崗位建新功演講稿

① 求「崗位建新功，奉獻十三五」主題演講演講稿！

尊敬的各位領導、評委、同事：大家好!今天我很榮幸站在這里，感謝領導和同事給我這次鍛煉機會。對「我愛我崗」的看法，我談三點自己不成熟的認識。第一，什麼叫愛崗我認為：愛崗，是一個人應盡的職責;愛崗就要講奉獻，而奉獻，才是一個人最崇高的追求。愛崗說得具體點就是要做好本職工作，腳踏實地、勤勤懇懇、兢兢業業、盡職盡責，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。愛崗就是無私敬業、奉獻一生。說到愛崗，就不能不說一下「主人翁」意識，我們每一個人的觀念都會改變，工作不再是「要我做」而是「我要做」，切實做到「愛崗如愛家」。奉獻自我!奉獻青春!第二，我為什麼愛崗有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;如果你非常討厭工作，你的生活就是地獄。因為在我們的生活當中，有大部分的時間是和工作聯系在一起的，不是工作需要，而是我們每一個人都有自己的崗位，都需要一份工作。當今社會，不愛崗就會下崗!崗位是一個人實現人生價值的平台，因為只有通過崗位才能體現我自己的人生價值。我認為愛崗就是為人民服務的體現，崗位不分大小、好壞、高低、貴賤，每一個平凡的崗位都能做出不平凡的成績。他們讓我們記憶猶新，清潔員時傳祥、公交售票員李素麗、煤礦工人謝延信、山村教師李桂林、陸建芬等等，很多很多，都足以證明這一切。 具體拿我個人來說，在辦公室從事文秘工作，作為普通的一員，我清醒地認識到自己的一言一行、一舉一動都非常的重要，因為這事關單位形象的樹立、風尚的體現，還有個人素質的顯現和風採的展現。而這一切都需要我愛崗、敬業、奉獻，更需要我用心去對待本職工作。只有這樣，我才能實現人生價值，活出人生品味和意義。第三，具體怎樣去愛崗?當前，面臨時代發展日新月異、生活節奏不斷加快、工作方法不斷創新，崗位對一個人的要求也隨之發生變化，標准也隨之提高。真正做到愛崗，我認為應做到以下幾點：首先，一是保持一顆平常心，在任何時候都能吃得苦、受得氣、讓得人。二是誠懇做人、勤懇做事、踏實工作。三是胸懷寬廣。在工作中，敢於承擔責任，在矛盾和問題面前，不推讓，敢於承擔風險;團結同事，揚長避短，形成合力;立即行動，干字當前，力在其中，領導看準決定的事，一定要不折不扣地落實好。四是當好領導的「咨詢員」、大家的「服務員」、辦公室的「管理員」、內外的「協調員」。堅持一切從文秘工作實際出發，努力推進學習創新、制度創新、調研創新、辦文創新、服務創新，不斷改進工作方式方法，搞好本職工作。 其次是擺正位置，找准坐標。牢固樹立配合意識，積極主動，全力以赴，自覺做到多匯報、多維護，不爭「紅花」，甘當「綠葉」。理順關系，正確處理好為領導搞好服務、為科室服務、為基層服務之間的關系，既要積極為領導服務，又要熱情為群眾辦事。加強修養，自我加壓，不怕苦，不怕累，不怕受委屈，磨煉堅強意志，培養良好習慣。與領導、同事多交心、多溝通，懂得理解人、寬容人。勇於創新，為領導當好參謀，善於領會領導意圖，深入基層進行調研。多為領導提出新思路、新見解、新對策。真正做到「參」在點子上，「謀」在關鍵處。最後，為人處事要堅持原則性下的靈活性，頭腦要清，待人要誠，手腳要勤，辦事要公，言行要慎，力爭不讓領導布置的事情延誤，不讓各種差錯發生，不讓前來辦事的同志受到冷落，不讓部門的形象受到影響。歌德曾經說過，「人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己搞好工作一個很重要的前提就是要切實強化學習，不斷拓寬視野。我認為「學習就是工作，認真學習是一種覺悟、一種責任、一種境界、一種能力」的體現，學習實質就是為了更好的工作。 「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」最後，我想用三句話來結束我的演講：我對領導說，你們的嚴格要求是我努力工作的方向和動力。我對同志們說，友誼和支持比什麼都重要。三人行必有我師，處處留心皆學問。俗話說「說得好不如做得好」，實踐出真知，學習長才幹!最後我對自己說，用青春獻崗位，我無怨無悔!謝謝大家

② 演講稿主題：做一名合格的中職生。

同學們：大家好！
我今天演講的題目是「做一名合格的中職生」。
怎樣才能做一名合格的中職生呢？在剛剛結束的兩會上，代表們關於社會道德的討論中，使用頻率最高的四個字就是「八榮八恥」。
「八榮八恥」是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的。胡錦濤同志說：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；
以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
「八榮八恥」提出後，引起了各界代表的廣泛關注。十幾天來，各行各業的人們都在熱烈地談論著這個話題。大家的共識是，胡錦濤總書記提出關於「八榮八恥」的講話，對引導全社會遵守基本的道德規范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個准繩。它既是對中華民族傳統道德的精闢概括，同時又賦予其鮮明的時代特徵，將傳統美德和時代精神的有機結合。「八榮八恥」 簡明扼要，通俗易懂，卻又內涵豐富。通俗地說，榮辱觀就是人們對「榮」與「辱」的根本看法。是由人的世界觀、價值觀和人生觀所決定的。古人雲：「無羞惡之心，非人也。」所以，明是非、知榮辱、辯美醜，乃人之所以為人的重要標准。清代思想家龔自珍說：「士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。」可見，個體的榮辱、恥感，不只是人性的標志，還關乎民族和國家。因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。
既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。
以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統美德。中華民族幾千年來歷盡內憂外患，之所以今日仍能自立於世界民族之林並且不斷發展、壯大，很重要的一個原因，就在於一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻身，在於「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的愛國精神和民族氣節不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個民族成員、每個公民應該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實於自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛祖國的主權和領土完整，維護國家主權尊嚴；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優良傳統和優秀文化；熱愛祖國的和平統一，維護各民族的大團結，反對民族分裂和破壞祖國統一的一切行為；熱愛祖國的建設事業、關心國家的前途命運和繁榮昌盛，並為祖國的統一大業、四化建設貢獻出自己的聰明才智直至生命。
以服務人民為榮。我們的祖輩和父輩在當年翻開毛主席的《為人民服務》時，他們總有一份敬仰會在心中回盪。解放前，我們的先烈們為了共同的目標，拋頭顱灑熱血，建立了人民當家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重於泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務已不僅僅局限於獻出生命，它已體現在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務應該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鍾，繼承和發揚前輩的優良傳統，發揮自己的特長，為社會主義事業添磚加瓦；從小處來講：為人民服務是關心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務的中心沒有變；社會在發展，但是為人民服務的思想永遠不應改變。
以崇尚科學為榮。這說明只有科學的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經濟建設發展為例，不發展不行，發展慢了不行，發展太快了也不行，必須講究科學的發展規律，堅持實事求是，從實際出發，量力而行。國家國民經濟建設發展如此，每一個人也當如此，應成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：「群眾是真正的英雄。」我以為，青少年也是群眾之一員。青少年的科學觀就體現在敬重學業的過程中。
以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創造人類、勞動創造財富、勞動創造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什麼工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應當受到大家的批評和指責。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應當受到大家和社會的譴責的。
以團結互助為榮。「團結就是力量」這一道理是用於任何一個團體，一個民族，一個國家，一個社會。團結是全面全員全方位的問題，事關你我，事關國家，事關大局，事關前途和發展，事關每一個人的命運和榮辱。搞好團結，人人有份，人人有利，人人有責，而且必須從互助做起。光講團結，不講互助，搞不好真正的團結；不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團結可言。團結是力量，團結是目標，團結是方向，互助是基礎，互助是前提，互助是動力。
以誠實守信為榮。誠信是什麼？農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之,誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本，是社會文明程度的標志。誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。「人而無信，不知其可也」。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則這個國家的悲哀。
以遵紀守法為榮。隨著社會的發展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產生活的關系愈來愈密切。中學生應該懂法。只有學法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權利與義務，才能依法辦事，依法維護自身權益，成為適應社會發展需要的合格公民。中學生應該遵紀守法，養成良好的行為規范和道德修養。遵紀守法，既是對他人權益的尊重，也是對自己權益的保護，二者是一致的，增強依法辦事的自覺性，把遵紀守法視為自己的基本義務，視為尊重社會公德的具體表現。
以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來，在改造社會的斗爭中，勤勞勇敢的中國人民創造和發揚了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動人民不畏艱難困苦，勇於與大自然斗爭的精神狀態和行為品質，它體現在政治、經濟、文化和思想各個領域，反映了人們的世界觀、價值觀和人生觀。我國古代傳說中的「精衛填海」、「愚公移山」、「大禹治水」都是生動表現中華民族艱苦奮斗精神的典故。發揚艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對於青少年學生來說，尤其要樹立正確的勞動觀念，培養勤儉節約的好品德，杜絕不良的消費習慣。
總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的優良美德，是中華民族的思想珍寶。「八榮八恥」的概括，從愛國主義到團結友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學到勤勞誠信，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求；既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納；既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求。它著眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

如何樹立起正確的社會主義榮辱觀？答案很簡單，一句話「從我做起，從小事做起」。作為平凡的人，使自己成為優良品質的主宰者。在舉國齊心協力爭創和諧，樹新時代作風的時候，我校響應全國、兵、師、團領導的號召，大力開展「與偉大祖國共奮進，為屯墾戍邊建新功」主題教育活動，引導青少年堅定理想信念，增強責任感、使命感，社會主義榮辱觀教育活動。堅持黨的教育方針，全面推進素質教育，進一步加強和改進學生思想政治教育，讓我們樹立社會主義榮辱觀，自覺養成「文明守紀，勤儉自強」，遵紀守法，艱苦奮斗的良好品德，努力成長為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義四有新人。

「文明、自強」是校園精神文明建設的主要思想，要文明，要自強，要積極進取，要樂觀向上。「一粥一飯當知來之不易」，不要浪費糧食。「成由勤儉破由奢」，牢記勤儉是中華的美德，讓學生學會自立自強，勇於進取的堅韌品格。面對困難不低頭，與困難頑強斗爭！熏陶校園精神風尚，築良好校風學風。

讓社會主義榮辱觀與校園「文明守紀，勤儉自強」的精神結合，用社會主義榮辱觀指導活動的開展。圍繞這一主題，找出學生存在的問題，對薄弱環節，加強、改進。大力宣傳弘揚社會主義榮辱觀的先進事跡和典型人物，用校園的典例啟發學生，樹立正確的價值取向，分清榮辱。

用實際行動告別不文明行為，文明守紀，勤儉自強，在校園里做個文明的好學生，在社會上，誠信，服務群眾，艱苦奮斗做個合格的好公民。

人人榮辱分明，社會和諧，國事興；人人文明自強，校園和諧，空氣凈！

樹社會主義榮辱觀，做文明自強之人!

當今社會，出現了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會現象，表面上看，這是社會轉型，舊的價值觀崩潰而新的價值觀尚未確立時期難以避免的現象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結果。另外在經濟和社會的轉型過程中，我們的道德建設確實面臨很大的挑戰。一些人以居豪華住宅為榮，以坐名貴轎車為榮，以食山珍海味為榮，以喝高檔洋酒為榮，以穿名牌服飾為榮，以進娛樂場所為榮，以陞官做官為榮，以前呼後擁為榮，以遊山玩水為榮，以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀，就必然正反不分，是非不辨，把光榮看成恥辱，把恥辱當做光榮，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也影響了經濟的健康發展。

胡錦濤總書記提出的「八榮八恥」，精闢地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想，以及社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。一個社會要全面發展，應當是物質文明、精神文明、政治文明協調進行。社會風氣的好壞，是社會文明程度的重要標志。公民的思想道德建設，必須以正確的價值觀為指導。堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明，立場堅定。「八榮八恥」的重要論述，為我們在當前形勢下明辨是非、區別善惡、分清美醜提出了新要求，將在推進公民道德建設中發揮積極作用。一個民族沒有精神是不行的，一個人沒有精神也是不行的。胡總書記及時地提出的「八榮八恥」，切中時弊，如同一把尺、一桿秤，量出了是非、善惡和美醜。尤其是在我們認識模糊、思想動搖、行動猶豫的時候，用這把尺量一量，用這桿秤稱一稱，心就會亮堂起來。辨明是非，找准目標，不走歪路，不跌跟頭。我認為「八榮八恥」把中華民族幾千年傳統美德的傳承和新時期要求結合起來，非常有現實指導意義。

醫誠實守信是立身之本、處世之道、齊家之要、治國之寶，也是中華民族的傳統美德之一。從古至今，離開了誠實，人就會言而無信；而言而無信，往往會踐踏道德，漠視文明。遠的不說，看看周圍便可發現，誠信流失者還不在少數，如借錢不還、坑蒙拐騙及說假話、欺上瞞下現象時有發生；假冒偽劣、缺斤短兩現象也屢禁不止；更有甚者，完全陷入對利益的狂熱追求之中。人人都可以追求合理的利益，但不能忘記基本的道義。在物慾面前，在喧囂聲中，我們要大力弘揚「以誠實守信為榮、以見利忘義為恥」的社會風氣，使人們明於榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行，仰天不愧於天，俯地不負於地。

從現實來看，害怕艱苦、貪圖安逸、鋪張奢侈等思想、作風和行為，還往往是滋生腐敗的土壤和溫床。作為醫務工作者要時刻提醒自己「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」。不迎來送往過分講規格，不請客送禮特別講排場，做到不把揮霍浪費當成了瀟灑，不把把節儉樸素當成了寒酸小氣，不貪圖安逸、講究享樂、追求奢侈。

「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義的法治道德觀。遵紀守法的底線是道德良知，是社會主義法治道德觀。人活一張臉，樹活一張皮。要愛自己這張臉，首先就應當用道德自律去遵紀；要顧自己這張面子，必須得用正確的榮恥觀去守法。

醫療衛生行業作為窗口單位，整個行業要「八榮八恥」作為行業運行的核心准則。我作為一名受黨教育多年的醫務工作者，要在今後的工作中嚴格要求自己，作出表率，以「八榮八恥」為行為處事的標桿，更應時刻樹立「以服務人民為榮」的思想，盡其所能為群眾提供優質醫療服務，為樹立行業新風做出自己最大的貢獻。

可以說傳承中華民族美德是我們工作義不容辭的責任。所以，我要深入學習胡錦濤總書記關於樹立社會主義榮辱觀的講話精神，進一步提高自身修養，師德水平，做到以德服人，以行動帶動人，以情感染人，。所以更要以身作則，增強自身的榮辱意識，將榮辱觀細化於我的一言一行中，以自己的模範行為教育影響別人，為他們今後的人生道路打下堅實的基礎。

③ 求圍繞部隊學習十八大，立足崗位建新功演講稿，哪位高手幫幫忙，簡短點，講四五分鍾…謝謝！加急

一般5分鍾以上，如果覺得困難，我可以幫你代勞，不是免費的，但是也是挺便宜的。如果是評職稱要的話建議你還是給我們幫忙吧，一個人文采不好的人在寫不出高水平的演講稿，在評職稱上面也會吃虧的。

④ 中國共產黨建黨紀念大標題

中國共產黨建黨紀念大標題如下：
1、保持黨的先進性落實科學發展觀
2、堅持科學發展共建和諧光澤
3、權為民所用情為民所系利為民所謀
4、立黨為公，執政為民，加強黨的先進性和執政能力建設!
5、熱烈慶祝中國共產黨建黨95周年
6、發揮黨員先進性，立足崗位建新功
7、加強黨的執政能力建設，推動嵩縣經濟社會發展
8、緬懷黨的豐功偉校績，展現嵩縣美好未來
9、發揮黨員先鋒模範作用，積極投身嵩縣經濟建設
10、發揮黨員先進性，我為黨旗添光彩
11、立黨為公，執政為民，知榮明恥，再建新功
12、深入學習實踐科學發展觀，實現縣域經濟平穩較快發展
13、做科學發展先鋒隊，當xx縣振興排頭兵
14、高舉中國特色社會主義理論偉大旗幟，全面建設小康社會
15、認真學習黨章，自覺貫徹黨章，模範遵守黨章
16、光榮偉大正確的中國共產黨萬歲
17、牢記黨的光榮歷史，繼承發揚黨的優良傳統
18、只有社會主義才能救中國，沒有共產黨就沒有新中國
19、熱烈慶祝中國共產黨成立周年!
20、偉大的中國共產黨萬歲!
21、中國共產黨是全國各族人民的領導核心!
22、加強黨風廉政建設，全心全意為人民服務!
23、鞏固黨的執政基礎，全面建設和諧社會!
24、全面加強和改進黨的建設，不斷提高黨的執政能力!
25、立黨為公，執政為民，知榮明恥，再建新功!
26、發揮先鋒作用，永葆先進本色!
27、深入開展創先爭優活動 喜迎建黨歲華誕
28、大力弘揚中華民族傳統文化 加強全民族精神文明建設
29、中國共產黨是全國各族人民的領導核心
30、鞏固黨的執政基礎 全面建設和諧社會
31、全面加強和改進黨的建設 不斷提高黨的執政能力
32、喜迎建黨九十周年 創先爭優投身實踐
33、創建先進基層黨組織爭當優秀共產黨員
34、深入開展創先爭優活動，推動科學發展
35、扎實推進創先爭優活動深入開展，喜迎建黨周年
36、開展創先爭優，服務人民群眾
37、創先爭優，促進和諧穩定，營造安定團結局面
38、上下聯動抓創先爭優，晉檔升級創五好
39、扎實開展創先爭優活動，加強基層黨的建設
40、深入開展創先爭優活動，努力加強黨的執政能力建設
41、創先爭優，夯實黨的執政基礎
42、強核心提升班子執行力，抓實效，促進創先爭優
43、創先爭優立黨風，共為黨旗添風彩
44、燦爛九十年 輝煌「xxx」 展望「十二五」
45、以創先爭優活動開展促進工作落實，以工作落實檢驗活動成效
46、發揮前鋒作用，實現躍升發展，縱深推進海峽西岸經濟區綠色腹地建設!
47、躍升發展縱深推進，加快建設海峽西岸經濟區綠色腹地!
48、堅持科學發展構建和諧社會，全面推進海峽西岸經濟區綠色腹地建設!
49、全面貫徹落實科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會!
50、創先爭優，建設新豐潤實現新跨越
51、創建先進基層黨組織，努力做到領導班子好黨員隊伍好工作機制好工作業績好群眾反映好
52、爭當優秀共產黨員，做自覺學習執行政策服務群眾愛崗敬業遵紀守法模範
53、保持黨的先進性，落實科校發展觀，構建社會主義和諧社會，全面推進海峽西岸經濟區綠色腹地建設!
54、立黨為公，執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設!
55、始終堅持發展唯大，始終堅持夯實基礎，始終堅持改革創新，始終堅持凝心聚力，始終堅持為民謀利!
56、深入開展創先爭優活動，充分發揮基層黨組織戰斗堡壘作用和共產黨員先鋒模範作用
57、憂黨興黨，創先爭優
58、更新發展觀念，課件突破發展瓶頸，拓展發展空間，強化發展支撐，優化發展環境發揮縱深推進前鋒作用

⑤ 為校爭光,為國爭輝的演講稿

中學八榮八恥演講稿
哲學家薩特曾經說過，世界上有兩樣東西是亘古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰！八十多年前，中國年輕的脊樑在風雨歲月中選擇。了共產主義作為終生的信仰，在追求與捍衛信仰的跋涉中逐漸接近真理的彼岸， 也把一個陳舊國度的腐朽靈魂喚醒，使之獲得重生！
眾所周知，「愛的最高境界就是愛人民的」孔繁森、「吃人民飯就得服人民管」的吳天祥，他們不就是為改革開放和經濟建設鞠躬盡瘁的共產黨員嗎？而我們的身邊，也有一位這樣優秀的共產黨員徐偉。在我們來到天津工大的這半年時間里，他的形象早已鮮活、生動。
在新時代帶來的機遇與挑戰面前，我校共青團事業正以無限的生機與活力扶搖萬里，搏擊天際。我們很幸運，我們不僅趕上了祖國和學校高速發展的新時期，我們更親身感受著這個時代發生的一點一滴的變化。無需撫今追昔，看看我們身邊，便油然而幸福之感。
我們青年對建設有中國特色社會主義事業充滿信心，視野開闊，思想活躍，勇於創新，積極投身改革開放和現代化建設。同時也要看到，隨著社會主義市場經濟的發展，各種思想相互碰撞，新的事物、新的觀念層出不窮，這對我們青年人的思想意識、價值取向、生活方式等方面都帶來了很大影響，青年一代的健康成長面臨著許多新情況。要適應這種新形勢，使共青團更好地負擔起教育和培養青年、團結和帶領青年的重要職責，把黨的意志、黨的主張貫徹到青年中去，把廣大青年群眾團結和凝聚到黨的周圍，而學習和貫徹徐偉精神就是一個很好的契機。
用年輕的生命和知識的精華創造的世界必然是美麗的，我們將以此來面對內心不變的信仰。風在寧靜時是無言的，那麼就讓我們的心跑動吧，當年輕的心為夢想而奔騰時，風就有歌了；水在靜止時是無聲的，那麼就讓我們的血液奔流吧，當他為理想而奔流時,水就有歌了；山是沉默的，就讓我們沿著前行者的足跡攀援吧，那拓荒的腳步與回聲便是對內心信仰的忠誠回應。
徐偉出自我們青年一代，但他的精神卻遠遠超過了我們這一代！是時代造就了。徐偉精神，而徐偉精神又必將引領一個時代。我們應該學習他，踐行他所代表的精神，做我們這個時代的先鋒
中學生國旗下的演講－－我們心中的榮辱觀
親愛的同學們：
今天我演講的題目是「我們心中的榮辱觀」。胡錦濤總書記的一席講話，讓我們不禁再次認真審視我們心中的榮辱觀。
在飛速變化、日新月異同時又物慾橫流的現代社會，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向，那麼，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。
即便整個世界的黑暗，也不足以黯淡這一支蠟燭的光亮。
對於我們在校的學生，「八榮八恥」決非一紙空文。「熱愛祖國」不一定要氣壯山河，但我們可以懷著敬愛，高昂地唱出國歌；「服務人民」不一定要驚天動地，我們可以力所能及，從小事做起；可以專注於科學，熱心於勞動，讓無知與懶惰遠去； 以真誠的心，滿懷著美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情；我們在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步；在學習生活中，不知疲倦地去奮斗。去理解「八榮八恥」，我們的生活便灑滿陽光！因此，我們不但要這樣做，更要以之為榮，以擁有正確的人生抉擇、積極的生活態度為無尚榮耀，讓好逸惡勞，損人利已、愚昧無知等等，在陽光下無所遁形！
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」此時此刻，在這獵獵紅旗下，我們高一（8）班倡議每一位同學：從唱響國歌做起，熱愛祖國；從樂於助人做起，服務集體；從快樂學習做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養習慣；從撫貧濟困開始，關愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規開始，遵紀守法；從節約開支做起，艱苦奮斗。讓我們記住「八榮八恥」，它會使你的心純靜又熱忱、善良又智慧，在你前進的路上成為有力的風帆。
同學們，「少年強則國強」，對於樹立榮辱觀，我們要深思的還有很多。願各位堅守心靈的一片凈土，讓年輕而有力的心隨著時代的節奏跳動，讓真理與美德的花在這片沃土上燦爛開放！
我的講話完了，謝謝大家！
中學生8榮8恥演講稿(國旗下的演講)
在不久前結束的政協民盟民進聯組會上，胡錦濤總書記就「樹立社會主義榮辱觀」這一問題，提出了「八榮八恥」——這一公民道德准則。
從精忠報國的岳飛到虎門硝煙的林則徐，從樂於助人的雷鋒到一心為民的任長霞，我們從來就不缺少榜樣！
「民無德不立，政無德不威。」榮恥觀，正是一個人道德、信念的具體體現。它是中華民族優良傳統的延承，是時代精神的體現。它，讓我們知道怎樣做人，做什麼樣的人。現實與理想，奉獻與索取，競爭與合作，集體與個人，當它們發生沖突或矛盾時，我們應該怎樣對待？
胡總書記「八榮八恥」的提出無疑向我們提供了解決這一問題的依據，對我們未來的人生道路的確定，有重要的指導意義。我們附中歷來倡導的，就是「先學會做人，再學做學問」。這就要求我們不僅要成績優異，更要有良好的品質。德才兼備才算得上是名副其實的附中人。
附中向來以「校風嚴謹，學風正派」而著稱，然而，我們必須清醒地看到還有少數同學，不太注意自身道德品質和修養，身上總是存在著這樣那樣的不良風氣。就說這剛剛結束的藝術節，學校為我們創建了一個展現自身才乾的平台，這本是件好事。但有個別同學，沒有很好地權衡個人和集體，小集體與大集體之間的利益關系；沒有明白參加藝術節的主要目的是重在參與，重在過程，重在鍛煉；更沒有真正理解校藝術節以藝術展示為主，以評比排名為輔的運行宗旨；誤把藝術節的平台當成個人秀。因此，當自己沒有達到目的時，採取了一些過激的行為，肆意吵鬧造勢，指責工作人員，甚至在網上對評委進行惡意的攻擊。實際上，任何競技比賽都有自己的游戲規則，都存在一定的主觀因素。我們既然參加了，就必須遵守規則。這既是個人服從集體的體現，也是遵紀守法的具體表現。在榮譽與挫折面前，我們應該正確對待，冷靜思考，多看別人的長處，找尋自己的不足。即使結果有爭議，也只應該通過老師向領導反映，而不應採取上述的一些偏激的做法！因為這不僅解決不了問題，更不利於團結。
除此之外，日常行為中也存在一些不良風氣。個別同學在犯錯之後，不是主動承認，而是無理取鬧，拒不接受批評教育，頂撞老師和家長，一些同學，沒有養成入校及午間出校主動出示校卡的習慣，保安人員出面管理，他們拒之不理，個別人甚至惡語相加，大打出手。對於學校公共財物，有的同學根本不加愛護：衛生間的沖便器被踩得磨損嚴重；牆上常有各種球印；走道上的安全出口燈箱常被破壞；教室桌椅，被刻畫得面目全非；校園內，有同學亂扔東西。還有不得不提的，就是一些同學進入營業性網吧，學校費盡心思，但仍有一小部分同學屢教不改，個別甚至私自外出，夜不歸宿。這不僅影響了個人的正常作息，也影響了學校的管理。是極不負責的表現。
上述現象的出現，其根本原因是這些同學個人注意膨脹，以我為中心，平時不注意自身思想改造，不注重道德素質的培養，法治觀念淡薄，是非觀念不清，根本不知道什麼是榮，什麼是恥，總是一副老子天下第一的樣子。他們不知道，這些做法，極大地損害了學校的名譽，影響了學校的正常工作秩序，損壞了附中人的形象。我們希望，這些同學通過學習「八榮八恥」，提高自身思想認識，及時覺悟，明確這些做法的危害性，把自身的不良風氣徹底消除！
最後，我代表校團委、學生會向全校同學發出呼籲：全校同學行動起來，把「八榮八恥」作為自己的道德行為准則，把它作為一面鏡子，不斷對照，檢查自己，改正自身不良習氣，抵制不良風氣的影響。從自身做起，從點滴做起，從現在做起。樹立正確榮辱觀，徹底杜絕不良風氣，做一個名副其實的附中人。
最新八榮八恥演講稿範文
胡錦濤同志關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為准則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，「每個社會集團都有他自己的榮辱觀」。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用於經濟社會的發展。以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美醜的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。
「八榮八恥」體現了社會主義初級階段的特徵。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。「八榮八恥」既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。
「八榮八恥」反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關繫上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。「八榮八恥」針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。
「八榮八恥」展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，「八榮八恥」在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。「八榮八恥」在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為准則，有利於促進社會的全面進步和人的全面發展。
在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為我們每個共產黨員和每個公民應有的價值取向和行為准則。
一個時代有一個時代的精神風尚。「八榮八恥」在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。
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各位領導、各位同仁，各位朋友，大家好!
我叫，來自市新華書店。很高興今天我能站在這里參加這次演講，和各位共同交流一個古老而又嶄新的有關榮辱觀念的時代話題。
今天我演講的題目是《知榮明恥樹新風》。
3月4日胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精闢地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，是中國傳統美德和時代精神的完美結合。 「八榮八恥」――這看起來簡單朴實的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標志著中華民族文化新的覺醒。應當成為我們這個社會的共識，也應當成為我們每個人做人的准則。我作為一名圖書發行業工作者，結合自身工作進行學習，感到很受教益。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，「每個社會集團都有他自己的榮辱觀」。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！八榮八恥的根本是什麼呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。 錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國。 李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。 李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。 焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰斗到生命最後一刻。 孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。 邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。 雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。 這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。 聽到這里，又有人會說了，你講了這么半天，都是些什麼「高尚」呀，「責任」呀，是不是離我們的生活和工作有些太遠了呢？
真的是太遠嗎? 那好，來聽一個我們新華書店的故事吧！
2006年2月9日，湖南省公路管理局的員工李智在 新華書店選購完圖書准備付款時，突然發現自己的錢包沒有了，他的這個包里可是裝了2600元現金，一張借據，數張銀行卡和許多重要的證件。就在李智同志焦急萬分的時候，從社科櫃走出一個女同志來到他的面前，在經過一番仔細的辨認後，就將錢包還給了他。當李智拿出錢要酬謝時，她婉言謝絕了。她是誰呢？她不是別人！她就是我們書店門市部的何慧鈴同志。
親愛的朋友們，這樣的故事你是不是已經聽的都有些麻木了呢？可當這樣的事情就發生在你我身邊的時候，我相信：你一定會感到自己的內心被「震」了一下，或許，這一「震」就是對於「八榮八辱」的最真實、最生動的詮釋吧！
同樣，在我們圖書發行行業，在我們汨羅新華書店，也根據我們自身的特點，提出旗幟鮮明的「八榮八恥」：
以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；
以服務讀者為榮，以背離讀者為恥；
以開拓創新為榮，以不思進取為恥；
以敬業愛崗為榮，以違章違紀為恥；
以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；
以勤儉節約為榮，以驕奢浪費為恥；
以求實奉獻為榮，以投機取巧為恥；
以團結互助為榮，以損人利己為恥。
新華書店作為全省新聞出版事業和義務教育教材發行工作的機構，作為重點精神文明宣傳窗口，在貫徹落實社會主義榮辱觀中，責任重大。在「十一五」初期，在我們全省圖書發行行業一主多翼的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對我們企業的發展有著至關重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經告誡他的後人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。一個企業、一個團隊也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，就沒有行動上的明志、致遠。對照剛才講到的汨羅新華人的「八榮八恥」，如果沒有這些基本的榮辱觀，職工在維護自身利益、保持生產秩序，加強企業穩定等方面就沒有出發點和立足點。如果沒有這些基本的榮辱觀，我們企業縱使有再英明的政策，再優越的環境，也不可能取得很好的發展！
學習胡錦濤總書記論「八榮八恥」的講話精神，樹立社會主義榮辱觀，對指導我們正確的發展道路具有重大而深遠的現實意義。面對世界科技進步的日新月異和市場經濟的激烈競爭，作為一名新時代的國有企業員工，我將學習不斷，繼續以全新的知識來提升自己的文化技術素質；我將創新不止，繼續在工作的實踐中，提高企業的競爭力；我將創業不停，在掌握行業先進業務技能的同時，更要創造屬於自己的新技能，促進企業的後續能力。從自己做起，從小事做起沒，加強自身修養，加強人格錘煉，弘揚社會新風、促進社會文明進步！
我的演講到此結束，謝謝大家
樹社會主義榮辱觀，做文明自強之人
3月4日，胡錦濤總書記提出了社會主義榮辱觀，要求全國人民以熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗為榮；以危害祖國，背離人民，愚昧無知，好逸惡勞，損人利己，見利忘義，違法亂紀，驕奢淫逸為恥。正確區分榮與恥，維護社會主義的良好風尚。保持現代化建設的社會主義方向。
如何樹立起正確的社會主義榮辱觀？答案很簡單，一句話「從我做起，從小事做起」。作為平凡的人，使自己成為優良品質的主宰者。在舉國齊心協力爭創和諧，樹新時代作風的時候，我校響應全國、兵、師、團領導的號召，大力開展「與偉大祖國共奮進，為屯墾戍邊建新功」主題教育活動，引導青少年堅定理想信念，增強責任感、使命感，社會主義榮辱觀教育活動。堅持黨的教育方針，全面推進素質教育，進一步加強和改進學生思想政治教育，讓我們樹立社會主義榮辱觀，自覺養成「文明守紀，勤儉自強」，遵紀守法，艱苦奮斗的良好品德，努力成長為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義四有新人。
「文明、自強」是校園精神文明建設的主要思想，要文明，要自強，要積極進取，要樂觀向上。「一粥一飯當知來之不易」，不要浪費糧食。「成由勤儉破由奢」，牢記勤儉是中華的美德，讓學生學會自立自強，勇於進取的堅韌品格。面對困難不低頭，與困難頑強斗爭！熏陶校園精神風尚，築良好校風學風。
讓社會主義榮辱觀與校園「文明守紀，勤儉自強」的精神結合，用社會主義榮辱觀指導活動的開展。圍繞這一主題，找出學生存在的問題，對薄弱環節，加強、改進。大力宣傳弘揚社會主義榮辱觀的先進事跡和典型人物，用校園的典例啟發學生，樹立正確的價值取向，分清榮辱。
用實際行動告別不文明行為，文明守紀，勤儉自強，在校園里做個文明的好學生，在社會上，誠信，服務群眾，艱苦奮斗做個合格的好公民。
人人榮辱分明，社會和諧，國事興；人人文明自強，校園和諧，空氣凈！
樹社會主義榮辱觀，做文明自強之人!
踐行八榮八恥全校廣播大會發言稿

老師們、同學們：
5月20日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時強調指出，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立「八榮八恥」的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出，在社會特別是廣大青年少年中引起了強烈反響。共青團中央也發出了「關於在青少年中大力開展社會主義榮辱觀教育的通知」，並正式啟動了全國青少年「知榮明恥，我們先行」系列活動。我們校團委也下發了關於踐行「八榮八恥」活動的通知，下面我就把「八榮八恥」的內容在這里再介紹一下，希望同學們能夠牢記在心，並通過自己的行動來實踐它。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥， 以服務人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥， 以團結互助為榮、以損人利己為恥， 以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
同學們，你們是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。我們應該看到隨著我國對外開放的不斷擴大，社會主義經濟建設的不斷發展，不僅為同學們了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時，國際國內敵對勢力與我們爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復雜。《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中已明確指示：一些領域道德喪失、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋生，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等，也給未成年人帶來了不可忽視的負面影響；互聯網新興媒體的快速發展，給未成年人學習和娛樂開辟了新的渠道，與此同時，腐敗落後文化和有害信息也通過網路傳播，腐蝕未成年人的心靈。這些新情況新問題的出現，使未成年人思想道德建設面臨一系列新課題。胡總書記的「樹立社會主義榮辱觀」講話，為我們的思想道德教育提出了非常鮮明而又具體的教育內容和要達到的教育標准。因此，我在這里從以下幾個方面來談一下樹立社會主義榮辱觀的意義和我們中學生怎樣去實踐。
一、樹立社會主義榮辱觀對於當代中學生全面提升自身素質具有極為重要的現實意義。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是我們每一個公民應該具備的基本素質。正確的榮辱觀也是當今社會應該大力倡導的，現在個別青少年對是非、善惡、美醜的界限還存在著模糊不清的現象。譬如：追求時尚，喜歡另類，盲目崇拜，行為偏激，個人主義、享樂主義、自由主義張狂等等成為一部分青少年成長過程中的不良傾向，更有一些同學走上了極端的道路，這些看似個別的現象必須引起我們大家高度的警惕和沉思。「八榮八恥」立場鮮明地提出了要堅持、弘揚中華民族的優良傳統和我們黨的優良作風，要堅決反對和鞭撻一切社會丑惡現象，為當代中學生樹立了看得見、摸得著的行為規范和准則，對我們當代中學生世界觀、人生觀、價值觀形成具有重要的指導意義。我們現在所處的這個階段，接受正確的榮辱觀教育，幫助我們形成正確的是非、善惡、美醜觀念，對於我們人生道路的選擇具有極其重要的作用。
社會主義榮辱觀既高度凝練了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質特點，又深入淺出，循循善誘，對全社會開展公民道德建設具有極強的可操作性，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。社會主義榮辱觀的概括，精闢地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，在本質上與我們中學生所接受的德育教育的目標、內容和要求是相統一的。
二、社會主義榮辱觀是當前加強青少年自身思想道德建設的迫切要求
我認為加強我們當代中學生自身思想道德建設是十分必要的。這必須從細節做起，處處都要以嚴格的標准要求自己，衡量所說的每一句話，所做的每一件事。作為中學生，我們應該反思一下，是不是所有的言行都符合一個社會主義公民的道德規范？是否存在著好逸惡勞，追逐奢華和物質享受，貪圖名利，甚至是羨慕腐敗等不以為恥、反以為榮現象？每當我們看到身邊的同學揮霍浪費，不求上進時，我們應該想問問他們問問自己，父母辛苦的工作是為了誰？父母那過早出現的白發又是為了誰？「八榮八恥」給了我們一種榮辱分明的信仰，告訴我們何為榮，何為恥；知榮則必為之，知辱則切不可為。「八榮八恥」都是身邊能做的事情，它不僅是我們基本的行為、道德准則，也是我們自身心靈的准則。
青少年是祖國的花朵，民族的未來。我們成長為什麼樣的人，這關系著祖國的興旺，民族的前途。在這個學知識，長身體的黃金時期，用人類優秀的、先進的、科學的文化知識成果教育我們青少年，武裝我們青少年的頭腦，用愛國主義、集體主義觀念，幫助我們青少年樹立崇高的理想信念，形成正確的、牢固的人生價值取向。所以我們很有必要銘記胡錦濤總書記的「八榮八恥」。它特別強調了兩點，一是強調社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的鮮明體現，樹立良好的社會風氣既是經濟社會順利發展的必然要求，廣大人民群眾的強烈願望，更是建設社會主義先進文化的重要內容；二是強調特別要引導青少年樹立社會主義榮辱觀，培養成社會主義事業的合格建設者和接班人。
三、當代中學生必須踐行社會主義榮辱觀，規范思想行為，加強道德修養，培養高尚情操
我們作為當代中學生，更要切實地把樹立社會主義榮辱觀的任務，落實到學習、生活中去，踏踏實實干好每一件事情。深入理解和把握「八榮八恥」的重要論述，增強貫徹落實的自覺性。特別是在我們學生幹部中，要把社會主義榮辱觀教育作為我們的思想行動指南，做到學在前面、做在前面，做「八榮八恥」的積極實踐者，用自己的模範言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服務，以實際行動為同學們作出表率。同時，要引導同學在學習、生活中，按照社會主義榮辱觀的要求，規范社會道德生活，形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。
「八榮八恥」為我們中學生應該怎樣做人、做什麼樣的人指明了方向。我們應該以「八榮八恥」為標桿，節約每

⑥ 跪求。。關於婦女「學習貫徹黨的十八大精神,立足崗位建新功」的演講稿！時間為八分鍾以內 急啊、、、

為認真學習宣傳貫徹黨的十八大精神，從11月24日起，羅江縣人民醫院黨委按照縣委、縣衛生局黨委的安排，先後組織召開了全院黨員幹部、團員電教大會和行政辦公會議，認真傳達學習貫徹黨的十八大精神，並下發了《羅江縣人民醫院學習貫徹黨的十八大精神傳達提綱》。
會上，院黨委書記王選軍傳達了縣委、衛生局黨委學習貫徹黨的十八大會議精神。黨的十八大是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會，會議指明了國家今後五年的發展方向和方針，確立了科學發展觀的歷史地位，在十八大報告中提出了許多新的論斷和新的提法，選舉產生了新一屆中央領導集體。
王選軍還就羅江縣人民醫院學習貫徹黨的十八大精神工作進行安排部署。一要精心組織，統一思想，把學習貫徹黨的十八大精神作為當前首要任務、頭等大事來抓，擺上重要日程，迅速在全院掀起學習落實十八大精神活動熱潮；二要求真務實，聯系實際。要深刻理解和准確把握黨的十八大的精神實質，緊密結合本職工作和醫院改革和發展的實際，盡心盡力盡責做好醫院各項工作，要緊緊圍繞國家和我市衛生工作發展重點，繼續推進技術創新、管理創新、服務創新，促進醫、教、研協調發展；進一步加強科學研究，提高學科建設水平；加強人才隊伍建設，提高醫院核心競爭力；創新管理機制，深化優質護理服務；加強信息化建設，提高管理科學化水平；加強基礎設施建設，提高後勤保障服務水平；著力確保醫院和諧安全穩定，要深入了解掌握群眾最關心、反響最強烈、需求最迫切的實際問題，認真貫徹醫葯衛生體制改革精神，堅持為人民健康服務的方向，提高醫療服務質量，提高工作時效性和針對性；三要超前謀劃明年工作，要全面完成2012年的工作目標任務，完美收官。
院長張平富在講話中強調：要求各科室、各部門要認真學習貫徹十八大精神，進一步增強責任感、使命感、緊迫感，將十八大精神落實到醫療服務全工程中；要增強憂患意識、創新意識、宗旨意識、使命意識，充分發揮表率作用，加強學習、踐行宗旨、真抓實干、廉潔自律，不斷提升醫院的醫療服務能力和效率，要按照解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難的十六字方針來籌劃明年的工作，以優良的作風推動黨的十八大精神的貫徹落實，不斷提升醫院核心競爭力，努力開創醫院事業發展的新局面！
會後，各科室、職能部門迅速形同起來。通過科務會、支部會，認真傳達十八大精神，同時好充分利用led、簡報、展板等形式宣傳十八大會議的相關內容，從而將學習貫徹十八大精神再次推向高潮。

⑦ 崗位建新功 黨員見行動什麼意思

這個的意思就是要，
用行動去證明的，
所以要用實際行動！