關於誠信友善演講稿

1. 誠實守信，團結互助的演講稿

八榮八恥走進校園
——談友愛、和諧、文明
中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化。「不知榮辱乃不能成人」這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注，同時也走進校園。
以團結互助為榮，以損人利己位恥。學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發揚團結互助的精神。凝聚 產生力量，團結誕生希望！！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我幫他，團結互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀守法位榮，以違法亂紀位恥。在社會上要依法行事，在校園里，要按規章制度辦事。舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：「日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。」很難想像，這是從學生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。古人雲：不學禮，無以立。在學校不學好禮儀制度，在社會上如何立足？
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。學生就該發揚艱苦奮斗的精神，要學會奮斗拼搏積極進取，在學習中勇於探討，知難而進，永不言敗。要學會的是在沉沒中爆發而不是在沉默中滅亡。要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅強不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學生。
http://post..com/f?kz=108079202

學習《團結互助友愛,共建和諧社會》一書——心得體會
社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少「重量級」選手，卻奇跡般的奪得了第三名的成績，同學們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！
上學期，學校組織了「紅十字協會，幫助貧困學生捐款」的主題活動。讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息後，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，5元、10元、20元．．．．．．有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多麼不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！
在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是後面的同學在逗她，就回打了後面的同學，於是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什麼樣呢。從那以後，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續了幾個星期，其中一位同學還想轉學呢！多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，後來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。
同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。
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共築校園和諧的藍天(演講稿)
和諧，多麼美好的一個詞語，多麼美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的「禮之用，和為貴」「和而不同」，到到孟子「天時不如地利，地利不如人和」的論斷；從洪秀全提出的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」的理想方案，到康有為描繪的「人人相親，人人平等，天下為公」的社會狀態，從孫中山「大同世界」的理想，到毛澤東「環球同此涼熱」的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由於許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利於團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背後亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛佔便宜；甚至於爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把「以團結互助為榮、以損人利己為恥」作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構築一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊！我國素以「禮儀之邦」著稱於世，講「仁愛」、行「友善」、重「人和」的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

2. 關於友善的演講稿

誠信友善伴我成長
誠信是一個人不可缺少的品質，誠信伴我走過了每一個人生的足跡。 在一個寒風刺骨的下午，飛舞的雪花從銀灰色的天空中輕盈地飄落，像滿天白色的蝴蝶在迎風起舞。我頂著風雪去商店買些學慣用具，當我給商店阿姨付錢時，發現褲兜中少了3元錢。我翻了又翻口袋，一摸呀，完了錢丟了！我又用右手摸了一遍，我低頭左瞧瞧，右看看，急得我真是熱鍋上的螞蟻——團團轉，就在我心急如焚的時候，商店阿姨好像看出了我的心思，嘴角微微向上翹起和藹地對我說：「錢找不著了，要不你先把學慣用具拿回去吧，等一會把錢送過來就行了。」我低下頭，剎時頓覺臉熱熱的，腳慢慢在地上磨蹭著，靦腆地說:「好的，阿姨！」說完我便快速飛奔出商店。頭一次遇到這樣的事，多尷尬，多沒面子呀！在回家的路上我不禁這樣想，咦，既然阿姨沒有記我名字，錢我就不送回去了吧。這三塊錢還可以買別的東西，這不是兩全其美嗎？ 可我又轉念一想：曾經看過一篇文章《小珊迪》，小珊迪到街上賣火柴。他請求一位紳士買一包火柴。可是紳士發現身上沒有零錢。小珊迪答應給那位紳士去換零錢。他拿著錢快步走了，可好久沒有回來。第二天，一個小男孩把錢給了紳士，紳士問明原因，才知道珊迪在換零錢被馬車撞傷了。珊迪不顧生命安全把錢送回去。而我卻……想著想著我的雙腳就不聽使喚走出了家門，到了商店我把錢給了阿姨。阿姨看到我來還錢，滿臉笑容的對我說：「喲！你是一名誠實守信的孩子！」我不好意的低下頭，總覺得心裡像溶了塊冰糖一樣，甜滋滋的。當我走出商店的那一瞬間，我感覺渾身是那麼輕松。 通過這件事我懂得了：生活中，只要我們每一個人都講誠信，那麼我們的心田就會開出美麗的花兒來!

3. 《誠信友善，伴我成長》演講稿800-1000字

誠信友善伴我成長
誠信是一個人不可缺少的品質，誠信伴我走過了每一個人生的足跡。 在一個寒風刺骨的下午，飛舞的雪花從銀灰色的天空中輕盈地飄落，像滿天白色的蝴蝶在迎風起舞。我頂著風雪去商店買些學慣用具，當我給商店阿姨付錢時，發現褲兜中少了3元錢。我翻了又翻口袋，一摸呀，完了錢丟了！我又用右手摸了一遍，我低頭左瞧瞧，右看看，急得我真是熱鍋上的螞蟻——團團轉，就在我心急如焚的時候，商店阿姨好像看出了我的心思，嘴角微微向上翹起和藹地對我說：「錢找不著了，要不你先把學慣用具拿回去吧，等一會把錢送過來就行了。」我低下頭，剎時頓覺臉熱熱的，腳慢慢在地上磨蹭著，靦腆地說:「好的，謝謝阿姨！」說完我便快速飛奔出商店。頭一次遇到這樣的事，多尷尬，多沒面子呀！在回家的路上我不禁這樣想，咦，既然阿姨沒有記我名字，錢我就不送回去了吧。這三塊錢還可以買別的東西，這不是兩全其美嗎？ 可我又轉念一想：曾經看過一篇文章《小珊迪》，小珊迪到街上賣火柴。他請求一位紳士買一包火柴。可是紳士發現身上沒有零錢。小珊迪答應給那位紳士去換零錢。他拿著錢快步走了，可好久沒有回來。第二天，一個小男孩把錢給了紳士，紳士問明原因，才知道珊迪在換零錢被馬車撞傷了。珊迪不顧生命安全把錢送回去。而我卻……想著想著我的雙腳就不聽使喚走出了家門，到了商店我把錢給了阿姨。阿姨看到我來還錢，滿臉笑容的對我說：「喲！你是一名誠實守信的孩子！」我不好意的低下頭，總覺得心裡像溶了塊冰糖一樣，甜滋滋的。當我走出商店的那一瞬間，我感覺渾身是那麼輕松。 通過這件事我懂得了：生活中，只要我們每一個人都講誠信，那麼我們的心田就會開出美麗的花兒來!

4. 以友善為主題的演講稿

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自***班的***，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良葯，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店裡雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網路上被網民稱為「誠信雞蛋哥」。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的「技巧」。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
「友善」是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以「與人為善「的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個「誠信立身，友善待人」的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！

5. 誠信友善伴我成長的演講稿怎麼寫

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良葯，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店裡雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網路上被網民稱為「誠信雞蛋哥」。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的「技巧」。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。

「友善」是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以「與人為善「的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個「誠信立身，友善待人」的人吧！

6. 關於友善節儉誠信的演講稿3000字

題材不限，

7. 求演講稿「誦經典，講誠信，行友善，圓我中國夢」

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8. 愛國 誠信 友善的演講稿

愛國、敬業、誠信、友善是將其他兩個「倡導」與人們日常生活緊密相連的基本價值規范
黨的十八大報告首次提出「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀」。三個「倡導」包含了從理想價值屬性到現實價值目標和道德價值要求的多層次價值理念，反映了國家、社會、個人各層面的願景和訴求。核心價值觀只有紮根於現實生活，與人們的日常生活緊密相連，甚至通過制度固化下來，成為一種文化，才能逐漸轉化為人民群眾的內在信念和自覺行為。「愛國、敬業、誠信、友善」就是將「富強、民主、文明、和諧」，「自由、平等、公正、法治」與人們日常生活緊密相連的基本價值規范。
「愛國」是核心價值觀的核心，是每個公民的義務和責任
「愛國」是核心價值觀的核心，是每個公民的義務和責任。歷史反復證明，「愛國」從來就是凝聚全國各族人民的核心要素和第一位的價值觀。「愛國」作為公民的一項基本義務和美德，具有鮮明的時代特性。今天，「愛國」既表現為對祖國河山、歷史文化等的熱愛之情，更意味著將對祖國的熱愛之情融入建設「富強民主文明和諧的社會主義現代化國家」的實踐中去。在實現中華民族偉大復興的歷程中，只有繼續把「愛國」作為不可須臾離棄的價值觀，貫穿於民族復興整個歷史過程，才能不斷「增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同」，朝著「富強、民主、文明、和諧」的理想邁進。
「敬業」是公民的基本職業要求,也是「愛國」在工作生活中的具體體現
「敬業」是公民的基本職業要求，是從業者做好本職工作的前提條件，也是「愛國」在工作生活中的具體體現。「敬業」既包括精神層面的內涵，也包括務實層面的要求：敬業就意味著熱愛、看重自己所從事的工作，並將這種自豪轉化成對工作的動力，對生活、集體和國家的熱愛。敬業者既希望獲得個人的成功，往往也對單位、國傢具有激烈的歸屬感和自豪感。一個偉大的民族是由無數個忠於職守、品格高尚的個體組成的。國民能否兢兢業業、一絲不苟地干好本職工作，不僅關繫到自身生存發展，也決定著整個國家的健康發展。要實現「富強民主文明和諧」的目標，就必須以公民的恪盡職守及對祖國的誠實忠義為前提。
「誠信」是個人的立身之本和必備的道德品格
「誠信」是個人的立身之本和必備的道德品格。「誠信」包含「禮於外，誠於內」。其基本內容是誠實、誠懇、信用，也就是以誠懇待人，靠誠取信於人。「誠」不僅是道德的基礎和根本，也是一切事業得以成功的保證。「信」是一個人形象和聲譽的標志和個人所應該具備的最起碼的道德品質。當今社會，「誠信」已不再局限於傳統的個體道德修養層面，它更是現代公民的社會公德和公共領域的交往規矩以及政府機構的行事准則。小到人與人之間的約定，大到國與國之間的條約，都須講誠信。誠信也是國家社會建設的基本要求，只有國家社會都講誠信，誠信才能成為維系整個社會的紐帶，才能成為整個社會普遍存在的狀態。只有人人從「我」做起，讓誠信真正根植人心，人與人之間才會更加友善，社會文明才能更進一步。
「友善」是中華民族的傳統美德之一
「友善」是中華民族的傳統美德之一。「友善」包含善待親友、他人、社會、自然等。善待親人可以和諧家庭關系。善待朋友，善待他人，可以和諧人際關系。善待自然可以形成和諧的生態關系。能否以友善的態度為人處世，不但體現著一個人的道德水平，同時也體現了一個民族素質的高低。「友善」不像敬業等職業道德那樣指向特定的群體，它是緊涉人際關系的道德要求，是各階層各行業都應該積極倡導的具有基礎性和普適性特點的價值觀。近年來同事之間、鄰里之間、部門之間、地區之間涌現出了「希望工程」、「送溫暖」等無數友善的感人事跡。這些都是中華民族的「友善」美德在新時期的發揚光大，充分體現了和諧的人際關系，對改革開放和社會主義現代化建設產生了巨大的親和力和凝聚力。只要我們在日常生活中，倡導並保留一份友善之情，發揚友善互助的精神，人間才能充滿更多的真情，社會才會更加和諧。
只有體現個體層面道德和價值要求的「愛國、敬業、誠信、友善」內化為每個人的行為規范，才可能真正實現「富強民主文明和諧」的社會主義現代化國家。

9. 關於誠信友善的演講稿

誠信友善演講稿

今天我要稱贊的人是誠信、友善的人。

有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛並沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：「為了證明你能幹得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。」從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不苟了。

這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我剋制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那麼很可能會徹底地毀了他。可見，面對同一件事，以兩種不同的態度來對待，就會有迥異的結局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至暴力來應對，結果往往是有百害而無一利。

我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學需要幫助的時候伸出援手。

誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱; 誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

10. 跪求。有關愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻的演講稿 {任選一個就行}

道德規范作為人類道德行為的基本准則，是對一定社會道德關系的反映，是一定的社會對人們提出的道德要求。道德規范在社會主義思想道德建設中，居於重要位置，也是我國發展先進文化的重要組成部分。中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，把愛國守法作為公民道德建設的一個基本的道德規范。愛國守法是每位公民必須遵守的道德准則。

愛國守法，反映的是公民個人與國家、與祖國、與社會的關系，是社會主義道德體系中最基本的規范。道德規范的產生和形成不是主觀意志的產物，它反映的是客觀的社會道德關系，是特定社會對其成員提出的道德要求。愛國守法可以說是任何一個社會都普遍存在的、而且是任何一個社會和階級都特別重視的一種道德規范。一個人，是社會的人，是國家的公民、祖國大家庭的成員，不管公民個人是否自覺意識到，主觀上是否願意去遵守這一道德規范，他都必須處理與國家、與祖國、與社會的關系，履行自己對祖國、對社會的義務和責任。這正是道德規范對公民個人有約束力的重要條件。因此，愛國守法這一基本道德規范，體現的是一種客觀的社會道德關系，同時，遵守這一道德規范還需要公民個人這一行為主體真正認識規范的客觀性、科學性及不可違抗性，自覺地、主動地去實踐規范。

愛國守法作為基本的公民道德規范，包括兩方面的內容：一是愛國，二是守法。

愛國，是對公民行為提出的一個基本道德准則。我國古代一些思想家和志士仁人給我們留下了十分寶貴而豐厚的精神資源，「臨患不忘國」、「樂以天下，憂以天下」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「天下興亡，匹夫有責」等名言佳句，世代傳承。這些精神已經凝結成中華民族道德精神的核心內容，成為抵禦內憂外患的強有力的精神支柱。中國共產黨人在長期的革命、建設和改革中，賦予愛國以新的時代內容，使這一道德規范得到了質的提升，從而根本區別於傳統道德。1949年9月29日中國人民政治協商會議第一屆會議通過的《共同綱領》，就規定了「愛祖國」是中華人民共和國全體國民的公德之一；1982年五屆人大通過的憲法再一次規定，「愛祖國」是公民公德規范。

愛國是一個具體的歷史的范疇，不同時期有不同的內容和主題。在新世紀，愛國主要體現在以下幾個方面：第一，熱愛祖國，培養深厚的愛國主義感情。第二，堅持社會主義與愛國主義的統一。在當代中國，愛國主義與社會主義本質上是一致的，一個愛國者必然是社會主義現代化的積極建設者和奉獻者。第三，實現各民族的團結，維護祖國統一。第四，維護國家尊嚴和形象，把祖國的利益放在第一位。祖國的命運與公民個人的命運息息相關，個人利益要服從祖國整體的利益。第五，要有強烈的民族自尊心和自信心，決不妄自菲薄，數典忘祖，喪失國格和人格。

守法，是對公民行為提出的又一個基本道德准則。這是基於法律與道德的關系而提出的。法律與道德相輔相成，後者是前者的道義基礎或價值基礎，前者是後者實施的重要保證。在對社會秩序的維護上，兩者缺一不可。《公民道德建設實施綱要》把守法作為道德規范提出，是依法治國與以德治國相結合的一個具體內容。從一定意義上說，守法是道德的底線。在任何社會，守法都是對一個公民行為的最起碼的規定，是維護社會生活和經濟生活正常秩序的基本要求。守法，作為法律的要求，是公民必須遵守的行為底線；作為道德規范，則啟迪公民自覺地意識到，個人行為不僅必須守法，同時也應當守法，從而增強公民道德上的守法自覺性與主動性，充分發揮道德的自律功能。社會主義市場經濟是法制經濟，也是道德經濟，而法制建設和道德建設的重要基礎，則是公民必須要守法。因此，守法這一規范要求公民：提高法律意識，增強法制觀念，依法維護社會公共利益和集體利益，依法保護個人通過誠實勞動和合法經營獲得的正當利益；自覺履行憲法和法律規定的各項義務，積極承擔應盡的社會責任，把個人權利與個人義務結合起來，把尊重個人合法權益與承擔社會責任結合起來；承擔建設社會主義法制國家的道德責任，為形成我國改革開放和經濟發展良好的人文環境和社會秩序作出應有的貢獻。

愛國守法這一公民道德基本規范的有效實施，對於培養愛國主義情感，弘揚愛國主義精神，增強民族的凝聚力；對於在新的時代條件下維護國家利益、民族利益，不斷增強綜合國力；對於堅定社會主義信念，更好地建設有中國特色社會主義；對於反對民族分裂，維護祖國統一；對於規范社會經濟生活秩序，強化公民的法律意識，提高公民的道德素質乃至全社會的道德水平，都具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。