的命運；是知識給了我們這個民族以韌性，是人民用知識建設了中國，塑造了中國蒸蒸日上的今天；是知識賦予了我們偉大復興的動力。知識對於一個人、一個團體、一個民族，是多麼的重要。知識，是我們精神的需要，知識是無窮無盡的，在你不斷汲取知識營養的同時，知識已經化為了一股力量，讓你無往不勝。
然而，知識從來不屬於懶惰的人。只有學習，我們的生命之樹才能結滿豐碩的果實；只有學習，我們才有力量向理想的目標靠近；只有學習我們才會創造嶄新的自我，讓執著的追求書寫無愧的人生。
鮮花和掌聲從來不會賜予好逸惡勞者，而只會饋贈給那些風雨兼程的前行者；空談和散漫決不會讓你美夢成真，只會留下「白了少年頭，空悲切」的慨嘆；只有學習知識才能到達成功的彼岸。
知識是石，敲出生命之火；知識是火，點燃命運之燈；知識是燈，照亮命運之路；知識是路，引我們走向燦爛的明天！那麼，今天的我們，在座的各位，趕緊行動起來，抓緊時間學習，用知識創造全新的自己，用知識創造美好的未來，續寫中華的輝煌吧

E. 關於演講稿、

交通來安全知識演講稿自

副標題：交通安全知識演講稿

內容預覽：

交通安全知識演講稿 親愛的各位領導，同志，朋友們： 大家好！ 我叫某某，來自～～，今天我非常高興和大家交流關於交通安全的有限所知。 不知大家是否聽說過這樣一個笑話，一個年輕人在英國交了一個女朋友，結果沒過多長時間他們分手了，原因是:年輕人過馬路時闖了紅燈,英國姑娘吃驚得說,「連紅燈都敢闖？還有什麼違法的事你不敢做？」.回國後小夥子又結交了一位中國姑娘,結果小夥子卻因為過馬路沒有闖紅燈分手了,中國姑娘評價小夥子說: 一個連紅燈都不敢闖的人,能有什麼大出息? 當然這僅僅是一個……

F. 科普知識演講稿 急！

為什麼灌滿水的瓶子不易破？
有兩個相同的玻璃瓶，一個空著，一個灌滿了水，同時從相同的高度落到地面上，哪個瓶子容易破？一般說重的瓶子容易破。可是，當瓶子灌滿水後，瓶子里的水還有另外一個作用，能減少瓶子的形變，反而使瓶子不容易破了。玻璃瓶破裂，大多是由於形變引起的。空瓶子落地，地對瓶子產生一個壓力，瓶子從外向里形變，終於破裂。瓶子裝滿水，由於水是不可壓縮的，從而減少了形變，使得瓶子不易破裂。瓶子里裝滿水，再擰緊瓶蓋，就更不容易摔破了。
我們吸汽水是"吸"上來的嗎？
我們用吸管吸汽水，總以為是嘴把汽水吸上來的。其實不是，用嘴吸，只吸走了吸管中的空氣，至於汽水嘛，那是大氣把它壓到嘴裡去的。原來，吸管中的空氣被吸走後，管裡面的汽水受到空氣的壓強變小，而瓶子里（吸管外）的汽水受到的壓強是大氣壓強，這兩個壓強是不相等的，大氣壓強較大，就會把汽水壓到嘴裡去了。如果汽水瓶口蓋一個塞緊了的軟木塞，木塞中插著一根玻璃管，那末，你從玻璃管里吸汽水，至多能吸上一兩口，就再也吸不到瓶里的汽水了。這個道理也簡單，因為瓶外的大氣無法進入汽水瓶，大氣也就無法把汽水壓到嘴裡去了。不拔掉瓶塞，還能喝到汽水嗎？雖然吸不上來，但能不能吹上來？對著玻璃管向瓶子里吹氣是個辦法。吹氣，增加瓶內的氣體，增加了瓶內氣體的壓強。瓶內的氣體壓強變大以後，就會把汽水從玻璃管里壓出來，這時，只要嘴不離開玻璃管，就能喝到汽水。往瓶里吹氣越多，壓強增加得越多，就可以順利地喝到汽水。喝掉一些汽水以後，瓶內的氣體體積變大、壓強降低，就喝不到汽水了。再吹氣，又能繼續喝到汽水。
名人名言：
1.只有服從大自然,才能戰勝大自然.
——達爾文
2.大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫.
——雨果
3.人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.
——甘哈曼
4.大地給予所有的人是物質的精華,而最後,它從人們那裡得到的回贈卻是這些物質的垃圾.
——惠特曼
5.非但不能強制自然,還要服從自然.
——埃斯庫曼斯
6.我們違背大自然的結果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和天籟的美.
——諾曼·卡曾斯
7.人生欲求安全,當有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充足.
——南丁格爾

G. 關於學習的演講稿

老師們，同學們：
大家好！今天，我要演講的題目是《快樂的學習，快樂的成長》！
我們常聽到這樣一句話，叫「學到老，活到老。」學習是伴隨一個人終身的事情，尤其是對於我們學生來說，我們的任務就是學習。讓我們好好想想，如果沒有學習，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發明；如果沒有學習，人類將永遠生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學家牛頓所站立的巨人的肩膀；如果沒有學習，也就沒有今天先進的科技與我們幸福的生活。
也許有的同學心裡默默的在想，學習，哎，我一天到晚最怕的就是學習，學習很枯燥，也很乏味，是一件痛苦的事情，更談不上快樂了。可是，同學們，你可知道，在炮火硝煙的戰爭中，有多少與我們醫院打的孩子，他們沒有教室，沒有學習，哪怕有個學習的地方，也每天都提心吊膽，還必須有人站崗放哨，以防敵人發現；你可還知道，當年為了集中營里可愛的小蘿卜頭能學到知道，難友們與敵人作了多少次斗爭；你可知道，可憐的小凡卡為了看書，被狠心的老闆打過多少次；你可知道，為了在艱苦的環境中保護教科書，張指導員付出了生命的代價，孩子們席地而坐，以日月為燈，以石板為桌；你可知道，為了能夠進入學校學習，現在還有許多生活中貧困山區的孩子把自己撿破爛的錢作業學費——面對這一切，面對他們，我們又有什麼資格去說我們學習是痛苦的呢？
再看看我們現在的學習環境，寬敞明亮的教室，優美安靜的學習環境，各式各樣的學習工具，一應俱全的教科書，嘔心瀝血的老師，還有精心呵護我們成長的父母，我們還有什麼不快樂的呢？語文與歷史課可以讓我們體會到祖國的深遠文化，數學課可以鍛煉自己的思維，音樂課可以盡展自己的歌喉，體育課可以健康我們的體魄，科學課上我們可以去認識大自然的奧秘，社會課上可以盡覽世界風情民俗——在不斷地學習中，我們的知識越來越豐富，我們的素養在不斷地提高，我們在逐漸成為社會的合格公民。
當然，我們也只有認真地學習，細心的學習，學習對於我們來說，才是快樂的。我們不應該把學習看成是差事，不應該去敷衍它，只有想去學習的，才會學到真正的知識，才會真正體會到它的快樂。讓我們再溫故我們敬愛的周總理說過的這句話：「活到老，學到老。」同學們，讓我們快樂的學習，快樂的成長，讓我們從今天開始認認真真地學習，在學習中體會真正的快樂。
我的演講到此結束，謝謝大家！《關於學習演講稿：快樂的學習，快樂的成長

H. 急求關於演講稿的知識

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。 演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服並在思想感情上產生共鳴。 第二節 演講稿的結構 演講稿的結構具有其自身的特點， 尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。 一、開頭要抓住聽眾，引人入勝 演講稿的開頭，也叫開場白。」好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。 開場白的技術主要有： １、 楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系，獲得聽眾的好感和信任； ２、銜接。直接 地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經歷，軼事傳 聞，出人意外的提問，將主要演講內容銜接起來； ３、激發。可以提出一些激發聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來； ４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什麼。世界上許多著名的政治家、作家和國家領導人的演講都是這樣的。 演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有： １．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心，使聽眾一聽就知道講的中心是什麼，注意力馬上集中起來。 ２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急於了解下文。 ３．提出問題，引起關注。這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。 二、主體要環環相扣，層層深入 這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節奏和銜接等幾個問題。 （一）層次。層次是演講稿思想內容的表現次序，它體現著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程，演講稿結構的層次是根據演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。 演講者在演講中反復設問，並根據設問來闡述自己的觀點，就能在結構上環環相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用「首先」、「其次」、「然 後」等語詞來區別層次，也是使層次清晰的有效方法。 （二）節奏。節奏，是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。演講稿結構的節奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內容變換過於頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內容應該為實現演講意圖服務，而節奏的頻率也應該根據聽眾的心理特徵來確定。 （三）銜接。銜接是指把演講中的各個內容層次聯結起來，使之具有渾然一體的整體感。 演講稿結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。 三、結尾要簡潔有力，餘音繞梁。結尾是演講內容的自然收束。演講稿的結尾沒有固定的格式，或對演講全文要點進行簡明扼要的小結，或以號召性、鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。 第三節 演講稿的寫作 一、了解對象，有的放矢。演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業狀況如何；了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什麼，等等。否則，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動於衷，也就達不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。 二、觀點鮮明，感情真摯。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透闢程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是「擠」出來的，而要發自肺腑，就像泉水噴涌而出。 三、行文變化，富有波瀾。構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特徵和認識事物的規律。 演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調的高低，而是靠內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。 四、語言流暢，深刻風趣。要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須藉助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題： （一）要口語化。寫作演講稿時，應把長句改成短句，把倒裝句變成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完後，要念一念，聽一聽，看看是不是「上口」、「入耳」，如果不那麼「上口」、「入耳」，就需要進一步修改。 （二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。演講稿的語言要力求做到通俗易懂。 （三）要生動感人。好的演講稿，一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、誇張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現力。三是發揮語言音樂性的特點，注意聲調的和諧和節奏的變化。 （四）要准確樸素。准確，首先，要對表達的對象熟悉了解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。樸素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。 （五）要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。 五、要認真修改，精益求精。 從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之後，在指揮戰爭、通權國是的情況下，親自起草演講稿，並把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。

I. 有關科普知識的演講稿

又是一年芳草綠，依然十里杏花紅。

各位評委、各位老師、同學們：
上午好！在這春意盎然的時節，很榮幸能站到這里和大家交流學習實踐科學發展觀的體會。我演講的題目是：青年學生如何踐行科學發展觀。

說起科學發展，對於時下的青年學生來說都不陌生，甚至是如雷貫耳，但究竟什麼是科學發展，很多人卻又不甚了了。事實上，2003年黨的十六屆三中全會早已做出了明晰的界定，科學發展就是堅持統籌兼顧，以人為本，全面、協調、可持續的發展。在2007年黨的十七次代表大會上，胡錦濤總書記進一步詮釋了落實科學發展觀的重大意義：科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同「三個代表」重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

那麼，對於我們青年學生來講，如何做到科學發展呢？

科學發展觀的核心是以人以本，這就要求我們重視自身素質的全面發展，把個人發展與社會發展統一起來，做到個人價值與社會價值的有機統一。肯尼迪說過：「Ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country」，不要問國家為我們做了些什麼，而要問我們為國家做了些什麼。因此，發揚集體主義，克服個人主義，更多地為他人著想，為社會著想，滿懷激情地投入到學習中去，投入到中國特色社會主義建設事業中去，在奉獻社會的同時實現自身的價值，才是我們青年學生目前的第一要務。
科學發展觀的基本要求是全面協調可持續，這就要求我們全面協調可持續地發展自身。首先是要求我們糾正為應試而學習，以及重理輕文、技術至上主義的偏向，打造一個完善的知識結構。這有利於我們全面提高自身的素質，有利於全面發展我們的綜合能力。打個比方說，自然科學好比城市裡的高樓廣廈，人文科學卻正如城市周邊的森林，雖然可能我們永遠看不到森林的現實功用，但城市裡的居民卻無時無刻不在享受這大自然的恩惠，因此可以說，人文科學就是我們智慧的總調度官，它在我們的經濟、政治和社會生活中有著至關重要的作用。同時，從我們自身發展的另一個角度講，也存在可持續發展的問題。我們知道，當今世界是一個知識大爆炸的世界，新事物、新知識層出不窮，這就更要求我們丟掉為應試升學而學習的敲門磚思想，樹立終身學習、不斷學習的理念，跟上知識更新速度，從而使我們在未來的人生征程中立於不敗之地，從輝煌走向輝煌！
用科學發展觀指導我們自身發展，可以有效地實現求知與做人、理論學習與社會實踐、廣博知識與動手能力、技術素養與人文修養、健康身體與和諧心理等方面的有機結合，能夠有助於我們成為理想遠大、熱愛祖國的人，成為追求真理、勇於創新的人，成為德才兼備、全面發展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統一、腳踏實地的人。

總而言之，只要我們在深入學習科學發展觀原理的基礎上，自覺地運用統籌兼顧的方法去指導自身發展，努力做到符合「全面協調可持續」的要求，我們就會真切的感受到科學發展觀的強大理論魅力！

「自信人生二百年，會當水擊三千里。」

同學們，讓我們在今後的學習生活中，用科學發展觀作指導，實現德、智、體、美、勞全面發展，把自己培養成為社會主義建設事業的棟梁之材，在未來的人生舞台上，象展翅的雄鷹一樣自由地搏擊吧！
謝謝大家！！