最崇拜的人演講稿
『壹』 關於「最崇敬的名人」演講稿
我最崇敬的名人
有的人崇拜名人，是為了追時尚，而這種盲目地崇拜會使人誤入歧途。有的人崇敬名人，把自己崇敬的名人作為自己的榜樣, 激勵自己像他們一樣，為人民做貢獻。孔子說過，「見賢思齊焉」，人們也常說：「榜樣的力量是無窮的」,所以，這些人中，大多數都成功了。每個人，都有自己 喜歡的名人，無論是崇拜還是崇敬。我也不利外，我崇敬居里夫人。
千百年來，漂亮就是一個女人的最高榮譽，最大資本，只要有幸得到這一點，其餘便不必再求了。居里夫人已具備了漂亮這一資本，但是，她卻沒有利用這一點資本，她的戰勝自我也恰恰就是從這一點開始的。她為了做科學研究，她甘願讓酸鹼啃蝕她柔美的雙手，讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭。
為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業廢渣。他們在院子里支起了一口鍋，一鍋一鍋地進行冶煉，然後再送到化驗溶解、沉澱、分析。而所謂的化驗室是一個廢棄的、曾停放解剖用的屍體的破棚子。瑪麗終日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣，她衣裙上、雙手上，留下了酸鹼的點點燒痕。然而，她的努力不是徒勞的，最終，她終於發現了天然的放射性元素——鐳。
她本來可以就在她發現鐳後申請專利，從而獲得大筆財物，可是，她沒有這樣做，而是毫不猶豫地將鐳的提純方法公布於眾。後來，居里夫人竟由於缺少購買1克鐳的經費而難以從事科學研究。最後，還是一位美國知名女記者在美國發動一場募捐，籌集所需的10萬美元款項。
居里夫人是登上法國科學院講台作報告的第一個女子。
我對居里夫人的人格感到欽佩。居里夫人視名利如糞土，她一生共得了10項獎金、16項獎章、107個名譽頭銜，特別是兩次諾貝爾獎。她本來可以躺在任何一項大獎或任何一個榮譽上盡情地享受，但是她將獎金贈給科研事業和戰爭中的法國，而將那些獎章送給6歲的小女兒去當玩具。
居里夫人高尚的品格就像她傑出的科學成就一樣，在人類文明史上閃爍著令人崇仰的熠熠光輝。她堅強、她意志純潔、她嚴於律己，使我不得不肅然起敬！
『貳』 《我最崇拜的人》演講稿
最崇拜的一個人 當同齡人把目光轉向穿著時尚的美女和帥哥時，當同齡人把時光打發在網路游戲時，當同齡人把自己的思想投向拿些無聊枯燥的電視劇時，當同齡人用羨慕的目光看著那些「粉絲」時，我的目光穿過一個世紀，跨過千山萬水，跟隨這一個偉大而孤獨的靈魂－－魯迅。 我崇拜先生是因為他的自刨精神－－ 我的靈魂有很多人，忍我所加的傷，使我已經憎惡我自己了。我彷彿看見，先生因為毀壞了弟弟的一個風箏，二十年後的痛苦的反悔。 我崇拜先生是他敢於揭開我們民族的瘡疤，已引起我們療救的主意－－ 我們中國人對於不是自己的東西，或者將不是自己的東西，總要破壞才快活。 自由不被錢所買，卻可被錢所賣，沒有它，人們便也這么過，我已經出離這種憤怒了。 不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。 我崇拜先生，是因為他為我們指出了中國的出路－－ 不自私，沉著，勇猛，有辨別。 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。 我每開運動會時，優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者，而肅然不笑的看客，乃是中國將來之脊樑。 在這求生的路上，需要兩人作戰，倘若拽著一個人的衣角，即使是善戰的勇士，也會敗下陣來。 我崇拜先生，為民族而生，不只是為個人的利益和功利，我崇拜先生，他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂寞。在他身後，由我們整個民族的血污，苦難，彷徨和覺醒———他走了，留下了鋒芒的畢露與槍！他走了，留下了鐵骨錚錚的思想和精神！然而，我們真能忘記他嗎？我們能忘記他的痛苦，悲憫和夢寐嗎？我們能忘記這位終身與孤獨為伴，揮戈深入「無物之陣」，為張揚理性而作「絕望抗爭」的精神戰士嗎？ 我崇拜先生是因為有人稱他是生活在舊社會的凡人，是為中國奮斗的戰士；是了解中國國情的哲人；是以筆帶槍的軍人；是追求自我的男人；是孜孜不倦的學者 。
『叄』 我最崇拜的人micheal jackson演講稿
以下是年3月6日邁克爾·傑克遜在英國牛津大學的演講：
謝謝，謝謝各位親愛的朋友，對大家如此熱烈的歡迎，我由衷的表示感謝，謝謝主席，對您的盛意邀請，我感到萬分榮幸。同時，我特別地感謝猶太教律法家Shmuley，感謝您十一年來在牛津所做的工作。您和我一起努力建立「拯救兒童」，就如創作我們的直白書一樣艱辛，但自始至終你都給予極大的支持和愛心。我還要感謝「拯救兒童」的理事Toba Friedman，她將於今晚返回母校，在此，她曾經作為一個Marshall學者工作過。當然還感謝我們「拯救兒童」組織的另一位中心成員Marilyn Piels。
能來到這樣一個曾經匯集過特蕾莎修女、愛因斯坦、羅納德·里根、羅伯特·肯尼迪和 Malcolm X等著名人物的地方演講我感到受寵若驚。聽說Kermit the Frog曾經來過這里，我也和他有同感就是，沒有深厚閱歷的人來這里可並不容易，但我相信他一定沒有想到我竟會這么容易的做到。
今天我參觀牛津大學，真的忍不住被這一偉大建築的宏偉壯觀所吸引，更不必說這世紀之城才俊雲集的絢爛了。牛津不僅薈萃了最出色沉著的科學英才，還引導出了從J.R.R.托爾金到C.S.劉易斯等不少極富愛心的兒童文學家。今天，我被允許在教堂餐廳里參觀了雕刻在彩色玻璃窗里的Lewis Carroll的愛麗斯夢遊仙境。同時發現還有我的一位美國同胞，親愛的蘇斯先生也為此增色，啟發著全世界的千萬兒童的想像力。
今晚，我想先從我為何能有幸在這里講話開始。
朋友們，正如其他一些來此的演講者不善於月球漫步一樣，我也並不具備他們所擁有的學術專業知識--而且，大家都知道，愛因斯坦在這方面尤其讓人敬畏。但是我可以說，比起大多數人，在其他文化方面我擁有更豐富的經驗。人類文明不僅僅包括圖書館中紙墨記載的，還包括那些記在人們內心的，刻進人們靈魂的，印入人類精神的。而且朋友們，在我相對短暫的生命里我經歷了這么多，以至於我真的難以相信自己只有42歲。我經常對Shmuley說我的心理年齡肯定至少有80了，今晚我甚至象個80歲老人一樣走路。那麼就請大家聽我說，因為今天我一定要對大家講的或許會讓大家一起來治癒人道，拯救地球！
多虧上帝的恩典，我很幸運地提前實現了自己一生的藝術和職業抱負。但這些成績和我是誰，完全不同性質。事實上，在崇拜者面前活潑快樂地表演Rocking Robin和Ben的五歲小男孩並不意味笑容背後的他也同樣快樂。
今晚，我不想以一個流行偶像的身份出現在大家面前，我更願意作一代人的見證，一代不再了解作為孩子有什麼意義的人。大家都有過童年，可我卻缺少它，缺少那些寶貴的美妙的無憂無慮嬉戲玩耍的時光，而那些日子我們本該愜意地沉浸在父母親人的疼愛中，為星期一重要的拼寫考試下功夫做准備。熟悉The Jackson 5的朋友都知道我5歲時就開始表演，從那以後，就再也沒有停止過跳舞唱歌。
雖然音樂表演的確是我最大的樂趣，可是小的時候我更想和其他的男孩子一樣，搭樹巢，打水仗，捉迷藏。但是命中註定我只能羨慕那些笑聲和歡樂，我的職業生活不容停歇。
不過，作為耶和華見證人，每個禮拜天我都要去參加教會工作，那時，我就會設想自己的童年和別人的一樣充滿魔力。而自從我成名以後，我就不得不用肥大的衣服，假發，胡須和眼鏡把自己偽裝起來。我們在加州南部的郊區度過一整天，挨家挨戶串門，或者在購物中心閑逛，發放我們的瞭望台雜志。我也喜歡到普通的家庭里去，看那些粗毛地毯，看那些小傢伙們過家家，看所有的精彩普通閃亮的日常生活情景。我知道很多人會認為這沒什麼大不了，可對我卻充滿了誘惑。我常常想自己這種沒有童年的感覺是獨一無二的，我想能和我分享這種感覺的人更是少之又少。
前些時候，我有幸遇到了三，四十年代的一位童星秀蘭·鄧波兒，一見面我們什麼都不說，只是一起哭，因為她能分擔我的痛苦，這種痛苦只有我的一些密友，伊麗莎白·泰勒和麥考利·庫爾金他們才能體會到。我說這些並不是要博得大家的同情，只是想讓大家牢記一點——這種失去童年的痛苦不僅僅屬於好萊塢的童星。
現在，這已經成為全世界的災難。童年成了當代生活的犧牲品。我們使很多孩子不曾擁有歡樂，不曾得到相應的權利，不曾獲得自由，而且還認為一個孩子就該是這樣的。 現在，孩子們經常被鼓勵長大得快一些，好象這個叫做童年的時期是一個累贅的階段，大人們很不耐煩地想著法兒讓它盡可能地快些結束。在這個問題上，我無疑是世界上最專業的人士之一了。我這一代正是廢除親子盟約必要性的見證。
心理學家在書中詳述了不給予孩子絕對的愛而導致的毀滅性影響，這種無條件的愛對他們精神和人格的健康發展是極其必要的。因為被忽視，很多孩子就封閉自己。他們漸漸疏遠自己的父母親，祖父母以及其他的家庭成員，我們身邊那種曾經團結過一代人的不滅的凝集力就這樣散開了。這種違背常理的行為造就了一代新人，他們擁有所有外在的東西--財富，成功，時裝和跑車，但他們的內心卻是痛苦和空虛。胸口的空洞，心靈的荒蕪，那些空白的地方曾經搏動著我們的心臟，曾經被愛占據。其實，不僅孩子們痛苦，父母親也同樣受煎熬。我們越是讓孩子們早熟，我們就越來越遠離了天真，而這種天真就算成年人也值得擁有。
愛，女士們先生們，愛是人類家庭最珍貴的遺產，是最貴重的饋贈，是最無價的傳統，是我們應該代代相傳的財富。以前，我們或許沒有現在所享受的富有，房子里可能沒有電，很多孩子擠在沒有取暖設施的狹小房間里。但這些家庭里沒有黑暗，也沒有寒冷。他們點燃愛之光，貼緊的心讓他們感到溫暖。父母不為各種享受和權利的慾望分心，孩子才是他們的生活中最重要的。
我們都知道，我們兩國在托馬斯·傑弗遜提出的所謂「幾個不可妥協的權利」上決裂。當我們美國人和英國人在爭執各自要求的公平時，又有什麼關於孩子們不可妥協的權利之爭呢，對這些權利的逐步剝奪已經導致了世界上的很多孩子失去歡快樂趣和童年的安全感。因此我建議今晚我們就為每個家庭建立一部全體兒童權利條約，這些條例是：
不必付出就可享受的被愛的權利
不必乞求就可享有的被保護的權利
即使來到這個世界時一無所有，也要有被重視的權利
即使不引人注意也會有被傾聽的權利
不須要與晚間新聞和復活節抗爭，就能在睡覺前聽一段故事的權利
不須要躲避子彈，可以在學校受教育的權利
哪怕你只有媽媽才會愛的臉蛋，也要有被人尊重的權利。
朋友們，人類所有知識的創立，人類意識的萌芽必然需要我們每一個人都成為被愛的對象。哪怕你不知道自己的頭發是紅色還是棕色，不知道自己是白人還是黑人，不知道自己信仰哪個宗教，你也應該知道自己是被愛著的。
大概十二年前，我正好在准備我的真棒巡演，一個小男孩和他的父母親來加州看我。癌症正在威脅著他的生命，他告訴我他非常愛我和我的音樂。他的父母告訴我他生命將盡，說不上哪一天就會離開，我就對他說:「你瞧，三個月之後我就要到堪薩斯州你住的那個城市去開演唱會，我希望你來看我的演出，我還要送給你一件我在一部錄影帶里穿過的夾克。」他眼睛一亮，說:「你要把它送給我？」 我說:「當然，不過你必須答應我穿著它來看我的演出。」我只想盡力讓他堅持住，就對他說:「我希望在我的演唱會上看見你穿著這件夾克戴著這只手套。」於是，我又送了一隻鑲著萊茵石的手套給他。一般我決不送手套給別人。但他就要去天堂了。不過，也許他離那兒實在太近，我到他的城市時，他已經走了，他們埋葬他時給他穿上那件夾克戴上那隻手套。他只有10歲。上帝知道， 我知道，他曾經多麼努力地支持過。但至少，在他離開時，他知道自己是被深愛著的，不僅被父母親，甚至還有幾乎是個陌生人的我也同樣愛他。擁有了這些愛，他知道他不是孤獨地來到這個世界，同樣也不是孤獨地離開。
如果你降臨或離開這個世界時都感到被愛，那麼這些時間里發生的所有意外你都能對付得了。教授可能降你的級，可你自己並沒有降級，老闆可能排擠你，可你不會被排擠掉，一個辯論對手可能會擊敗你，可你卻仍能勝利。他們怎麼能真正戰勝你擊倒你呢？因為你知道你是值得被愛的，其餘的只是一層包裝罷了。可是，如果你沒有被愛的記憶，你就無法發現世界上有什麼東西能夠讓你充實。無論你掙了多少錢，無論你有多出名，你仍然覺得空虛。
你真正尋找的只是無條件的愛和完全的包容。而這些在你誕生時就被拒絕給予。朋友們，讓我給大家描述一下這樣的情景，在美國每一天將有--6個不滿20歲的青年自殺，12個20歲以下的孩子死於武器---記住這只是一天，不是一年。另外還有399個年輕人因為服用麻醉品而被逮捕，1352個嬰兒被十幾歲的媽媽生出來，這都發生在世界上最富有最發達的國家。是的，我國所充斥的暴力，其他的工業化國家無法相提並論。這只是美國年輕人宣洩自己所受的傷害和憤怒的途徑，但是，難道英國就沒有同樣煩惱痛苦的人么？調查表明英國每小時都會有三個十來歲的孩子自殘，經常割燙自己的身體或者服用過量葯劑。這是他們現在用來發泄痛苦煩惱的方法。在大不列顛，有20%的家庭一年只能聚在一起吃一次晚飯，一年才一次！80年研究發現，聽教多的孩子都有較強的識讀能力和動手能力，而且，遠比看著學的有效果。然而，英國只有不到33%的二至八歲的孩子才能固定地在晚睡前聽段故事。如果我們沒有意識到75%的家長在他們的那個年齡都是聽著故事過來的，那麼大家可能就不會想到什麼了。很顯然，我們沒有問過自己這些痛苦憤怒和暴力從何而來。不言而喻，孩子們特別憎恨被忽略，害怕冷漠，他們哭泣只是為了引起注意。在美國，各種兒童保護機構表示，平均每年，有千萬兒童成為了因忽略冷漠是受害者，這是一種虐待！富有的家庭，幸運的家庭，完全被電子器件束縛了。父母親回到家裡，可是他們沒有真正回家，他們的靈魂還在辦公室。
那麼孩子們呢？啊，只好以他們所能得到的一些感情的碎片勉強過活。在無休止的電視，電腦游戲和錄像帶上又能得到多少呢！這些讓我覺得扭曲靈魂震撼心靈的又冷又硬的東西正好可以讓大家明白，我為什麼要花費這么多時間精力來支援拯救孩子的活動讓它能獲得巨大的成功。我們的目的很簡單——重建父母兒女之間的融洽關系，重許我們的承諾去點亮所有終究有一天會來到這個世界美麗孩子們的前行路途。（這次公開演講之後，你們能對我敞開心扉，我覺得我會和你們聊更多。不過如果對我們每個人各自的故事都作統計的話就可能侵犯個人隱私了。）常言道，撫養孩子就像跳舞。你走一步，你的孩子跟一步。而我發覺養育孩子時，你對孩子的付出只是故事的一半，而另一半就是孩子對父母的回報。
在我小時候，我記得我們有一隻名叫「黑姑娘」的狼狗，她不僅不能看家，而且很膽小並且神經質，甚至對卡車的聲音和印地安那的雷雨也恐懼不已，我的妹妹珍妮和我在她身上下了不少心，但是我們沒能贏得她的信任，她以前的主人總是打她，我們不知道為了什麼，但是無論因為什麼，這尚不足以使這條狗喪失忠誠。
如今許多冷漠的年輕人都是受傷害的可憐人。他們一點也不關心他們的父母。他們獨來獨往，捍衛他們的獨立。他們不停地向前，而把父母拋在了後面。還有更糟的孩子，他們怨恨父母，甚至父母的任何可能的提議都會被激烈地駁回。
今晚，我不希望我們之中任何人犯這樣的錯誤，這就是為什麼我正號召全世界的孩子--和我們今晚在場的人一起開始--寬恕我們的父母，如果我們覺得被忽略，那麼寬恕他們並且教他們怎樣愛。 聽到我沒有一個幸福童年時您可能並不吃驚，我和我父親的緊張關系就是一例。
我父親是個嚴厲的人，從記事起，他努力地讓我們盡量做好的演員，他不善於表達愛，他從不說他愛我，也從未誇獎我，如果我表現的很棒，他會說不錯，如果我表現的還行，他就什麼也不說，讓我們取得事業的成功是他最熱切的希望，我的父親是個天才管理者，我和我的哥哥們在事業上不成功，他就以強迫的方式，讓我成為一個演員，在他的指導下，我沒有錯過任何一個機遇，但我真正想要的是一個讓我感覺到愛的父親，我的父親卻不是這樣，在他直視著我時從不說愛我，從未和我玩過一個游戲，沒有玩過騎馬，沒有扔過枕頭，沒有玩過水球，但我記得我四歲那年，有一個小的狂歡節，他把我放在小馬上，這樣小的一個動作，或許他五分鍾就忘記了，但因為那一刻，在我心裡，他有了一個特別的位置，這就是孩子，很小的事情對他們意味著很多，對我亦如此，那一刻意味著一切，我僅僅經歷過一次，但那感覺真好，對他也是對世界的感覺！
但是現在我自己也當爸爸了，有一天我正在想著我自己的孩子Prince、Paris，還有我希望他們長大後怎樣看我。我肯定的是，我希望他們想起我的時候，能記得我不管去哪，都要他們在我身邊，想起我如何總是把他們放在一切之前。但他們的生活里總是有挑戰。因為我的孩子們總是被那些八卦小報跟蹤，他們也不能和我經常去公園或者影院。
所以如果他們長大了之後怨恨我，那又怎麼樣呢？我的選擇給他們的童年帶來了多大的影響？他們也許會問，為什麼我們沒有和其他孩子一樣的童年呢？在那一刻，我祈禱，我的孩子能夠理解我。他們會對自己說：「我們的爸爸已經盡了他最大努力，他面對的是獨一無二的狀況。他或許不完美，但他卻是個溫和正派的人，想把這世上所有的愛都給我們。」
我希望他們能總是把焦點放在那些積極的方面，比如我心甘情願為他們做出的犧牲；而不是那些他們不得不放棄的事情，或我在撫養他們的過程中犯過的或不能避免犯下的錯誤。因為我們都曾是他人的孩子，而且我們都清楚，盡管有非常好的計劃和努力，錯誤仍總是會發生。因為人孰無過？
當我想到這，想到我是多麼希望我的孩子不會覺得我不夠好，而且會原諒我的缺點時，我不得不想起我自己的父親，不管我之前是多麼地否定他，我必須承認他一定是愛我的。他的確愛我，我知道的。從一件小事就可以看出來，在我小時候，非常喜歡吃甜食--孩子們都這樣。我父親知道我最喜歡吃麵包圈。於是每隔幾個星期，當我早上從樓上下來時，我都會再廚房的櫃台上發現一整袋麵包圈--沒有字條、沒有說明。就像是聖誕老人送來的禮物。
有時我曾經想熬夜藏在一邊，以看到他把它們留在那裡。但就像對待聖誕老人的傳說那樣，我不想破壞掉這種神奇幻想，更害怕他再也不會繼續。我的父親得晚上悄悄地把它們留在那裡，並不讓任何人知道。他害怕提及人類的情感。他不懂也不知道怎麼處理。但他就懂得麵包圈對我的意義。
當我打開記憶的洪閘時，更多的回憶涌現出來，那些關於一些微妙動作的記憶，盡管已經不太清晰，但絕對體現了他再盡力而為。於是今晚，與其專注於我父親沒有作到什麼，我更願意專注於所有他歷盡艱難盡力作到的事情。我想停止對他的判斷。
我回想我的父親是在南方一個非常貧窮的家庭長大的。他來自大蕭條時期，而我的父親的奮力養育著孩子們的父親，也沒有對家庭表現出多少慈愛，我的父親和其他兄弟姐妹在爺爺的鐵拳下長大。誰設想過一個在南方長大的黑人的處境？沒有尊嚴，沒有希望，想拼力在這個視我父親為下賤種的世界裡爭得立足之地。我是第一個登上MTV台的黑人藝人，我還記得那有多艱難，但那還是在80年代！後來我父親搬到印地安那州並且有了自己的大家庭，他在煉鋼廠長時間的工作，那工作很低下，而且對肺有損害，這一切都是為了家。這是否很奇怪，因為他艱於表達？這是否很神秘，因為他的心那樣飽經滄桑？最重要的，這是否不可理解，因為他逼他的兒子去走演藝成功之路？--為了免於再過受侮辱和貧窮的生活，我開始明白就連父親的咆哮也是一種愛，一種不完美的愛，但是盡管如此，他逼我因為他愛我，因為他希望沒人會鄙視他的子女，現在，想起曾經的苦難，我感到幸福。在憤怒中，我發現了超脫，在復仇中，我發現了和解，就連最初的憤怒也慢慢變成了寬恕。
差不多十年前，我建立了一個叫「拯救世界」的慈善機構，這名字本身正是我潛藏的感覺，就我知道的一點 ，正如Shmuley後來指出的那樣，那兩個字是古老預言實現的基礎，我們真的能拯救世界嗎？這個問題直到今天一直被戰爭以及人種問題困繞著。我們真的能夠拯救孩子嗎？那些帶槍進學校滿懷仇恨甚至向同學開槍的孩子，那些將被打者打死的孩子，就像Jamie Bulger的悲劇故事，我們真的可以嗎？是的，否則我今晚不會站在這里。
但是這一切都從寬恕開始，因為要拯救世界我們必須首先拯救自己。而要拯救孩子，我們首先要保護孩子的內心，人人有責，作為一個成年人，我意識到我不能作為一個完整的人存在，或者作為有能力無條件給予愛的父母，直到我童年的靈魂找到依靠。這也是今晚我讓大家做的事情。無愧於十大戒律第五條。敬愛你們的父母而不是褒貶他們，這就是為什麼我要寬恕我的父親並且不再評論他，因為我只想要一個「父親」，這也是我唯一得到的。
我想卸掉一切包袱和我父親和好，來度過我的餘生，不受過去陰影的妨礙。如果世界充滿仇恨，我們仍然安於種地，如果世界充滿憤怒，我們仍然敢於安慰，如果世界充滿絕望，我們仍然敢於憧憬，如果世界充滿猜度，我們仍然敢於信任，今晚讓父母失望的人們，我要你們對自己的沮喪失望，今晚感覺被父母親欺騙的人們，我要你們不要再欺騙自己，今晚所有希望將父母踢開的人們，我要你們把手伸向他們。
我在要求你，我在要求我自己，把無條件的愛給我們的父母，這樣他們會從他們的孩子那裡學會愛，這樣會最終重建一個愛的世界。Shmuley曾提到古書上的預言--新的世界將要到來，--當父母的心換回孩子的心的時候。
我的朋友們，我們就是那個世界，我們就是那些孩子。
聖雄甘地曾說：「弱者從不原諒，寬恕是強者的屬性。」今晚，作一個強者，並且超越強者，迎接最大的挑戰--治癒感情的創傷，我們一定能克服，無論我們童年受的傷害對生活的影響有多大，假定你的父母是無辜的，寬恕每個人，就贏得每個人，成千上萬孩子和他們的父母對寬恕的呼喚，或許在這一刻沒有結果，但這至少是一個開始，我們所有人都樂意看到的開始。
好了女士們先生們，我對我今晚的講話評價是：自信，有趣，激動。
從今往後，或許可以聽到一首新歌。
讓這新歌是孩子們的歡笑。
讓這新歌是孩子們的玩鬧。
讓這新歌是孩子們的歌唱。
讓這新歌可以讓所有的父母聽到。
讓我們一起創作一首心靈的交響曲，創造一個讓我們的孩子們沐浴在愛里的奇跡。
讓我們拯救世界，讓傷痛枯萎。 我們一同創作最美的音樂。
願上帝保佑你們，我愛你們。
————————————完————————————
『肆』 我最崇敬的一個人，寫一篇演講稿
我最崇拜的一個人
曾國藩先生，生於晚清亂世，家境困頓、身份低微，以並不出眾的資質，一躍成為權傾朝野、位及人臣的封疆大吏，實乃叫人佩服。想國藩先生令人敬佩，並非其是封疆大吏，古往今來，封疆大吏可謂多矣，然亦如雲煙之過眼，匆匆而逝。國藩先生令人佩服，乃因其百折不撓、堅忍不拔的精神。
湘勇初創之際，血祭出世之時，被太平軍輕易擊敗於靖港，然國藩雖敗，亦未挫其銳氣，很快便精神振作，亦如未敗之時，繼續同太平天國戰斗，雖屢敗、但又屢戰，每在危難之際，國藩先生總能心平氣和，真乃有「泰山崩於前，而面不改色於後」的氣概。
國藩先生雖位及人臣，但心懷天下，決非貪婪殘酷之輩，雖被人稱為「曾剃頭」，但生逢亂世，不用非常之法，又怎能成就大業？國藩先生遠見卓識，深知要想挽救風雨飄搖的中國就必須「師夷長技以自強」正因為如此，其於亂世之中，選拔天資聰穎的兒童100名，遠渡重洋，師夷之計，為幾十年的中國培養了大批棟梁之才。
國藩先生一生清廉，其深知子孫賢，不用祖宗之珍寶，所以，在彌留之際，只給子孫留下了傳世名著《曾國藩家訓》，此書實乃育子之保典，為人父母者，不可不讀之。
山風呼嘯，吹斷殘陽下的枯草，清冷的月光默默的映照著群山，而先生你卻昂然辭世。你的肉體雖然死去，但你的精神卻成為了永恆，你永遠活在我們心中，你可知道，134年後的今天，你依然如一顆耀眼的明星閃耀在歷史的天空……
『伍』 《我最崇拜的人》本拉登演講稿
本拉登是一個很復雜的人，一方面他搞的恐怖組織無端剝奪無辜平民生內命，另一方面，牽扯了美國容霸權精力，客觀上對世界和平有些許的貢獻，但隨著他的死亡，美國再次把矛頭對准中國，使得國際局勢再次復雜起來。美國太強大了，而且是一個強大的實體，拉登極其領導的基地組織是弱小的，無形的，自然規律向來都是，無形對有形，弱小對強大。所以說，拉登的出現，客觀上是對世界和平有貢獻的，雖然，那不一定是出於他的本意。可我又不能武斷的說，拉登沒有想為世界和平發揮作用的想法。萬事還是自己去了，自己分析吧。
『陸』 演講稿：我最崇拜的一個人
我眼中的東坡
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www.guangzhou.gov.cn 2006年3月16日 14:21:11 作者: 風鈴
蘇東坡，是一個家喻戶曉的大人物。
是的，他的確是個十分值得人們敬佩的人。他才情奔放，為宋代最傑出的作家，為「唐宋八大家」之一。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩清新豪健，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。其詞於風格、體制上皆有創變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對後代很有影響。
而我，也十分欽佩他。欽佩他的灑脫、樂觀、是非分明，能輕松玩笑，也能鄭重庄嚴。當然，也更佩服他的才華，在詩文書畫藝術上的卓絕之美;他對自己的主張原則，始終堅定而不移的信念。
我覺得的，蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話，話說得非常的好，描寫他自己也最恰當不過：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。」 所以，蘇東坡才能過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。
他的著作在精神上取悅於人的聲韻、感情、風格，讓人看後回味無窮。他不僅自己十分的樂觀，他還很樂於用自己快樂的心態來感染別人。的確，從他寫的作品總能使讀者快樂這一特點，我們就不難看出。
蘇東坡最快樂的時候，就是寫作之時。有一次，蘇東坡寫信給朋友說：「我一生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過於此者也。」蘇東坡的文字使當代人的感受，亦復如此。歐陽修說每逢他收到蘇東坡新寫的一篇文章，他就一整天都很歡樂。宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉著不食時，必然是正在看蘇東坡的文章。即便是在蘇東坡貶謫在外的時候，也只要有他的一首新作的詩到達宮中，神宗皇帝必當諸大臣之面感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，他們必使神宗在世一日，就使蘇東坡一直流放在外，不能回朝。但蘇東坡也許只會因此事而發怒，但是他卻不會恨人。他恨邪惡之事，對身為邪惡之人，他並不記掛心中。只是不喜愛這些人罷了。他告訴了我們，恨別人，是自己無能的表現。所以，蘇東坡並非才不如人。因而也從不恨人。總之，正如世人所說的一樣，我們對蘇東坡的印象是，他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。他這種魔力或許就是使無數中國的讀書人對他所傾倒，所愛慕的理由。
與此同時，我覺得，蘇東坡為人處世也十分的直爽。每當他遇有不愜心意之事，便覺得「如蠅在食，吐之方快。」有一次，他因厭惡某詩人之詩，就直說那「正是東京學究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽後所發者也。」 他，就是這樣的守正不阿，這樣的放任不羈。在蘇東坡名氣之盛，達於極點之時，他受到了所有的文人、朋友崇敬，在朝廷上又官居高位。他為堅持己見，飽受其苦，但他也從不後悔。因此蘇東坡也更為人所佩服，在這方面，他所有的朋友輩都望塵莫及。
由此看來，你就不能不覺得蘇東坡是一個十分令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士了。在此，還有一個令我為之震撼的蘇東坡的事跡：
當蘇東坡迅速衰弱下去的時候，家人都發覺了他的呼吸已覺氣短。根據風俗，家人是要在他的鼻尖上放一塊棉花的，好能容易地看他的呼吸。
在這時全家人都在屋裡。那個方丈走得靠他很近，此能用他聽得到的聲音向他耳朵里說：「現在，要想來生！」
蘇東坡輕聲說：「西天也許有；空想前往，又有何用？」錢世雄這時站在一旁，對蘇東坡說：「現在，你最好還是要做如是想。」蘇東坡最後的話是：「勉強想就錯了。」這是他的道教道理。解脫之道在於自然，在不知善而善。
其實，蘇東坡是很容易就能接受哲學達觀思想的安慰的。他曾在雪堆的牆上門上，寫了三十二個字給自己晝夜觀看，也向人提出四種警告：
出輿入輦，厥蓮之機。
洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒峨眉，伐性之斧。
甘脆肥濃，腐腸之葯。
失去人間美好的東西之人，才有福氣！蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。後來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無葯，他告訴朋友說：「每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。」
所以，對於我來說，他，是一個詩人、畫家與老百姓之摯友。
「他感受敏銳，思想透徹，寫作優美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他並不精於自謀。但卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時口不擇言，過於心直日快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免於輕浮，處世接物，不拘泥於俗套，動筆為文則自然典雅；為父兄、為丈夫，以儒學為准繩，而骨子裡則是一純然道家，但憤世嫉俗，是非過於分明。以文才學術論，他遠超過其他文人學士之上，他自然無須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對人溫和友善，對自己亦無損害，他是純然一副淳樸自然相，故無需乎尊貴的虛飾；在為官職所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇後都是他的真摯友人，他屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱苟活。」
蘇東坡帶給我的感覺，在我看了《蘇東坡傳》後就感觸更大了。其中，以上這一段話讓我記憶猶新，對此頗有同感。
他才情奔放，為宋代最傑出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
他，就是蘇東坡。
我眼中的蘇東坡。
『柒』 最崇拜的歷史人物演講稿
馬丁路德金《我有一個夢想》
林肯《葛底斯堡演說》
丹東《國民會議上的演講》
這些都不錯，具體講稿網上都能找到
『捌』 我最崇拜的中國人800字演講稿
我最崇拜的人
縱觀中華上下五千年，有多少文人墨客留下了許多不朽的詩篇，我雖不知道他們那時的背景、心情，但讀來也是膾炙人口，心舒情暢的。
我最喜歡的詩人是被稱為「詩仙」的李白，喜歡他詩的豪情奔放，喜歡他詩的浪漫瑰麗，喜歡他詩的清新俊逸……當然，我也不是不喜歡「詩聖」杜甫的詩，可還是認為李白的詩更讓人心神盪漾，也許是因為李白的一種豪情杜甫缺乏吧！
下面介紹一下李白：李白，字太白，號青蓮居士，隋朝末年其先祖因罪住在中亞細亞，所以李白的家世和出生地至今還是個謎，學術界說法不一，多說李白誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷到青蓮鄉。
喜歡李白的詩，是因為李白的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一。李白詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有排山倒海，一瀉千里的氣勢。比如，他入宮求官時「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」想念長安時，「狂風吹我心，西掛咸陽樹」，這樣一些詩句都是極富感染力的。
喜歡李白的詩還因為李白的詩運用了大膽的誇張，貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁」，「白發三千丈，緣愁似千長」這些詩句時，我不能不被詩人綿長的憂思和不斷的愁緒所感染。李白的這一藝術表現手法在《夢游天姥吟留別》《蜀道難》等詩中表現的尤為突出。
總之，李白的詩常將想像、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在，他的語言正如他所說：「清水出芙蓉，天然去雕飾」，明朗、活潑、雋永。
李白，你是多麼的灑脫，多麼豪放啊！
李白，你這詩仙，這青蓮居士，用豪情巨筆，寫下了錦綉大唐。
李白，我最崇拜的人！
中國作文網上的，望採納，O(∩_∩)O謝謝
『玖』 我最崇拜的人 演講稿
我最崇敬的名人
有的人崇拜名人，是為了追時尚，而這種盲目地崇拜會使人誤入歧途。有的人崇敬名人，把自己崇敬的名人作為自己的榜樣, 激勵自己像他們一樣，為人民做貢獻。孔子說過，「見賢思齊焉」，人們也常說：「榜樣的力量是無窮的」,所以，這些人中，大多數都成功了。每個人，都有自己 喜歡的名人，無論是崇拜還是崇敬。我也不利外，我崇敬居里夫人。
千百年來，漂亮就是一個女人的最高榮譽，最大資本，只要有幸得到這一點，其餘便不必再求了。居里夫人已具備了漂亮這一資本，但是，她卻沒有利用這一點資本，她的戰勝自我也恰恰就是從這一點開始的。她為了做科學研究，她甘願讓酸鹼啃蝕她柔美的雙手，讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭。
為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業廢渣。他們在院子里支起了一口鍋，一鍋一鍋地進行冶煉，然後再送到化驗溶解、沉澱、分析。而所謂的化驗室是一個廢棄的、曾停放解剖用的屍體的破棚子。瑪麗終日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣，她衣裙上、雙手上，留下了酸鹼的點點燒痕。然而，她的努力不是徒勞的，最終，她終於發現了天然的放射性元素——鐳。
她本來可以就在她發現鐳後申請專利，從而獲得大筆財物，可是，她沒有這樣做，而是毫不猶豫地將鐳的提純方法公布於眾。後來，居里夫人竟由於缺少購買1克鐳的經費而難以從事科學研究。最後，還是一位美國知名女記者在美國發動一場募捐，籌集所需的10萬美元款項。
居里夫人是登上法國科學院講台作報告的第一個女子。
我對居里夫人的人格感到欽佩。居里夫人視名利如糞土，她一生共得了10項獎金、16項獎章、107個名譽頭銜，特別是兩次諾貝爾獎。她本來可以躺在任何一項大獎或任何一個榮譽上盡情地享受，但是她將獎金贈給科研事業和戰爭中的法國，而將那些獎章送給6歲的小女兒去當玩具。
居里夫人高尚的品格就像她傑出的科學成就一樣，在人類文明史上閃爍著令人崇仰的熠熠光輝。她堅強、她意志純潔、她嚴於律己，使我不得不肅然起敬！
『拾』 三分鍾演講（我最崇拜的人（魯迅））
1.我最崇拜的名人，他就是聞名中外偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅。他棄醫從文，寫下了許多著作！我崇拜魯迅，因為少年魯迅是苦難的，但他沒有向命運低頭。憑著堅強的意志戰勝了困難。
曾經的魯迅家，家裡是非常富有的！可是由於家中發生變故，家道敗落。十二歲那年，父親得了重病。魯迅不得不把家中的財物那去當鋪換錢，再用錢去葯店抓葯，所以經常遲到。被打但他每天堅持去讀書。
有一天，魯迅又遲到啦！壽老先生拿著戒尺走到魯迅面前嚴厲地說：「你怎麼又遲到了？」魯迅伸出手說：「你打吧！先生，我會改的，」壽老先生拿起戒尺打下去，可是戒尺在空中停留了幾秒鍾，最後還是沒打去。魯迅回到座位，暗暗地下定決心：以後我絕對不能遲到了。第二天早晨，桌子的右上角出現了一個「字」。那是魯迅用小刀刻的。「早」字也深深地刻在魯迅的心裡。
少年魯迅，是我學習的榜樣！
2.在世界上，許多人都成了家喻戶曉的傑出人物。大家都很嚮往他們，很崇拜他們，他們創造出了許多奇跡，也開辟了許多科學道路。他們都有許多值得我們學習的地方，每個名人都為人類做出了巨大貢獻。他們從小就打下了堅實的基礎。在某些人看來，他們只是輕而易舉地得來「名人」這個稱號。可是，他們都是通過發奮讀書、刻苦學習，才取得了成就。魯迅是我最崇拜的名人。
在某個夜晚，天氣異常寒冷，魯迅一讀書就讀到半夜。他為了忍耐寒冷，在嘴裡放了一個辣椒，直到辣得自己滿頭大汗，這樣，自己體內就會有一些熱量。他就用這種辦法驅趕寒冷。有時，魯迅竟讀書讀得廢寢忘食。
魯迅就是通過發奮讀書，最終才成為了我國著名的文學家。對，我也要學習他這種學習態度，他在那麼惡劣的環境都能如飢似渴地讀書，現在，祖國給我們提供了這么優越的條件，我們更應該好好學習，好好讀書。
這就是我最崇拜的名人————魯迅。
3.上中學時就開始接觸魯迅先生的小說和散文，但至今我都認為，魯迅的作品被編進語文教材是一場災難，在支離破碎的講解中，我對這個傳說中的一代文豪產生了懷疑，沒有感動也沒有震撼。事實上，在多年語文課堂的教化之下，學生很難再保存幾根敏感的文學神經。老師用分析學生作文的方法解讀先生的作品，最終把那些寫得無比深刻的作品簡化成了筆法比較成熟的學生作文。及至到了大學，每個中文系的學生都明白，魯迅這個作家是無論如何也繞不過去的，閱讀魯迅作品，這是本科階段中文系學生開在課外的必修課，這個專業畢業了，對魯迅知之不多是很丟人的。讀研一來，「重讀經典」課上又重點分析了先生的三篇小說，讀研，說是深造，但說的確切點，是在補課，補本科時落下的課。
對於魯迅，人們從來都不吝惜「最」這個誇張的字眼，他擁有現代中國最深刻的心靈，最敏銳的思想，最堅強的鬥志和最獨立的精神，我認為，魯迅的價值，絕不僅在文學史和思想史上，他還填補了中國歷史上的一項空白，他用自己的人格和藝術濃墨重彩地塑造起一尊凡俗之神。
世紀之交時，似乎為了繼續向世人證明他腦後的反骨生得有多漂亮，王朔炮製了一篇《我看魯迅》，此文取得了預期的轟動效應，有人表示了反感，也有很多人表示支持和理解，認為此文是對多年來神化魯迅不良傾向的一次反撥，此觀點一出籠，立刻應者雲集，他們顯然為王朔的荒唐文章找到一個堂皇的理論支撐，長期在魯迅陰影下的學人好象大大出了一口惡氣，大有說出「心裡話」的痛快和歡暢。但神化魯迅，一直到今天，我都認為這是魯迅研究學者做的最成功也最有價值的一件工作。中國恰恰需要這樣一尊神。
中國歷來都是一個不缺神靈的國度。各種各樣的神靈都在這個國度里找到了自己虔誠的信徒，人們在吃飯的灶台上都供了一座神。迷信和崇拜是中國民眾精神生活的重要部分，民間傳奇里，死去的戀人多半會化作神仙，這裡面寄託著大家對神靈世界的嚮往和迷戀。這些神靈，是最虛幻的真實，擁有實在的權力和至上的威嚴。中國人是畏懼神靈的，私下裡說了「大不敬」的話，要忐忑上半天，深怕眾神顯靈，自己遭到報應。長期以來，中國人缺乏有質量的精神生活，缺乏一種「高尚」的敬畏。我們對神靈的膜拜和景仰，更多的是出於一種惘惘的恐懼，怕天不下雨，怕鬧水災，怕貧困。
魯迅作為神，是獨一無二的。
他是現實之神，不象寺廟里的神一樣虛無飄渺。
他是腳踏實地的神。他吃飯也睡覺，不是漂浮於藍天白雲里不食人間煙火的神仙。
我們需要這樣一尊神，他不是藉助政治力量、倫理情感和世俗幻想登上神祉的，他不可能給信民帶來豐收或富足的希望，他手裡緊攥的只有兩樣東西，那就是藝術和人格。我時常在想，漫長的中國的歷史中，有沒有哪個人是憑這兩樣東西的完美融合成為神的？沒有。中國神的身上，大多寄託著人們對好日子的美好理想，期望在虛幻的膜拜中收獲實利。魯迅作為神，顯然不具有讓五穀豐登四季平安的魔力，但他終於成為神了，我一直認為這是一個讓人欣慰的奇跡。
我對魯迅先生始終存有幾分畏懼之心，我稱之為「高尚」的畏懼。今天，我越來越感受到政治的力量正在削弱，在私人場合里，我聽到過很多關於領袖人物的褒貶，網路上類似的調侃更不鮮見，如今，在私底下，中國人是敢說話的。但是我發現，很少有人搬弄魯迅的是非。還有一個看似奇怪的現象，無論是學府里的文人一臉嚴肅地為文學大師排座次，還是網路上嬉皮笑臉的網民關於文化偶像的評選，第一名總是毫無懸念的留給魯迅，其它人要競爭的不過是第二的位置。魯迅早已獲得了廣泛的民意認同，不限地域時空。對魯迅的敬畏已成為一種集體無意識，而我們是多麼需要這樣一種敬畏。中國人總是受到批評，沒有信仰沒有追求，活得無根無柢，但畢竟，還有讓我們敬畏的東西！今天的中國需要這種高尚的敬畏，這是人們天性中對崇高、正直品質的親近和肯定。
魯迅是一個話題，一個讓人必須嚴肅起來的話題。徐志摩和幾個才女的風月故事可以被電視工作者拿來做上一頓言情大餐，其實魯迅先生和許廣平以及朱安的婚戀故事同樣有蘊藏著不少戲劇因子，但再大膽妄為的編劇也不敢觸及這個題材，先生的冷硬表情鐫刻在國人心中，無法想像魯迅先生柔情萬種的模樣。魯迅先生的家庭生活始終局限在嚴謹的史料考證中，沒人敢附會出一樁風流公案。魯迅是公眾的，他不是一個血肉豐滿的世俗形象，卻是一個鋼筋鐵骨的戰斗的男人。
總有一些人在嘲笑，說吃魯迅飯的人太多了，關於魯迅的研究專著已汗牛充棟，但我們必須要承認一個事實，在相當時期內，我們的魯迅的研究是背離文學軌道的，是政治化的。說不盡也走不近的魯迅。等到魯迅研究真的開始接近本質時，開始顧及到文學的精神屬性時，很多人又覺得這個不時髦了，很不屑，研究魯迅不如研究當代作品時尚也容易成名，於是魯迅研究很尷尬，我就沒有勇氣來涉足魯迅研究這個領域，因為我思想的淺薄和毅力的不足，也因為我對能有所發現和提出創見信心不足。但我知道一點，魯迅研究還遠遠不夠，需要人們撥開迷霧撇去泡沫，去深入挖掘屬於中國知識分子最珍貴的精神資源。
魯迅首先是一個人，其次才是一個文學家。正因為他是一個徹底的人，一個純粹的知識分子，他成為了神。
4.說起我的讀書史恐怕讓眾人驚嘆，因為我從小學三年級就讀過魯迅先生的雜文選，當時看這樣的文章恐怕還閑太小，但是在我腦海里魯迅就像一面旗幟一樣堅定的矗立在那裡。魯迅先生為了喚起國人的麻痹而棄醫從文，寫下了很多慷慨激昂的文章，最終成為中國文壇無人可代的文學巨匠。
說起我崇拜魯迅先生，似乎和大多數人不同。其實很多人所謂的崇拜是人雲亦雲的，如果你問他崇拜哪裡，他又說不出了。我崇拜魯迅的耿直，這其中的代表就是一個「罵」字。很多文人都說魯迅其實很沒涵養的，經常像瘋狗一樣亂罵，直到罵得人狗血淋頭才肯收手。而我倒覺得魯迅一生的精髓都在這罵上了。
說起魯迅棄醫從文之後不是一下子就變得那麼激進的，在最開始他只會寫些酸不溜丟暗藏諷刺的故事略賺些生活費罷了，然而那樣的文字是沒人願意理睬的，國人依然麻木，戰火仍在擴大，四周一片靜悄悄。
於是這個人拍案而起，決定以罵為生。以一種激憤的態度罵醒所有國人，罵出民族情感，而那些做賊心虛的人則往往以沒教養的虛話搪塞之。罵是一種可貴的精神，試問現在有幾個人可以為了捍衛自己的信仰而罵出口的？他們不敢罵，他們怕得罪人。
搏奕論上所謂的囚徒的困境發生在每個人的身上，自己明明憤恨，但是怕說出口對自己不利而選擇不說。不公正的現象不說，自己吃了虧也不說，自從魯迅先生過世以後便很少有人敢於痛快的罵人了。
5.當同齡人把目光轉向穿著時尚的美女和帥哥時，當同齡人把時光打發在網路游戲時，當同齡人把自己的思想投向拿些無聊枯燥的電視劇時，當同齡人用羨慕的目光看著那些「粉絲」時，我的目光穿過一個世紀，跨過千山萬水，跟隨這一個偉大而孤獨的靈魂－－魯迅。
我崇拜先生是因為他的自刨精神－－
我的靈魂有很多人，忍我所加的傷，使我已經憎惡我自己了。我彷彿看見，先生因為毀壞了弟弟的一個風箏，二十年後的痛苦的反悔。
我崇拜先生是他敢於揭開我們民族的瘡疤，已引起我們療救的主意－－
我們中國人對於不是自己的東西，或者將不是自己的東西，總要破壞才快活。
自由不被錢所買，卻可被錢所賣，沒有它，人們便也這么過，我已經出離這種憤怒了。
不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。
我崇拜先生，是因為他為我們指出了中國的出路－－
不自私，沉著，勇猛，有辨別。
唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
我每開運動會時，優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者，而肅然不笑的看客，乃是中國將來之脊樑。
在這求生的路上，需要兩人作戰，倘若拽著一個人的衣角，即使是善戰的勇士，也會敗下陣來。
我崇拜先生，為民族而生，不只是為個人的利益和功利，我崇拜先生，他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂寞。在他身後，由我們整個民族的血污，苦難，彷徨和覺醒———他走了，留下了鋒芒的畢露與槍！他走了，留下了鐵骨錚錚的思想和精神！然而，我們真能忘記他嗎？我們能忘記他的痛苦，悲憫和夢寐嗎？我們能忘記這位終身與孤獨為伴，揮戈深入「無物之陣」，為張揚理性而作「絕望抗爭」的精神戰士嗎？
我崇拜先生是因為有人稱他是生活在舊社會的凡人，是為中國奮斗的戰士；是了解中國國情的哲人；是以筆帶槍的軍人；是追求自我的男人；是孜孜不倦的學者 。
6.大家是否還記得「地上本沒有路，走的人多了也便成了路」這句話出於誰的口中？對！答案就是魯迅。魯迅是我最崇拜的人。
談到魯迅，不知怎麼的，我總習慣親切地稱他為「先生」。第一次見到先生的畫像就被深深地吸引住了：先生身著一件長衫，蓬鬆的頭發有些零亂，但很精神，每一根都筆直地挺立著，一張又黃又瘦的臉上留有讓人一眼望後就難以忘記的八字鬍須。最令我難忘的還是先生的雙眼，不大但卻很有神，眼神中流露出鷹一般的鋒利光芒，讓人不感直視，卻又給人以無窮的動力。
懵懂的少年時代是伴著先生的書度過的。《從百草園到三味書屋》跟隨先生去嬉戲，體驗一下冬日捕鳥的樂趣，再和小夥伴們一齊到魯鎮去觀看那精彩的「社戲」，嘗嘗那香噴噴的羅漢豆，一齊感受那純真無邪的童年趣事，一同分享那段美麗的童年時光。
曾聽到對先生這樣的評價：魯迅是中國文學史上的一座豐碑，魯迅是最深刻、最復雜、最矛盾，最具懷疑批判精神的文學巨人！而我之所以崇拜先生，並不是因為他是個出凡入聖的「神」，而是因為他是嚴格意義上的真正的人！他在嚴酷地剖析外部世界的同時，以同樣嚴酷，甚至是近乎殘忍的態度剖析人的內心世界。從孔乙己的悲慘人生，祥林嫂的痛苦命運和阿Q的精神勝利法，先生帶領我們經歷了人生的悲歡離合，讓我們嘗盡了世態炎涼，更讓我們具體透徹地了解中國人的劣根性。
而這些人物形象的塑造，讓我們思考了許多也懂得了許多。先生就是這樣，他用一支如太史公般的倔強的筆去書寫黑暗，他義無反顧的理性精神如一盞高高懸起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照亮到今天！
今時今世，人們讀魯迅。從他身上讀出人性的真善美，讀出世道的黑與白，面對這樣一位偉人，我們有什麼理由讓他寂寞呢？
或許有人認為，先生的文字過於冷峻和沉重，不符合當代人的口味。難道先生的思想和精神不適應於當今社會，不值得我們去繼承和發揚了嗎？不！絕不是！當我們沉醉於商業的喧囂中無法自拔時，一顆浮躁的心怎容得下那充滿痛苦的靈魂拷問和鋒利的匕首投槍？再看看老一輩學人，他們曾在文章中那麼深切地懷念先生，並不斷吶喊告誡我們：年輕一代一定要讀魯迅！不讀他，我們無法直面繁雜的人生；不讀他，我們無法看到心靈深處的鄙陋；不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園！
先生一直以父親般的胸懷寬容著我們，等待著我們。讓我們一齊走出浮躁的海面，以後輩學人的身份，帶著一顆不染世俗習氣的心，與他進行靈魂深處的對話吧！