曹演講稿
Ⅰ 一篇關於曹操的演講稿
若說歷史上有作為的人物，自然要數曹操了。雖然曹操在很多人心中是個不折不扣的大壞蛋。可我對他卻有不同的看法。
曹操唯才是舉，善於用兵,軍事上戰術戰略靈活多變，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作。他是魏國的奠基人，對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。 在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。 曹操的詩作具有創新精神，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了「建安風骨」這一寶貴的精神財富。他與他的兩個兒子曹丕,曹植合稱文壇」三曹」
魯迅曾說：「我們講到曹操，很容易就聯想起《三國演義》，更而想起戲台上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法。歷史上的曹操與戲曲小說里的曹操是不相同的。應該還曹操以本來的歷史面目。曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。」
是的,曹操身上有很多優點,他一生愛人才，許褚、典韋、賈詡、郭嘉、龐德無一不是人中龍鳳。就連關羽也曾經歸順於他，而刺董卓、戰官渡、滅袁術又無一事不證明他眼光長遠膽識過人。
「曹操統一中國北方，創立魏國。那時黃河流域是全國的中心地區。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強， 發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。這些應值得肯定，這是了不起的，是值得學習的。」這是毛主席一次對他身邊人說過的.
因此,我喜愛曹操,不止是他的戰略眼光和軍事才能,還有他老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已.的雄心壯志.白骨露於野,千里無雞鳴.生民百遺一,念之斷人腸.的悲憐蒼生,日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里的寬廣胸懷神龍藏深泉,猛獸步高岡,狐死歸首丘,故鄉安可忘!思鄉惆悵.
總之,愛曹操不需要理由!!!!!
Ⅱ 求一篇關於曹操的演講稿
懷著激動的心情,我翻開了古典文學名著《三國演義》。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，在諸葛亮的幫助下，與曹操、孫權鬥智斗勇，意圖天下霸業。但諸葛亮死後，扶不起的劉禪，未能繼續壯大蜀國，還留下了樂不思蜀的罵名。其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，「草船借箭」等都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」兩千年前三國紛爭的傳奇，多少英雄豪傑譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。《三國演義》成功地塑造了許多個性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的化身——諸葛亮、一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操、忠肝義膽的能將——關羽等等。讀《三國演義》，讓我彷彿看到了一幅生動的歷史畫卷展現於我眼前。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了, 雖然他被人們醜化成奸雄，與"仁義"的劉備形成鮮明的對照.他交織在陰險.奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻帝成了他的傀儡,故此被對手罵為"名為汗將,實為汗賊".但他有自己的雄才大略,他的軍事十分了得.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.,
而且，曹操對於人才的渴求,也是值得欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針，只要有才能就予以重用，這在今天的社會上，仍有借鑒意義。經過曹操的一番努力,魏國集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況。更難能可貴的是，對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代？」陳琳連忙謝罪。本以為曹操會殺陳琳，但曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.。這不僅表現出他善於招攬人才，對於人才十分愛惜，還顯現了他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。
每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
我心目的曹操
漢朝末年，有一個叫做許子將的人見到曹操後說過一句話，大意是：你這個人如果生在太平的時代，可能成為能幹之重臣，大如果你生在亂世，你竟會成為奸詐的英雄。從此以後，「治世之能臣，亂世之奸雄」成為了評價曹操最經典的一句話。無論這種說法是否准確，我們都能看出曹操是個性格非常復雜的人。
曹操有血有肉，有理性也有野性，即會耍詐又會耍狠，同時也誠實厚道，他既能容人，有心胸狹窄，既豪情萬丈，又濫殺無渡，既挾天子已令諸侯，又終生不肯廢漢帝自己取而代之。
曹操在軍事、政治、文化方面都有很大的成就。文采泱泱，武略滔滔，足智多謀，這使得他在戰亂紛飛的三國歷史上留下了濃厚的一筆。
軍事：兵行詭道
《三國志》中寫道曹操一生親自指揮的戰役大概有30多次，其中大部分是勝利的。戰場上的曹操將兵行詭道演繹得淋漓盡致：
戰呂布，曹操時而詐死誘呂布來襲，時而令老幼婦孺充任疑兵，最終是呂布命喪白門樓。
破袁紹，曹操用兵神速，硬是在袁紹德援軍到達之前將烏巢給燒了。日後對付袁譚、袁尚的時候，採取了郭嘉的計謀，耐心等待，最終等來了二袁的分裂。不費一兵一卒，等到了公孫康送來的二袁人頭。
通過以上的事實我們可以看出，曹操的用兵之道確實很了得，並沒有《三國演義》中寫得那麼狼狽。長坂坡一戰，為了突出了趙雲和張飛萬人莫敵，就把曹操當個陪襯來寫，其實明眼人一看便知，曹操是大獲全勝，而劉備只是沒有全軍覆沒而已。
曹操為數不多的敗仗中，最出名的是赤壁之戰。但憑良心說，曹操在赤壁之戰的前半段是占據了上風，而且是絕對性的，對於最後的失敗，可能是曹操一生勝仗太多，使得他過分的相信自己。
總體來說，曹操是我國歷史上為數不多的具有非凡才能的軍事家。
文學：氣魄雄偉，慷慨悲涼
曹操在文學上的成就我不得不說，他是建安七子之首，又很高的成就。
曹操的詩特別出名，大多數反映了漢末社會的動盪和人民的貧苦生活。如《篙里行》中的 「鎧甲生飢虱，萬姓以死亡。白甘露於野，千里無雞鳴。」真實地反映出了漢朝末年的社會狀況，被譽為「漢末實錄」。
另一首《龜雖壽》詠嘆了自然界中不可抗拒的客觀規律。《觀滄海》描寫了山海間萬物的繁茂和瑟瑟秋風。
人品：多疑與寬宏
曹操的多疑歷來被後世所「稱贊」，也難怪，曹操就這點能令人將他記住。《三國演義》由一回寫道，曹操對周圍的人說自己夜裡好殺人，叫他們不要打擾自己，並在當天晚上殺了一個人，其實曹操夜裡不會殺人，它是他被周圍的人殺才故意這樣做的，這不得不說，曹操的多疑性格十分嚴重。
相反，曹操對人有時候卻十分寬容。如張秀曾經殺了曹操的兒子和愛將，當張秀來投向的時候卻盛宴款待；陳琳曾經幫助袁紹寫過一篇文章，文章將曹操的祖宗八代一網打盡，罵的曹操狗血噴頭，結果陳琳仍然在曹操的手下得到了重用。這種對人的寬容也許是後來曹操手下人才濟濟的原因。
用人：唯才是舉
劉備的手下有「五虎上將」，之所以列出這五虎是因為人太少了，以此來掩飾人才的缺乏；東吳孫權的手下掛得上名的也只有甘寧、周瑜、魯肅那幾個。相比之下，無論哪個時段，曹操的手下都是猛將如雲。
在曹操的用人之道裡面，只有四個字：「唯才是用」。不論是名聲不好的還是貧苦人家的，只要有能力，曹操都會委以重任。具體的看來，曹操的手下有自己的族人（曹仁，曹洪，夏侯敦），有素不相識的（典偉，許褚），有在行伍戰陣之中發現（李典，於禁），更有從戰俘裡面收服的（張遼，徐晃），還有一些沒有被歷史記載的人（陳橋，滿寵）。這些人都是經過曹操的慧眼提拔以後才得以建功立業的。
曹操也善於各取所長，如許褚、典韋有武力，忠誠守法，平時曹操名他們做自己的虎威，打仗的時候救命他們做先鋒；文聘原是劉表手下的大將，在江南一帶很有威信，於是曹操就命他鎮守江夏，抵禦孫權。
曹操與袁紹相比，沒有袁紹的龐大家族世系的有力支撐；和孫權相比，沒有父兄留下來的大好基業；和劉備相比，沒有那悠遠的帝王系譜可供露臉。而他的成功，是靠自己的才能打造的！
曹操病死於洛陽，一生南征北戰，令後人追隨。
這就是我心目中的曹操
Ⅲ 600字左右曹操演講稿
在三國里，
有太多的英雄人物，
像劉備、
趙雲、
張飛、
諸葛亮、關羽
&&
大家都喜歡他們，甚至到了崇拜的境界。可我只喜歡曹操，沒錯，就是那個
施耐庵手中號稱奸絕的曹孟德。
你們說奸詐？我不這么認為，要知道在那個時代，就算
你不想殺他們，可他們也會殺你，在那個你殺我、我殺你的世界，我反倒喜歡曹操的做法，
為了自己而活，掌握自己的人生。有人說諸葛亮是正義的化身，可諸葛亮三氣周瑜，活活把
周瑜氣死了，怎麼沒人說他陰險呢？其時，曹操從小就很聰明，小時，曹操很頑皮，他父親
忙於事，沒時間管他，但是，他叔叔經常告訴曹操父親關於曹操的一些劣跡，曹操對他叔叔
可謂是恨之入骨。但是礙於是長輩；沒有發作，終於，他想到一個好辦法有一天，曹操的叔
叔看見曹操口吐白沫，
渾身抽搐，
忙向曹操的父親說，
曹操生了重病。
待曹操的父親回來時，
曹操正在玩耍，其你道：你不是生病了嗎？曹操笑道，我沒病啊，誰人咒我？後其父不再相
信曹操的叔叔。
曹操這不叫奸，
這是智慧的體現。
官渡一戰，
可見曹操之鴻圖壯志，
智勇雙全，
深思熟慮，
不甘示弱。
此乃曹操英雄之氣魄。
汝知否？建安十三，
曹公兵敗赤壁，
過華容以退中原。
悲哉曹公！
然曹公敗而不狼狽，
華容道遇張飛、
子龍、
關羽，
無絲毫畏懼，
並仰天大笑曰：天欲亡我！此乃曹公之大氣凜然，慷慨悲壯也。
曹公曰：日月星辰，若
出其中。
星漢燦爛，
若出其里。
此乃曹公之心胸寬廣。
曰：
老驥伏櫪，
志在千里。
列士暮年，
壯心不已。
此謂曹公之雄心壯志。
可見建安之風骨。
曹操乃亂世雄傑也，
乃天下英雄也！
文英學校四年級
:
曹文熙
Ⅳ 關於曹操的演講稿
懷著激動的心情,我翻開了古典文學名著《三國演義》。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，在諸葛亮的幫助下，與曹操、孫權鬥智斗勇，意圖天下霸業。但諸葛亮死後，扶不起的劉禪，未能繼續壯大蜀國，還留下了樂不思蜀的罵名。其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，「草船借箭」等都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」兩千年前三國紛爭的傳奇，多少英雄豪傑譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的壯歌。《三國演義》成功地塑造了許多個性鮮明的人物。比如：被喻為智慧的化身——諸葛亮、一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操、忠肝義膽的能將——關羽等等。讀《三國演義》，讓我彷彿看到了一幅生動的歷史畫卷展現於我眼前。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了, 雖然他被人們醜化成奸雄，與"仁義"的劉備形成鮮明的對照.他交織在陰險.奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他"挾天子以令諸侯"汗獻帝成了他的傀儡,故此被對手罵為"名為汗將,實為汗賊".但他有自己的雄才大略,他的軍事十分了得.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.,
而且，曹操對於人才的渴求,也是值得欣賞的地方。曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針，只要有才能就予以重用，這在今天的社會上，仍有借鑒意義。經過曹操的一番努力,魏國集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況。更難能可貴的是，對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代？」陳琳連忙謝罪。本以為曹操會殺陳琳，但曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.。這不僅表現出他善於招攬人才，對於人才十分愛惜，還顯現了他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。
每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
我心目的曹操
漢朝末年，有一個叫做許子將的人見到曹操後說過一句話，大意是：你這個人如果生在太平的時代，可能成為能幹之重臣，大如果你生在亂世，你竟會成為奸詐的英雄。從此以後，「治世之能臣，亂世之奸雄」成為了評價曹操最經典的一句話。無論這種說法是否准確，我們都能看出曹操是個性格非常復雜的人。
曹操有血有肉，有理性也有野性，即會耍詐又會耍狠，同時也誠實厚道，他既能容人，有心胸狹窄，既豪情萬丈，又濫殺無渡，既挾天子已令諸侯，又終生不肯廢漢帝自己取而代之。
曹操在軍事、政治、文化方面都有很大的成就。文采泱泱，武略滔滔，足智多謀，這使得他在戰亂紛飛的三國歷史上留下了濃厚的一筆。
軍事：兵行詭道
《三國志》中寫道曹操一生親自指揮的戰役大概有30多次，其中大部分是勝利的。戰場上的曹操將兵行詭道演繹得淋漓盡致：
戰呂布，曹操時而詐死誘呂布來襲，時而令老幼婦孺充任疑兵，最終是呂布命喪白門樓。
破袁紹，曹操用兵神速，硬是在袁紹德援軍到達之前將烏巢給燒了。日後對付袁譚、袁尚的時候，採取了郭嘉的計謀，耐心等待，最終等來了二袁的分裂。不費一兵一卒，等到了公孫康送來的二袁人頭。
通過以上的事實我們可以看出，曹操的用兵之道確實很了得，並沒有《三國演義》中寫得那麼狼狽。長坂坡一戰，為了突出了趙雲和張飛萬人莫敵，就把曹操當個陪襯來寫，其實明眼人一看便知，曹操是大獲全勝，而劉備只是沒有全軍覆沒而已。
曹操為數不多的敗仗中，最出名的是赤壁之戰。但憑良心說，曹操在赤壁之戰的前半段是占據了上風，而且是絕對性的，對於最後的失敗，可能是曹操一生勝仗太多，使得他過分的相信自己。
總體來說，曹操是我國歷史上為數不多的具有非凡才能的軍事家。
文學：氣魄雄偉，慷慨悲涼
曹操在文學上的成就我不得不說，他是建安七子之首，又很高的成就。
曹操的詩特別出名，大多數反映了漢末社會的動盪和人民的貧苦生活。如《篙里行》中的 「鎧甲生飢虱，萬姓以死亡。白甘露於野，千里無雞鳴。」真實地反映出了漢朝末年的社會狀況，被譽為「漢末實錄」。
另一首《龜雖壽》詠嘆了自然界中不可抗拒的客觀規律。《觀滄海》描寫了山海間萬物的繁茂和瑟瑟秋風。
人品：多疑與寬宏
曹操的多疑歷來被後世所「稱贊」，也難怪，曹操就這點能令人將他記住。《三國演義》由一回寫道，曹操對周圍的人說自己夜裡好殺人，叫他們不要打擾自己，並在當天晚上殺了一個人，其實曹操夜裡不會殺人，它是他被周圍的人殺才故意這樣做的，這不得不說，曹操的多疑性格十分嚴重。
相反，曹操對人有時候卻十分寬容。如張秀曾經殺了曹操的兒子和愛將，當張秀來投向的時候卻盛宴款待；陳琳曾經幫助袁紹寫過一篇文章，文章將曹操的祖宗八代一網打盡，罵的曹操狗血噴頭，結果陳琳仍然在曹操的手下得到了重用。這種對人的寬容也許是後來曹操手下人才濟濟的原因。
用人：唯才是舉
劉備的手下有「五虎上將」，之所以列出這五虎是因為人太少了，以此來掩飾人才的缺乏；東吳孫權的手下掛得上名的也只有甘寧、周瑜、魯肅那幾個。相比之下，無論哪個時段，曹操的手下都是猛將如雲。
在曹操的用人之道裡面，只有四個字：「唯才是用」。不論是名聲不好的還是貧苦人家的，只要有能力，曹操都會委以重任。具體的看來，曹操的手下有自己的族人（曹仁，曹洪，夏侯敦），有素不相識的（典偉，許褚），有在行伍戰陣之中發現（李典，於禁），更有從戰俘裡面收服的（張遼，徐晃），還有一些沒有被歷史記載的人（陳橋，滿寵）。這些人都是經過曹操的慧眼提拔以後才得以建功立業的。
曹操也善於各取所長，如許褚、典韋有武力，忠誠守法，平時曹操名他們做自己的虎威，打仗的時候救命他們做先鋒；文聘原是劉表手下的大將，在江南一帶很有威信，於是曹操就命他鎮守江夏，抵禦孫權。
曹操與袁紹相比，沒有袁紹的龐大家族世系的有力支撐；和孫權相比，沒有父兄留下來的大好基業；和劉備相比，沒有那悠遠的帝王系譜可供露臉。而他的成功，是靠自己的才能打造的！
曹操病死於洛陽，一生南征北戰，令後人追隨。
這就是我心目中的曹操
自己再改一下
Ⅳ 麻煩大家給我寫一個關於曹操的演講稿。
這節課呢，我給大家講講曹操。為什麼要講曹操呢？ 因為我覺得民間和文學方面對曹操的評價太差了，對曹操是不公平的，希望從曹操的一些鮮明的性格的講解，讓大家認識真正的曹操。
其實曹操是個十分了不起的人，是個偉大的軍事家，政治家，以及詩人。只不過是三國演義把曹操醜化的太多了，要了解真正的歷史，還應該去看三國志。
而且三國演義把諸葛亮吹噓的太神了，可以說是「狀諸葛而近妖」，其實歷史上的諸葛亮只是一個政治家，並非軍事家。舉例，「空城計」大家都以為是諸葛亮發明的，其實不然，「空城計」的真正主人應該屬於曹操。 可見 三國演義的 歷史可信度不高，七分實，三分虛。 而歷史上第一個為曹操翻案的人應該是魯迅先生，魯迅先生也評價曹操是個十分有本事的人。
這樣一來對曹操就有了三種評價——英雄、奸雄、奸賊，那麼哪一個評價是准確的呢？
寧教我負天下人，休教天下人負我。
我想這句話大家都十分熟悉了，當時曹操說這句話，是有這一樣一個故事：曹操因為遭董卓迫害，從京城裡逃出來，路過了一個老朋
友呂伯奢家，曹操到呂伯奢家裡的時候呂伯奢本人不在，曹操由於疑心太重，以為呂伯奢的家裡人要害自己，然後把他們一家都殺了。 但是這句話呢，是錯誤的，在正史上是不對的。
《三國志》記錄：曹操發現自己誤殺人後，凄愴曰：寧我負人，毋人負我。
「凄愴」這兩個字很重要，就是殺錯了人，然後，唉，他也是很難過的，算了算了，寧肯我辜負別人，不可以別人辜負我埃這個語境是曹操的一種自我安慰。
但是到了《三國演義》上呢，就變成了理直氣壯，而且把「寧我負人，毋人負我」前面加了天下兩個字，這個就大不一樣了。曹操當時說這個話只是就事論事，雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現在也沒有辦法，我現在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。這裡面應該說他還保留了一部分善意在裡面，而到了《三國演義》變成理直氣壯說我對不起天下人，不可以天下人對不起我，那就是一個大大的奸賊。這兩句話的差距是很大的。 所以我覺得曹操的奸險歹毒這一點，應該說是有疑問的。
曹操：真小人，非偽君子
Ⅵ 一篇呼籲大家聽老師的話的演講稿
每一個同學都聽老師的話
今天的課前小演講，小郭同學事先沒有充分准備。他拿了同學小曹的演講稿，站在講台上念了起來：
我們三班是一個黑暗的班級，同學們都不願聽從老師的教育……
坐在講台旁邊的小曹一個勁跟他嘀咕，他竟然放棄演講與小曹嘀咕起來。我實在看不下去，走到將台前扭了小曹的耳朵（當然不能用力太猛），然後請小郭繼續演講，小郭獃獃地望著我，說自己的演講還沒有準備。
我只好讓他上位。原定的同桌點評改為老師點評。我對全班同學說了三點：
首先，同學們根據今天小郭同學的演講態度，給他打分。我想一個不認真准備的同學行為本身就是對聽眾的不夠尊重。我引用了重慶市委書記發給重慶人民的簡訊中的一句話：世界上的就怕認真二字，***人就最講認真。我希望全班同學都養成認真做事的習慣。
第二，我要糾正今天演講中的錯誤觀點，咱們三班不是黑暗的班級。咱們班有一些同學學習不當回事兒，紀律觀點淡薄，但這只是少數人。據我觀察，絕大多數同學都是遵章守紀、尊敬師長、團結同學、認真學習的。男生中有趙雲、沈正偉、包貴濤、馮振文……（我報了十幾個），女生中有趙娟秀、董媛媛、***、胡玲……（我報了二十幾個）。這些同學是我們班的主流。我們班犯錯誤的同學總是集中在極少數同學身上，他們的人數不足班級人數的十分之一，怎能說三班是黑暗的？
第三，咱們三班沒有不聽老師話的同學，只有自控力差的的同學。你們自認為不聽老師話的同學站起來給我看。為什麼沒有呢？因為你們都想聽老師話，都願意接受老師的教導。你們當中之所以有同學經常犯錯誤是因為他們缺少自控力。犯錯誤的同學你們想一想，你們在老師談話的時候是不是想改正錯誤？有幾個經常犯錯的同學點頭了。我知道你們想改正錯誤。因為每個同學的腦海里都有善惡兩種意念，自控力差的同學經常讓惡念占上風。只要磨練自己的意志，每一個同學都會成為受老師同學歡迎的人。
最後我說，寫這篇演講詞的同學他恐怕沒有想到咱班有那麼多優秀的學生。可能他自己的腦海里不大願意接受老師的教育，他就想像其他同學也這樣。或者他被少數同學的行為遮住了眼睛，對咱班作出了錯誤的判斷。但是我堅定地認為，咱們三班，沒有不聽老師教育的同學。
課後坐在辦公室里我就想，現在的孩子多麼容易受不良風氣的影響啊。他們對事物的認識和評價，常常源於一念之間。如果沒有這一次演講，如果我沒有聽到這一次演講，如果他的這一番話實在小范圍的同學中傳播，後果會是怎樣的呢？
沒有理由抱怨學生無知，更沒有理由抱怨家長的糊塗。面對學生中錯誤的思想苗頭，我們常常冷漠大於熱情。
教育真是一項危險的事業。
Ⅶ 一代梟雄曹操演講稿範本
曹操是徹頭徹尾的大英雄
說英雄，論成敗，曹操有誰能說明白？
我今天就來說明白。
曹操，討黃巾發跡，逐漸克平群雄，統一北方，戰功累累的同時，也伴著爭議非非。為什麼會出現這個現象？俗話說，不先正其心，難以正其名。實際上，在魏晉時期，曹操是盛名在外的，不然安有「自漢而下，文章之富，無出魏武之說」呢？即便是曹操的對手，那個著名的某某某不也說「曹操智計，殊絕於人，用兵之道，就像孫武和吳起一樣」以及「劉備每每提及曹操不也說他很能幹嗎？「曹操形象根本轉變，發生在宋代。這個時候，中原凋零，北方危難，所以到了文學創作中就有了一種「人心思漢」的情節，曹操最終由」一個很有本事的人「變成了白臉奸臣。
曹操最大的爭論就在於」挾天子以令諸侯「，其實，在漢末年代，大漢天子已經是「疆無寸土，權無半尺」，曹操的一針一線，一磚一瓦都是自己創造，這不正是很有本事嗎。曹操為宦者之後，從小就沒受過系統的教育，可能是天生奇才的緣故，他從小就有很高遠的目標。他小時候曾經和袁紹一起討論天下，袁紹說，我打算占據黃河以北，手握雄兵，來爭天下。曹操卻說，我要讓天下有才乾的人都為我所用。到後來，曹操旗下雲集了當時中國最頂級的人才，這不正說明他很有人格魅力嗎？這樣的人還不是英雄，誰是英雄？
這樣的英雄有什麼值得學習的呢？總的來說有五點：
第一，儉朴的作風。曹魏臣衛覬曾以曹操過往作為勸誡曹睿：「 武帝在日，一餐不過一肉耳。」吃的不講究外，曹操在穿著方面也是相當儉朴。他在《內戒令》中說：」吾衣被皆十歲也，歲歲解浣補納之耳。「我的衣服和被子已經用了十年，洗洗補補接著用。曹操於六十六歲去世，在好幾年前，就開始准備自己的後世，不喜厚葬，不封土，不植樹，所需衣物共四套，春夏秋冬各一套，可謂實在之人。這樣人的不是英雄，誰是英雄？
第二，男人的胸懷。兗州之戰，曹操堅信的說：「魏種不會叛我。「話音剛落，傳來魏種叛變的消息。後來，魏種被俘虜了。曹操給他松綁，官復原職，不計舊惡。曹操做這些事情，並不是給人看的，而是發自內心的真情實感，曹操在紀念橋玄時曾言：「士死知己,懷此無忘」無論是對以前的還是以後的，他總是無法忘懷。對朋友始終如一的人不是英雄，誰是英雄 ？
第三，全面的才藝。曹操全面發展，在政治、軍事、文化、文藝、武藝、書法和飲食養生方面都頗有成績。他作為一個叱吒風雲、臨險不驚的軍事家，甘於和士兵同甘共苦，每每作戰，都是自己沖在前面，他翻越高山，越過大水，幾乎到了殺馬為食，老馬識途的地步，仍然是談笑風生。他作為一個氣壯山河、舍我其誰的政治家，在北方免租免稅、屯田挖渠、抑制豪強、整齊風俗，最終實現了「唯才是舉、富國強兵」的目的。他作為一個直抒情懷、氣魄雄偉的文學家，在令、表、書、序、祭文、樂府詩等諸多方面都有斬獲，他的詩歌大氣雄渾、筆力豪邁，既激人上進又富有史詩的美感，比起秦皇漢武，並不略輸文采。才藝爆棚卻又蒼勁古樸，這樣的人不是英雄誰是英雄。
第四，輝煌的業績。曹操是宦者養後，不為世人待見，社會地位低下，是中國史上自學成才並取得輝煌業績的典範。他生於亂世，最困難的時候，散盡家財以及別人的幫助，只得到士卒幾千人；流於兗州，前要依附於袁紹，看人眼色；後要征討徐州，受制後方，以至只剩三城。曹操何其艱難，又有誰人能知？到最後，他不僅統一 了北方，救治了殘破敗壞的社會經濟，恢復了社會秩序，當時的破壞，如果不及時遏制的話，帶來後果是不可想像的。我們所崇敬的英雄，應當是做過符合人民願望的事情，並在推動中國歷史進步和發展上做出過貢獻的人，比如秦始皇、漢高祖、楊隋二帝、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、明太祖、明成祖和魏武帝。領袖都不是英雄，那什麼樣的人是英雄？
第五，千古遺恨。曹操晚年在事業上遇到了很大的挫折，尤其是生前一年，往返於漢中、長安和洛陽之間。從前線返回後，旋即逝世，可謂不辭辛勞，誠感陰陽，情動天地。他取得北方之後，並沒有拘於保守，而是繼續完成其他地方的統一，但由於山川之隔、江河之阻等原因，未能完成大統一，這是他個人的一個悲劇，但在統一的過程中，他的動機包含了很多積極的意義，充分發揮了個人的能動性，其意志力並不亞於同時期的劉備，一生所遇之險境不亞於國史上任何一個人。如此頑強不屈，幾經險境仍然毫不畏懼的人不是英雄，什麼樣的人算英雄？其實，曹操未能統一天下還有一個很重要的原因，那就是北方的殘敗。到後來，等到北方經濟恢復，西晉完成統一就水到渠成了，後來的隋朝統一也是一個道理。
當年王荊公走了，才幾十年啊，就被趕出帝廟，罵名滾滾，比王莽、曹操、司馬懿、桓溫合在一起都更奸詐。自從我們擺脫了歷史的局限性，擺脫了忠君思想，擺脫了階級，梁啟超就說王荊公的人格就像萬仞高山一樣挺拔，王荊公的心靈就像碧波萬頃的湖泊一樣明凈。曹公呢，曹公出自宦者，早年幾度易官，生活動盪，直到做出了「奉天子以令不臣」這樣的「大仁、大德、大義」（荀彧語）之舉，方能提三尺之劍，造福大多數人民。曹公思維深浩，博學廣才，儒法並用，不信神力（如《龜雖壽》、《秋胡行》、練氣功、討論養生等），崇尚自然，是一個超前的人（超世之傑、非常之人），一個純粹的人（錯就是錯，對就是對），一個愛女人的人（特別疼愛女人，尤其是失去丈夫的。），一個脫離了低級趣味的人（從來沒有花天酒地，醉生夢死），一個有益於人民的人（統一北方）。
曹操去世已經一千八百年了，喜歡他的人反而越來越多，喜歡他的人的年齡反而越來越年輕，這里的人包括唐宗宋祖中的李世民先生，大文學家、大思想家周樹人先生，中國的第一領袖毛潤之先生，古典文學大家張亞新先生，著名歷史學家張作耀、張大可、何茲全先生以及諸葛亮的鐵桿粉絲，三國史專家馬值傑先生。不同職業、不同年代、不同層次的人都喜歡曹操，曹操不僅是英雄，而且還是徹頭徹尾的大英雄，是一個經得起時代考驗到現在仍然閃耀著光輝的人。
Ⅷ 演講比賽演講稿主題我和我的班集體600字左右
我愛我的班級
它，並不閃亮，但我喜歡它！它並不拔萃，但我依戀它！我愛我班，即使它不能成為最美的！但，因為友愛，它在我們眼中永遠是最美的！
走進我的新班級，第一感覺是，糟糕極了！因為我是從小鎮來的，聽說城裡的孩子個個驕傲，總以個人為中心，不顧別人的感受！小氣不用說，看不起鄉下人……那一刻，我覺得我是世界上最倒霉的人！報怨媽媽為什麼要讓我來城裡讀書！
無奈，坐在教室里最邊邊的角落！
不過慢慢的，發現城市孩子的作風並不是全是這樣的。而且，就算是吧，也不能怪他們啊！誰叫他們從小就受城市影響啊！而且，我好象還沒有說到正題吧！給你們說些有趣的事吧！
早晨，我們每天都要做操！整個初一年級在那學校一共就有25個班，嚇死你！每天早晨，我們班總是最後到，班上44人最多30人遲到。每次到了我們就會圍在一起聊天，總是沒法站整齊，總要老師來了。每次別的班都走了，我們班就要被體育老師留住，而班主任呢，瞧都不瞧我們，我們班主任可是年級老大啊（初一年級老師組組長），我們卻總丟他的臉，嗨！
第一次學月考試，學校開慶典會，我們班主任主持，當他站上舞台，正對的是我們班，（因為是5班嘛，剛好一個板塊9個班，5班就在舞台正中間下面！）我們就在下面說：「耶！是我們曹哥啊！」曹老師剛想說話，班上的「矮犟」突然大叫：「曹哥啊！」我們班聽了大笑，旁邊的老師更是笑不停止，後面的班級並沒聽到，但是班上的一人大聲叫著：「曹哥啊！哈哈……」全年級都翻騰了起來。我們的曹老師卻不動聲色，開始讀稿子。
記得開學前幾天，我和一個女生發明了寢室室歌，並且同我們寢室的人都同意了，知道是什麼嗎？告訴你吧，是濟公電視劇的主題曲，因為寢室里除了我和那個女生，其餘都是從小都生活在城裡的。所以啊，他們對這些搞笑的歌都不知情，聽起來當然新鮮。本來只有班上女生知道，結果不知道誰走漏了風聲，在班上居然流行起來了，有次，學校舉行以「音樂之聲」為主題，舉行了一個活動。哪個人或哪個班想上去唱就上去，我在下面聽著，突然奇想，把我們的班歌給唱唱！我把這個建議給原來和我一起發明室歌的女生說了，她是班長，十分贊同。這個消息很快傳給了班上所有人。接著，我和她舉了手，上面的主持人抽了我們，曹老師驚訝的轉過頭，班長說：「我們願意獻出我們班的娛樂型班歌！」曹老師嚇得大跌眼鏡，好像在說：「我怎麼不知道？」上台了，班上的人緊張的要命，班長搶過支持人的話筒說：「因為這是我們班上私下的班歌，連老師都不知道，所以唱難聽了請別建議！只是想讓大家大笑一下！」這一說，班上的人放心多了，就像台下沒人一樣大聲唱出來：鞋兒破，毛兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我……
下面早已笑開了花，唱完後，領導上來說：「不錯，就是應該有這種精神，雖然不是很好聽，但是他們達到了他們的目的，就是讓大家笑！」曹老師呢，早已樂開了花！
有次，我們班被罰留在操場上跑10圈，在剛跑第一圈的時候，不知誰起的頭：團結就是力量！我們班所有人馬上接下一句，就這樣唱下去；還有次，被罰全班每人做200個下蹲，這時，「矮犟」唱起來：團結就是力……量，我們全班大笑，集體說：「跑調了！」然後班上的所有人好像心有靈犀，一起唱起來了：團結就是力量……其實啊，是大家團結起來集體偷懶，有人還說：「要偷懶也要一起偷懶嘛，才找得到人『陪葬』！」
❷優秀篇： 我愛班級
班級好像一個大家庭，老師和同學和睦相處；班級好像一台電腦，硬體與軟體一樣也不少；班級好像一個大花園，有辛勤的園丁和可愛的花朵。
一個偶然的機會，幾十個同學被分到一個班級，然後他們就一起學習，一起成長。 今天，四十九個同學聚到了七(1)班，班級里處處留下了他們的痕跡，班級也在他們心裡留下了痕跡。他們愛班級，愛護班級的每張桌椅，關心班級的每一位同學，珍惜班級里的每一次歡樂時光。
每天，同學們都要為班級打掃衛生。透過那被同學們擦得透明的窗戶，不僅可以看見漂亮的道南樓的背面，更是可以看見珍貴的同學們對班級的熱愛。
經過一個月的相處，班級的同學成了朋友，也成了對手。有對手就會有競爭，考試沒有一個人是永遠第一的，海洋之所以可以波濤洶涌，一浪高過一浪，就在於競爭。有的同學因為競爭成了朋友，有的同學因為競爭而更加發奮。
在飛逝的光陰中，同學們對這個班級的感情，就像蠶吐出的絲一樣，開始只是薄薄的一層，然後一點一點變厚，一點一點堅固，直到越來越割捨不下。
我們相信，七(1)班的每一個同學都會勇往直前為創造更優秀的集體而努力不懈。
我建議你參考參考，最主要的還是要自己寫，照抄就沒意義了~希望對您有幫助！
Ⅸ 一篇歷史人物—曹操的演講稿
曹操，是三國時期地主階級中頗有才乾的政治家、軍事家和詩人。對曹操的評價，歷來有毀有譽。五十年代末，史學界對曹操評價問題展開了熱烈的討論。大多數同志同意為曹操翻案。近年來，有的同志又對曹操的評價提出了新的看法，本文擬就新近對曹操的評價問題的論討作一概述。
一、關於曹操鎮壓黃巾起義的問題
劉知漸在《評郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重慶師院學報》1983年第1期。）一文中提出了自己的意見，指出曹操鎮壓黃巾起義並未「繼承了黃巾的事業」。黃巾起義的主要目的是要推翻東漢政權。而曹操則代表著東漢統治階級的利益，全力鎮壓黃巾，致使黃河南北的黃巾軍主力很大部分都葬送在他的手裡。他還利用陰謀手段把投降的黃巾余眾三十餘萬變成維護東漢王朝的地主武裝。他雙手沾滿了人民的鮮血，是鎮壓人民的劊子手。他就是以此而登上當時的歷史舞台的。周桓《再論曹操》（《河北大學學報》1981年第1期）也認為，曹操不僅鎮壓黃巾，而且對黃巾起義的餘波——屯田民起義也不手軟，嚴重地阻礙了社會的向前發展。
高光復在《曹操評價中的兩個問題》（《北方論叢》1984年第6期）一文中則認為，就曹操一生來說，他的主要活動不是打黃巾，而是消滅群雄，統一北方。他崛起之時，黃巾起義的主流早已撲滅。他雖接受青州黃巾軍降眾，但不是消滅他們，而是加以改編，使他們為自己的統一事業服務。以後他討伐的對象已不是農民軍，而是那些分裂割據勢力。
二、曹操與曹魏屯田制
劉知漸認為，「曹操的屯田是倒退的，因為曹操的屯田和西周封建主的井田制在本質上是一致的」。曹操在其《度關山》詩中公開歌頌井田制，司馬朗也曾向他建議恢復井田制。他屯田的做法，是鎮壓黃巾起義中奪占的「資業」，強迫失敗的起義戰士耕種；同時又借「招募」為名，強征自由民作屯田客。在當時「客」、「奴」同義。屯田客實質上就是曹魏政權的官有農奴，毫無人身自由，故客多逃亡。由上可見。曹操的屯田是歷史的倒退，不值得贊揚。
高光復則認為，曹操屯田的目的是為了獲取軍糧，兼並群雄，克平天下。他把失敗的起義農民與土地重新結合起來，解決了漢末以來嚴重存在的流民問題，使荒蕪的土地得到開發，有利於水利事業的興修，對漢末經濟的恢復有重要意義。他不同意劉知漸對曹魏屯田制的看法。指出「井田制偏重於勞動力對土地的依附，曹操的屯田偏重於國家對勞動力的控制」，二者不能相混。而且，屯田制之外還有大量的自耕農經濟，它並不能確定一個朝代生產方式的性質。韓國磬《曹魏的屯田》（《中國社會經濟史研究》1982年第1期）強調不能忽視當時的歷史條件而完全否定曹魏的屯田制。曹操實行屯田。制，其目的固然在於把勞動力束縛在農業生產上，以利於封建統治和封建剝削，但其作用是巨大的（作用同前）。
高敏在《關於曹魏屯田制的幾個問題》（《史學月刊》1981年第1期）中認為，曹魏屯田制雖有一定的積極作用，但不應過高估計。他指出，在屯田制度下，農民階級除納高額地租外，還得服役甚而納稅。他們並沒有因為屯田而得到任何好處。他們被嚴格束縛於土地之上，無人身自由，因而「民不樂，多逃亡」；同時，屯田民還以武裝斗爭的方式，反對曹操的屯田制。黎虎在《略論曹魏屯田的歷史作用與地位》（《四川師范學院學報》）1985年第1期）一文中也同樣指出，不應該過高評價曹魏屯田的歷史作用與地位。他認為，屯田對支援戰爭，安置流民，保證曹魏政權的財政收入等方面都起了很大作用。但是，支持曹操克服群雄並最後統一北方的，更重要的還是州郡編戶。真正解決流民歸農問題也有賴於州郡編戶。
三、曹操政權的性質及其階級基礎
過去一般認為，曹操在統一北方過程中，唯才是舉，打擊豪強，抑制兼並，誅殺世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政權的階級基礎是中小地主。
柯友根在《世族地主是曹操集團的主要階級基礎》（《廈門大學學報》1983年第2期）一文中指出，曹操集團的主要階級基礎是世族地主，而不是中小地主。世族地主勢力自東漢以來就得到了長足的發展，雖經黃巾起義的打擊，但已根深蒂固，到東漢末形成一股舉足輕重的力量。為了能夠在群雄逐鹿的戰爭中奪取勝利，統一北方，曹操對世家大族採取了爭取、依靠的方針和策略。他籠絡、擢用了一批世家地主，充實了從中央到地方的各級統治機構，有效地穩定了統治秩序。在他屬下，名士儒者是他的謀略智囊，豪強地主是其集團的軍事骨幹因此，曹操集團是以世族地主為主、包括庶族豪強在內的大地主的政治代表。其政權主要是維護這些大地主的利益。楊德炳《試論曹操政權的性質》（《中國古代史論叢》1985年第二輯）也持類似看法。他指出，曹操雖選用寒人，但其政權的核心是高門，代表的是世家的利益。
漆澤邦《駁「四人幫」在評價曹操問題上的幾個謬論》（《西南師院學報》1979年第3期）認為，曹操的統治集團既不只是中小地主，也不只是豪強地主，而是一切地主，代表整個地主階級的利益。曹操提倡「唯才是舉」，是針對整個地主階級，並未有中小地主與豪強地主之分。曹操集團中，擔任各種官職的有中小地主，有豪強世族地主，曹操對他們全部加以利用。他打擊豪強，抑制兼並，只是迫於農民反抗而作的一點讓步，是為了鞏固自己的統治，穩定封建秩序。
四、曹操與「唯才是舉」
成新文、王懷中在《略論曹操「唯才是舉」的用人路線》（《晉陽學刊》1981年第1期）中認為，曹操在統一北方的過程中，為了擴大自己的階級基礎，在割據混戰中掃除群雄，沖破了東漢以來「以位命賢」的察舉、徵辟制的束縛，提出了「唯才是舉」的用人方針，大量提拔地主階級中一切有才之士，對他們加以籠絡利用，使曹操集團中出現了「猛將如雲，謀臣如雨」的盛況。曹操依靠這些人最終統一了北方。
李則綱在其遺作《曹操的翻案與定案》（《江淮論壇》1981年第2期）中認為，曹操並沒有真正唯才是舉，破格用人。在曹操手下的人，順他則生，逆他則死。曹操本人就曾殺死了許多有才之士。特別是他稱為「吾之子房」的荀彧也因持有不同意見而被逼死。許多號稱才智之士，有功於他，也因一言見疑而被他所殘殺。他還設立「校事」特務組織，刺探吏民情事，任情誣陷、殺害士人。
五、曹操是否為傑出的軍事家
鍾文在《軍事家曹操》（《文史知識》1981年第6期）一文中認為，曹操是「亡國時第一流的軍事家」。曹操一生戎馬生涯，東征西討，盪平天下，克成洪業，不僅在政治上統一了北方，而且在軍事上也取得了赫赫戰績，他曾先後消滅了呂布、袁術、韓遂、袁紹等軍閥割據勢力。他還為《孫子兵法》作注，發揮或補充了其中的一些作戰指揮原則。他善於運用理論指導實踐，取得了很多勝利。赤壁之戰的失敗主要在於他的驕傲自滿。他在軍事上取得的重大成就應給予肯定。
吳榮政《關於曹操軍事才能的評價問題》（《湘潭大學學報》1985年第1期）認為，曹操在軍事上有一定的才能、但並沒有傑出的軍事天才，稱不上是一個大軍事家。曹操在一般戰爭中，不僅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒險的表現。由曹操指揮的對統一全局真正起決定作用的戰爭，如官渡之戰，赤壁之戰，漢中之戰等等，只有官渡之戰獲得勝利，其餘二役都以失敗告終。官渡之戰中，曹操表現了一定的軍事才能，但他獲勝的最主要原因，並不是由於他的軍事天才，而是袁紹內部產生了致命的弱點。他注釋《孫子兵法》雖有貢獻，卻不能以理論指導實踐。李則綱也認為，曹操只能稱得上一般的軍事家，而不是傑出的軍事家。他固然打了不少勝仗，但也吃了不少敗仗。他所以能夠統一中國，並非完全是由於他的軍事上的勝利，給他有利的重要條件，還和遷主劉協，建都許昌，挾天子以令諸侯有關。
六、曹操與建安文學
劉知漸在《評郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及後來發表的《建安文學編年史》（《重慶師院學報》）1984年第1期）二文中認為，曹操的作品「糟粕多於精華」，「曹操對建安文學的消極作用是多於積極作用的」。他指出，建安七子早在沒有依附曹操以前，就已成名，並非曹操培養了他們。相反，曹操對文人的網羅，使得建安七子培養和影響了曹丕、曹植的寫作；同時也給他們的寫作帶來了一些不利的影響，使他們脫離實際，遠離生活，只能寫出一些歌功頌德的作品了。李則綱也認為，不應該把曹操對建安文學的作用估計過高。當時的建安文學集團對民生疾苦等並未有多大補益。曹操雖然在他的詩中描繪了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。他對他所籠絡的文人也多有殘殺，如孔融就因譏諷他而被殺。
胡世厚等在《曹操與建安文學——兼與劉知漸同志商榷》（《重慶師院學報》1984年第1期）一文中不同意劉知漸的觀點。他們認為，曹操是個傑出的詩人和作家，他在我國文學史上有著重要的地位和作用，他推動了建安文學的積極發展。曹操注重真才實學，輕視儒家仁孝道德，提倡活躍思想，使文學脫離經學而得到發展。他十分重視文學，延攬和招集了大批文人團結在他周周，並鼓勵他們創作。他自己的詩風和文風對「建安風骨」的形成有積極的促進作用。此外，他對樂府詩歌的改造也作出了貢獻。
七、曹操的思想
漆澤邦認為，曹操的思想是懦法雜用，二者結合。他採用法家思想，一是為了消滅割據，統一全國；二是為了加強對農民階級的鎮壓以鞏固地主階級專政。他十分推崇儒術。北方統一後，他下令興辦學校，傳播儒家思想，他的儒法並用思想是兩漢以來封建統治者採用的傳統手段。
柳軒《從曹操的詩文看他的政治思想》（《重慶師院學報》1984年第1期）認為曹操的思想以儒家為主。他為父報仇，屠殺徐州人民，是他盡「孝」的表現。他不是法家，因為他不可能象法家那樣廢除宗法制度，反對儒家的「親親」觀點。不管在教育思想上，還是人才問題上，他都以儒家思想為標准。
吳其昌在《曹操思想淺談》（《北方論叢》1985年第1期）一文中認為，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是雜家的代表人物。曹操在運用這些思想時，能夠根據不同的形勢變化，把它們區分為主次兩個方面。在他的思想中，有著唯物主義和唯心主義的深刻矛盾。這應該從他的階級和歷史的局限中去解釋。（劉安志）
Ⅹ 600字左右曹操演講稿
念之斷人腸!,軍事上戰術戰略靈活多變、恢復。他是魏國的奠基人。可我對他卻有不同的看法。」這是毛主席一次對他身邊人說過的，許褚,千里無雞鳴，總是非常佩服他。雖然曹操在很多人心中是個不折不扣的大壞蛋。這些應值得肯定,愛曹操不需要理由，實行屯田制，很容易就聯想起《三國演義》、龐德無一不是人中龍鳳。就連關羽也曾經歸順於他,烈士暮年,故鄉安可忘.生民百遺一。歷史上的曹操與戲曲小說里的曹操是不相同的。」 是的,志在千里,日月之行若說歷史上有作為的人物，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻!、戰官渡,他一生愛人才!，這是了不起的、發展,若出其中,若出其里的寬廣胸懷神龍藏深泉。 在內政方面,星漢燦爛,狐死歸首丘。曹操是一個很有本事的人：「我們講到曹操!，自然要數曹操了。那時黃河流域是全國的中心地區,還有他老驥伏櫪. 總之、典韋。 曹操唯才是舉。他與他的兩個兒子曹丕,壯心不已，開啟並繁榮了建安文學，著有《孫子略解》，至少是一個英雄，對東漢末年中國北方的統一. 因此，命令不用打仗的士兵下田耕作，善於用兵，但這不是觀察曹操的真正方法、《兵書接要》等軍事著作,猛獸步高岡,我喜愛曹操、郭嘉，提倡節儉。應該還曹操以本來的歷史面目.的雄心壯志。他改革了東漢的許多惡政，曹操創立屯田制，推行法治，減輕了東漢末年戰時的糧食問題,曹植合稱文壇」三曹」 魯迅曾說!思鄉惆悵,不止是他的戰略眼光和軍事才能，抑制豪強.白骨露於野，而刺董卓.的悲憐蒼生，創立魏國，給後人留下了「建安風骨」這一寶貴的精神財富，是值得學習的、賈詡，使遭受大破壞的社會開始穩定。我雖不是曹操一黨，還督促開荒，但無論如何， 發展生產。 「曹操統一中國北方、滅袁術又無一事不證明他眼光長遠膽識過人,曹操身上有很多優點，更而想起戲台上那一位花面的奸臣。 曹操的詩作具有創新精神