關於拖延的演講稿

㈠ 以等待不等於拖延為題,寫一篇演講稿

[以等待為題作文]
等待開飯、等待睡覺；等待和親人相聚、等待和朋友約會；等待傷口痊癒、等待病痛消失；等待春暖花開、等待雨後彩虹……太多的等待左右著我們的生活、影響著我們的情緒,以等待為題作文.多少個日子在等待中渡過.有些等待讓人心花怒放,有些等待讓人坐卧不寧,更有些等待讓人煩燥苦悶.迎接挑戰,等待成功,會讓人躍躍欲試；釋放感情,等待幸福,會讓人全力以赴.為朋友、為親情、為愛情、為事業,我們心甘情願的等待!等待的過程是漫長的.等待中有甜蜜、有快樂、有憂愁、有痛苦、有失望,不是每一次等待都能雲開見日出,不是每一次等待都能奼紫嫣紅滿園春.無謂的等待讓人沮喪,遙遙無期的等待讓人沉淪乃至絕望.等待能磨練人的心智,考驗意志.如果缺少耐心、如果不能堅持,那近在眼前的美麗景色就變成了水中月、鏡中花.多少人啊,就是無法忍受等待的煎熬,而放棄了享受成功的時刻.天總會亮的,花總會開的,等待讓人成熟.用愉悅的心情去等待,帶著昂揚的鬥志去等待,抱著必勝的信心去等待,生活就會多姿多彩.即使青絲變白發,也一樣神采飛揚,飄逸動人!一年冬天,爸爸需要一些柴火,他找到一棵死樹,把它挖掉了.到了春天,令人驚愕的是,樹干周圍綻放出新芽……爸爸看了看我說：別忘了這個重要的教訓,不要在冬天砍倒一棵樹；不要在情況惡劣時,作出消極的決定；也不要在你情緒低落的時候做出你最重要的決定.等待,耐 心地等待.暴風雨終會過去,春天也將會來臨. 請以等待為話題,寫一篇文章. 要求：文體不限,題目自擬,自選角度,不少於800字.等待指不採取行動,直到所期待的人、事物或情況的出現.它是個中性詞,因此,它就有積極和消極之說.積極的等待,是冷靜地思考,積蓄力量,磨練耐心,等待時機,為成功做准備；消極的等待是空等,無任何積極行動,幾乎等於放棄. 那麼我們在寫時,寫哪一種都可以.對於積極地等待,我們要學會等待,對於消極的等待,我們就要別等.提起別等,我想起一首小詩： 別 等 別等太陽已經高掛天空 才進入今天 別等花已凋謝 才來珍惜 別等機會遠去 才來痛心 別等已經失敗 才來懊悔 等,只會等白我們的少年頭 等,只會讓我們錯過 播種和收獲的季節…… 南宋抗金將領岳飛有詞雲：莫等閑,白了少年頭,空悲切!小詩的主旨,與岳飛的詞句內涵是一致的.我們在構思時,若寫議論文,可選擇書信體、演講稿等.書信便於拉近情感距離交流思想,演講稿容易聯系自己的思考實際,寫出激情.若寫記敘文,可寫小小說、小劇本和坦誠相見的隨筆,更能勝人一籌.NO.1 當春天的號角,吹走寒冬的冰封,吹暖一江東去的春水,吹綠茫茫大地時,我也迫不及待地睜開了惺忪朦朧的睡眼. 深吸一口氣,我聞到了春的清香.這就是在嚴冬縈繞我夢的那一縷清香.為了這一天的到來,我等待很久了. 陽春三月的陽光,最溫暖.我伸了個懶腰,微笑著,透過花被的縫隙瞧著這陽光下的世界：生機盎然的綠色,和煦的春風,悠悠的白雲,潺潺的小溪……這一刻,我不願繼續留在這與世界隔絕的花被中.於是,在一個清晨,我輕輕推開了花被,第一次沐浴在陽光中.當第一道陽光照耀到我身上,映出淡紅的花色時,當第一隻彩蝶在我身邊輕歌曼舞時,當第一場春雨為我戴上晶瑩的珍珠,著上彩妝時——我知道,此刻的我最美麗,初中作文《以等待為題作文》. 而對著我,有人哀嘆：它不是永恆,可惜! 確實,正如他們所說的那樣,這份美麗如黑夜長空中劃過的流星,一閃即逝.待到十月秋風起,繁花翠葉隨風去.可是,那又何妨?至少,在記憶深處,我知道我也曾熱情如火,嫻靜如水,也曾是迎風而舞,向日而歌的那一朵. 但有一句話時時響在我的耳際：春天的花兒啊,如何得知秋天的果.哦,秋天的果,生命的果,花朵的綻放,只是生命美麗的外衣；只有果實的豐碩,才是生命真正的意義.我真怕,怕我枉為最美麗的一朵,而結局只是空空如也；我更怕,怕聽到秋老人輕輕的嘆息所有的果實都曾是鮮花,但不是所有的鮮花都能長成豐碩的果實. 我不願、不甘、不能,讓這鑽石般的珍貴的花季虛無地白白逝去,從此,成為我永生的遺憾.我的花一定會有果實的,我堅信. 簡評：本文突出的優點主要是寫法別致.通篇運用擬人手法,巧借春日裡一朵小花自述的形式,生動地表現了珍愛青春,莫讓年華付水流的主題.本文語言優美凝練,富有詩意.如這份美麗如同黑夜長空中劃過的流星,一閃即逝,待到十月秋風起,繁花綠葉隨風去.可是,那又何妨?至少,在記憶深處,我知道我也曾熱情如火,嫻情如水,也曾是迎風而舞、向日而歌的那一朵.作者嫻熟地運用比喻、排比等修辭手法.如當第一道陽光照耀到我身上,映出淡紅的花色時,當第一隻彩蝶在我身邊輕歌曼舞時,當第一場春雨為我戴上晶瑩的珍珠,著上彩妝時.NO.2 認識一個民族有時很容易.一篇文章說,在漢城,聽得最多的英語是哈利,哈利（快,快）,對韓國人來說,干什麼都快是美德.毫無疑問,他們沒有等待的耐心.而美國著名的心理學教授羅伯特·列文在他的《時間地圖》里對中國人的描述則是：中國人是最善於等待適當時機 的大師.他們認為,等待本身就為時機的到來創造了機會.等待多久呢?需要多久就多久.如果人為縮短這段醞釀的時間,那就像隨隨便便處理一座大廈的基礎一樣愚蠢.另一位叫做海爾穆特·凱里斯的美國人說得更誇張：按中國人的時間觀念,半個世紀的等待不算太長.英國人向來恪守排隊秩序,顯得很有耐心；而在印度,人們都在人群中奮力向前擠,直到他自己到達最前面,好象時間就只有那麼一點點了. 時間是什麼?列文的書中說：時間是大自然用來避免事情同時發生的方式.這是一個非常重要的觀念,它提醒我們：對一些事情來說,所謂的時間觀念即意味著要爭取；對於另一些事情來說,則意味著要等待.現實生活中,最容易見到的是兩種人,一種人總是在想方設法擠一點時間做一些他認為應該做的事情,而另一些人則挖空心思找一些完全可以不做的事情來打發某一段時間.因此,我常常想,與其如此,還不如靜靜地等著,因為我相信,馬上就會有什麼有趣的事情要發生. 如果說時間是有價值的,那麼等待可以做具體說明.我們願意為我們所看重的東西去排隊；而且,看重這種東西的人越多,所排的隊也就越長.同時,對於旁觀者來說,排隊的人越多,所賣的東西就越有吸引力；甚至他也會不由自主地加入到隊伍中去.

㈡ 以等待不等於拖延為題寫一篇演講稿

一隻螞蟻面對著高大滑溜的牆,上了又下,下了又上,情景很是感人,在場者沒法不加以意志堅強、棄而不舍的美譽,可也有人說：它太笨了.
在現實生活中,許多人都改變不了自己的惰性：累了、困了、乏了、倦了,不幹就是了嘛!但千萬別誤會,我們要學會的不是放棄本身,這么說吧：正如月亮為了給世人寧靜、神秘的夜而放棄了發光的本領；葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權利.沒錯,它們都放棄了一些,但同時也得到了一些或使別人得到了一些.難道放棄就等於失敗嗎?
向來最講究利益與價值的人類,當然也不會失了放棄的技巧與價值.林肯在競選過程中,到處演講.而對手財大氣粗,說得天花亂墜,於是林肯便放棄了原本准備充分的演講稿,介紹自己說：「我有一個妻子,三個兒子,租有一間辦公室,裡面有一張桌子,三把椅子,我沒什麼可靠的,能靠的只有你們.」台下掌聲如雷,在這樣的情況下.林肯如果依然照著原先准備的說,不但達不到預期的效果,而且還會略遜一籌,這樣的放棄不是很精彩嗎?難道放棄就等於失敗嗎?
放棄對於我們是個重大的課題,由於它需要我們思考、判斷,所以懂得放棄的人,是不會顧此失彼的.
有的時候,放棄不等於失敗.
終於,螞蟻又從牆上滑了下來,可這回,它繞道走,或者藉助工具,它到了牆壁的另一邊.

㈢ 求初中關於改掉拖拉的壞習慣的演講稿

「拖拉（procrastination ）是魔鬼」！拖拉的習慣無處不在，誰都有拖拉的時候。對於我們想做的和不想做的，我們總是陷入了對兩者都無能為力的惡性循環。總是無法自拔。我們總是潛意識里想逃避要做的事，雖然我們自己也知道這是在自欺欺人，到最後還是要做這件事情，可是還是會拖延啊拖延。

以下列舉了數條愛拖延的原因，不知道你犯了哪條呢？

1. 沒有分清主次。常常被紛亂的瑣事所擾，不知道什麼是重要和不重要，而什麼是緊急和不緊急的。這樣，時間總是被用來應付那些瑣碎的事，從而撿了芝麻，丟了西瓜。

2. 缺乏緊迫感。經常是因為對自己的能力進行了估計後（通常是高估），認為自己只需要最後幾天就可以完成。另外也是想藉助這種緊迫感促使自己去行動，進入狀態。

3. 缺少自製力。不能安定時間下來執行任務，經常被情緒所控制。

4. 抵制和抗拒。不一定是對事情的抗拒，可能是老闆或者老師對你不好，而讓你覺得沒必要去做這件事。

5. 缺少自信。不知道事情怎麼做，這件事讓人令人討厭，覺得很枯燥無味，所以遲遲不想下手行動。再者，因為以前做事常常沒有取得預期的成績，而讓自己覺得很被動，缺少動力。

總而言之，這些病症總是反應在一個結果上，那就是總是找借口，總是拖拉！想想你腦海中是不是經常蹦出「最近太忙」、「時間還早」、「從來沒有做過這事啊」、「如果沒做好怎麼辦」等等借口呢？如果你有，就查查前面的五條，思考下自己到底是為什麼拖延吧。嗯哼~

㈣ 要做一個五分鍾左右關於拖延症的演講。。求演講稿

做的什麼內容

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看杜雲生的演講，十大癌症

㈥ 以拖延為主題的演講稿 著急 著急阿 800字左右

世上有成功，也有失敗，然而事業難成易敗的原因是什麼呢？當然主客觀因素都有。
屈原所吟：「與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人」，是對世間無助的慨嘆。的確，歷史上生不逢時，難成大器的人不少，但現在，我們所處的時代突飛猛進，正是有才能的人大展身手的好時機，客觀困難相對小了許多。
若充分發揮主觀能動性，奮進不息，一定能在時代大潮中呼風喚雨，事有所成；忽視了這一方面，我們將會碌碌無為度過一生。
大凡無為者都有這樣一個毛病——拖延。大家知道扁鵲見蔡桓公的故事，扁鵲三番勸蔡桓公治病，可蔡桓公諱疾忌醫，一味拖延，結果丟了性命。做事何嘗不是這樣？只知拖，是萬萬千不好的。想成才的人，就不要畏懼學海的跋涉；立志成功的人，就要學會奮進拼搏。
有的人在成功的路上被困難嚇住了，他的懦弱無能表現出來就是拖延。
有幅漫畫是這樣描述的：一個人身陷孤島，先後夢想過大輪船、小帆船或一塊斷木，能把他從島中解救出去，但等到輪船開來的時候，他已變成一堆白骨。這幅漫畫能給我們很深的啟迪：主人公就是一個習慣拖延的人，只坐在那裡等，卻不站起來自己找出路，結果至死都是一場空。若我們也像他一樣，面對困難就畏縮，就放棄，那麼，成功離我們始終是遙遠的。
另外有些人，拖延是他們懶惰的反射。有了「做與不做差不多」的想法，即使目標就在眼前，也懶得再進一步，天長日久，不知不覺陷入拖延的泥潭，漸漸被淹沒了，成功的機會都失去了。
一位心理學家曾做過調查，百分之九十五的人有拖延的習慣。結果是令人吃驚的。人的大腦決定著人的行為，拖延也不例外。要想改掉這個毛病，應從人的自身下手。首先，我們應建立自信心，確信別人能辦到的事情自己也能。
第一名與最後一名的差距不在分數，自信是關鍵，它是一步步建立起來的，需要的是付出和時間。
「不會做」不是理由，不肯做、不用心學是病之所在。
我們付出了汗水，一定會有收獲；新的成績還會激勵我們再接再厲，就好比運動場上的接力賽。自信就是那根接力棒，幾經輾轉後，會和我們一起到達終點。
阻礙我們成功的最大敵人是自我。
一生中你有了幾次能做到超越自我呢？真正做到駕馭自己，需要的是恆心和毅力，勾踐為報亡國之仇而卧薪嘗膽，就是最好的證明。聽任懶散情緒的擺布，各種拖延的想法也隨即而生，不管它是什麼，都會使你的事情越積越多。
與其到最後費力，不如平時多做一些，這就是「攢矢而折之，不若分而折之易也」的道理。所以必要時，我們要學會自迫，今日事今日畢，不能拖。拖延可以說是心理上的一種病，我們不學蔡桓公小看它，而是當勇士，面對它，消滅它。消除了這塊絆腳石，我們成功的路一定會平坦許多，開闊許多。