權術演講稿

1. 講誠信演講稿

各位同學·老師們：大家早上好！
我國旗下演講的主題是：樹優良學風，做誠信學子。
今天是三月十五號，我們迎來了第二十七個「3·15」消費者權益日。說起權益，我們就會聯想起如何保護自己的合法權益，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，就說最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費者頭疼不已，有些農民為了能夠更方便地防治害蟲，竟然使用禁用的高毒農葯水胺硫磷，真的是令人發指！前一段時間的毒奶粉事件，即使是名牌奶粉，裡面都加入了一種叫三聚氰胺的物質，就是為了冒充蛋白質。還有各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結舌。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮。
回想這些事件，在深感不安的同時，也值得我們深思：這一切的發生，都是因為不講誠信。其實，每個人都是知道誠信的重要性，但是有些人為了能夠得到某方面的利益，就總是把個人利益放在第一位，誠實守信拋到九霄雲外。因此，做出了種種損人利己的舉動。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，醜陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。
因此，我們一定要有誠實守信的好品質。在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎麼稱得上是個誠實的中學生呢？古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學業優秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對症下葯，力求讓自己更為完美。現在的「無人監考」也是學校加強誠信教育的舉措。"誠信守紀"是為人做事的重要內涵，作為中學生，更要將"誠信守紀"看成是我們做人的基本准則。
同樣，我認為，即使當我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到誠實守信，也將會被社會鄙視，被人們排斥。也許有人會認為，金錢、地位、權力比誠信重要，那麼當他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺他，讓他付出沉重的代價。
誠信是綻放於人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。
作為青少年，我們更應該把自己培養成為一個為重信用、守承諾的新時代接班人。在這個充滿機遇和挑戰的時代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風采，以嶄新的精神風貌，良好的道德素質，為祖國的建設盡自己的一分力量，為自己的夢想鑄就一雙堅強的翅膀！
同學們，讓我們手挽手，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊，不講誠信等不良習氣，樹優良學風，做誠信學子！

2. 走好腳下的每一步演講稿

走好腳下的每一步

我一直這樣認為：路是人走出來的，你的身後會留下或深或淺、或正或斜的腳印，當你回頭顧望時，你千萬不要驚嘆也不用懊悔，因為那全部是你自己留下的，無法更改無法掩蔽。因此作為一個人，應該弄清楚自己活著為什麼，活著干什麼，而作為一名領導幹部，更應無論何時何地，都必須弄清楚人活著追求什麼，為誰追求？因為只有這樣，才能使自己在從政的道路上踏踏實實地走好腳下的每一步，才能從真正意義上實現人生的價值。而傅和平恰恰未能解答好人生的這一課題。讀罷傅和平的悔過書，心中不無沉重：一個本來躊躇滿志報效家鄉父老的領導幹部，一個本來潔身自好為民辦實事的領導幹部，卻在金錢和貪欲的腐蝕下一步步走向了犯罪的深淵。他是在一路平坦中忘記了自己為官為民的職責，在春風得意之時迷失了自己從政的方向。這對於我，一個剛剛走上人生和事業征程的年輕幹部來講，無疑是一個深刻而具現實教育意義的警示。

我們知道人的一生雖然做不到完善，但應該追求完善，通過這種追求過程，不斷充實、豐富自己，最後達到完善自己。當然，我們首先必須明白，這種追求並非為了滿足個人的私慾、貪圖個人的名利或獲取一時的榮耀，作為黨的幹部、人民的公僕，我們追求的應該是如何使自身的價值體現在盡可能多地為社會做有益的事上。我認為這是一種使個人的價值和社會的價值高度統一，把個人的利益與社會的利益相互融合的境界，也是一種需要我們在人生及事業的旅途中不斷磨練和經受考驗才能取得的境界。

一要正確對待名位。如果對名位過於奢求，就會陷入慾望的泥潭，不能自拔。正如一位哲人講過：「人的慾望是一座火山，如不控制，就會害人傷己」。當然，一個人沒有慾望是不現實的，但應學會控制。一個人慾望過度，就會失去理智，心理失衡，最終成為人民的罪人，對此有無數事實可以作證。所以領導幹部，尤其是年輕的領導幹部必須要從世界觀、人生觀、價值觀上改造自己，樹立正確的名位意識，保持健康的心態和旺盛的工作熱情。因為我們受教育和培養這么多年，能為社會做些有意義的事，為老百姓做些實實在在的好事是責無旁貸、義不容辭的，不需要、不應該企圖有什麼回報。

二要正確行使權力。任何一個幹部的權利都是人民賦予的。能否正確行使權力，是衡量一個幹部品德高低、作風好壞的重要標尺。權力說到底是一種責任，它只能用來全心全意為人民服務。作為一名領導幹部必須時時刻刻銘記黨和人民賦予的權力責任，責任重於泰山，千萬不能玩弄權術。一個人權欲過重，久而久之就會導致心理變態，一輩子就會陷入痛苦之中。同時，要清醒地認識到：一張任命書，可以賦予你權力，但並不代表同時賦予你威信。做人做不好，有了權也無威信；品德高尚的人，沒有權也很有威信。這就是人格魅力的作用。所以年輕的領導幹部要特別注重人格魅力的培養。

三要不為金錢所縛。領導幹部要跳出「我」字，以黨和國家利益為重，自覺把好金錢關，耐得住清貧，律身以儉，不講排場，不擺闊氣，保持健康、樂觀、向上的生活態度，在群眾中留下清正廉潔的好口碑。正如傅和平在悔過書上寫的：有人給你送錢送物看起來是「下了及時雨」，其實是一味「毒素」。也就是說如果向腐敗跨出了第一步，就無法控制第二步，只有堅決堵住第一個關口，才能有效堵住第二、第三個關口。貪心是禍，對於傅和平來說，他曾是那麼的年輕，又是那麼的順利。他原本可以帶著自己的最初抱負，一路奮進，一路收獲成功的喜悅。不料，他卻沒耐得住「財」字的誘惑，曲解了權力的要義，誤入險區，最終使他在人生的航程上迷失了方向！

總而言之，我們年輕的領導幹部在從政的道路上既要注重「能」的培養，更要在「德」上加深修煉。特別是要有重點地修好自身的政治道德、作風道德、情操道德和職業道德，要能把自己的人格力量統一到黨和人民的要求上來，真正使自己走好腳下的每一步。等到我們也能回首往事之時，可以毫無愧疚地看到自己身後留下的那一串串踏踏實實、坦坦盪盪的腳印，那會是我們一生最好的鑒證。

3. 速度求一篇演講稿：好的習慣與日常生活的關系

一個人失去一次機會並不算什麼，可是就是在這一次一次的失去中，有許多人就失去了成功的人生。那們，我的同學們，你們失去了什麼？黑色是壓抑和沉悶的，但是在它的背後，卻代表中成熟與大氣。
還記得畢業典禮上，現在就讀於**學院的**同學嗎？當初他在我們班上講大學生活感觸時說了一句說：「大學里出兩種人：一種是人才，一種是人渣。」 那麼 在大學里度過了一學期的你們，我想問：你是人才還是人渣。如果我沒有猜錯的話，你肯定會回答我：我既不是人才也不是人渣，我界於這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向人渣墮落。你是不是覺得很極端？在這個問題上，我們就需要把它想得極端一點。在這一學期當中，你是不是有許多時間都不知所措，有許多時 間都在宿舍里床上度過，有許多時間都用在QQ上的閑聊，有許多時間都在網路游戲里廝殺。一學期過去了，突然發現自己沒有認真聽過幾節課，雖然給你們上課都 是講師以上級別的；突然發現自己沒有認真讀過幾本書，雖然你們大學里的圖書館有很多的藏書；突然發現自己沒有學到東西，雖然大學里有很多的可以學習東西。你現在是不是正在為期末考試過關，而不是達到優秀而發愁，正在盤算不會被亮紅點的各種方法：突擊學習，考試作弊，請酒送禮，獨自禱告……
不要說上課聽不懂，不要說教師不關心，不要說專業不感興趣，不要說學校太爛，墮落不需要理由，只需要借口。
如果我沒有記錯的的話，你們每年的學費是5000元以上，最高的已經達到了9000元，再加上你們的生活費以及其它費用，大多數可以達到10000元以 上，你們現在是在大學里求學，是在接受一種高額費用的教育，可是你們的父母高額的投入，在你們的身上得到了多少產出？
你們大多數 都是來自農村，或者是小生意家庭，沒有多少人家裡有萬貫家財，你們現在用的每一分錢都是父母掙來的血汗錢，甚至是到處借來的錢，其間蘊含著無比的艱辛與對你們的愛。在他們被歲月留下創痕的老臉上，還有一雙對你們充滿希望的眼睛，那一雙渾濁甚至有一點模糊的眼睛。
責任，並不是別人給你的，而是自己成熟的思想內定的。你們都說自己長大了，都說自己成熟了，但我覺得，20歲的你們只是一種表向的成熟。你對自己父母具有永遠都無法推卸的責任，但是你們卻在無為與墮落當中放棄了承擔的使命。
一學期結束後，回到家裡過年時，你的父母仍舊對你寵愛有加，仍舊對你充滿希望，仍舊對你叮嚀囑咐，但是你卻沒有絲毫的歉意，根本不談你的學習，甚至於不把成績通知單拿給他們過目，躲在某個角落裡用自己的手簽上本來應該由他們來簽的名字。
建造一個事物很難，摧毀一個事物卻很容易，同學們，請牢記並承擔起你們對父母的責任。
在這一學期當中，有許多同學都反映到了這樣一個問題：不知道自己一天到底要做什麼，或是做什麼都不起勁。這在剛進入大學的學生當中是一個非常普遍的現像，因為你們喪失了目標。其原因如下：
第一：你們考上了大學。完成了你們在小學、初中、高中顯性的終極目標。對於許多同學而言，大學是你們最後的求學階段。讀完大學就要找工作，可是這對於已經做了十二年學生你們而言仍然顯得那麼的遙不可及。
第二：大學里的教學方式與其它時期的教學方式完全不同。在大學裡面沒有任何一個教師會圍繞你們轉，生怕你們沒有學到東西，學不學完全是自己的 事，你們已 經是成年人了。沒有了以前的反復講解，沒有了以前做不完的作業你們覺得上課對自己空盪盪的，學了又怎麼樣，不學又怎麼樣？與其讓自己學得這樣辛苦，還不如讓自己過得灑脫一點。第三：大學裡面有太多屬於自己的時間。從以前的早自習到晚自習，都有老師把你們要完成的任務布置的妥妥當當，到現在的沒有任何人給你講你應該去做什麼，讓你們覺得茫然不知所措。你們大多數人卻乏精神的獨立與良好的自控，你們根本無法去把握這些顯得過多的自由。

第四：大學里的輔導員與以前的班主任完全不同。以前的班主任什麼都要管，就像一個苛刻的保姆，因為我們把你們看成沒有長大的孩子；現在的輔導員除了點名什麼都不管，因為他們把你當成成年人。這一過程中，有一個非常巨大的脫節，你們在心理與智力上根本無法完成這種轉型。

第五： 你們大多數人缺乏清晰、明確的人生目標。到底要做怎樣的人，到底要干什麼樣的事業，這些對於你們而言是毫無概念。從小學時代我的理想，到初中時代我的將來，到高中時代我的大學，到大學時代我的迷茫，你們在這一過程中完成了人生目標的蛻變，最後剩下的是死掉的蟲皮。我認為正是這五點的綜合作用讓你們喪失了 目標。但是，沒有方向的船，什麼風都不是順風。
你們應該找到自己的目標，不是說立刻，而是在盡量短的時間。
在這里我給你們一個建議，希望能幫助你們找到目標。
第一步：拋開所有的阻礙，從專業出發，想想自己以後到底要做怎樣的工作，或是怎樣的事業。找一張白紙，把自己最終的決定記錄下來，請不要猶豫不決。平面廣告設計師？動畫設計師？網頁設計師？網路程序設計師？軟體開發工程師？通信工程師？建築設計師？模具設計工程師？……
第二步：利用網路，人才市場招聘啟示等渠道充分了解從事你定下的工作所需的專業技能和其它技能。這些技能的理論知識大多數是從書本上學來的，你需要做的是按從基礎到精深的順序給自己列出一個學習的書錄。這個也請你寫在紙上。
第三步：按書錄的先後給自己分配學習時間。當然，你能分配的大多數是屬於自己的課余時間。並且將它落實到每一學期當中，讓自己每學期都有一個學習計劃。
第四步：按著學習計劃，腳踏實地去學習，並且利用一切可能利用的條件去實踐。
我相信，如果每一個同學都有一個目標，你們會過得很充實，會過得很忙碌，並且會得到很多。所以，請每一個同學都給自己定下一個目標吧。
生活就像巧克力盒，你永遠都不知道下一顆會是什麼樣的滋味！其實在上面四步中，一、二、三步都是非常容易實現的，最難的是第四步， 要做到確實不容易。
首先，在你們的身邊有太多的混日子的大學生，他們過著同齡人嚮往的瀟灑生活，要做到第四點，你們需要克服大環境的影響。
其次，大學里有太多的誘惑。QQ里又發出了讓人手癢的聲音；網路游戲里又出了讓人覺得興奮無比的廝殺聲；湖邊的路燈下又站著一對對相互依偎的情侶；牌桌前 又擺滿了好像可以唾手可得的鈔票……要做到第四點，你們需要拒絕這些誘惑，在別人眼裡像苦行僧一樣在大學里穿行。
再則，你們要耐得住孤獨與寂寞，這好像是大學生活格格不入的。但是成功與偉大的人都是孤獨與寂寞的，他們忍耐的過程中培養了他們超強的毅力與過人的智慧。
也許有的人會這樣問：為什麼別人可以瀟灑地生活，而我卻要痛苦的拼搏。我把它換成另外一個問題：讀大學到底是享受生活還是塑造自我。
有許多同學在剛進大學的時候都去嘗試過競選學生會、各種社團的幹事與幹部。事後，有許多同學都發出了這樣的感嘆：不公平，做什麼都要憑關系。我到想請問，學校尚且如此，社會又怎樣呢？社會上對權術、關系、金錢不是玩得更徹底嗎？以後你到底憑什麼在社會上立足？要權力沒權力，要關系沒關系，要鈔票沒鈔票，那 到底還有什麼呢？大學畢業初期，你們要麼從事管理工作，要麼從事技術工作。但是你沒有權力，沒有關系，沒有鈔票，要想從事多麼好的管理工作，要想得到四位數以上的月薪，難道不是南柯一夢嗎？你最好的選擇是從事技術工作，但是這需要真材實料，為可不憑誰權力大，關系硬，鈔票多。
我想你 們不會去。可是當你們大學畢業以後，卻突然發現自己除了拿到了一個大學畢業證之外，除了能說一點好像很深奧的話題之外，並沒有學到真正過硬的本事時，你們做的工作會比棒棒好多少？也許只是名稱好聽點而已，也許是任何人都可以做的而已。到那時你們是不是還要怨天尤人？

我們每一個 人都想過上高質量的生活，都想讓自己的至親過上無憂的生活，都想在世上留下自己價值的痕跡，但這些不是在享受中就可以實現的。上天給了我們每個人一雙手和一個大腦，就是要讓我們去創造與思考。大學這段時間是你們最佳的學習時間，所以請你們放棄享受，努力地重塑自我，為以後的騰飛積聚力量。
既然是談大學生活，那麼愛情是一定要談的。大學裡面的正是青春期的少男與少女，愛情在這里不可避免地發生了。但不知何時起，這正常的不能再正常的事情卻遭遇從來沒有過的質疑：現在的大學生感情泛濫。。現在大學生的情感裡面夾雜了大多的功利、慾望、放縱在裡面。每年畢業時，情侶們最後一頓飯，最後一次擁抱， 最後一次親吻，然後轉身離開，踏上各自的旅途，從此把這段感情遺忘，就像從來沒有發生一樣。愛情只是被當成了一種需要。

有許多人要抓住愛情或是被愛情抓住。但是我希望你們的愛情是真誠的，是認真的，是純潔的，是本色的。如果你覺得他很帥，想去和他談戀愛，請三思；如果你覺得她很美，想去和她談戀愛，請三思；如果你覺得很孤單，想去找一個人談戀愛，請三思；如果你只是因為聽了朋友的幾句言語，就去和某個人談戀愛，請放棄。 「愛」字實際上已經清楚的表明它的對象：下面的「友」字說明你應該很了解他（她），他（她）應該是你的朋友；「ㄇ」說明你要在這些朋友之間認真選擇；「ノ」說明你只能在精挑細選中選出一個作為你的愛人，其它的只能作為你的朋友。請珍惜自己的情感，否則它會變得很廉價。愛情是什麼？這個你們心裏面應該清 楚。我覺得：因為優秀而被吸引，因為吸引而被愛，因為被愛而學會愛，這才是愛的過程。

4. 讀書心得演講詞

《水滸傳》讀書心得
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。

一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。

5. 寫演講稿

親愛的大學生們：
你們過得好嗎？
我是劉炎!
本來這是一封早就應該寫的信，有許多話早應該說，但是我沒有去寫，沒有去說。不是不想，而是我知道你們非常討厭一個旁邊的說教者。所以，我在等待，等待你們自己去體會生活，等待你們來自生活的感覺，等待你們自己對生活態度的反思。這些東西只是一個時間的問題，在一學期已經結束的時候，在你們又開始新學期的時候，我覺得，這封信可以寫了，這些話可以說了，我相信你們應該有了和我共同的某種感受，思想應該可以達到一種深度。
還記得你們大學畢業典禮上，**同學在講大學生活感觸時說了一句話：「大學里出兩種人：一種是人才，一種是人渣。」 那麼在大學里度過了一段時間的你們，我想問：你是人才還是人渣? 如果我沒有猜錯的話，你肯定會回答：我既不是人才也不是人渣，我界於這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正在向人渣墮落。你是不是覺得很極端？在這個問題上，我們就需要把它想得極端一點。在已經度過的學期當中，你是不是有許多時間都不知所措，有許多時間都在宿舍床上度過，有許多時間都用在QQ上的閑聊，有許多時間都在網路游戲里廝殺。又一學期過去了，突然發現自己沒有認真聽過幾節課，雖然給你們上課的都是講師以上級別的；突然發現自己沒有認真讀過幾本書，雖然你們大學圖書館里有很多藏書；突然發現自己沒有學到東西，雖然大學里有很多可以學習的東西。不要說上課聽不懂，不要說教師不關心，不要說對專業不感興趣，不要說學校太爛，墮落不需要理由，只需要借口。
如果我沒有記錯的話，你們每年的學費是4000元以上，再加上你們的生活費以及其它費用，大多數可以達到七八千以上，你們現在是在大學里求學，是在接受一種高額費用的教育，可是你們父母高額的投入，在你們的身上得到了多少產出？？？
你們大多數都來自農村，或者是小生意家庭，沒有多少人家裡有萬貫家財，你們現在用的每一分錢都是父母掙來的血汗錢，甚至是到處借來的錢，其間蘊含著無比的艱辛與對你們的愛。在他們被歲月留下創痕的老臉上，還有一雙對你們充滿希望的眼睛，那一雙渾濁甚至有一點模糊的眼睛。
希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰又是這一變化的決定者？
責任，並不是別人給你的，而是自己成熟的思想內定的。你們都說自己長大了，都說自己成熟了，但我覺得，20來歲的你們只是一種表向的成熟。你對自己父母具有永遠都無法推卸的責任，但是你們卻在無為與墮落當中放棄了承擔的使命。
一學期結束後，回到家裡過年時，你的父母仍然對你寵愛有加，仍然對你充滿希望，仍舊對你叮嚀囑咐，但是你卻沒有絲毫的歉意，根本不談你的學習，甚至於不把成績通知單拿給他們過目，躲在某個角落裡用自己的手簽上本來應該由他們來簽的名字。
騙子，一個毫無責任感的騙子，一個可以成為人渣的騙子，我不想，更加不願我的學生變成這樣，我一直固執地認為：你們可以成為我的驕傲。
建造一個事物很難，摧毀一個事物卻很容易，同學們，請牢記並承擔起你們對父母的責任。
在大學中，許多同學都反映到了這樣一個問題：不知道自己一天到底要做什麼，或是做什麼都不起勁。這是一個非常普遍的現象，因為你們喪失了目標。其原因如下：
第一：你們考上了大學。完成了你們在小學、初中、高中顯性的終極目標。對於許多同學而言，大學是你們最後的求學階段。讀完大學就要找工作，可是這對於已經做了十二年學生的你們而言仍然顯得那麼遙不可及。
第二：大學里的教學方式與其它時期的教學方式完全不同。在大學裡面沒有任何一個教師會圍繞你們轉，生怕你們沒有學到東西，學不學完全是自己的事，你們已經是成年人了。沒有了以前的反復講解，沒有了以前做不完的作業， 你們覺得上課對自己空盪盪的，學了又怎麼樣，不學又怎麼樣？與其讓自己學得這樣辛苦，還不如讓自己過得灑脫一點。
第三：大學裡面有太多屬於自己的時間。從以前的早自習到晚自習，都有老師把你們要完成的任務布置的妥妥當當，到現在的沒有任何人給你講你應該去做什麼，讓你們覺得茫然不知所措。你們大多數人缺乏精神的獨立與良好的自控，你們根本無法去把握這些顯得過多的自由。
第四：大學里的輔導員與以前的班主任完全不同。以前的班主任什麼都要管，就像一個苛刻的保姆，因為他們把你看成沒有長大的孩子；現在的輔導員具體的事情管的少，因為他們把你當成成年人。這一過程中，有一個非常巨大的脫節，你們在心理與智力上根本無法完成這種轉型。
第五：你們大多數人缺乏清晰、明確的人生目標。到底要做怎樣的人，到底要干什麼樣的事業，這些對於你們而言毫無概念。從小學時代我的理想，到初中時代我的將來，到高中時代我的大學，到大學時代我的迷茫，你們在這一過程中完成了人生目標的蛻變，最後剩下的是死掉的蟲皮。我認為正是這五點的綜合作用讓你們喪失了目標。但是，沒有方向的船，什麼風都不是順風。
你們應該找到自己的目標，不是說立刻，而是在盡量短的時間內。在這里我給你們一些建議，希望能幫助你們找到目標。
第一步：拋開所有阻礙，從專業出發，想想自己以後到底要做怎樣的工作，或是怎樣的事業。找一張白紙，把自己最終的決定記錄下來，請不要猶豫不決。考研？考公務員？教師？技術員？業務員？ 其他?
第二步：利用網路和人才市場招聘啟事等渠道充分了解從事你定下的工作所需的專業技能和其它技能。這些技能的理論知識大多數是從書本上學來的，你需要做的是按照從基礎到精深的順序給自己列出一個學習書錄。這個也請你寫在紙上。
第三步：按書錄的先後給自己分配學習時間。當然，你能分配的大多數時間應該是自己的課余時間。並且將它落實到每一學期當中，讓自己每學期都有一個學習計劃，每個星期，甚至每天都有學習計劃！
第四步：按照學習計劃，腳踏實地去學習，並且利用一切可能利用的條件去實踐。
劉炎相信，如果每一個同學都有一個目標，你們會過得很充實，會過得很忙碌，並且會得到很多。所以，請每一個同學都給自己定下一個目標吧。
生活就像巧克力盒，你永遠都不知道下一顆會是什麼滋味！其實在上面四步中，一、二、三步都是非常容易實現的，最難的是第四步，要做到確實不容易。
首先，在你們身邊有太多混日子的大學生，他們過著同齡人嚮往的瀟灑生活，要做到第四點，你們需要克服大環境的影響。
其次，大學里有太多的誘惑。QQ里又發出了讓人手癢的聲音；網路游戲里又出了讓人興奮無比的廝殺聲；路邊小樹下又站著一對相互依偎的情侶；……要做到第四點，你們需要拒絕這些誘惑，在別人眼裡像苦行僧一樣在大學里穿行。
再則，你們要耐得住孤獨與寂寞，這好像是大學生活格格不入的。但是成功與偉大的人都是孤獨與寂寞的，他們忍耐的過程中培養了他們超強的毅力與過人的智慧。
劉炎告訴你，有一種叫禿鷹的動物，它有稅利的嘴喙與鋒利的爪子。可是隨著年歲的增長，它的尖嘴喙會越來越長，長得讓自己無法去叮啄獵物；它的爪子之間會長出厚厚地肉蹼，把爪子都連在一起，讓它無法去抓捕獵物。沒有食物就要死亡，這是不變的法則。對它而言，死好像是唯一的出路。但是，它卻做出了可以讓人類震驚的選擇：它把自己的嘴喙在堅硬的岩石上反復地叮啄，折斷長的部分，直到恢復以前的銳利；用嘴喙把爪子之間的肉蹼啄爛，雖然血肉模糊，痛得發抖。這個過程足足要持續一個多月，然後它們如同往昔一樣在天空里驕傲地飛翔。
痛苦、偉大、新生的過程。人生，難道不是一樣嗎？
也許有人會問：為什麼別人可以瀟灑地生活，而我卻要痛苦的拼搏。我把它換成另外一個問題：讀大學到底是享受生活還是塑造自我。
有許多同學在剛進大學的時候都去嘗試過競選學生會、各種社團的幹事與幹部。事後，有許多同學都發出了這樣的感嘆：不公平，做什麼都要憑關系。我倒想請問，學校尚且如此，社會又怎樣呢？社會上對權術、關系、金錢不是玩得更徹底嗎？以後你到底憑什麼在社會上立足？要權力沒權力，要關系沒關系，要鈔票沒鈔票，那到底還有什麼呢？大學畢業初期，你們要麼從事管理工作，要麼從事技術工作。但是你沒有權力，沒有關系，沒有鈔票，要想從事多麼好的管理工作，要想得到四位數以上的月薪，難道不是南柯一夢嗎？你最好的選擇是從事技術工作，但是這需要真材實料，大可不憑誰權力大，關系硬，鈔票多。
當你們大學畢業以後，突然發現自己除了拿到一個大學畢業證之外，除了能說一點好像很深奧的話題之外，並沒有學到真正過硬的本領，你們做的工作會比別人好多少？也許只是名稱好聽點而已，也許只是任何人都可以做的而已。到那時你們是不是還要怨天尤人？
我們每一個人都想過上高質量的生活，都想讓自己的至親過上無憂的生活，都想在世上留下自己價值的痕跡，但這些不是在享受中就可以實現的。上天給了我們每個人一雙手和一個大腦，就是要讓我們去創造與思考。大學這段時間是你們最佳的學習時間，所以請你們放棄享受，努力地重塑自我，為以後的騰飛積聚力量。
既然是談大學生活，那麼愛情是一定要談的。大學裡面聚集的正是青春期的少男與少女，愛情在這里不可避免地發生。但不知何時起大學生感情泛濫。現在大學生的情感裡面夾雜了太多的功利、慾望和放縱。每年畢業時，情侶們最後一頓飯，最後一次擁抱，最後一次親吻，然後轉身離開踏上各自的旅途，從此把這段感情遺忘，就像從來沒有發生一樣。愛情只是被當成了一種需要。
劉炎知道， 大學里有許多人要抓住愛情或是被愛情抓住。但是我希望你們的愛情是真誠的，是認真的，是純潔的，是本色的。如果你覺得他很帥，想去和他談戀愛，請三思；如果你覺得她很美，想去和她談戀愛，請三思；如果你覺得很孤單，想去找一個人談戀愛，請三思；如果你只是因為聽了朋友的幾句言語，就去和某個人談戀愛，請放棄。「愛」字實際上已經清楚的表明它的對象：下面的「友」字說明你應該很了解他（她），他（她）應該是你的朋友；「ㄇ」說明你要在這些朋友之間認真選擇；「ノ」說明你只能在精挑細選中選出一個作為你的愛人，其它的只能作為你的朋友。請珍惜自己的情感，否則它會變得很廉價。愛情是什麼？這個你們心裏面應該清楚。我覺得：因為優秀而被吸引，因為吸引而被愛，因為被愛而學會愛，這才是愛的過程。
寫到此處，劉炎想說的話差不多說完了。這四千多字看起來挺累的，真心希望能給你們帶來或多或少的幫助。如果你覺得沒有什麼幫助，請把它撕爛扔掉，請原諒我的冒失；如果你覺得有所幫助，請把它珍藏，並安安靜靜地多看幾遍。

6. 三分鍾中學生演講稿

誠信的演講稿
記得孔子曾說：「言必信，行必果，然小人哉！」這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編
《論語》的時候記錯了老師的話呢？「道不行，乘桴浮於海」，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著「誠信」的背囊的。這我相信。
中國本來有「已然諾」的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有「尾生抱柱」這樣極端的例子。該足以讓後輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，後來的演變很出人意料。先是韓非子把「誠信」好好消解了一番；後來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是後世無賴偽造的。這種轉變在文學作品裡也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的「文化」都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡「誠信為本」、「一諾千金」的優良傳統，並親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。後來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年後新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼裡仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎麼做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：「頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。」當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……
勵志的演講稿
十年冷窗苦讀，我們懷著沖動的心境跨進了大學的校門。在這里，我們吸納著前人的智慧精華，接收著人文道德的洗禮。我們是幸福的，是榮幸的。由於我們是大學生，我們有毅力暢游知識的海洋、有韌性攀緣科學的頂峰，更有理性穿梭於多彩的世界。
人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環，更給了我們衷心回報社會、家庭的神聖的職責。這就是我們大學生應有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢！有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以後的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。
馬加爵，這個曾經的乖孩子、昔日的優等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個大學生，本應當保衛自己的這片良知凈土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平台上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由於他沒能讓大學生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。
還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由於在情人節送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學生，沒有大學生處置問題的沉著，更沒有大學生應有的廣闊胸懷，這真的是作為大學生的悲痛。
更有一個令人難以置信的法律專業的大學生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現金。被逮捕後，卻以沒想過傷害人質為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛；為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛；更為她作為大學生，卻擯棄了大學生良知的痛。
等等的事件，在我們四周產生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什麼使我們當中的他們產生了質的變更？是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復。
面對生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗；面對生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進其中，故事。一切罪行地產生都是錯的，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應當批評的是作為大學生，卻擯棄大學生知己的他們。我們是大學生， 我們真摯、樂觀、自負、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理——把有限的性命投進到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。
同窗們！別讓愚蠢的悲劇重演，勵志歌曲，重演在這洋溢著智慧與活氣的舞台上。讓我們攜起手來，堅守我們的良知，以此來演奏屬於我們當代大學生的精美樂章！讓我們攜起手來，保衛我們的良知，以此來開啟屬於我們當代大學生的人生航帆.
感恩的演講稿
大家好！
今天我演講的題目是：學會感恩。
感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由是什麼？就是感恩。感謝老師同學的支持愛戴，感謝學校給予的機會，感謝母親的培養，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領你做「大寫的人」；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進取、努力。
感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態，一種品質，一種藝術。
感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對於我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲「謝謝」，可能會給對方心裡帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質。
感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術。
常說：「三有三為。」
心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報、感謝偉大的祖國么？
心中有集體，為集體做件事，不是為了回報、感謝溫暖的集體么？
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報、感謝生活中的每個人么？
有人說，忘記感恩是人的天性。當我們偶然來到這個世界上，什麼都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩於我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。
「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……」學會珍惜你的幸福，學會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久……
感恩，是我們生活中永恆的話題。學會感恩，學會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂。
樓主自己選吧，希望樓主給分~

7. 三分鍾演講稿：要求帶生話中的小故事，通俗易懂，適合初中學生，最好原創的繼續追加分。

愛的勇氣
一架飛機上，乘客們都在休息。很多人都是外出出差的商務人員，大都在看報紙或喝咖啡。飛機里安靜得很，一切看上去都很正常。只有空姐來來去去地給乘客送來飲料或食物。

正在這時，飛機忽然晃了一下。有幾位乘客的眉頭皺了起來，他們好像預感到了有什麼事情要發生似的。幾分鍾後，飛機開始顛簸。所有的人都開始慌亂起來。廣播里傳來機長鎮定的聲音：各位乘客你們好，飛機現在出了一點小小的故障，但是大家不要擔心，我們一定會想辦法保證大家的安全。請各位系好安全帶，我們的乘務員會告訴大家緊急情況下的應急措施，請大家協助好我們的工作。飛機搖晃得越來越厲害，有幾個乘客已經叫出了聲，還傳出了孩子的哭聲。人們在災難面前再也不能保持當初的安靜了，即使是那些平時沉著冷靜的商務人員也開始變得慌亂。

飛機失控了，開始上下搖晃，隨後飛快地向下沖。這時，機長的聲音再次響起：各位乘客，我們飛機的鼻輪出了故障，電腦顯示失靈了，飛機在急速下降。如果鼻輪能夠和著陸齒輪完全咬合，我們就是安全的。大家放心，我們會採取一切措施避免飛機出事的。請大家系好自己的降落傘，一旦飛機無法安全著陸，大家要根據我們的乘務員教給大家的方法逃生。乘客們變得更加緊張，所有的人都在叫喊或發抖。

只有一個人是鎮靜的，那是一位抱孩子的媽媽。她神態自若地抱起自己的孩子，沒有一絲緊張慌亂。她用天使一般的聲音說道：「孩子，你是否肯定地相信我愛你勝過世間的一切？無論發生什麼事情，我都將永遠愛你。不要怕，我和你在一起。你是一個很好的孩子，世界上最好的孩子。有些時候，我們的生活會發生一些意外，但那不是你我的錯，你仍然是一個最好的孩子。我的愛永遠伴隨著你。」說完，她用自己的身體輕輕地遮擋住了自己的孩子，就像是要守護住自己的世界。

幸運的是，飛機安然脫險，平安降落。那個媽媽的姿勢，成為所有人心目中母愛的姿勢，感動著在場的每一個人。

愛就是這樣無私的一種情感。當一個人在愛著的時候，他們就有一種想要獻身的感情，願意用自己的生命去守護住那樣一個字：愛。即使犧牲自己也要成全所愛的人，這就是愛的全部含義。守住愛，他們也就守住了自己最最深刻的感情，守住了自己的全部。

8. 以責任、寬容、閱讀親情、鼓勵為話題的演講稿

我的獲獎演講稿 送給你 希望能幫助你！

有一種動力叫責任

尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們,大家好！
今天，我演講的題目是《有一種動力叫責任》。
記得著名作家余秋雨在南京大學演講的時候，有同學遞紙條提問：你最欣賞的男人的品質是什麼？余秋雨略作沉思，果斷地說：責任感。
今天是公元2007年11月1日星期四，是我們步入21世紀的第2859天，誰能告訴我距離我們上一次談論「責任」這個話題過去了多久呢？
毋庸置疑，我們每天都在談論「責任」，比說「今天是誰值日啊？」「明天該老王請客了？」「國家出台文件了」等等，大到國家興亡，小的生活瑣事，可以說在我們的一生里「責任」無處不在，但是對於作為當代大學生的我們，這樣的責任到底屬於誰？責任背後的「責任感」又從何而來呢？
對於這兩個問題我的答案是，國家興亡是我的責任！生活瑣事同樣是我的責任！我的責任感就從我的良知中來、從我的心裡來！
但是在物慾橫流的今天，大學校園這曾經神聖的精神凈土也同樣被物慾感染。責任的意識在安逸的生活中慢慢的退化，誠信和自立的嚴重缺失，承受挫折能力也在不斷的下降，承擔責任和使命的勇氣在消減，對於生活在和平年代的我們，這些真的不重要嗎？
如果說戰爭年代的莘莘學子們懷著「天下興亡，匹夫有責」的壯志為革命四處呼喊，為美好明天激揚文字指點江山是一種責任，那麼，在和平年代，大學生依舊有和平年代的責任和使命：我們再過10年20年都是社會的中堅力量，應該思考自己對國家和社會該有怎樣「大我」的責任，在心中點燃火把，永遠把國家的榮譽放在首位,成為一個合格的「大國民」；而在「小我」方面，每個人心中都要點燃一根蠟燭，對父母、朋友要彼此關愛，要學會感恩，要有雍容、豁達、樂觀、進取的心態。對生命的珍惜，對生活的熱愛，對自身發展的關注，對父母期望的回報，對他人的關懷，對社會的奉獻，對時代發展進步的付出………
著名節目主持人白岩松在送給當代大學生的話里說「每一個大學生在畢業時都應該帶有這么一種眼光：第一，應該有可能成為承擔社會責任的人，第二，大學生是希望的象徵，是最具有高文化水平的一群青年才俊，現代化發展的今天，在競爭激烈的時代，責任就是一面旗幟，也是成功的重要因素，在責任被淡漠的今天，請時刻讓自己懷著一顆責任心去做每一件事吧，它會給你帶來意想不到的收獲。
今天，當我們漫步於美麗的大學校園，用飛舞的青春編織夢幻的歲月時，當我們在課堂中激情洋溢，揮斥方遒時，我們更應該堅守責任的光芒和信念的力量，隨著時代的發展，自覺承擔更多的社會責任不僅是現代大學的必然選擇，更是當代大學生義不容辭的神聖使命。胡錦濤總書記提出了包括「以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥」在內的「八榮八恥」，為當代大學生的「責任感」注入了嶄新的時代內涵!看：廣州，有背著媽媽上大學的劉庭；西安，有背著爸爸上大學的李勇；湖南，有帶著妹妹上大學的洪戰輝……我們在徐本禹排除萬難一心支教中讀出了堅韌：我們在洪戰輝自強不息中體味到了對命運不屈不撓的抗爭；在百米跑道上，領略到了胡凱對夢想急速的追逐。
我們用實際行動向世界證明：中國的當代大學生知榮明恥，大有希望！我們將擔負新使命，踏上新征程。 「與時代同步伐，與祖國共命運，與人民齊奮斗」！
作為新世紀的大學生，在21世紀新的征途中，我們同樣需要這種以天下為己任的責任感，同樣需要這種用黃河用泰山塑造起來的精氣神。 「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」，長江的雄闊我們具有源遠流長的信念；黃河的洶涌賦予了我們激情澎湃的理想.當我們擁有大海般的胸懷並將青年學子的責任灌注於水滴般的細節時，我們的社會、我們的國家、我們的民族就一定能夠在這波瀾壯闊的春潮中，展現給世界驚濤般的氣象！

9. 歷史上的傑出女性 演講稿

武則天（624－705年），名曌，並州文水（今山西文水東）人，唐高宗李治的皇後，唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母，高宗去世後，武則天相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國號為「周」，史稱「武周」。她是我國歷史上第一位也是唯一的一位女皇帝。武則天統治的前期，重用酷吏，嚴厲打擊反對他的元老重臣，勛貴舊族，就此打破大族控制政局，壟斷高官的局面。定都洛陽。690－705年在位。世人據其尊號「則天大聖皇帝」稱之為武則天（則，法則也，以為法則也。則天，即以天為法則，向上天學習，遵循上天的規律和要求的意思）。性巧慧，多權術。唐朝開國功勛武士彟的次女，生母楊氏是武士彟的續妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達之女。
武則天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇後。太宗稱其為「媚娘」。她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後，親登帝位，自稱聖神皇帝，廢唐祚於一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，史稱「貞觀遺風」歷史功績，昭昭於世。誠如宋慶齡對她的中肯評價：武則天是「封建時代傑出的女政治家」。
武則天出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權勢，豪奢的生活，滋養了她無限量的權力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激著青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權力，以達唯我是從的慾望，和以冷酷而不擇手段地去報復一切的心理。這一點在她以後從政乃至於「南面稱孤」的一系列政治斗爭中，表現的尤為突出，成為她一生功過參差的修養。品德、性格和心理根源。
武則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時，已是博覽群書，博聞強記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎，而且長於書法，字態卓犖不群。
貞觀十一年（637年），14歲的武氏以長相俊美，入選宮中，受封「才人」。入宮之後，武氏行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號「媚娘」。但相同時期徐賢妃聰慧過人，武氏失寵，一直在最低才人檔次徘徊，後結識李治。
貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發送長安感業寺削發為尼。太宗九子李治即位後，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經常往來於感業寺，並於兩三年後重召則天入官，晉封為「昭儀」。永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內宮的斗爭中穩操勝券，並日促高宗立己為後。然而，在封建社會中，皇後的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當高宗把廢皇後王氏，立則天為皇後的打算向褚遂良、長孫無忌等忠貞重臣說明後，立即遭到強烈的反對。他們認為武氏出身卑微，不宜為後，且太宗崩時，曾言「佳兒佳婦」，不應廢王皇後。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、等一些朝中奸佞的支持。後武則天親自殺死自己的女兒，嫁禍王皇後，迫使高宗終於在這年的十月斷然頒詔，廢皇後王氏，正式冊立則天為皇後，冊立皇後後，武則天歹毒至極，將王皇後、蕭淑妃手腳砍斷，醉骨。
武則天登上皇後寶座後，機智精明，「通文史，多權謀」的長處，得到長足的發揮和發展，使高宗對她寵愛之餘，別眼相看。她亦利用皇後的身份，皇上對己的寵愛，積極參與朝政， 「百司奏事，時時令後決之」。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時間里，她廣弄冤案，天下森森，大量清除政敵，貶尚書右僕射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書門下長孫無忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長孫元忌的支持者，鞏固和擴大了自己的影響和權力，掃除了她參政道路上的障礙，「貞觀遺風」之稱的「永徽之治」結束。
顯慶五年（660年），高宗李治因患風眩，目不能視，遂下詔委託武後協理政事。自此，則天從參政步人執政，「黜陟生殺，決於其口，天子拱手而已」，人雖在幕後，卻遙控了朝廷實權。後來，高宗後悔，圖謀收回大權，並密令中書侍郎上官儀草詔廢後。豈知機事不密， 「謀泄不果」，武後手辣心狠，先下手為強，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武後更為警覺。
武則天長子李弘因病去世，次子李賢（據說是高宗與武後胞姐韓國夫人所生）被流放（殺害），三子被廢，四子待武則天登基後，改名武輪。
唐高宗雖厭其獨行獨斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武後逐漸從幕後走向前台，竟與高宗同臨紫宸殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號天皇，皇後號天後，天下人謂之「二聖」。自此，高宗形同虛設，唐朝權柄，盡在武後則天掌握之中。
從上元元年（674年），則天以「天後」之尊開始執政，至天授元年（690年）正式稱帝的16年中，武氏為當皇帝做了大量的長時間的准備，採取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位於長子李弘。武後則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國之任，處理政務頗為精幹，武後則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道元年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武後則以皇太後名義臨朝稱制。一年後便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制於武後。
其次，是修改《氏族志》為《姓氏錄》，原來連《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏錄》中，卻定為姓氏的第一等，這並沒有改變門閥觀念，只是武則天為了提高武的地位的一個表現。
再次，是變更官名，改東都洛陽為神都，為自己登位稱帝，建立新秩序，邁出重要的一步。向舉國表示自己大位一統至高無上的權力。武後的這些新政措施，很快遭到皇族李氏和許多士族官僚的反對。柳州刺史，唐初元勛徐世績之後徐敬業，召十數萬兵馬率先於揚州發難，名著一時的《討武曌檄》，遍撒域中。宗室琅玡王李沖在博州，越王李貞在豫州也相繼反武，舉兵討伐。則天武後對此毫不手軟，堅決鎮壓，在她的直接指揮下，這些叛亂很快平息，徐敬業、李沖、李貞等主要發難者，或死於戰場，或被捕殺，無一倖免。
恐怖的斬殺，廣泛的株連，充分地暴露出武後的冷酷果斷。
公元690年，武則天認為親臨帝位的條件成熟，先借佛僧法明之口，廣造輿論：「武後為彌勒佛轉生，當代唐為天子。」接著又一手導演了，以唐睿宗為首的六萬臣民上表勸進，請改國號的壯舉。至此，水到渠成，則天武後在「上尊天示」、「順從眾議」的「萬歲」聲中，登臨大寶，實現了夢寐以求的夙願，改唐為「周」，自號「聖神皇帝」。這年，她已是67歲的高齡。
如果說，武則天在稱帝前三十餘年參政執政的政治生涯中，已顯示出驚人的政治謀略和手段。那麼，在稱帝之後的十餘年中，則更充分地顯示了她在用人、處事、治國等各個方面傑出的政治才能和政治家的氣魄。
武則天稱帝後，更重視人才的選拔和使用。她認為「九域之廣，豈一人之強化，必佇才能，共成羽翼」。凡能「安邦國」、「定邊疆」的人才，她不計門第，不拘資格，一律量才使用。為了廣攬人才，她發展和完善了隋以來的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，並設立員外官。此外，她還首創了殿試和武舉制度，為更多更廣地發現人才，搜羅人才創造了有利的條件。比如，中唐名將郭子儀，就是「自武舉異等出」。這樣，在她施政的年代裡，始終有一批「文似仁傑」，「武類休武」的能臣干將為其效命，有力地維護著武周的政權。
對於農業生產，則天也非常重視。她說：「建國之本，必在務農」，「務農則田墾，田墾則粟多，粟多則人富」。她規定，能使「田疇墾辟，家有餘糧」的地方官升任；「為政苛濫，戶口流移」的「輕者貶官，甚至非時解替」。這樣，在她執政的年代裡，農業和手工業都得到較大的發展。人口不斷增加。據當時統計，永徽時全國戶數為380萬戶，到則天臨終的神龍元年，漸增為615萬戶，幾乎增長一倍。僅此一點即可看出這一時期的農業經濟發展情況。
在抗擊外來入侵，保護邊境安寧，改善相鄰各國的關系方面，則天施政時期也做了很多努力。對吐蕃貴族的入侵和騷擾，則天給予堅決的抵禦和反擊。長壽二年（692年）她派大將王孝傑擊敗吐蕃，收復安西四鎮，復置安西都護府於龜茲。之後，又在庭州設置北庭都護府，鞏固西北邊防，打通了一度中斷的通向中亞地區的「絲綢之路」。在她施政的年代裡，堅持邊軍屯田的政策。天授年間，婁師德檢校豐州都督「屯田積谷數百萬，兵以饒給」。大足元年（701年），郭元振任涼州都督，堅持屯田五年，「軍糧可支數十年」。武氏的這種大范圍的長期屯田。對邊區開發、減輕人民轉輸之勞，以及鞏固邊防都有著積極的作用。
當然，在武曌掌權近半個世紀的較長時期內，也有很多過失。她重用酷吏，獎勵告密。使不少污吏橫行一時。他們刑訊逼供，濫殺無辜，誣陷於人，使不少文臣武將蒙受不白之冤。雖然對武周政權的鞏固起過一些作用，但是，搞的統治集團內部矛盾激化，人人自危，必然影響國家的治理和生產的發展。她放手選官，使官僚集團急劇。增大，官僚機構膨脹，必然要加重人民的負擔。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗費大量財資和勞力。這都不同程度影響和延緩了生產力的發展。不過，這些錯誤和過失，畢竟是武則天政治生涯中的支流。她作為中國歷史上唯一的女皇帝，能夠排除萬難，在統治長達半個世紀的年代，形成強有力的中央集權，社會安定，經濟發展，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，革除時弊，發展生產，完善科舉，破除門閥觀念，不拘一格任用賢才，順應歷史潮流，大刀闊斧改革的歷史功績相比，功過參半。她的歷史功過，恰如她給自己立下的那塊「無字碑」一樣，只能由歷史去作出評論和判斷。
705年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復位，尊武氏為「則天大聖皇帝」。同年冬，武氏死，享年82歲，遺詔「去帝號，稱則天大聖皇後。」李白把武則天列為唐朝「七聖」之一。
據林語堂先生《武則天正傳》，武則天一生共謀殺了九十三人（不包括其受到株連的親屬）。其中她自己的親人二十三人，唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人（不包括其走狗）。這裡面有多少是該死的，有多少是冤案；有多少確為武則天所害，有多少是別人對武則天的誣陷，這筆賬，只好留給歷史學家慢慢去算了。

10. 關於政治哲學的演講稿

辯證
撐起過去、現在和未來的因果，用邏輯的關系將過程緊密的聯系，時間、地點的定位將演繹終止。這時的哲學，將會脫去它最神秘的面紗，還原你一個思維的清白，把事物的本質悄悄地奉獻在自我的面前，你無論如何不會再覺得「哲學」二字的函義並不如教科書描寫的那樣高傲，而是一個貧民百姓思想認識的工具。普通得再沒有比之更輕松的東東，把西西的嚴肅嘲笑成一個「學究」而不再尊嚴。
你，其實就是一個哲學家。思想家「指點江山」的激揚文字功夫，得來時居然一碟小菜！看天上飛翔的小鳥，地上賓士的螞蟻，由來時都是氣動功能的輕重或壓強質量的比例作祟。將生命的運動形勢固化在了最佳的配置關繫上，交叉成多姿多彩的自然，現象著立體的界面互相著印證，從而成就了文化的基礎把食物鏈捧出。本能的野蠻從此被智能的文明所覆蓋。只有在哪月明星稀的日子，把飢餓的犬齒透露出來冷不防的咬人一口，讓傷者疼的怒火填膺，但回頭尋找時總見一色的「仁義道德」高貴臉嘴在津津樂道：「咱們都是文明一族，哪放暗箭的傢伙確實可惡！找找吧，讓法律來肯定它的罪行。」哭、笑不得的偵探，報告此刻寫得多麼的巧妙，你不得不承認世界上還有更奇妙的職業，治安理順確實不易；
是時候了時，一個半熟不透的果子，往往被解剖的權術拿下，在化妝師的美容培育中，變成為一個美不勝收的產品。滿足了你的視覺，口感每每讓人大跌眼鏡。只有販賣成功的小販，在數鈔票時得意到笑不攏口，在內心裡著實地感謝哪個上當的傻瓜又給了一次機遇，把「成了」的形式誇張成「智」的運用，從此把「成功」的函義偷換成了「投機」的迎合；哲學，從此變的不可思議，僅僅為哪些官場健兒們所濫用。老百姓總是處於過程之中讓人安排。思想，成了「專家」對普通的領導權威；無怪乎古老的大儒，都崇奉哪句：「民可使由之，不可使知之！」掌握「禪機」成了哲學權威的聖人，其脫離應用人群的後果可想而知？！
不要計較生命的意義，更多關注生存的質量變的可歌可泣起來時，道德的美好境界往往成為一種幻覺，懸掛在你的眼前不住地吸引。可當您要走入時，卻會被一句古老的神話「識時務者為俊傑」給弄的頭昏腦脹，永遠地徘徊在雲里霧中的土地里，一再地蹣跚不止……當累極生悲的時刻到來，每每被一個「鬼打牆」的莫須有存在將你釘在「一直運動、卻未挪一步」的境地上，把修正主義「運動是一切，目的很微弱」定義的恰如其分。只可惜理想的追逐又白費了一生精力，在茫茫中重又陷入茫茫；漂渺由此倍漲，現實的使用價值高過價格的孛論塵嚚直上九天，在雲里霧里不斷地吃香。你想迴避都不可能！因為，你沒時間。
冬天的來臨不一定長處寒冷。太陽的照耀分出階級就行。雖然你想爭辯，但永遠沒有平台卻一文不名！把公平羞赧得躲到了幕後，留下主持人一味的宣布「下一個節目……」排演的功勞成為永恆了時，生活的真實原也被人創作；把一個「創造」從此歸還給了收入極少、付出極多的人群，去生產的第一線勞動，剩餘的絕對價值留在了「務勞」的少數權貴手上；岐議來到的日子，一個「特色」的生產關系笑的陽光燦爛，把黑白的雲朵染成金黃，「色情」成了享樂的燕子，把高爾基勇敢的《海燕》從此變到了花前月下的蒙矓之中——因為，它成了「既得利益」的後代！雖然，它們可能不是「海燕」的血親，但同類的情緣總是無限的延伸著，纏繞得你「三教九流」算啥？！
辯證法此刻舉起的工具，不在是分析真理的手段，而成了「維護手法」的代言，在酒足飯飽後一再地宣揚；好聽時，居然賽過了酒精的品位，將一切可以說話的「精英」變做傻瓜。在一番「熱情的湯水」招待後，莫明其妙地舉起了雙手；哲學逆變成「拆綜」的夕陽，光芒的折射不一定是光輝，僅僅昭示「大家正在活著」就已夠本……雖不咋的，可它「確實活著」你不得不信。
瞧：大山伸了懶腰，小花它一個勁地歌唱；
看：澗水收住了腳步，哲學它不在思考。窮的只剩了「錢」字掛在舌上，用牙縫的猙獰去咬人，輕輕地咀嚼它原不疼；替你治病吧！
哲學，深入人體後，它能療傷，是生理學的又一門心理絕技。只在那遙遠的宇宙深處，陣陣地傳來一句震憾人心的書生意氣，不停地揮斥著方遒：
「……糞土當年萬戶侯！悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？！」