五愛教育演講稿
⑴ 找「愛祖國，愛家鄉，愛老師，愛，父母，愛自己」五愛的演講稿
最佳答案尊敬的各位老師、同學們：
大家好！今天，我演講的題目是《我愛我的祖國，我愛我的家鄉》。
在世界的東方，有一個古老的國度，她美麗而寬廣；在世界的東方，有一個偉大的民族，她勤勞而堅強；在世界的東方，有一片廣闊的沃土，她神奇而遼闊。奔騰不息的黃河是她的血脈；巍峨屹立的泰山是她的脊樑，她就是我的祖國—中國。
從小以來，「中國」這個字眼在我心中已留下了深深的印象，望著繪滿群山大河的地球儀，祖國那氣勢磅礴的高山峻嶺，那蜿蜒曲折的長江黃河，已深深地烙在我的心中。
記得小時候，媽媽指著幾面國旗問我：你最愛哪一面？我自豪的回答：當然是中國的五星紅旗了！媽媽又問為什麼呢？我說：「因為中國的紅旗最鮮艷，因為我是中國人，因為我身上流淌著在中華民族的血液，因為我是炎黃的子孫。」
千百年來我的祖國飽經風霜，歷盡風雨。今天，在世界的地平線上終於邁上了國際化的道路。如今的中國，已不是任人宰割的弱國，如今的中國，擁有光輝燦爛的文化，創造著讓全世界都刮目相看的偉績。你看，神州飛船一飛沖天；嫦娥一號邀游月空；偉大的祖國申奧成功，都在向世界昭示：中國正在與世界接軌，正在與時俱進，正在飛速發展。做為一個中國人，我怎能不驕傲自豪？
就在這片土地上，有一個神奇而美麗的地方，那就是我的家鄉—寧夏。
寧夏山川，既有雄渾粗曠的大漠風光，又有塞上江南的旖旎美景，更擁有富甲天下的奇珍異寶。
你看，靈古公路兩旁那鬱郁蔥蔥的八百米林帶，在向世人昭示，浩瀚的沙漠在靈武人面前低頭屈服了！清清的長流水宛如一條白練，靜卧在毛烏素沙漠邊緣，她傳承並記載著千年流不盡的奇妙！
你看，那萬里飄香的長紅棗，已走出中國，走向世界。它鮮紅的色澤，香甜的味道，象徵著靈武人民的勤勞與智慧。做為一個靈武人，我怎能不驕傲自豪？
我愛我的家鄉，愛她羊絨柔軟，愛她烏金陽和，愛她流水清清，愛她紅棗飄香。我的愛鄉已插上了飛翔的翅膀，乘著西部大開發的東風，飛向世界，飛向未來。
啊，靈武，我可愛的家鄉，你是一片多情的土地，哺育著我們生生不息！你是一片肥沃的土地，滋養著我們代代魂靈！讓我們為你梳妝，為你歌唱。我相信，不久的將來，家鄉的明天會更美好！祖國的明天會更輝煌！
⑵ 關於公德的演講稿
從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什麼是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德准則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過「修身養性」，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。）
尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。
環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們應該怎麼做呢？
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。
然後，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這里，我要呼籲，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
唉,本人精力有限,請等等:
教育孩子從小遵守社會公德
——自私自利難在社會立足
近些年，由於市場大潮的沖擊，由於教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價值觀出現了一些混亂現象，道德評價標准失衡。遵守社會公德在一些人眼裡變得不值得重視，甚至會認為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認為是當今社會做人的行為准則。社會上產生這種胡塗觀念的人不少，也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個問題。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結、社會安定，促進社會進步。一旦社會公德被破壞，必然導致人們行為失范、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個居民小區里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗戶。如果大家都保護環境衛生，受益的是每家每戶；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應想到，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對自私自利都嗤之以鼻。在學校里，自私自利的學生在班集體中處境十分尷尬。對於個人來說，是否講社會公德，關繫到他是否能建立良好的人際關系，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發展和事業發展。因此，必須教育孩子從小養成遵守社會公德的良好品質。
社會公德的主要內容是什麼？教育孩子遵守社會公德應注意哪些問題？
教育孩子努力做到「五愛」。
所有的家長，對「五愛」並不陌生。從50年代開始，一代又一代的中小學生都接受過以「五愛」教育為主要內容的道德教育。1982年，全國人大通過的《中華人民共和國憲法》把「五愛」表述為：「國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德」。1986年黨的十二屆六中全會通過的《關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》中再一次重申：「社會主義道德建設的基本要求，是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義」。而且要求：「五愛」在社會生活的各個方面體現出來，包括在「家庭內部和鄰里之間」也要體現出來。這說明對孩子進行「五愛」教育是所有的家庭義不容辭的責任。
我們在本書中對「五愛」的教育內容分別立題進行了闡述。家長在對孩子進行「五愛」教育中應該注意：
把情感教育與理性教育結合起來。
「五愛」，突出的是一個「愛」字，有了愛才會在言行中表現出公德品質。可是愛不是無源之水，無本之木，必須建立在大量感性知識和理性知識基礎之上，正所謂「知之深，愛之切」。比如愛祖國的教育，離不開祖國的大好河山，離不開祖國的悠久歷史，離不開改革開放以來的偉大成就。家長在教育中，要把自己的所見所聞、切身感受充滿感情地講給孩子，而且要鼓勵孩子知道得更多，認識得更深。
（二）「五愛」是一個緊密聯系的整體，在教育中要重視這種聯系，提高教育實效。
當我們和孩子一起暢談香港回歸、澳門回歸、祖國統一、大京九鐵路、三峽工程、航天事業成就時，「五愛」的內容都滲透在里邊。只要家長在交談中加以點撥，孩子的認識就會提高，情感也會加深。
孩子年齡不同，教育內容和形式應有區別。
小學中年級以下的孩子，需要直觀、形象、生動的教育。中年級以後的學生喜歡走得更遠，接觸實際更多，而且開始對「字書」感興趣。中學生感情越來越豐富，渴望實踐，對富有哲理的名言、警句有偏好。家長對孩子的教育必須充分重視孩子的年齡特點，選擇合適的內容和方式。
教育孩子遵守公共生活規則。
公共生活規則是社會生活必需的、最簡單、最起碼的公德要求。只要培養起公德意識，做到並不難，而許多人走上邪路往往是從不講公德開始的。
愛護公共財物。
從小培養孩子要像愛護自己的東西一樣對待公共財物。教育孩子在外邊要愛護公共設施，保護文物古跡，不亂寫亂刻。跟孩子一起外出時，對那些破壞文物的現象要表示義憤，進行分析批評，不能無動於衷。教育孩子在學校要愛護桌椅、教學器械、體育器材，積極參加維修桌椅等勞動。
遵守公共秩序。
教育孩子在公共場所自覺遵守各種規章制度和紀律。在影劇院、體育場、公園、圖書館、商店、公共電汽車上，一定按規定辦事，不為個人利益破壞規定。尤其是看到有人破壞規定時，不要出於從眾心理也跟著去做，應該勸阻那些違規的人。
維護公共場所衛生，保護環境。
現在，有些人不講公德，隨地吐痰，亂扔紙屑煙頭，亂潑臟水，甚至公然破壞環衛設施。要教育孩子分清是非，絕不能做這種不文明、不道德的事情。當發現孩子出現這方面缺點時，及時指出並立即糾正。教育並支持孩子積極參加大掃除和保護環境的各種公益活動，有機會時跟孩子一起參加，對孩子最有教育作用。
關心公益事業。
關心公益事業的最基本表現是助人為樂。助人為樂是出於單純和善良的動機，而不是為了受表揚。社會上許多助人為樂的人都是不留姓名的，應教育孩子向他們學習。
公益事業有固定性和非固定性的。像「希望工程」、社會福利活動、「春蕾計劃」（救助失學兒童）等是相對固定的公益事業；像為得病的人募捐、支援災民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事業。家庭要與孩子一起為公益事業做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心熏陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。如果認為公益事業「事不關己，高高掛起」，採取不聞不問的態度，將會給孩子心裡埋下不良的種子。
家長們都期望年輕一代成為文明、善良、有高尚公德的人，而實現期望是從現在做起，從我做起，從每個家庭做起。
社會公德是人們在社會公共生活中應遵循的基本道德，亦稱「公共道德」或「公德」，也即列寧所說的「起碼的公共生活規則」(《列寧選集》第3卷第247頁)。它是人們為了維護公共生活、調節人們之間的關系而形成的道德行為准則和起碼的公共生活准則。社會公德是社會存在的反映，是人類在長期的社會生活中根據生活實踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發展起來的.社會公德同個人私德相對，前者指同集體、組織、階級以至整個社會、民族、國家有關的道德；後者則指個人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德以及個人的品德、作風、習慣等。兩者雖有區別，但不是絕對的，而是有緊密的聯系，在一定條件下可以相互轉化;在無階級的社會里，社會公德為人們所公認，並通過社會輿論、風俗習慣來維護和調整。在社會主義條件下，人民內部沒有根本對立的利益沖突，社會公德有可能成為全社會統一的道德規范，並為全體人民所接受。在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。我國憲法還明確規定，遵守社會公德是一切公民的義務，違反社會公德，輕的要進行批評教育；重的如破壞公共秩序、擾亂社會治安的要繩之以法。
好象有點死板,再找找吧:
當你行走在寬闊的道路上，欣賞著旁邊的綠樹紅花，突然聞到撲鼻而來的污水的臭味時，你不覺得惡心嗎？當你行走在金色的沙灘上，海風吹拂著你，心情無比舒暢的時候，突然一個塑料袋飛到你的臉上，你不覺得掃興嗎？
人類在漫長的發展道路上，無論是履行自然還是發展經濟，都創造了輝煌的業績。但是與此同時，因為不合理的開發和利用自然資源，不注意環境保護工作，造成了全球性的生態破壞和環境污染。現在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，2000萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕。由於臭氧層被破壞，溫室效應在加劇，使用權地球氣溫不斷升高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將被海水吞沒。這一系列環境問題，不僅影響著經濟的發展和社會的進步，甚至威脅著人類的生存，所以愛護環境，已成為全人類共同關心的問題。
同學們，保護環境十分重要。如果在發展經濟的過程中不注意環境保護，就要受到大自然的報復。不僅損害我們這一代，還要遺害子孫萬代！
同學們，我們是地球的小主人，我們每個人從小就要有環境保護意識。保護環境是我們大家義不容辭的責任。我們要從現在做起，從身邊做起，從小事做起：愛護花草樹木，愛護鳥類和其他小動物等等。通過我們的努力，使祖國的天更藍，地更綠，水更清。
似乎還行,你綜合著用吧!有點晚了,不然我還會再找到的!實在不行去網路查查,或者把問題補充一下,明天中午12點我應該在線,到時候再幫你找幾份.
好了,說了這么多,也不知道能不能幫上忙?祝福你!
⑶ 五愛作文演講稿,內容包括愛自己,愛老師,愛同學,愛父母,愛家庭
「愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義」是社會主義道德的基本要求,是社會主義精神文明的重要組成部分.「五愛」教育是學校德育的一面旗幟,是學校思想品德教育的主體部分,發揮著主導、統率的作用.《中共中央關於進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》進一步突出了「五愛」在學校德育中的重要地位.社會主義市場經濟體制的建立,給學校德育工作提出了許多新課題,也給「五愛」教育增添了新的教育內容.在當前條件下,中小學實施「五愛」教育要注意做到四個結合：
1．「五愛」教育要與重大節日、社會活動、時事政治等結合起來.如結合春節、「五一」、「五四」、「六一」、「七一』、「八一」、「十一」等重要節日對學生進行革命傳統教育、愛國主義教育等.結合當前國際國內形勢,對學生進行愛祖國、愛人民、愛社會主義教育,建設繁榮、昌盛的社會主義國家.
2．與生產實踐、工農相結合.「五愛」教育要體現鮮明的時代特徵.要使學生具有高尚的道德情操、優秀的思想品質,學校的德育教育就必須實現由封閉單一的內向型向開放、多項的網狀型轉變.學校要積極為學生創造與生產實踐相結合的機會,到農村、工廠去,走與工農相結合的道路,在實踐中檢驗所學的知識,磨煉他們的意志,把「五愛」教育延伸到校外大課堂,形成「五愛」教育的良好氛圍.
3．與落實《中學生守則》、《中學生日常行為規范》結合起來.「五愛」是一種情感,一種精神,也是一種規范.搞好「五愛」教育,就要使學生的「五愛」之情落實到日常行為規范和禮儀常規中去.重視學生的品質、人格教育,重視公民道德素質的提高.在德智體美勞各項活動中,使學生形成良好的行為規范.通過開展做文明學生,爭文明班集體活動,使學生從小事做起,從自身做起,從我做起.
4．與學校專題活動、學習榜樣、典型結合起來.學校要精心設計安排各項教育活動,將「五愛」教育融於各項活動中,使學生在潛移默化中受到教育.如舉行主題班會,讀書演講比賽、知識競賽等.同時樹立校內外的學習榜樣,特別是學生身邊、生活中的先進典型,引導學生不追歌星追英雄,使抽象說教變為具體可感的形象,增強教育效果
⑷ 以「博愛」為主題的演講稿
博愛是一種特殊的愛，因為愛的對象是全人類，所以程度上絕對不會是象「愛情」的「愛」一樣！
博愛是要人與人之間有一種互相關心、互相幫助，那麼最基本的條件是「人人平等」、「有一顆熱忱的心」但是，博愛的「愛」是有程度限制的，因為這種愛因為范圍的廣泛，所以只能是一種「泛泛的愛」最簡單的對博愛的定義就是「對其他人有一種熱忱的心，去幫助所有需要關心的人」。
博愛，既是無私的，又是廣大的。既能把這種愛給予親人，給予朋友，也能把這愛給予不認識的人。甚至是在平時反目的敵人遇難的時候也能伸出援助之手！
愛是能讓人心胸廣大的，既然心中有了愛，再暴躁的人也會在愛的感召下變得柔情似水。百煉精鋼都能化為繞指柔，可見愛的力量是多麼偉大。然，這種愛並不是濫施濫愛。博愛乃為仁者之愛！
有人說博愛是舶來品，是西方資產階級的東西。其實在中國戰國時代墨家就有「兼愛」的論述；唐代的韓愈有「博愛之謂仁」的說法。我們現在使用這個概念一定要既有繼承學習又有發展創新，使其賦予時代精神。博愛是以愛人為基礎，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環境、愛大自然、愛人類的勞動創造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。
從人類的發展來看，提出和明確博愛的思想，是人類成熟的表現，是人類智慧的結晶，是人類可持續發展的基石。因此，理所應當的要成為教育的，特別是基礎教育的指導思想。
博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童少年，要熱愛每一位學生。大量歷史與現實充分證明，只要有適宜的成長環境，每位兒童少年都能健康發展成為人才。
博愛是人與人交流，共存的保障，是世界和平、發展的中心議題。因此，它應是公理，是共同的信念，不只是解決「何以為生」，而是解決「為何而生」的人生觀世界觀的問題。
愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義是《憲法》對公民的要求，是公德，是每個公民都應自覺做到的。而博愛是其原動力，它可以讓每個人對遵守公德有積極的態度，飽滿的熱情。因為博愛是人生活的哲學、崇高的信念，是人的思想、言論、工作、活動的指南，可以把「五愛」由有意識的行為變成無意識的習慣。如果「慎獨」是對人自律自省的重要標志，那麼博愛是在很多情況下不需要剋制自己的自由，這是一種持久的真情、理性和道德的力量。
博愛要求每個人都能明確自己的責任，主動自覺地投入這場非常的斗爭———去年的「非典」時期完全顯示了博愛的深刻內涵和無比的力量。
愛是一種尊重，黨的十六大報告中鄭重提出：「必須尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造」。在教育教學中，師生要互相尊重，首先要求教師和教育管理人員要尊重受教育者。尊重可以引發人的自尊、自重和自省。這是教育的起點和落腳點，既是自動性和自覺性的源頭，也是教育的重要目標，讓受教育者能自覺、自修、自治。進而形成大學習觀：終身學習、自主學習、多維學習、協同學習、創新學習。實現「讀萬卷書，行萬里路、經萬般事」的學習理念。
博愛是一種寬容，不少人都把「嚴以律已，寬以待人」作為座右銘，因為人非聖賢孰能無過，即使是聖賢也應「一分為二」。所以要容納和善待所有的學生，接受每一位成長和發展中的兒童少年。要善於體諒、理解有過錯或不良行為的學生。所以出現過錯，問題原因不全在學生自身，常常是成長環境使然，可以通過環境的改變和認識的改變逐漸得到解決。要特別關注弱勢群體子女的教育，讓貧困家庭、流動人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的競爭起跑線，這是全面推進小康社會的必要條件，這一要求應該貫穿教育教學的全過程。
人們常常利用科學地評價發揮對學生的激勵作用，這就需要在關愛的前提下對評估對象有全面細致的了解。能發現他們的品德、智慧上面的閃耀點，看到其積極的態度，挖掘其潛力，給予表揚和鼓勵，找准時間、場合，讓評估起到正效應，並可以長期起作用。出於對學生愛心和責任心，要少用橫比，多用縱比，激勵要常用，但同時要慎用。
博愛是實際行動，是教育者的模範行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調、動作來體現，課上、課下、校內、校外概莫能外，這些發自內心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。靠教師和教育工作者堅守的博愛氛圍，造就有博愛精神的新一代。
⑸ 五愛五節演講稿400字
五愛市場不光有西柳的貨，還有北京甚至廣州的，價格和質量千差萬別。
西柳是最基專礎那層的服屬裝批發市場，是屬於產地類的，質量也跟各個服裝加工廠的級別而有所不同，
價格相對來說西柳更便宜。不過檔次還是處於中低檔，高檔東西很稀有。
⑹ 跪求愛國家，愛校園，愛老師，愛父母，愛自己，五愛的演講稿。
伴隨著新世紀的鍾聲，又一個三月，輕輕的從我們身邊走過，給我們留下春的溫暖，給我們留下風的和煦，給我們留下愛的溫馨，更給我們留下一曲世紀新歌。 為這首新歌譜下第一個音符的便是我們敬愛的孫校長。記得那是一個清晨，我早早的來到學校做值日。蒙蒙的晨霧中，我發現一個身影在前面的甬路上晃動，突然，他彎下腰去，從地上撿起什麼，然後走向垃圾箱。我走過去一看，那人竟是我們的孫校長，而他撿起的竟是一片臟兮兮的廢紙！我驚呆了，這就是我們的校長，而他似乎並未想到這些，只顧朝前走去。我突然覺得他那躍動的身軀就像一個跳動的音符，他身後的一串腳印構成了一首美妙的旋律，那是春風之歌，那是奉獻之歌，那是文明之歌，那是榜樣之歌，他正引導著我們去迎接春天的到來。 回到班上，我把這件事告訴了大家，大家紛紛表示要以孫校長為榜樣，做一個愛班,愛校，愛他人的文明少年。於是，在暖暖的春風中，在明媚的陽光中，一個個幼小的身影在人們的眼前閃現，一個個亮麗的音符在人們的耳畔奏響，一曲曲動人的旋律在校園的上空迴旋。你看，教室里，一盆盆鮮花競相開放，一股股香氣沁人心脾，這是調皮大王姚東洋改過的心聲；操場上，一盆盆清水嘩嘩作響，一棵棵小樹舒枝展葉，那是謝寧和王本超的功勞；你再看，路燈下，一個胖乎乎的小男孩，蹬著石頭，翹著腳尖，伸著小手，把亮了一夜的路燈拉滅。他就是一（1）班的楊坤雨；馬路邊，兩個小姑娘把一堆還帶著自己體溫的硬幣送到了殘疾人的手中，他們是五（1）班的吉靜和李月芳。你聽，起風了，是誰在把教室的窗戶一扇扇關好？不用問，一看那機靈的身影便知道是六（2）班的王楠在主動檢查各班的門窗；你再聽，敬老院里，是誰在為老人們放聲歌唱？也不用問，一聽那甜美的嗓音便知道是六（1）班的於春曉在為老人們送來歡聲笑語……不用再舉更多的例子了，從班內到班外，從校內到校外，從晨光熹微到暮色降臨，一張張燦爛的笑臉在證明，一聲聲悅耳的童音在證明，一陣陣朗朗的書聲在證明，一個個勤奮的身影在證明，整齊劃一的體操動作在證明，氣勢恢宏的健身鞭也在證明，玉師附小的800多名師生正在用愛心吟誦著一首首感人的詩篇，正在用行動譜寫著一曲曲文明的樂章，正在用真情演奏出一支時代的強音！ 這正是：世紀春風暖心窩， 校園內外好春色。 師生共育文明花， 香滿乾坤譜新歌。 老師、同學們： 你們好！我演講的題目是「讓我們的校園更美好」。 春回大地，萬物復甦。小草發芽了，樹木變綠了。在新世紀的第一個植樹節來臨之際，我們學校運來了一車又一車的樹木、花草和草皮，頓時校園換新裝，舊貌變新顏，大片大片的綠色呈現在我們面前。學校為了給我們創建一個優美、舒適的學習環境，為了我們能夠更加健康活潑地成長，想方設法，千方百計，籌措資金，給我們的校園增添了片片新綠，建成了一座座花圃，培植了一塊塊草皮，栽上了一棵棵樹苗。 作為一名中學生我們應該做些什麼呢？我們能不能為校園栽上一棵小樹，給花圃增添一朵鮮花，為草皮澆上一盆清水呢？如果還不能做到，那麼我想至少我們也應該為保護我們校園美麗的環境出一份力氣，盡一點責任吧。 近幾天，天氣越來越暖和了，學校小賣部賣冷飲的生意也越來越紅火了。我們班的包干區就在小賣部旁邊，自然也就遭了殃。一下課，小賣部里擠得水泄不通，同學們捧著一塊塊食品，咬著一支支棒冰，吸著一袋袋冷飲，吃著、笑著、鬧著從小賣部出來了，少數同學將包裝紙、冷飲袋隨手一丟，於是我們的包干區上花花綠綠的包裝紙、冷飲袋隨著陣陣春風在地上輕飛漫舞，上下翻飛，可謂我們校園中別具一格的一道風景線，它與我們學校新砌的花圃，剛植的草皮是那樣的格格不入。 這下我們打掃包干區的同學可就有事可幹了。一下課就得住守包干區——專撿包裝紙、冷飲袋、冰棍棒。有時遇上大風，我們只好追著飛舞的紙袋，跟它們打游擊。剛剛拾干凈了，又有人扔下了，不信請看：一些花花綠綠的紙片正從樓上悠悠飄下，似天女散花一般。氣得我們乾脆不拾了。我們回到教室，任憑他們去丟吧、扔吧。不一會兒，我們包干區上就已稀稀疏疏地點綴著那些花花紙、紅綠袋了，真是五彩繽紛。管它呢，拾了就扔，扔了就拾，誰有這么多功夫呢？正在賭氣，忽然，我們透過窗戶看見已經退了休而又有中風後遺症的丁老師，他正挪動著蹣跚的雙腿，顫巍巍地從宿舍走出，來到我班包干區，慢慢地蹲下，伸出那雙實在不靈便的手，抖抖索索地，一個一個地將地上的雜物慢慢地撿起，撿起… … 啊！丁老師，您為我們能有一個潔凈、優美、舒適的學習環境，不顧年老體衰，忘了病魔纏身，一下課就到商店附近撿除垃圾，我們還有什麼理由躲在教室里呢？那可是我們的包干區啊！我們不再賭氣了，我們的眼睛濕潤了，我們趕緊奔向我們的包干區，繼續去撿那不知什麼時候才能撿完的垃圾。 同學們，愛護校園，美化環境，人人有責。當你正想隨手扔出瓜皮果殼的時候，請你多走幾步路，把它放入垃圾箱；當你走路看見地上飄著紙片的時候，請你彎彎腰，將它撿起來。如果我們人人潔身自愛，個個遵守公德，我們的校園一定會更加干凈、整潔、美麗。同學們，為了我們能有一個更優美、更舒適的學習環境，為了我們能更加健康活潑地成長，讓我們攜起手來，共同創造一個美好的校園環境。我們的校園一定會更加美好！ 謝謝大家！ 給自己一個春天 春雨淅淅瀝瀝地飄著，屋檐上掛著的水簾垂落到剛解凍的泥土上。突然，我發現在這塊黑黝黝、濕滾滾的泥土中，冒出了一個鮮嫩的小綠帽。這是一棵新發芽的小草！它那盎然的綠意昭示著勃勃的生機，它貪婪地吮吸著雨露，使勁地鑽呀，成為點綴世界的一員！ 看著這幕情景，我不禁評然心動：我們難道不也是春天裡的小草嗎？吮吸著知識的甘露，正努力地茁壯成長！春天，是紮根吸收養料的季節，倘若小草不能在這時克服泥土的羈絆，汲取生長的養份，那麼它必將被夏季的繁花湮沒，被秋季的風霜打萎而不能在來年化作春泥維護下一代。同樣，倘若我們這一代年輕人，不能抓住青春，多吸收養料，就會被21世紀的浪潮淹沒，伴隨著傻悔度過碌碌無為的一生。 給自己一個播種的春天吧！我們應該抓住這彌足珍貴的時時刻刻，孜孜不倦地學習，為迎接知識經濟的挑戰打下堅實的基礎。我有過不少同學，小學的，初中的，高中的。他們有三種不同的度過青春的方式：有的已過早地走向了社會；有的雖然仍坐在教室，可心早已飛向了外面的花花世界，還有的則專心致志地沉浸在學習知識的歡樂中，保持著少年人濃厚的求知慾和上進心。前兩種同學在極大的浪費著自己的年華，卻全然不知。我不禁想替他們設想一下將來：若於年後，當感到自己跟不上時代的節拍，面臨淘汰的時候，他們悔恨地吶喊著：「老天呀！還我韶華履我一定不會虛度年華了。再給我一個春天吧！」然而，一切都是徒然。與此相反的是，那些當初堅定不移走上求知道路的同學，他們在春天付出了不少，在秋天收獲得更多，成為了祖國現代化建設的中流砥柱。他們無愧於自己，天愧於後代！ 我想，倘若每一位同學都能如此穿越一下時空，就會像這棵成長的小草一樣，懂得春天的珍貴了，便會在還不至於悔恨的時候，為自己創造一個美好的春天。 我愛我的學校 如果說我的童年就像一串貝殼的話，那麼我在XXX學校的生活一定是其中最美的一枚。我在這里學會了做人，學會了許多知識，我在這里快樂地成長。我愛這個溫暖的大集體，愛它的團結一心，愛它的環境優雅，愛它的活動豐富多彩。學校組織同學參加比賽，同學們踴躍報名；打掃校園衛生，我們人人動手；建立課外小組，大家爭著參加。 有這么一件事，給我留下了不可磨滅的印象。還記得是在2002年的新年聯歡會時，教室布置得美極了！五顏六色的彩條掛滿了教室，黑板上寫著"新年快樂"幾個大字，下面還畫著幾匹可愛的小馬，玻璃上噴著"新年快樂"的字樣。大會開始了，我和柳雲鵬作為主持人鄭重向大家宣布："』新年聯歡會現在開始！"之後，同學們表演了自編的舞蹈、小話劇、朗誦詩等，盡情地抒發我們的歡樂。掌聲、笑聲此起彼伏。我們還進行了好多有意思的游戲。突然，門開了，趙舒憶的媽媽滿面笑容地抱著兩大盒蛋糕走了進來。"噢，吃蛋糕嘍！"大家興奮地歡呼起來。"現在開始分蛋糕！讓我們歡呼--！"柳雲鵬喜悅地揮動著雙手說。頓時，歡呼聲像大海的波浪一浪高過一浪。俞老師輕輕揭開蛋糕盒。哇，這個蛋糕實在是太漂亮了！綠色獼猴桃和橙色菠蘿片與鮮紅的"生日快樂"映在一起格外好看。俞老師拿出刀子，把蛋糕分成一塊塊遞給大家。嘴裡不斷地說著祝福的話。我接過蛋糕，心裡十分激動。我知道，這蛋糕意味著我們進入了新的一年；我們長大了，成熟了，變得更加聰明了，應該更懂事，更懂得為他人服務了。想當初，我們只是一個什麼事也不懂的小毛孩，而今我們已成為學校里的大哥哥大姐姐了。這離不開老師的教育，離不開學校的培養。在這歡歌笑語聲中，我們結束了新年聯歡會。我看著滿臉笑容的同學，感到心裡高興極了。啊，這樣的集體，讓我怎能不愛，怎能不感到快樂？ 我愛我的集體，我愛我的學校，因為它充滿歡樂。我在這里快樂地成長！如果你問我，你的母校怎麼樣，我會自豪地對你說："它是我心中的樂園！" 我的校園 喜歡一個人漫步於校園，獨自感受校園的清新，體味它的點點變化。清晨，中午，黃昏，不同時刻的她呈現不同的婉約與和諧。走在林蔭小徑上，不時會有灰白相間的喜鵲從面前掠過，落在草坪上悠閑自在的踱來踱去，一點也不畏懼人的接近。而不管目光投向哪，映入眼簾的都是一片大自然的安靜與和諧。在她那一抹濃濃的綠意下，每天都有讓人驚喜的發現。 教學樓前那開的旺盛的或紫或白的丁香，總是不停的散發香氣，令人禁不住駐足去尋找可以讓夢想成真的花瓣。也總有愛花的女生悄悄的采一兩束回去，夾在書里或放在瓶里，香氣立刻彌漫了周圍，毋自沉浸在飄飄的世界裡，遐想翩翩。 雨後的清晨，林蔭小道旁的草坪上鋪了一層淡紫的梧桐花，盡管花瓣已凋殘，猶自發出濃郁的清香。微風拂面，又送過一陣香氣，但這卻與梧桐香不同，淡淡的，更加怡人。循著花香，原來是院子里的槐花散發出的。看到樹上那一串串飽滿的白中微透綠的槐花，心中是微微的詫異，槐花已然開了，原來不知不覺竟來了有一個多月了。哦，家鄉也應槐花飄香了吧,心中不禁漾起了一縷思家的情思。 路邊的空地里開了一些黃色的野花，是不是春風悄悄把種子撒下？哇，那邊草坪上有整整一片呢！柔弱的枝莖在風中搖曳著，綠色的底色上，那花瓣像天上的繁星一樣在不停的向你眨眼睛 ，感覺是多麼的可愛天真，像孩子的肌膚一樣嫩一樣柔。 中心花園幾棵綠意盎然的丹楓樹，將濃濃的綠蔭撒向在它周圍的人們,這是孩子、學生、老人的桃花源。還不會走路的小孩在童車里用特有的語言相互打著招呼，大一點的孩子則迫不及待的掙脫媽媽的懷抱蹣跚學步，放學歸來的兒童則在假山噴泉邊嬉笑玩耍。偶爾更可見一隊幼兒園的孩子們走過，兩老師一前一後，中間拉著一根繩子，繩子上拴著許多圓環。孩子們便抓著圓環邁步前進，但他們卻老不看路，烏溜溜的眼睛左顧右盼，充滿了對周圍的好奇，有時會張口而出童稚的話語。看到這些天真爛漫的孩子，自己總是忍俊不禁，感覺像回到了童真年代。老人則打太極拳、散步、陪著孫女孫子玩、嘮嘮家常。看他們鶴發紅顏，滿面慈祥，額頭的皺紋寫滿了人生的智慧與艱辛，給了我更多經歷後的平定與坦然。 以中心花園為對稱點，四周分布著古樸的教學樓。中西合璧式的建築與參天大樹搭配尤為默契，飛走的檐壁，踩上去咯吱作響的木地板，白發蒼蒼的教授，一起訴說著校園的古老滄桑和悠久歷史。而在這中間的每一處，又有數不清的花兒盡情的綻放，白的、粉紅的、深紅的、黃的，多姿多彩 。無需知道花的名字 ，只需用心領略，是它們用最美的容顏裝飾著校園的風景，點綴著如花的心情。 校園是靜謐的，路上沒有來來往往擁擠的人群，猶如放假一般，但林蔭小道、小廣場、石凳、石桌旁，卻是捧書苦讀的同學。他們是那麼的投入，即使偶爾兒童們的嬉鬧、下課同學路過片刻的說笑也不能分散注意力。而這才是校園中最有生機最有活力的風景，是他們伴校園日出日落四季輪回，吸自然之靈氣，搏知識之精華。看到他們的身影，湧上心頭的不僅是對他們的敬佩，還有一句老師語重心長的話「醫學生就是要耐得住寂寞，吃得了艱苦」。確實,做一名醫學生,需要付出很多。 「望窗外雲卷雲舒，看門前花開花落」，每每閑庭信步，呼吸帶有花香草香泥土味的新鮮空氣，很快融入其中，感到這校園是屬於我的。校園是美的,但她給我更多的是心靈的啟迪與盪滌、思想的陶冶、內在氣質的培養，讓我以一種更平和的態度去面對人生，踏入社會。遠離了都市的喧鬧嘈雜、塵世的爾虞我詐、社會的復雜多變，有的只是自然與心靈的安寧與和諧，這就是我的校園，我心中的一片凈土。
⑺ 求一篇關於「三講五心」為主題的演講稿
一、深入學習，落實方案 。
學校領導，組織師生大會、教職工大會、主題班會等形式學習《公民道德建設實施綱要》、《桂林市民文明行為規范學習資料選編》、《桂林市社會主義精神文明教育讀本》《做文明市民1000題問答》、《桂林市民公約》。進一步學習《中小學德育工作規程》和《中小學教師職業道德規范》等。傳達秀峰區開展2001年文明市民教育系列活動實施方案，認真討論「怎樣做一個文明學生、文明教師、文明市民」。制定了桂林中學2001年文明市民教育系列活動實施方案。
二、從四個專題認真開展文明教育：
第一個專題是《社會公德教育》，認真學習了「精神文明建設資料選編》有關內容，講清四個問題：（1）什麼是社會公德；（2）社會公德的基本內容及范圍；（3）遵守社會公德有什麼意義；怎樣遵守社會公德。第二個專題是《中小學教師職業道德規范》教育，講清了4個問題：（1）「依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教」的基本內容及規范；（2）教師個人與教育事業的關系；（3）教師作為勞動者與其勞動對象學生的關系；（4）教師的職業勞動與其自身人格塑造的關系。第三專題是在學生中深入開展中學生行為規范養成教育。講清四個問題：（1）講清儀表、禮貌、守紀、孝敬、公德五個方面的主要內容，使學生知道做什麼、怎樣做；（2）強調知、信、行統一的重要性；（3）講清遵守「六要六不要」的必要性；（4）講清繼續深入開展「六愛五心」教育主題活動的要求（愛黨、愛國、愛家鄉、愛校、愛師、愛同學；把忠心獻給祖國，把愛心獻給社會，把關心獻給他人，把孝心獻給父母，把信心留給自已）。第四個專題是《家庭美德教育》，講清了四個問題：（1）家庭美德的內函；（2）家庭美德的重要內容及規范；（3）開展家庭美德教育的重要意義；（4）怎樣養成自覺遵守家庭美德的良好習慣。
三、創建文明校園，樹立新形象。
在扎實開展文明市民教育活動中，堅持深入開展以一條主線（提出高思想道德素質）、兩項建設（校園環境和校園文化建設）、五項教育（愛國主義、集體主義、社會主義、教職工職業道德、學生基礎文明）為基本內容的創建文明校園活動。通過不斷實踐和完善，逐步形成了思路明確、重點突出、機制健全、管理規范的格局，呈現出全員參與、爭創文明校園的活躍局面。
1、制定了 文明校園管理規則：（1）舉止文明，保護環境清潔，不準隨地吐痰，不得亂丟瓜皮、果殼或包裝袋等雜物；（2）愛護校園綠化，嚴禁攀折花木果實跨越綠籬，綠化區內不得進行體育鍛煉活動；（3）非經學校同意，外來車輛不得進入校園；（4）愛擴公共財物，不得隨意移動和毀壞公共設施；
2、重德育，正本清源。
（1）在教職工中有機結合「行風評議」、以「三講」為主要內容的專題學習活動，有聲有色地開展精神文明教育活動，強化崇高思想、頑強意志、進取精神、無私奉獻的意識。強化宣傳，樹好典型。形成講政治、講學習、講正氣，講文明、講奉獻、潛心育人的良好氛圍，樹立爭當「文明市民」的好風尚。把師德建設作為重中之重，自上而下層層組織全體教師認真學習教育法律法規，明確權利義務，強化責任意識和敬業精神。制定了師德八條： 師心慈：愛護學生，誨人不倦；師儀端：儀表端正，言語文明；師風正：謙虛謹慎，團結互助；師志堅：致力教育，勇於奉獻；師學勤：勤奮學習，力求上進；師業精：業務熟練，指導有方；師德高：作風正派，道德高尚。師紀嚴：紀律嚴明，遵紀守法。 開展「重師德、立師表、鑄師魂、練師能、樹形象」、「講崇高師德、樹敬業精神」等教育活動。舉辦「師德形象大家談」、「怎樣做一名合格教師」等形式的專題討論。以及在教師中開展各種教育教學競賽活動，評選先進、標兵。制定師德量化標准及評估辦法，推行師德一票否決制，把教師的師表現與其職稱評定、工資獎金持鉤、對師德優異的個人破格傾斜，對玩忽職守有明顯問題的高職低聘。從而樹立了「為人師表，嚴肅認真，刻苦鑽研，勇於創新，循循善誘，關心學生」的良好教風。
（2）對學生進行「五愛」情感、文明行為習慣、良好的道德品質和遵紀守法的意識、科學的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義理想信念的教育。堅持以正面教育為主的形式，以行為規范養成教育為主要措施，以強化管理為主要手段的校紀校風規范管理。落實「三從四為」，引導學生從我做起、從身邊事做起、從小事做起，做到「六要六不要」，「四進
⑻ 老師讓我們以"遵守社會公德"為題寫演講稿,急用
談談個人修養，談談對環境保護的認識）
從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什麼是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德准則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過「修身養性」，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。）
尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。
環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們應該怎麼做呢？
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。
然後，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這里，我要呼籲，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
唉,本人精力有限,請等等:
教育孩子從小遵守社會公德
——自私自利難在社會立足
近些年，由於市場大潮的沖擊，由於教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價值觀出現了一些混亂現象，道德評價標准失衡。遵守社會公德在一些人眼裡變得不值得重視，甚至會認為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認為是當今社會做人的行為准則。社會上產生這種胡塗觀念的人不少，也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個問題。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結、社會安定，促進社會進步。一旦社會公德被破壞，必然導致人們行為失范、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個居民小區里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗戶。如果大家都保護環境衛生，受益的是每家每戶；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應想到，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對自私自利都嗤之以鼻。在學校里，自私自利的學生在班集體中處境十分尷尬。對於個人來說，是否講社會公德，關繫到他是否能建立良好的人際關系，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發展和事業發展。因此，必須教育孩子從小養成遵守社會公德的良好品質。
社會公德的主要內容是什麼？教育孩子遵守社會公德應注意哪些問題？
教育孩子努力做到「五愛」。
所有的家長，對「五愛」並不陌生。從50年代開始，一代又一代的中小學生都接受過以「五愛」教育為主要內容的道德教育。1982年，全國人大通過的《中華人民共和國憲法》把「五愛」表述為：「國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德」。1986年黨的十二屆六中全會通過的《關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》中再一次重申：「社會主義道德建設的基本要求，是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義」。而且要求：「五愛」在社會生活的各個方面體現出來，包括在「家庭內部和鄰里之間」也要體現出來。這說明對孩子進行「五愛」教育是所有的家庭義不容辭的責任。
我們在本書中對「五愛」的教育內容分別立題進行了闡述。家長在對孩子進行「五愛」教育中應該注意：
把情感教育與理性教育結合起來。
「五愛」，突出的是一個「愛」字，有了愛才會在言行中表現出公德品質。可是愛不是無源之水，無本之木，必須建立在大量感性知識和理性知識基礎之上，正所謂「知之深，愛之切」。比如愛祖國的教育，離不開祖國的大好河山，離不開祖國的悠久歷史，離不開改革開放以來的偉大成就。家長在教育中，要把自己的所見所聞、切身感受充滿感情地講給孩子，而且要鼓勵孩子知道得更多，認識得更深。
（二）「五愛」是一個緊密聯系的整體，在教育中要重視這種聯系，提高教育實效。
當我們和孩子一起暢談香港回歸、澳門回歸、祖國統一、大京九鐵路、三峽工程、航天事業成就時，「五愛」的內容都滲透在里邊。只要家長在交談中加以點撥，孩子的認識就會提高，情感也會加深。
孩子年齡不同，教育內容和形式應有區別。
小學中年級以下的孩子，需要直觀、形象、生動的教育。中年級以後的學生喜歡走得更遠，接觸實際更多，而且開始對「字書」感興趣。中學生感情越來越豐富，渴望實踐，對富有哲理的名言、警句有偏好。家長對孩子的教育必須充分重視孩子的年齡特點，選擇合適的內容和方式。
教育孩子遵守公共生活規則。
公共生活規則是社會生活必需的、最簡單、最起碼的公德要求。只要培養起公德意識，做到並不難，而許多人走上邪路往往是從不講公德開始的。
愛護公共財物。
從小培養孩子要像愛護自己的東西一樣對待公共財物。教育孩子在外邊要愛護公共設施，保護文物古跡，不亂寫亂刻。跟孩子一起外出時，對那些破壞文物的現象要表示義憤，進行分析批評，不能無動於衷。教育孩子在學校要愛護桌椅、教學器械、體育器材，積極參加維修桌椅等勞動。
遵守公共秩序。
教育孩子在公共場所自覺遵守各種規章制度和紀律。在影劇院、體育場、公園、圖書館、商店、公共電汽車上，一定按規定辦事，不為個人利益破壞規定。尤其是看到有人破壞規定時，不要出於從眾心理也跟著去做，應該勸阻那些違規的人。
維護公共場所衛生，保護環境。
現在，有些人不講公德，隨地吐痰，亂扔紙屑煙頭，亂潑臟水，甚至公然破壞環衛設施。要教育孩子分清是非，絕不能做這種不文明、不道德的事情。當發現孩子出現這方面缺點時，及時指出並立即糾正。教育並支持孩子積極參加大掃除和保護環境的各種公益活動，有機會時跟孩子一起參加，對孩子最有教育作用。
關心公益事業。
關心公益事業的最基本表現是助人為樂。助人為樂是出於單純和善良的動機，而不是為了受表揚。社會上許多助人為樂的人都是不留姓名的，應教育孩子向他們學習。
公益事業有固定性和非固定性的。像「希望工程」、社會福利活動、「春蕾計劃」（救助失學兒童）等是相對固定的公益事業；像為得病的人募捐、支援災民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事業。家庭要與孩子一起為公益事業做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心熏陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。如果認為公益事業「事不關己，高高掛起」，採取不聞不問的態度，將會給孩子心裡埋下不良的種子。
家長們都期望年輕一代成為文明、善良、有高尚公德的人，而實現期望是從現在做起，從我做起，從每個家庭做起。
社會公德是人們在社會公共生活中應遵循的基本道德，亦稱「公共道德」或「公德」，也即列寧所說的「起碼的公共生活規則」(《列寧選集》第3卷第247頁)。它是人們為了維護公共生活、調節人們之間的關系而形成的道德行為准則和起碼的公共生活准則。社會公德是社會存在的反映，是人類在長期的社會生活中根據生活實踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發展起來的.社會公德同個人私德相對，前者指同集體、組織、階級以至整個社會、民族、國家有關的道德；後者則指個人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德以及個人的品德、作風、習慣等。兩者雖有區別，但不是絕對的，而是有緊密的聯系，在一定條件下可以相互轉化;在無階級的社會里，社會公德為人們所公認，並通過社會輿論、風俗習慣來維護和調整。在社會主義條件下，人民內部沒有根本對立的利益沖突，社會公德有可能成為全社會統一的道德規范，並為全體人民所接受。在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。我國憲法還明確規定，遵守社會公德是一切公民的義務，違反社會公德，輕的要進行批評教育；重的如破壞公共秩序、擾亂社會治安的要繩之以法。
好象有點死板,再找找吧:
當你行走在寬闊的道路上，欣賞著旁邊的綠樹紅花，突然聞到撲鼻而來的污水的臭味時，你不覺得惡心嗎？當你行走在金色的沙灘上，海風吹拂著你，心情無比舒暢的時候，突然一個塑料袋飛到你的臉上，你不覺得掃興嗎？
人類在漫長的發展道路上，無論是履行自然還是發展經濟，都創造了輝煌的業績。但是與此同時，因為不合理的開發和利用自然資源，不注意環境保護工作，造成了全球性的生態破壞和環境污染。現在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，2000萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕。由於臭氧層被破壞，溫室效應在加劇，使用權地球氣溫不斷升高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將被海水吞沒。這一系列環境問題，不僅影響著經濟的發展和社會的進步，甚至威脅著人類的生存，所以愛護環境，已成為全人類共同關心的問題。
同學們，保護環境十分重要。如果在發展經濟的過程中不注意環境保護，就要受到大自然的報復。不僅損害我們這一代，還要遺害子孫萬代！
同學們，我們是地球的小主人，我們每個人從小就要有環境保護意識。保護環境是我們大家義不容辭的責任。我們要從現在做起，從身邊做起，從小事做起：愛護花草樹木，愛護鳥類和其他小動物等等。通過我們的努力，使祖國的天更藍，地更綠，水更清。
似乎還行,你綜合著用吧!有點晚了,不然我還會再找到的!實在不行去網路查查,或者把問題補充一下,明天中午12點我應該在線,到時候再幫你找幾份.
好了,說了這么多,也不知道能不能幫上忙?祝福你!
⑼ 社會公德的演講稿
談談個人修養，談談對環境保護的認識）
從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什麼是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德准則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容並不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）
（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢？我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過「修身養性」，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。）
尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。
環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們應該怎麼做呢？
首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。
其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。
然後，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！
所以，在這里，我要呼籲，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！
唉,本人精力有限,請等等:
教育孩子從小遵守社會公德
——自私自利難在社會立足
近些年，由於市場大潮的沖擊，由於教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價值觀出現了一些混亂現象，道德評價標准失衡。遵守社會公德在一些人眼裡變得不值得重視，甚至會認為講公德吃虧；自私自利的行為變得不臭，甚至認為是當今社會做人的行為准則。社會上產生這種胡塗觀念的人不少，也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個問題。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護民族團結、社會安定，促進社會進步。一旦社會公德被破壞，必然導致人們行為失范、社會混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會公德是利國、利民、利己的好事。如果認為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個居民小區里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細菌、病毒的蚊蠅也不會選擇窗戶。如果大家都保護環境衛生，受益的是每家每戶；如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應想到，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對自私自利都嗤之以鼻。在學校里，自私自利的學生在班集體中處境十分尷尬。對於個人來說，是否講社會公德，關繫到他是否能建立良好的人際關系，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發展和事業發展。因此，必須教育孩子從小養成遵守社會公德的良好品質。
社會公德的主要內容是什麼？教育孩子遵守社會公德應注意哪些問題？
教育孩子努力做到「五愛」。
所有的家長，對「五愛」並不陌生。從50年代開始，一代又一代的中小學生都接受過以「五愛」教育為主要內容的道德教育。1982年，全國人大通過的《中華人民共和國憲法》把「五愛」表述為：「國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德」。1986年黨的十二屆六中全會通過的《關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》中再一次重申：「社會主義道德建設的基本要求，是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義」。而且要求：「五愛」在社會生活的各個方面體現出來，包括在「家庭內部和鄰里之間」也要體現出來。這說明對孩子進行「五愛」教育是所有的家庭義不容辭的責任。
我們在本書中對「五愛」的教育內容分別立題進行了闡述。家長在對孩子進行「五愛」教育中應該注意：
把情感教育與理性教育結合起來。
「五愛」，突出的是一個「愛」字，有了愛才會在言行中表現出公德品質。可是愛不是無源之水，無本之木，必須建立在大量感性知識和理性知識基礎之上，正所謂「知之深，愛之切」。比如愛祖國的教育，離不開祖國的大好河山，離不開祖國的悠久歷史，離不開改革開放以來的偉大成就。家長在教育中，要把自己的所見所聞、切身感受充滿感情地講給孩子，而且要鼓勵孩子知道得更多，認識得更深。
（二）「五愛」是一個緊密聯系的整體，在教育中要重視這種聯系，提高教育實效。
當我們和孩子一起暢談香港回歸、澳門回歸、祖國統一、大京九鐵路、三峽工程、航天事業成就時，「五愛」的內容都滲透在里邊。只要家長在交談中加以點撥，孩子的認識就會提高，情感也會加深。
孩子年齡不同，教育內容和形式應有區別。
小學中年級以下的孩子，需要直觀、形象、生動的教育。中年級以後的學生喜歡走得更遠，接觸實際更多，而且開始對「字書」感興趣。中學生感情越來越豐富，渴望實踐，對富有哲理的名言、警句有偏好。家長對孩子的教育必須充分重視孩子的年齡特點，選擇合適的內容和方式。
教育孩子遵守公共生活規則。
公共生活規則是社會生活必需的、最簡單、最起碼的公德要求。只要培養起公德意識，做到並不難，而許多人走上邪路往往是從不講公德開始的。
愛護公共財物。
從小培養孩子要像愛護自己的東西一樣對待公共財物。教育孩子在外邊要愛護公共設施，保護文物古跡，不亂寫亂刻。跟孩子一起外出時，對那些破壞文物的現象要表示義憤，進行分析批評，不能無動於衷。教育孩子在學校要愛護桌椅、教學器械、體育器材，積極參加維修桌椅等勞動。
遵守公共秩序。
教育孩子在公共場所自覺遵守各種規章制度和紀律。在影劇院、體育場、公園、圖書館、商店、公共電汽車上，一定按規定辦事，不為個人利益破壞規定。尤其是看到有人破壞規定時，不要出於從眾心理也跟著去做，應該勸阻那些違規的人。
維護公共場所衛生，保護環境。
現在，有些人不講公德，隨地吐痰，亂扔紙屑煙頭，亂潑臟水，甚至公然破壞環衛設施。要教育孩子分清是非，絕不能做這種不文明、不道德的事情。當發現孩子出現這方面缺點時，及時指出並立即糾正。教育並支持孩子積極參加大掃除和保護環境的各種公益活動，有機會時跟孩子一起參加，對孩子最有教育作用。
關心公益事業。
關心公益事業的最基本表現是助人為樂。助人為樂是出於單純和善良的動機，而不是為了受表揚。社會上許多助人為樂的人都是不留姓名的，應教育孩子向他們學習。
公益事業有固定性和非固定性的。像「希望工程」、社會福利活動、「春蕾計劃」（救助失學兒童）等是相對固定的公益事業；像為得病的人募捐、支援災民、救助遭受不幸的家庭等是非固定的公益事業。家庭要與孩子一起為公益事業做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心熏陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。如果認為公益事業「事不關己，高高掛起」，採取不聞不問的態度，將會給孩子心裡埋下不良的種子。
家長們都期望年輕一代成為文明、善良、有高尚公德的人，而實現期望是從現在做起，從我做起，從每個家庭做起。
社會公德是人們在社會公共生活中應遵循的基本道德，亦稱「公共道德」或「公德」，也即列寧所說的「起碼的公共生活規則」(《列寧選集》第3卷第247頁)。它是人們為了維護公共生活、調節人們之間的關系而形成的道德行為准則和起碼的公共生活准則。社會公德是社會存在的反映，是人類在長期的社會生活中根據生活實踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發展起來的.社會公德同個人私德相對，前者指同集體、組織、階級以至整個社會、民族、國家有關的道德；後者則指個人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德以及個人的品德、作風、習慣等。兩者雖有區別，但不是絕對的，而是有緊密的聯系，在一定條件下可以相互轉化;在無階級的社會里，社會公德為人們所公認，並通過社會輿論、風俗習慣來維護和調整。在社會主義條件下，人民內部沒有根本對立的利益沖突，社會公德有可能成為全社會統一的道德規范，並為全體人民所接受。在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。我國憲法還明確規定，遵守社會公德是一切公民的義務，違反社會公德，輕的要進行批評教育；重的如破壞公共秩序、擾亂社會治安的要繩之以法。
好象有點死板,再找找吧:
當你行走在寬闊的道路上，欣賞著旁邊的綠樹紅花，突然聞到撲鼻而來的污水的臭味時，你不覺得惡心嗎？當你行走在金色的沙灘上，海風吹拂著你，心情無比舒暢的時候，突然一個塑料袋飛到你的臉上，你不覺得掃興嗎？
人類在漫長的發展道路上，無論是履行自然還是發展經濟，都創造了輝煌的業績。但是與此同時，因為不合理的開發和利用自然資源，不注意環境保護工作，造成了全球性的生態破壞和環境污染。現在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，2000萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕。由於臭氧層被破壞，溫室效應在加劇，使用權地球氣溫不斷升高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將被海水吞沒。這一系列環境問題，不僅影響著經濟的發展和社會的進步，甚至威脅著人類的生存，所以愛護環境，已成為全人類共同關心的問題。
同學們，保護環境十分重要。如果在發展經濟的過程中不注意環境保護，就要受到大自然的報復。不僅損害我們這一代，還要遺害子孫萬代！
同學們，我們是地球的小主人，我們每個人從小就要有環境保護意識。保護環境是我們大家義不容辭的責任。我們要從現在做起，從身邊做起，從小事做起：愛護花草樹木，愛護鳥類和其他小動物等等。通過我們的努力，使祖國的天更藍，地更綠，水更清。
似乎還行,你綜合著用吧!有點晚了,不然我還會再找到的!實在不行去網路查查,或者把問題補充一下,明天中午12點我應該在線,到時候再幫你找幾份.
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