五四標兵演講稿
A. 五四活動演講稿。
五四演講稿：青春不停步永遠跟黨走
穿歲月峰頭，伴歷史雲煙，中國共產主義青年團走過了**年的風雨征程。五四運動至今，一代代優秀青年為民族復興作出了卓越的貢獻；循火紅足跡，經坎坷征程，一代代優秀青年緊跟共產黨，始終站在時代的峰頂浪尖！青春不停步，「永遠跟黨走」！
「我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來。「五四」的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團！母親用共產主義為我們命名，我們開創新的世界。」當我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪！「愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉」這個堅定的信念在我們腦海中回盪！
朋友們，還記得五年前我們的家鄉是什麼樣子嗎？幾條破舊的馬路，幾座零落的樓房，這就可以概括我們金冢子的全貌了。再看看現在吧！主幹道縱橫交錯貫穿東西南北，到處洋溢著現代化的氣息，透露著春的綠意，煥發著勃勃的生機！在這幅美麗的畫卷上處處點綴著青年活躍的身影，是他們以高度的責任感和奉獻精神，保障著道路的暢通，保護著優美的環境，維護著社會的安定團結¨¨¨，在各行各業中，在黨的堅強領導下，共青團帶領青年們在我們小城鎮建設的宏偉藍圖上勾畫出最為亮麗的色彩！
伴隨著 「三個代表」 、「八榮八恥」 重要思想和「以德治國」方略的提出，黨有號召，團有行動。為此，團鎮委提出「高舉旗子，不變調子，喊響號子，建好班子，推動總體工作再上檯子」的指導思路。在「三個代表」 、「八榮八恥」學習教育活動和「以德治鎮」的號召下，開展了「走白村、串千戶、訪民意、聚民心」及「三個代表」重要思想徵文活動，使團的工作真正想青年之所想，急青年之所急，謀青年之所求，切實把廣大青年吸引到團的旗幟下，團結在黨的周圍！
從偉大的共產主義戰士雷鋒到以服務祖國需要為樂的王傑，從自學成材的張海迪到科技創新的秦文貴，從11名「中國青年五四獎章」獲得者到我們身邊的每一位青年星火科技帶頭人，他們在人民利益的大廈上添磚加瓦，他們以崇高理想和堅定信念為新時期廣大青年實踐「三個代表」「以德治鎮」樹起了標桿！正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰線上的青年模範一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！
改革開放以來，適應黨的工作中心的轉移，共青團貫徹執行黨的基本路線，緊緊圍繞經濟建設這一中心，團結帶領廣大青年向科學技術進軍！我鎮更是提出了建「工業強鎮」的戰略目標，我鎮共青團把青年創新創效作為工作的總抓手，積極推行「青年創新創效意見卡」，爭創「青年文明號」和爭作「青年崗位能手」，號召全鎮廣大青工開發新產品，創造新工藝、推廣新技術、轉化新成果「四個一」活動和小發明、小革新、小改造、小設計、小建儀「五個小」活動為載體，廣泛開展青年群體性科技創新活動。創造了良好的經濟效益和社會效益，為我鎮工業強鎮戰略的實施做出了巨大的貢獻！在經濟大潮中，我們共青團之所以取得如此的成就，始終保持著青春和活力，歸根到底是因為我們始終堅持黨的領導，在黨的旗幟的指引下前進！
20世紀中國的歷史，寫下了中國共青團和中國青年的光榮，21世紀期待我們創造新的青春輝煌。青年昭示著未來，江總書記在慶祝中國共產黨80周年大會上向青年一代發出號召「全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業興旺發達的希望。社會主義現代化的宏偉事業需要你們去建設，中華民族的偉大復興將在你們手中實現。」黨在召喚，時代在召喚，只要我們以「崇高的理想、創新的意識、無畏的勇氣」發揮青年的智慧、風采和力量，就能乘風破浪、與時俱進！青年朋友們，讓我們團結一致，永遠跟黨走！
B. 關於五四運動演講稿
穿歲月峰頭，伴歷史雲煙，中國共產主義青年團走過了年的風雨征程。五四運動至今，一代代優秀青年為民族復興作出了卓越的貢獻；循火紅足跡，經坎坷征程，一代代優秀青年緊跟共產黨，始終站在時代的峰頂浪尖！青春不停步，「永遠跟黨走」！
「我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來。「五四」的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團！母親用共產主義為我們命名，我們開創新的世界。」當我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪！「愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉」這個堅定的信念在我們腦海中回盪！
正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰線上的青年模範一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！
五四青年節演講稿——青春的火炬
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們迎來了「五四」運動八十五周年。
彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的「五四」愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經落到我們肩上，「五四」火炬已經光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個靚麗的季節，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，青春就濁出成在成長季節的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現，不懼艱難困險，敢於拼搏，志比雲天。
中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自於風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創人生的輝煌，這樣才能體現生命的價值。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了「乘長風，破萬里浪」的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
在二十世紀，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧於歷史的貢獻。二十一世紀是一個充滿希望和挑戰的世紀，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀，以新的作為開創新的事業，在中華民族振興史上繼續譜寫光輝的篇章。
我們緬懷「五四」先驅們的業績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉「五四」火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰並存的世紀吧。
青春是什麼？青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步於桃紅柳綠之中；青春可以是把頭發染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞；青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎？青春也可以是潛心於科學研究，十年磨一劍；青春還可以是紮根於邊疆，一心謀發展；青春更可以是手擎炸葯包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對於人生價值的認識、詮釋，乃至於實現，而青春正是我們實現人生價值的黃金時期。青春需要實現人生價值。
青年朋友們，不，戰友們，前進的號角已經吹響，未來在向我們召喚，歷史將會永遠記住我們的身影，前進吧，前進吧，讓我們釋放青春的能量，點燃創業的夢想。
C. 弘揚五四精神演講稿5分鍾
一、當代學生對「五四」精神認知程度及現狀
據各大網路媒體及相關調查報告報道，當代學生當被問到，「五四」精神的科學內涵是什麼,現代社會仍搞「五四」精神教育必要嗎，接受「五四」精神教育的方式應如何改善等問題時，調查的結果顯示：當代學生「五四」精神教育狀況主流健康向上，但也有弱化的傾向，針對這一狀況，採取積極合理的教育方式，讓學生明白「五四」精神的現實意義的極為重要的。
二、弘揚和培養當代學生「五四」精神的意義
「五四」精神是老一輩革命戰士在特定的歷史時期經歷長期的革命戰斗理論與實踐相結合的產物，是愛國主義革命戰士在特殊年代共同思想品格、價值取向、道德規范、文化傳統、思想情感等的綜合反映。「五四」精神，是我國文明進步、穩定發展的強大精神支柱。在那個列強橫行民族危亡的年代一批熱血青年形成了以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統一、愛好和平、自強不息的偉大民族精神。在新的歷史條件下，弘揚和培育當代學生「五四」精神，對於促進大學生健康成長成才具有重大的現實意義。
1、弘揚和培育當代學生「五四」精神是振興中華民族的需要
當代學生是在中國改革開放的歷史時期成長起來的一代，是祖國的未來和民族的希望，是全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的重要力量。學生的思想道德素質和精神狀況如何，能否成長為德智體全面發展的社會主義建設者和接班人，直接關繫到社會主義事業的成敗，關繫到全面建設小康社會宏偉目標的實現，關繫到中華民族偉大復興事業的實現。他們在大學階段，只有通過接受先進科學文化的系統教育，接受影響深遠的「五四」精神的培育和熏陶，才能真正成為現代化建設的中堅力量，成為中國先進文化的傳播者和先進科學技術的開拓者。在大學生中弘揚和培育「五四」精神，樹立他們科學的世界觀、人生觀和價值觀，堅定他們的共產主義理想和信念，凝聚他們的力量和智慧，才能對振興中華民族起到積極的促進作用。
2、弘揚和培育「五四」精神是當代學生健康成長成才的需要
當今世界，國際國內形勢日新月異，世界范圍內的經濟全球化、政治多極化、社會信息化和競爭激烈化愈演愈烈，西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實施「西化」、「分化」愈來愈隱蔽。我國社會主義市場經濟體制的不斷深化使社會經濟成分和經濟利益、社會生活方式、社會組織形式、就業方式日趨多樣化，人們的思想觀念、價值取向也變得日趨復雜多樣。諸多新形勢和新變化，都對當代學生的思想觀念、價值取向產生著重要影響。面對世界范圍各種思想文化的相互激盪，高等學校必須要用中華民族優秀文化傳統和先進的價值觀念來佔領大學生的思想教育陣地，必須要在學生中大力弘揚和培育「五四」精神，必須加強學生的理想信念教育，用偉大的「五四」精神構築學生的精神支柱，幫助當代學生自覺抵禦和克服不良思想的侵蝕，這樣他們才能健康地成長成才。
D. 關於「五四」的演講稿
1919年5月4日，在古都北京爆發了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動，革命浪潮迅速席捲全國，各界民眾同仇敵愾，共同奏起一曲 浩氣長存的時代壯歌。 是年初，第一次世界大戰的戰勝國在巴黎近郊的凡爾賽宮召開了戰後和平會議。會上，中國代表最初提出的取消列強某些特權 的七項希望條件及廢除二十一條不平等條約的要求均被無理否決，最後和會竟將原德國在山東攫取的一切權益轉由日本接管。 消息傳入國內，激起全國人民的強烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學校3000餘名學生聚集天安門廣場，喊出了"外爭國權， 內懲國賊"，"廢除二十一條"，"誓死力爭"，"還我青島"等口號。遊行隊伍到東交民巷使館區請願未果，就前往趙家樓胡同曹汝霖的 住宅。曹汝霖、章宗祥、陸宗輿是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當時，曹已嚇得躲了起來，憤怒的學生就將在曹宅的章 宗祥痛打一頓，並放火焚燒了曹宅。這時，大批軍警趕到，當場逮捕了32名學生。在廣大學生針鋒相對的斗爭下，在各界的強烈聲 援下，被捕學生很快被釋放了，但運動的目的並未實現。5月19日，北京大中學校2．5萬多人舉行總罷課，並進行大規模的愛國運動 。6月3、4、5日，更多的學生走向街頭，抗議軍閥政府的倒行逆施，800多名學生被捕入獄，當局甚至用北大校舍作臨時監獄來關押 學生。 駭人聽聞的六三大拘捕激起全國各地更強烈的反抗。大江南北、長城內外，群起響應，正義凜然、不畏強暴的愛國斗爭從星星 之火，漸成燎原之勢。據統計，全國有20多個省區，100多個大中城市捲入到這場如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發的六三運動規 模最大。6月5日，上海工人自動舉行罷工，支援學生的反帝愛國斗爭。以日商內外棉第三、四、五紗廠工人帶頭，全市六七萬工人 罷工。同時，上海商人也舉行了罷市。一些地方的工人、商人積極響應，推動了斗爭的發展。迅猛擴大的斗爭形勢給反動當局以極 大壓力。6月7日，北京政府被迫釋放被捕學生。6月10日，下令撤銷了曹、章、陸的職務。但是，6月17日，北京政府又電令中國代 表，同意在和約上簽字。為此，又引發了新的一輪抗爭，拒絕和約簽字的呼聲如潮，全國各地發往巴黎抗議簽字的電報就達7000餘 份，中國代表終於沒有出席和約簽字儀式。 賣國賊被罷黜，和約被拒簽，這場反帝愛國運動取得了初步的勝利。它是中國歷史上第一次徹底的不妥協的反對帝國主義和封 建勢力的偉大斗爭。 五四運動也是一次高揚"民主"與"科學"旗幟的思想啟蒙運動，其持續的時間更長，影響也更深廣。 以1915年陳獨秀在上海創辦《青年》雜志（第二年改名為《新青年》）為標志，新文化運動開始興起。1917年，陳獨秀到北大 任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運動之中來，特別是採用白話文後，每期雜志的發行量從 1000餘份激增到一萬五六千份，影響迅速擴大。新文化運動其基本的口號是"德先生"和"賽先生"，即民主和科學，"要擁護那德先生 ，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術，舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽 先生，便不得不反對國粹和舊文學"。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動搖了封建正統思想的統治地位，使大批知識 分子特別是青年學生接受了一次深刻的思想洗禮，為後來爆發的群眾愛國運動作了充分的思想、輿論准備；五四愛國運動，則又極 大地推動了新文化運動向縱深發展，為其開拓了新的空間，注入了新的活力。"五四"之後一年內，全國各地新創辦的鼓吹新思潮的 期刊達400餘種，新成立的進步社團達三四百個，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。 五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞台。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群 眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了准備。從這個意義上講，五四運動以中 國新民主主義革命的偉大起點而載入史冊。 五四運動是新文化運動的繼續和發展，也是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。1919年5月4日，北京三所高校的 3000多名學生代表沖破軍警阻撓，要求拒絕在巴黎和會上簽字，承辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥。這次 運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立在思想上、幹部上准備了條件， 為二十世紀中國歷史的發展開辟了新的道路。 五四運動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義並沒有束縛人們的思想，相反，正是學習和運用了馬克思主義 ，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實際結合中的不斷發展 ，成為五四以來科學、民主精神的主流。 正文： 五四運動的背景： 1914年第一次世界大戰爆發，日本借口對德宣戰，攻佔青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。 1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝國在巴黎召開「和平會議」。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰 勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰期間日本從 德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德 國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟准備在「和約」上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。 五四運動的作用： 五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產黨的成立在思想上、幹部上准備了條 件，為二十世紀中國歷史的發展開辟了新的道路。早在十九世紀末，中國人就在學習西方的過程中，開始接觸到馬克思學說，但那 只是一些零星的介紹。直到五四運動之前，先進的中國人使用的思想武器還主要是西方資產階級的進化論、天賦人權說等。他們所 嚮往和追求的大都還是西方文明。五四運動使人們受到了一次生動的教育，西方列強的弱肉強食，俄國十月革命的影響，迫使人們 不得不對自己的追求作出新的反省。此時，《新青年》公開發表宣言，宣稱「我們相信世界上的軍國主義和金力主義（按：指帝國 主義和資本主義），已經造了無窮罪惡，現在是應該拋棄的了」。此後，有不少報刊對社會主義思潮和馬克思學說給予前所未有的 關注，馬克思主義的經典著作也被陸續翻譯出版。經過反復的研究、比較和鑒別，先進的中國人才在五四運動以後最終選擇了馬克 思主義作為救國救民的理論武器，並在這一思想指導下創立了中國共產黨。「自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了 。」 五四運動使中國先進知識分子找到了一條與工農群眾相結合的成長道路。鴉片戰爭以來，中國的知識分子在救亡圖存、振興中華的 斗爭中扮演了一個非常重要的角色。但是，他們也有一個致命弱點，即脫離廣大的工農群眾，未能真正認識到蘊藏在群眾之中的創 造歷史、扭轉乾坤的偉大力量。這也是造成舊民主主義革命失敗的一個重要原因。五四運動使先進的知識分子領略到了勞動群眾的 威力，開始放棄了「英雄創造歷史」的唯心史觀，逐漸轉變了立場。於是，他們提出了「到民間去」的口號，脫下長衫，走出書齋 ，深入到工農中去。在中國共產黨的領導下，知識青年走上了與實踐相結合、與工農大眾相結合的道路，使自己在中國革命中所具 有的「先鋒的和橋梁的作用」得以充分發揮。正因為如此，1939年5月4日，毛澤東同志特別號召全國的知識青年，必須牢牢把握與 工農大眾相結合的方向。這對於今天的青年來說，仍是有現實意義的。 五四愛國運動促進了中國人民新的覺醒。先進青年更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現狀難於忍受， 他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動後，各地青年紛紛成立社團，傳播新思想的刊物有如雨後 春筍大量涌現。僅五四運動後的一年中，就出現400多種。在各種學說競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。 五四運動的歷史意義： 五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國建立後 ，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節。 五四運動也是新文化運動的繼續和發展。1915年陳獨秀創辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起「民主」和「科學」兩面旗 幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨後，還提倡白話文代替文言文，並在「文學革命」的口號下，提倡新文學。1917年 俄國十月社會主義革命的勝利，在中國人民中產生了巨大的影響。中國的先進分子開始用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工 具。1918年11月李大釗發表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國先進分子的新覺醒。新文化運動不僅為 五四愛國運動作了思想准備，同時隨著這次運動而更加深入發展，使社會主義思潮逐漸代替資產階級思潮而成為運動的主流，並在 思想上和幹部上為中國共產黨的建立作了准備。 由於巴黎和會打破了人們對帝國主義列強的幻想，由於俄國十月社會主義革命的影響逐漸擴大，在五四運動後的中國思想界中，有 相當一部分人逐漸懷疑以至否定資產階級共和國的道路，而嚮往社會主義，認為「社會主義是現時和將來的人類共同的思想」。五 四運動後，《新中國》、《每周評論》、《晨報副刊》、《國民》等刊物開始刊登文章宣傳馬克思主義。具有初步共產主義思想的 知識分子編輯刊物，撰寫文章，組織社團，初步接觸工人群眾，研究和宣傳馬克思主義。經過比較，鑒別、爭辯，馬克思主義以其 縝密的科學性和革命精神贏得日益增多的先進分子的信仰，中國一代青年馬克思主義者逐步成長起來。新文化運動發展成為以傳播 馬克思主義為中心的思想運動。五四新文化運動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義並沒有束縛人們的思想 ，相反，正是學習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳 播和它在同中國實際結合中的不斷發展，成為五四以來科學、民主精神的主流。 五四運動是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的 傳播及其與工人運動相結合，從而在思想上和幹部上為中國共產黨的建立准備了條件。 結束語： 五四運動表現中國反帝反封建的資產階級民主革命已經發展到了一個新階段。在中國的民主革命運動中，知識分子是首先覺悟的成分。由於那個時期新的社會力量的生長和發展，使中國反帝反封建的資產階級民主革命出現一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級所組成的陣營。而在「五四」時期，英勇地出現於運動先頭的則有數十萬的學生。這是"五四 "。 追問： 不是這樣的、
滿意請採納
E. 有關「榜樣」題材的演講稿
「成績的取得不是我個人的，而是屬於祖國，屬於整個中國乒乓球隊。」第九屆中國青年五四獎章獲得者、捍衛國球榮譽的體壇少帥劉國梁說。
每次練習，劉國梁揮臂上萬次，胳膊都練腫了，還忍受著肩部損傷的疼痛揮拍繼續練，有時每天跑動幾千米甚至上萬米，腳掌打了血泡，墊上海綿再練。他訓練用的球拍，球板和手柄上都磨出了深槽和指印坑……
榜樣的力量是無窮的。「中國青年五四獎章」獲得者在本職崗位上，以實際行動詮釋著「愛國、奮進、創新、奉獻」的精神內涵，他們用青春承載理想，用奮鬥成就未來，為我國的科技進步、創新創造、經濟建設和社會發展等項事業作出了突出貢獻，取得了驕人的業績，成為新時期青年典型的代表群體，當代青年學習的榜樣和楷模。對於教育和引導廣大青年堅定理想信念，樹立社會主義榮辱觀，自覺按照「勤於學習、善於創造、甘於奉獻」的要求健康成長，在社會主義現代化建設的偉大實踐中成長成才、建功立業，起到了積極的推動作用。
「回首過去，我感到自己學習和工作的一切都貼上了『中國心』的標簽，愛國這個字眼永遠令我熱血沸騰。要把愛國之志轉化為報國之力，關鍵在於發憤學習，積累知識，練就本領。」鄧中翰在《我的「中國芯」》一文中這樣寫道。
1999年，海外歸來的鄧中翰創建中星微電子公司，擔任「星光中國芯工程」總指揮，領導「星光中國芯」系列數字多媒體晶元的研發和產業化工作，申請了400餘項國內外技術專利，並實現了研發成果的產品化和產業化，佔領世界計算機圖像輸入晶元市場份額60%以上，這是具有我國自主知識產權的集成電路晶元第一次在一個重要應用領域達到全球市場領先地位。
胸懷祖國，心繫民族。中國科學院自動化研究所所長譚鐵牛，在經歷了13年的留學生活後，於1999年和妻子雙雙向英國雷丁大學遞交了放棄該校終身職位的辭職書，回國後在模式識別國家重點實驗室開辟了一系列對我國經濟建設和社會發展具有重大意義的研究方向，取得累累碩果……
解放軍某部分隊長肖毅，牢記當代軍人的神聖職責，苦練軍事專業技能，2001年參加「愛爾納·突擊」國際偵察兵大賽，在不慎受傷的情況下堅持完成全部19個比賽科目，並奪得9個單項第一，在世界軍事賽場上揚國威軍威，為祖國和軍隊贏得了榮譽。
事業無止境，知識無窮盡。第二炮兵工程技術研究所高級工程師左莉，勤奮忘我工作，堅持深入一線部隊進行軍事科技研究，在不到10年的時間里，承擔了20多項國防工程科研項目，撰寫了50多萬字的科研報告，發表了20多篇學術論文，編寫國家軍用標准兩項，被評為全軍十大學習成才標兵。
創造鑄偉業，創新辟未來。青春時代是人的一生中風華正茂、思維敏捷、朝氣蓬勃的時期，也是最富有創造力的時期。「中國青年五四獎章」獲得者銳意創造、勇於創新的勇氣正是我們學習的源泉———
中國科學院計算技術研究所研究員胡偉武，作為總設計師和項目負責人打造出「龍芯」系列晶元，標志著我國已掌握CPU核心技術，成為深受青年學子仰慕的創新英雄。
傳承鐵人精神的秦文貴，在柴達木盆地的青海油田苦幹15年，刻苦鑽研，大膽創新，完成科技攻關項目10多項，喚醒了沉睡在戈壁深處的一口口高產油井。
上海液壓泵廠數控工段工段長李斌，作為一名奮戰在生產一線的普通工人，刻苦鑽研和掌握數控技術，創造了一整套獨特的生產製造工藝和加工絕技，帶領以他名字命名的「李斌數控小組」完成工藝攻關項目186項，為企業創造直接經濟效益1000多萬元……
「我們年輕人有顆火熱的心」。以祖國的需要為第一需要，以祖國的選擇為第一選擇，「中國青年五四獎章」獲得者之所以能取得驕人的業績，追根溯源，是他們自覺地把事業融入自己的生命，把奉獻作為崇高的精神追求，憑著對事業的一片痴情，淡泊名利、不計得失，鍥而不舍、孜孜以求，把強烈的愛國熱情、報國之志轉化為做好本職工作的實際行動。
北京朝陽醫院綜合科護士張錦，在非典暴發之初立即報名參戰，不幸感染，與死神擦肩而過。她在痊癒後又立刻再交請戰書，再次進入抗擊非典的第一線。
湖北五峰縣三坪希望小學的宋芳蓉，在海拔1800米以上的高寒山區艱苦辦學16年，執著地在白雲深處為土家族孩子播種著知識的希望，把自己的青春無私地奉獻給了大山裡的教育事業，真實感人，可敬可學。
「雪域高原的護路神」、武警交通一總隊四支隊副支隊長劉紅春，紮根「生命禁區」「天下第一險路」川藏線十餘年，為了摸清路害發生的原因和規律，在120公里的路段走了300多個來回，相當於繞地球兩周，記錄整理了20多萬字的第一手資料……
青春歲月是人的一生中最寶貴的學習時期。
學習「中國青年五四獎章」獲得者的先進事跡，就是要學習他們勤奮學習、刻苦鑽研的科學精神，為事業發展奠定扎實深厚的知識基礎。同時，要像「中國青年五四獎章」獲得者那樣，始終保持學習的恆心和毅力，不半途而廢，不淺嘗輒止，把學習內化為一種自覺的行為。
與榜樣同行，力量無窮；與模範同步，信心百倍。
樹立並大力宣傳中國青年五四獎章獲得者這一傑出青年的群體代表，必將激勵和引導廣大青年矢志報效祖國、勤奮刻苦學習、銳意創新創造、無私奉獻社會，早日成為祖國的棟梁之才。
F. 五四運動演講稿
國旗下講話
各位老師同學們：
大家好！今天是五月四日是五四運動90周年紀念日
1919年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會並未帶來預想中的「公理」，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子和青年學生成為洪流中的先鋒。
這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。從對外來說，全國一致的不許簽字對日本讓步的和約，並引起美國國會的不批准和約，以至於最後日本不能不將青島與膠濟路退還於我們。對內呢，全國學生有了一致的聯合，青年學子們打破了一切官廳教職員的尊嚴，文字上與思想上都得到了解放，而文學革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。
在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。90年前「外爭國權，內懲國賊」的怒吼已然淡去，但「振興中華」的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。
90年來，「愛國、進步、科學、民主」，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。
我們紀念五四運動，目的在於弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國；要勤奮學習，勇於實踐；要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學習文化知識的同時學習做人；要守時守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼於現實，從身邊事、力所能及的事做起；要勇於奉獻，盡管在知識經濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但「我為人人」的奉獻精神，仍應得到弘揚。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了「乘長風，破萬里浪」的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。撫今追昔，我們更應該發揚光大「五四」精神，深刻反省「五四」歷程。繼往開來，依然任重道遠。這應該是當代青年學子的使命。正如那句話所說的那樣：「革命尚未成功，同志仍需努力！」 讓我們一起努力！為建設祖國貢獻自己的一份力量！
前兩天攢的，希望可以幫到你！
G. 弘揚五四精神，立志報效祖國演講稿 3—5分鍾的
弘揚五四精神 創建和諧社會
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青春的火炬 五月的春風情深意暖,五月的花海流溢飄香,和著春潮,伴著夏韻,在花海燦爛奪目的季節里,我們迎來了「五四」青年節。
1919年五月四日，在北京爆發的中國反對帝國主義、封建主義的愛國活動。第一次世界大戰爆發，日本以對俄宣戰為借口，攻佔了青島所有的鐵路，控制了山東全省奪去德國在山東強占的各種權益。1918 年大戰結束，德國戰敗。 1919 年 1 月 18 日，戰勝國在巴黎召開 「 和平會議 」 。北京政府和廣州軍政府聯合組成中國代表團，以戰勝國身分參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的 「 二十一條 」 不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權全部轉讓給日本。北京政府竟准備在 「 和約 」 上簽字，引起了中國人民的強烈反對。
5 月 4 日下午 ，北京大學、高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓到天安門前集會演講，後舉行遊行示威，提出 「 外爭主權、內除國賊 」 、 「 取消二十一條 」 、 「 拒絕和約簽字 」 等口號。遊行隊伍向東交民巷進發，遭到使館巡捕的阻攔，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，正在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當場逮捕了三十多名學生。北京學生實行罷課，通電全國表示抗議。
五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞台。 這就是五四精神，他在我們心中永存。
創建和諧新阿城，首先，我們就要有五四運動的骨氣，接住五四運動的火炬，繼承五四運動的光榮傳統，讓繼承五四運動的光榮傳統不要成為口號，讓他成為習慣。這就是我們阿城人缺少的骨氣。如果我們阿成人也能有像五四運動那樣的遊行示威，那樣就沒有做不好的事情。清明節剛剛過去，何延川的事跡家喻戶曉，我們阿城人應該學習何延川那一代青年，奮斗、奮斗、在奮斗。讓現在的阿城青年重放何延川的光彩！
謝謝！
2、
青年與祖國是一個很古老的話題，不用說顧炎武的天下興亡，匹夫有責；也不要說梁啟超的少年中國說，只從1919年5月4日至今，青年與祖國的關系，就已經講了整整八十年，我不想再老聲長談，對於每個青年，愛國、報國、建國的道理恐怕耳熟能詳。前面的幾位同學，或高屋建岑、或小中見大、或引經據典、或旁徵博引，又一次將青年與祖國的關系闡述得明了細致。我不敢班門弄斧與之媲美，也不願步人後塵，貽笑大方。在這里，我只想問大家一個問題，到底什麼是愛國？面對這樣一個話題，范仲淹說：居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠而憂其居。文天祥說：從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸。林則徐說：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。秋瑾說：一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。雷鋒說：我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。老山前線的戰士說：要是為錢，給我一萬元讓我在貓耳洞里待一分鍾我都不幹，但只要祖國需要，我願在這待上一輩子。這就是愛國，這就是中華兒女的愛國心語，這就是炎黃子孫的拳拳之心，這就是我今天要演講的題目——愛國，民族之魂。
掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字，奔騰的長江，寬闊的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠悠文化積淀出一種偉大而崇高的精神，它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子捨生忘死，而愛國，對於我們軍人更有著不同的含義，戰爭年代出生入死，流血犧牲，義不容辭；和平時期，衛國戌邊，獨守寂寞，更是職責所在。有人問：立正、稍息，日復一日機械般重復單調乏味的生活，不寂寞嗎？當然寂寞，但在寂寞之中我聽到了萬家歡樂的笑聲，看到了五彩繽紛的霓虹燈在不停閃爍；有人說，舞槍弄炮，摸爬滾打，多累啊！是的，確實很累，當年的八旗兵倒是不累，但他們險些讓中化民族之國滅種，西方有那麼一位杜勒斯先生，他們的臨死前曾說過，他要用管樂吹垮共產黨的第三代，我們就是這第三代，但歷史的悲劇不會重演，我想總有那麼一天，或是達賴，或是李凳輝，會告訴那位杜勒斯先生，他們的預言與計劃落空了，我們這一代絕不是垮掉的一代。也正是因為這一句誓言，我們當中一批優秀的軍人，在邊疆，在海島築起一道堅固的綠色長城。在帕米爾高原上有一個哨所，叫做紅旗拉甫，它還有另外一個名字：生命禁區。熟悉地理的人都知道，這里平均日照不足五個小時，長年積雪，就是在這樣一個連陽光都罕至的地方，卻有一群軍人頑強的生存著，這其中有一名中校軍官，在這一干就是二十年，直到生命最後八天才被抬下哨所與家人團聚，可這八天，他卻連一句話都說不出，連一粒米也吃不下，當兒子說：「爸爸，我已經八歲了，還沒給您過過一次生日，今天讓我們給你過一個生日吧！」，這名剛強的軍官，這名忍受肝癌十年折磨的軍官落淚了，他用最後的力氣在紙上寫道：不要怪爸爸，軍人不能戰死沙場，也應效力邊關！這就是一個軍人對祖國奉獻的極致，這就是軍人對祖國最深沉的愛的表現，這不正是我們找的愛國含義的答案嗎？今天，我敢說在座的每一位都是愛國的，我也敢肯定每個人都做過愛國之事，愛國是廣義的，董存瑞捨生炸雕堡，黃繼光英勇堵槍眼是愛國；鄧稼先讓第一顆原子彈爆炸成功，許海峰奪取奧運第一枚金牌是愛國；徐洪剛無畏斗歹徒，李素麗踏實工作是愛國，即便是一個頑童撿到一枚硬幣交給警察叔叔也同樣是愛國，而我們今天努力求學，將來建設祖國，不更是愛國嗎。愛國主義就是千百年鞏固起來對自己祖國一種最深厚的感情。
它是一種赤誠的奉獻，既然我們找到了愛國的答案，那麼我還要問大家一個問題，我們應該怎樣去愛國？
誠然，作為你們，應該用勤勞的雙手讓祖國繁榮昌盛，我們則用堅強的臂膀給祖國安定祥和的環境，要知道，整整八十年，五四青年安家定國的願望還沒能完全實現，完成祖國的和平統一是我們這一代青年無可推卸的責任。我的演講即將結束，與在座各位共同探討的什麼是愛國和怎樣愛國兩個話題也接近尾聲，愛國的含義大家都已知曉，但怎樣去愛國卻還沒有一個圓滿的答案，這或許是永遠無法用語言能夠概括出的答案，因為我們每個人的答案都不會相同，都要用一生的時間去填寫自己的一頁。
今天我要說，如果祖國需要，我願到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪蓮；我願到萬里戈壁，做茫茫黃沙中的株綠杉；我願到帕米爾高原上的紅旗甫，讓綠色在生命禁區里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切，這難道不正是偉大民族之魂的閃現嗎？
在我演講結束之際，寄一語與今天所有的青年朋友們共勉：
書山立馬，錦綉屏列，敢問青春無悔。
學海遨遊，不堪窺岸，笑傲百舸爭流。