舌管演講稿
① 健康膳食演講稿
煲湯煮粥抗掉眠
脂肪中含有前腦影象功效和活動必需的物質——磷脂和膽固醇,是以,適當吃些脂肪性食物,如奶類、蛋類、動物肝臟、瘦肉、落花生和核桃等堅果,對中學小時候起說,可幫助學習,還可增進身體生長發育。值患上一提的是,油炸、油煎、油泡、肥肉等食品,因脂肪含量特別高,不利於康健,宜盡量避免。
牛奶煮雞蛋:鎮定心神安定易入眠
深度睡眠篇
大魚頭煲湯:益腦
暈厥多是因為血糖供應不足,導致的低血糖反映。導致低血糖反映主要的飲食緣故原由有多是不吃早飯,或因正餐主食不敷所導致。
擁抱康健,歡愉成長
放鬆心情多運動
康健是人能安享到的最幸福的事情。只有領有了康健,其他的一切尋求才成為有可能。康健不僅是生存的理由,更是糊口的樂趣。缺乏康健的人生黯淡無光,於人於己都是一種莫大的痛苦。康健讓人生充滿安寧與歡愉,最簡略、最平淡,但卻最貴重。
核桃果仁瘦肉湯:益智補腦
二忌亂飲亂食
蓮子桂圓百合湯:心神安定定膽療治多夢
近期氣候炎熱,學習嚴重,進餐冷品及不潔食物容易導致食物中毒,影響復習、考試。
同學們,有康健才有幸福的將來,咱們胸懷壯心要大展鴻圖,身體是咱們寶貴的財富,希望各人熱愛生命,擁抱康健,共同祝願明天,創造美好的人生!
新鮮蔬菜、水果等可供給富厚的維他命、礦物質元素,可減輕機體疲勞,幫助提高學習效率。這個之外,食物的合理配搭,可幫助提高營養的接收效率,例如糧食同肉類、蔬菜配搭進餐,可彼此促進接收。三餐膳食擺設也特別重要,一般而言,早飯吃好,應有主食、雞蛋和奶類等,中午保證吃飽,晚飯宜清淡為主。如果夜裡深度睡眠晚,可在睡前1小時擺設加餐,以水果、牛奶、麵粉做的細條狀食品等為宜,不宜過多、過油膩。
6、不吃色彩鮮艷的肉類食品。
糯米大棗粥:心神安定補血使人沉睡
4、飯前洗手,以防病從口入。
氨基酸中的谷氨酸對前腦的愉快抑制平衡起著意要效用,對活躍腦細胞不可或缺。氨基酸中的賴氨酸有增強影象的效用。逐日1個蛋、兩杯奶,3兩肉或魚,4兩豆腐,可基本滿足中學生一日氨基酸的需要。
肉蛋魚豆補蛋白
一忌盲目進補
三、不買小廠家出產的三無食品。
烏雞黨參黃芪:增強健康水平
一、選擇有「衛生許可證」的飲食攤,不吃路邊攤的食品。
運動篇
數量適宜脂肪助影象
五、不要用份子化合物塑料成品盛放高溫食物。
食物多樣保均衡
經驗篇
七、一日三餐定時吃,注重營養均衡。
三防低血糖反映
但有項青少年健康水平康健監視檢測量報告告表明:青少年耐力、力量、速率等體能指標連續下降,目力不良居高不下.在咱們身旁,有的同學奔跑就哮喘;有的一上樓就腿軟;有的一變天就傷風;有的甚或在陽光下會議也會暈倒在地上。這樣的健康水平,怎能像雄鷹展翅翱翔?這樣的健康水平,明天怎能挑起故國建設的椽子?俗語說生命在於運動,青少年正處於身體發育的重要時期,體育熬煉不僅可以增能人的身體的力量,使身體的各個器官及其機能患上到熬煉和發展,使肌肉和筋骨皮患上到熬煉,還可以增強咱們的健康水平,提高咱們的運動技術,熬煉咱們堅強的心志。
米面雜糧不可少
近代文學家梁啟超說:「少年進步則國進步,少年強則國強,中華民族的騰飛正在吾輩。」同學們,咱們肩負著中華崛起的重任,咱們青少年素質的凹凸關系著故國的將來,咱們必需體格和精力健壯,心志堅強,品位高尚,志向弘遠!
二、不吃過期變質食品。
學習和影象,很難通太短時間補充營養保健品患上到快速提高,所以忌盲目進補。
前腦的能+量主要靠血液里的葡糖氧化來供給。血糖的主要來源是主食,即許多人所謂糧食、穀物,如麵包、饅頭、大米或小米做成的飯、麵粉做的細條狀食品等。所以,這個時期應多吃些主糧和含糖多的水果,如香蕉、葡萄、草莓等,逐日應有1～二個。
而如今中小學生的飲食康健情況也很是令人擔憂,像咱們學校的很多同學營養其實不均衡,三餐不定,吃飯沒胃口,卻很是愛吃路邊攤的油炸小吃。烤紅薯、烤槍烏賊、麻辣燙、羊肉串、臭豆腐等是最普遍也最吃香的選擇,然而這些街頭的美味卻隱藏著很大的康健威脅:烤紅薯鐵桶有可能裝過工業油;油炸餅,油中的鋁超標,有的還含有螟蛉畏 ,過分攝入鋁有可能致傻傻症。烤羊肉串向來很多人最愛,可你要是懂患上這些滋滋冒油的串上肉很有多是過期的豬肉、病故的牛肉甚或貓肉,你還敢吃嗎? 所以咱們要做到以下幾點:
專家提示:戶外有氧運動能增強健康水平,減緩壓力,增加成功決議信念感。
飲食康健不只是注重飲食的衛生,還要注重食物的合理配搭,小學生居於生長發育的奔騰期,是平生中長身體、長常識的重要時期,在此階段的生長速率,所以咱們必需注重合理膳食。
② 行重於言 演講稿
記得一個偉人說過:「一步切實的行動勝過一打綱領。」縱觀歷史長河。凡是實現了
的事情，不一定都有一個完整的計劃，靠著人們努力行動，才得以實現。長輩們常常教
導我們：「言必信，行必果。」這也恰恰說明了只有做才有意義這個道理。
假如光說不做又會產生什麼後果呢?
多年以來我們同學中流傳著這樣一個故事——
天氣溫暖的秋天，寒號鳥懶得動手搭窩，待到那狂風怒號的隆冬深夜．它打著顫
說：「哆羅羅，哆羅羅，寒風凍死我，明天就搭窩：」而第二天呢?陽光燦爛，它早把搭
窩的事拋在九霄雲外了。就這樣日復一日，終於有一天，只說不做的它凍死在風雪中。
「勿以善小而不為」，這句話在建設社會主義市場經濟的今天，更有其深遠意義。我
們不妨舉個例子。美國某公司擬在上海投資二十萬美元辦一家生產編織袋的工廠，原料
外商包購，產品包銷，可是美商在滬談了半年，競末找到合作夥伴。緣何?上海人嫌二
十萬投資額太小，要的是大項目。精明的無錫人和海寧人得到信息，跟蹤追擊，把老外
請去，一拍即合，後來獲得可觀的利潤。還有一些鄉鎮企業專門在上海設立常駐代表，
專門收集各種大企業不要的「小芝麻」，成功者頗多。
古人雲：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」幫助一位盲人過馬路，乘車時給老
者讓座……這些「善」多可以稱之為「小」，卻無處不流露出人間真情，無處不體現出
人們的道德水準乃至一個國家的文明程度。你也許還不曾忘記李素麗在公共汽車上為乘
客熱情服務的身影，在平凡的崗位上盡職盡責，可謂「善小」，然而李素麗將自己滿腔
的愛奉獻給他的每位乘客，成為新時代乘務員的典範；也許。你還清晰地記得前不久
(中國日報)上的那則啟事；北京某酒店女售貨員一時疏忽少找外賓四十元錢，事後那
位女售貨員執意要在報上登啟事，以示對顧客負責。盡管有人對她說；「你登這則啟事
恐怕還不止四十元呢!」這在平常人看來是小題大作，可謂「善小」，可她卻不能不為，
因為她決不容許因自己失誤而損害顧客的利益，更不容許因此有損國家的榮譽。看吧，
這點滴的「善」將人類文明的腳步驅動得更穩更快。
彭端淑的《為學》一文，以蜀地貧富二僧「欲之南海」。然「僧富者不能至而貧者
至焉」的故事，說明了天下事「為之」則易， 「不為」則難的道理。人們讀罷，對「富
僧」多持批評態度。誠然， 「富僧」擁有豐厚的財力，而「猶未能也「，確實應受到批
評；然「富僧」聞。貧僧」以「一瓶一缽」而「之南海」，則面有「愧色」。僅此一點，
我認為「富僧」也有值得稱道之處。「富僧」知錯且慚愧，較之於那些犯錯之後，或一
蹶不振，破罐破缽者，或大言不慚，推卸責任者，或掩蓋事實，邀功請賞者，何嘗不是
一種進步?
某人坐計程車，路上看見一個因為超速而顛覆的摩托車。騎士面孔朝天地躺在路
旁，汩汩的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經過的人去救他。「最起碼應該把他扶起來，
頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。」司機說。
某人一路上不斷想司機的話，一下車時忍不住地問：「你既然知道，把他扶坐起來，
可以救他一命，為什麼剛才不停車去做呢?」
「你既然聽到我這樣說，為什麼不叫我停車，自己下去扶呢?」
喬治·華盛頓是美利堅合眾國的第一任總統。他領導美國人民為了自由為了獨立浴
血奮戰，趕走了統治者。
喬治·華盛頓是個偉人，但並非後來人所想像的，專做偉大的事，把不偉大的事都
留給不偉大的人去做。實際上，他若在你面前，你會覺得出他普通得就和你一樣，一樣
的誠實，一樣的熱情，一樣的與人為善。
有一天．他身穿沒膝的大衣，獨自一人走出營房。他所遇到的士兵，沒一個認出
他。在一處．他看到一個下士領著手下的士兵築街壘。
「加把勁！」那個下士對抬著巨大水泥塊的士兵們喊道， 「一、二，加把勁！」但是，
那下士自己的雙手連石塊都不碰一下。因為石塊很重，士兵們一直沒能把它放到位置
上。下士又喊：「一、二，加把勁！」但是士兵們還是不能把石塊放到位置上。他們的力
氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。
這時，華盛頓已經疾步跑到跟前．用他強勁的臂膀，頂住石塊。這一援助很及時，
石塊終於放到了位置上。士兵們轉過身，擁抱華盛頓，表示感謝。
「你為什麼光喊加把勁而讓自己的手放在衣袋裡呢?」華盛頓問那下士。
「你問我?難道你看不出我是這里的下士嗎?」
「哦，這倒是真的！」華盛頓說著，解開大衣紐扣，向這位面孔朗天、背絞雙手的下
士露出他的軍服。「按衣服看，我就是上將。不過，下次再抬重東西時，你就叫上我。」
東漢時有一少年叫陳蕃，獨居一室而庭院臟亂不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評
道：「孺子何不灑掃以待賓客?」他回答說：「大丈夫處世將掃除天下，安事一屋?」薛勤
當即針鋒相對地反問：「一屋不掃，何以掃天下?」
這個故事讓我想起一句話——「勿以善小而不為」。我們中國人一向喜歡「大」字
當頭，都願意干大事，而不屑做小事。這種觀念雖然有一定道理，但我們更應該看到
「大」與「小」的另一種關系。人們常說不該「撿了芝麻丟了西瓜」。我不完全同意這種
看法，芝麻雖小，卻可以「粒米成籮，聚沙成塔」。在某種情況下．芝麻也是不該小瞧
的，我認為「大」與「小」在一定條件下可以相互轉化，正像芝麻聚多了會勝過西瓜
一樣。
「朝聞道，夕死可矣。」這是孔子的一句名言。這句話用在激勵人們努力探求真理，
追求知識上，是無可非議的。但是如果站在另一個角度上再住深處想一想，我們就不禁
會對這句千古名言產生疑問了。
人的一生應當追求真理，可是如果只滿足於自己掌握真理，而不去傳播．只是單純
地提高自己修養，而不去對社會有所貢獻，那麼這「真理」是否有意義，是否有價
值呢?
辯證唯物主義認為，實踐是認識的惟一目的，如果認識不是為改造客觀世界的實踐
服務，就既沒有產生的可能，也沒有存在和發展的必要。所謂「聞道」只是認識的過
程，是實踐的准備階段，這最終是要回到實踐中去的，所以，人的一生中重要的不是
掌握知識，而是運用知識為人類造福。
這個故事聽起來十分荒唐，但具有寒號鳥心理的人在生活中井非少數。
讓鏡頭聚焦校園。期中考試結束，一些同學因沒考好而捶胸頓足。唉聲嘆氣，甚至
當眾發表一篇慷慨激昂的演說，立下雄心壯志，發誓期末一定要提高成績，可是回家後
照樣將書本扔在一邊，期末考試後又是一片嘆息。
看來口頭上說說容易，但沒有實際行動也是無濟於事。
前幾天，我們樓門口的一棵剛栽的小樹苗被人弄倒了，從這里路過的老老少少七嘴
八舌地議論起來。有的責怪把樹弄倒的人太不講公德有的不滿意種樹的人……時間一
分一秒地過去了，卻沒有人上前把它扶起來。這時，從櫻里出來了一個「紅鋼印」，他
拎了一把小鏟，默默定到小樹跟前，將小樹扶起來，用小鏟將土填實。於是小樹又亭亭
玉立在微風中了。
眾人頗費口舌的一個問題就這樣被一個孩於不起眼的行動解決了。中國有句古訓：
「敏於行而訥於言。」既然做比說重要，親愛的同學們，讓我們在實際行動中尋找成
功吧!
然而在我們的周圍，因善小不屑為之者大有人在。生活中你會發現這樣一些情景：
在馬路灑了一地垃圾卻無人主動清理；路旁的公用電話筒盪在外邊，過路行人卻視而不
見……因為在少數人的頭腦里，對待大善與小善態度迥異：「善」若大則為之，以示自
己是「文明人」：「善」若小則大可忽略不計。這些想法顯然是錯誤的。我們的世界需要
人人為善，不論大小，不求名利。試想，一個人人都拘於個人利益，因善小而不為的社
會，焉能平穩安定地向前發展?
我們每個人都應以為「善」為榮，弘揚「善小而為之」精神!
人民辛辛苦苦地勞動，不是為了要把我們培養成一個個造價昂貴的「書櫥」，也不
是為了培養一隻只無用的書蠹，而是希望我們在汲取到知識甘泉後，去開拓，去創新，
去為社會服務，為人民作貢獻。所以，只有學以致用，才能真正實現自己的價值，人的
一生才能充實而有意義!
讓我們牢記羅曼·羅蘭說過的一句話：「惟有創造才是歡樂。」
有一些以「朝聞道，夕死可矣」自勉的人，只是簡單地把書本知識搬到腦子里，貯
藏起來，並以此為滿足，不注意發揮它們的使用價值，為整個社會服務。這種人看起來
的像博學多識，滿腹經綸，因而受到許多人尊敬，他們自己也以飽學之士自居，洋洋自
得。可是，在事業上他們卻是碌碌無為，毫無建樹，豈非愧對生活，愧對自己嗎?
每個人的存在都是具有社會性的。因為他們都在不斷地從社會上吸取物質上的和精
神上的營養。因而，他們的勞動也應該具有社會性，即不但為自己，更要為他人。一個
博覽群書、滿腹經綸的學者尤其是這樣。他在與其他勞動者消耗等量的物質財富的同
時，要吸收大量的，超過一般勞動者幾倍的精神財富。所以，社會造就一個學者比造就
一個普通勞動者要付出更大的代價。如果他還是滿足於「書櫥」的自我設計，在生前沒
有對社會作出貢獻，或者作出的貢獻不足以補償人民為培養他而付出的勞動，那麼，他
的生活，就是對人民勞動價值的一種浪費，他的一生，也就等於做了一個死啃書本的
書蠹。
例文一
「羨魚」和「結網」
有一句古語這樣講：「臨淵羨魚，不如退而結網。」意思是說，與其站在潭邊看著魚
想得到它，不如回去編個網打魚才能真正得到魚。這雖然是一個古訓，但在人類社會高
度發達的今天，它仍然有警一定的教育意義：切實行動起來，才能將我們頭腦中的想
法、願望或理想變成現實。
「羨魚」與「結網」的關系其實就是「想「與「做」的關系。「羨魚」容易「結網」
難，只是想，有願望，這往往使人們在不知不覺中成了只會空想的「空頭政治家」，而
勘勤懇懇的實幹家總是為數甚少。然而就是少數的實幹家，他們往往使事業成功。從跋
山涉水采草葯、著醫書的李時珍，到在「舉家食粥」的潦倒生活中仍堅持「校閱十載，
增刪五次。。嘔盡心血終著成不朽名著《紅樓夢》的曹雪芹；從歷盡四年艱辛從數噸瀝
青中提煉出幾克鐳的科學家居里夫人，到為民族爭光，刻苦鑽研，成為獲諾貝爾獎的物
理學家楊振寧，他們中間哪一個的成績是想想就得到的?他們中又有誰的成功不來自幾
十年甚至幾十年如一日的辛勤勞動?可以說，他們事業的成功都得益於這踏踏實實的
「結網」精神。
其實，每一位「臨淵羨色」者都無一例外地想得到魚，但」退而結網」不是每一位
「羨魚」者都能做到的。因為那需要「結網者」具備堅持不懈的意志品質和踏實肯乾的
實干精神。只有把魚網編好，臨淵而漁，才有可能擄到魚。否則，半途而廢或是根本不
著手去做，那結果只會是一事無成。
在了解了「結網」精神的重要意義後，作為一名當代中學生，我們是否也該把這種
精神運用到我們的學習、生活中去呢?當我們看到周圍同學的學習成績突飛猛進之時，
我們是否該只滿足停留在羨慕的層次上呢?我們更該在想學好的同時，甘於苦讀，將好
的願望通過自己的努力變成成果豐碩的現實。這才是我們該去做的事情!
具備了這種「結網」精神，會使我們受益終身，現在的我們靠它捕到的也許是一所
好的大學，一種好的工作，但將來我們要靠它為祖國建設貢獻更大的力量；現在受益的
也許只有我們每一個「結網」之人，但將來，我們善於「結網」的青年一代會使祖國更
加強大繁榮。「少年強，則國強」，那時的中國將成為真正的巨人屹立於世界的東方。
例文二
臨淵羨魚，不如退而結網
「臨淵羨魚，不如退而結網。」這句話出自《漢書·禮樂志》，意思是；在河邊或深潭
邊上看到魚，只是很希望得到魚，就不如回去結網來打魚。這句話揭示了一個簡單的道
理：理想和願望固然美好，但成功的現實需要腳踏實地的、堅忍不拔的奮斗精神。
在生命的調色板上，人人都希望自己在事業上取得成績，有所建樹。五彩繽紛的希
望，給予人無窮的追求的力量。人們在希望中起步，在希望中成長。而願望的實現，有
人希望從天而降，有人則埋頭苦幹，在希望中奮斗，前者「羨魚」而後者「結網」。
然而，希望在哪裡?有人說：在明天——明天的快樂，明天的富有，明天的充實
……可是有經驗的農民不僅希望明天的豐收，更重視今天的耕耘；有作為的青年不僅希
望明天的成功，更重視今天的學習。渾渾噩噩的人何曾沒有美麗的憧憬，可是沒有今天
的耕耘，四會有明天的豐收?等待明天的人，等到收獲的季節來臨了，他們的籃子里仍
然是空空如也。可見，與其臨淵羨魚，不如退而結網。
「羨魚」之心，人皆有之，只是「羨魚」卻不「結網」或反而阻撓別人得「魚」之
心切不可有。看當今社會，改革的浪潮沖擊著中華這片古老的土地，沖擊著社會每一個
角落，一代企業家沿著一條條艱難的路走了過來，他們成功了，登報了，上電視了，個
個羨慕，人人欽佩。在這期間，「臨淵羨魚」者甚多，初一分析，「羨魚」者亦有幾種，
有的退而「結網」，臨淵而漁；有的則嫉妒之心大於仰慕之情，他們向水中投下石頭．
企圖將色嚇跑，自己得不到魚卻阻撓、破壞別人網魚，他們處處拆台，製造流言，損害
別人……
「羨魚」固然可以， 「結網」才是正道。只「羨魚」而不「結網」，那麼你終究也只
是「羨整魚」而得不到「魚」。任何人，成功的取得不是天上掉下來的，而是經過奮斗取
得的。記得謝覺哉曾說過：「你最好不是在夕陽西下的時候去幻想什麼，而是在旭日東
升的時侯開始工作。」這大概說的就是這個意思吧。
例文三
智者無言
大海的深處是平靜的。
花朵的一生是無聲的。
巍峨的山巒是緘默的。
大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦當如此?
有這么兩個人去應考廚師。甲一出言便說了個天花亂墜，從傳統的中國名菜到洋派
的西式糕點，從每道萊的用料著色到火候調味，似乎無一不能，無一不精。乙則靜候一
旁，一語不發。待問及他時，他只說：「如果可能，給我三十分鍾時間，我做一桌萊出
來看看便是。」
不用說，「訥於言」的乙被錄取了。
機智和美妙的語言．有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達，但智慧和表達本
身並不證明結果，朴實的行動才是開在成功路上的鮮花。
認識一個人，不要光聽他怎麼說，更應當看他怎麼去做，因為有的語言言不由衷。
就像認識一棵樹，不需急著去看春天裡開的花，可以等到秋天時去看樹上的果實，果實
是花的語言，也是樹的注釋。
芸芸眾生，那個與你僅有一面之交便一覽無余的人，你會覺得他索然無味，因為他
說得太多：而那個一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不僅對他印象深刻，而且對
他有了探詢的慾望——因為那不語帶給女人的典雅矜持，也因為那不語帶給男人的深邃
練達。你要記住，生活中有些東西藏在心裡便是一種真實、一種深刻，說出來，反而淡
了。比如一生一世的愛情。
很小的時候，母親跟我說：你看大街上兩個吵嘴的人，那個聲嘶力竭叫得很兇的
人，往往是理屈詞窮的『因為真理不在他一邊，：他要先聲奪人來掩飾自己的心虛。而那
個沉默者心裡一團正氣，自然可以不動聲色，因為沉默是最大的蔑視呀!
一個淺墨的道理是：烏鴉和知了無疑是最善叫的，但它們都不算人類的寵物。
火山爆發那一聲震天的巨響，那力拔山兮的氣概，令人嘆為觀止。但這一奇觀不會
隨時可見，為那一瞬間的壯觀，它在地層深處沉寂了千年萬年！
有兩種方法能使世界變大；登上山峰遠眺，閉上眼睛沉思。它們與語言無關。由此
看來，世界不是語言描繪得大的。想必人也蓋同此理。
智者無言。
言必行，行必果。
君子恥其言而過其行君子名知必可言也，言之必可行也；君子與其言，無所苟而己矣--《論語》
曾參「言者，行之指也。」
曾參君子慮勝氣，思而後動，論而後行，行必言思之，言之必思復之，思復之必思無悔言，亦可謂慎矣。」
「君子執仁立志，先行後言」(《大戴禮記·解詁》)
就知道這么多了，不知道對不對。。。合不合要求。。。
另，這段話也許對你有幫助吧：
言行一致的行為標准
《韓非子·外儲說左上》記有曾參信守然諾為兒子殺豬的故事，他那重視「信」的品德教育，言行一致的舉動，令人嘆為觀止。論述言與行的關系，在曾子思想修養中佔有顯著地位，而且也為整個中國哲學的發展開辟了一條前所未有的途徑。
③ 勵志故事演講稿三分鍾
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：「當一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足於在地上爬。」正是有了遠大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰，創造了生命的奇跡。
她，盲聾啞集於一身的弱女子竟然畢業於哈佛大學，並用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被評選為20世紀美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上雲天。
從某種意義上說，人不是活在物質世界裡，而是活在精神世界裡，活在理想與信念之中。對於人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現實。
浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，烤得探險隊員們口乾舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。水就是他們賴以生存的信念，信念破滅了，一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎麼辦?
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：「哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰也不能喝。」
沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動。看著那水壺，他們抿抿乾裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終於，他們死裡逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：「只要心裡有堅定的信念，乾枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水。」
黑人領袖馬丁·路德金有句名言：「這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。」是的，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
同學們，不管你現在的成績怎麼樣，不管你現在的基礎怎麼樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望!
誰要是游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
④ 「什麼是口才」演講稿（追加分）
釋義：
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[eloquence] 說話的才能技巧
示例:
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沒有口才的人，有如發不出聲音的留聲機，雖然是在那裡轉動，卻不使人感到興趣。工業社會是一個繁忙的社會，具有口才的人，他必然是現代社會中的活躍人物。口才是一種技術，也是一種藝術。能乾的大企業家，定要具備這技術或藝術，律師、教師、演員、推銷員等等，都是側重於口才的。口才是人類生活中應用普遍而最難能可貴的技術或藝術。一個人的說話能力可以代表他的力量，口才好的人往往容易被人尊敬，而口才差的人容易被入冷淡遺忘，由此足以顯示「口才」兩字立於人生旅程是具有何等重要的意義。
口才相關故事
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口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。
美國前總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些雲游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。
日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了准確發音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不苟。
我國早期無產階級革命家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱苦訓練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書時，除了認真備課外，他每天天剛亮就跑到學校後面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經過這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的演講藝術，他的教學水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農民運動講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。
我國著名的數學家華羅庚，不僅有超群的數學才華，而且也是一位不可多得的「辯才」。他從小就注意培養自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的「口舌」。
華羅庚先生在總結練「口才」的體會時說的：「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。」
如何培養孩子的口才
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1、鼓勵孩子唱歌或朗誦短詩讓你欣賞，或定期舉行家庭表演會，以此訓練孩子的膽子；
2、讓孩子重述小說或電視電影的故事，幫助孩子將長故事濃縮成「短劇」；
3、多給孩子打氣，對他們的努力要有具體的表揚，如"我很喜歡你描述的人物，很生動，你能不能再多講一點？"
4、鼓勵孩子在親友前講笑話或與他人分享個人的特殊生活經歷，如度假，旅遊等；
5、比較年長的孩子可參與非正式討論，以訓練辯駁能力；
6、有心志的父母甚至可每周定時訓練孩子的口才，讓其有機會練習演講與辯論。
口才訓練方法
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（1）速讀法
這里的「讀」指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，「速讀」也就是快速的朗讀。
這種訓練方法的目的，是在於鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。
（2）背誦法
我們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學習任務；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養。而我們提倡的背誦，主要的目的是在於鍛煉我們的口才。
我們要求的背誦，並不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要「背」，二還要求「誦」。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那麼你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它並不是一種天賦的才能，後天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，「背」正是對這種能力的培養。
（3）練聲法
練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽那些飽滿圓潤、悅耳動聽的聲音，而不願聽干癟無力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動聽的聲音，是我們必做的工作。
練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說練聲先練氣，氣息是人體發聲的動力，就像汽車上的發動機一樣，它是發聲的基礎。氣息的大小對發聲有著直接的關系。氣不足，聲音無力，用力過猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學會用氣。
吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進去。我們可以體會一下，你聞到一股香味時的吸氣法。注意吸氣時不要提肩。
呼氣：呼氣時要慢慢地進行。要讓氣慢慢地呼出。因為我們在演講、朗誦、論辯時，有時需要較長的氣息，那麼只有呼氣慢而長，才能達到這個目的。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。
這里應多做一些這樣的練習：
①深吸一口氣。數數，看能數多少。
②跑20米左右，然後朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。
③按字正腔圓的要求讀下列成語：
英雄好漢 兵強馬壯 爭先恐後 光明磊落 深謀遠慮
果實累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優柔寡斷
源遠流長 山清水秀
④讀練口令
A．八面標兵奔北坡，炮兵並排北坡炮；
炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。
B．哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗；
光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。
C．洪小波和白小果，
拿著籮筐收蘿卜。
洪小波收了一筐白蘿卜，
白小果收了一筐紅蘿卜。
不知是洪小波收的白蘿卜多，
還是白小果收的紅蘿卜多。
（4）復述法
復述法簡單地說，就是把別人的話重復地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學們看一段幻燈片，然後請同學復述幻燈片的情節或人物的對話。這種訓練方法的目的，在於鍛煉人的記憶力、反應力和語言的連貫性。
其方法是：選一段長短合適、有一定情節的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強的一段，然後請朗誦較好的同學進行朗讀，最好能用錄音機把它錄下來，然後聽一遍復述一遍，反復多次地進行。直到能完全把這個作品復述出來。復述的時候，你可把第一次復述的內容錄下來，然後對比原文，看你能復述下多少，重復進行，看多少遍自己才能把全部的內容復述下來。這種練習絕不單單在於背誦，而在於鍛煉語言的連貫性。如果能面對眾人復述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。
（5）模仿法
我們每個人從小就會模仿，模仿大人做事，模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學習的過程。我們小時候學說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學習，向周圍的人模仿。那麼我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專長的人模仿。這樣天長日久，我們的口語表達能力就能得到提高。
其方法是：
①模仿專人。在生活中找一位口語表達能力強的人，請他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來，然後進行模仿。
②專題模仿。
③隨時模仿。我們每天都聽廣播，看電視、電影，那麼你就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進行模仿，注意他的聲音、語調，他的神態、動作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，天長日久，你的口語能力就得到了提高。而且會增加你的詞彙，增長你的文學知識。
這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進行模仿，並在模仿中有創造，力爭在模仿中超過對方。
（6）描述法
小的時候我們都學過看圖說話，描述法就類似於這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來。
（7）角色扮演法 。
角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。
角色扮演法，就是要我們學演員那樣去演戲，去扮演作品中出現的不同的人物，當然這個扮演主要是在語言上的扮演。
其方法是：
①選一篇有情節、有人物的小說、戲劇為材料。
②對選定的材料進行分析，特別要分析人物的語言特點。
③根據作品中人物的多少，找同學，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰最能准確地扮演自己的角色。
④也可一個人扮演多種角色，以此培養自己的語言適應力。
這種訓練的目的，在於培養人的語言的適應性、個性，以及適當的表情、動作。
（8）講故事法
同學們或許都聽過故事，但是不是都講過故事呢？講故事看起來很容易，要真講起來就不那麼容易了，常言說：「看花容易，綉花難」呀！聽別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽起故事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺，可是自己一講起來，彷彿就不是那麼回事了，乾乾巴巴，毫無吸引力。因此，講故事也是一種才能，並不是人人都可以把故事講好的。學習講故事是練口才的一種好方法。
（9）實戰訓練
當您在不同場合、面對不同觀眾當眾發言時，如果由於緊張怯場、面紅耳赤、大腦空白、思維混亂、語無倫次；重點不明、言之無物、條理不清；無文采，無新意；缺乏感染力、吸引力，說服力……時，不善表達不但您個人能力受到質疑，還為自己設置了發展障礙，嚴重影響到您的職場前景，武漢卡耐基學校學校(http://www.whknj.com)的《當眾講話》訓練課程通過專業、系統的訓練正好幫您解決以上問題。
口才的提升不在於您背誦多少演講技巧，而在於您通過實戰把知識轉化為技能並變成自己的習慣才是最重要的。
教你30天口才訓練的計劃
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目標：鍛煉最大膽的發言，鍛煉最大聲的說話，鍛煉最流暢的演講。
自我激勵誓言：我一定要最大膽地發言，我一定要最大聲地說話，我一定要最流暢地演講。
目標實現時間：30天
一、積極心態訓練（20分）
1、自我暗示：每天清晨默念10遍「我一定要最大膽地發言，我一定要最大聲地說話，我一定要最流暢地演講。我一定行！今天一定是幸福快樂的一天！」（平常也自我暗示，默念或寫出來，至少10遍。）（10分）
2、想像訓練：至少5分鍾想像自己在公眾場合成功的演講，想像自己成功。（5分）
3、至少5分鍾在鏡前學習微笑，展示自己的手勢及形態。（5分）
二、口才鍛煉（60分）
（一）每天至少10分鍾深呼吸訓練。（10分）
（二）抓住一切機會講話，鍛煉口才。（50分）
1、每天至少與5個人有意識地交流思想。（10分）
2、每天大聲朗誦或大聲講至少5分鍾。（10分）
3、每天訓練自己「三分鍾演講」一次或「三分鍾默講」一次。（10分）
4、每天給親人、同事至少講一個故事或完整敘述一件事情。（10分）
5、注意講話時的一些技巧。（10分）
A、講話前，深吸一口氣，平靜心情，面帶微笑，眼神交流一遍後，開始講話。
B、勇敢地講出第一句話，聲音大一點，速度慢一點，說短句，語句中間不打岔。
C、當發現緊張卡殼時，停下來有意識地深吸口氣，然後隨著吐氣講出來。
D、如果表現不好，自我安慰：「剛才怎麼又緊張了？沒關系，繼續平穩地講」；同時，用感覺和行動上的自信戰勝恐懼。
E、緊張時，可以做放鬆練習，深呼吸，或盡力握緊拳頭，又迅速放鬆，連續10次。
三、輔助鍛煉（20分）
1、每天至少20分鍾閱讀勵志書籍或口才書籍，培養自己積極心態，學習一些技巧。（4分）
2、每天放聲大笑10次，樂觀面對生活，放鬆情緒。（4分）
3、訓練接受他人的視線、目光，培養自信和觀察能力。（4分）
4、培養微笑的習慣，要笑得燦爛、笑得真誠，鍛煉親和力。（4分）
5、學會檢討，每天總結得與失，寫心得體會。每周要全面總結成效及不足，並確定下周的目標。（4分）
⑤ 求一篇演講稿
大學生演講稿－未來不是夢各位領導、同學們：
大家好！我是*。來自*，我的性格比較開朗，平時比較喜歡聽音樂、看書、上網。
脫去高中的稚衣，帶著憧憬走進了屬於我的象牙塔。隨著時間的流逝，轉眼一年過去了。由一個高中生變成了一個對未來充滿希望的大學生感到特別榮幸。大學是人生的關鍵階段。這是因為進入大學使我終於放下高考的重擔，第一次開始追逐自己的理想、興趣。離開家庭的生活。第一次獨立參與團體和社會生活。不再單純的學習或背誦書本上的理論知識，第一次有機會在學習理論的同時親身實踐。第一次不再由父母安排生活和學習中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學習遇到的各類問題，支配所有屬於自己的時間。
從大學的第一天開始，我就必須從被動轉向主動，必須成為自己未來的主人，必須積極地管理自己的學業和將來的事業，理由很簡單：因為沒有人比我更在乎我自己的學習與生活。「讓大學生活對自己有價值」是我的責任。許多人到了最後才開始做人生和職業規劃，而一個主動的人因該從進入大學時就開始規劃自己的未來。
大學時期，我想除了專業之外最為重要的就是英語。對我來講英語一直存在著一系列的煩惱，在大學四年期間我要抓緊一切的時間來努力學習英語，我想只有學好英語，那麼對於未來就會有更大的選擇和發展機會。
第一次離開父母，離開自己生長環境。進入校園開始集體生活，如何與同學、朋友、以及社團的同學友好相處也就成為了大學生學習內容的一部分。大學是最後一次可以在相對寬松的環境中學習，培養，訓練如何與人相處的機會。在未來，在社會里，在工作中與人相處的能力會變得越來越重要，甚至超過了工作的本身。所以我會好好把握機會，培養自己的交流的意識和團隊精神。
我會培養真正的友情。在一起求學和自身發展的道路上，友誼彌足珍貴。好朋友有很多種，樂觀的朋友、智慧的朋友、腳踏實地的朋友、幽默風趣的朋友、激勵上進的朋友、幫你提升能力的朋友。了解自己的朋友，等等。我會誠懇地對待每一個人，來結交更多的朋友。
花開的日子，讓我們在和諧的校園氣氛中愉快地學習。
花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操。
花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康成長。
未來不是夢，今天在我們手中！
⑥ 堅定信心 艱苦奮斗 的演講稿
信心不是堅定的,是堅持的,如果你認為你將來的任何事情都要和你的這個信心有關,那麼就希望你堅持,俗語說的好啊,貴在堅持,遇到問題分析實質啊,比如說,你每天晚上都的去學英語,為了考證,實用,在工作和生活上幫助你提高質量,而領導同事朋友就要晚上和你喝酒應酬,那麼你想過沒有,就是這頓酒你喝了,他們依舊沒有改變角色,還是你的領導同事朋友,不喝,說個實在的理由不去,他們明天依舊還是你的領導同事朋友.再說了,現在是信息社會,人員變更和速度多快啊,只有你自己的信心才是你的,剩下的都是別人的
艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發圖強，艱苦創業，為國家和人民的利益樂於奉獻的英雄頑強的斗爭精神。
舉例一：全國勞動模範徐虎，他是上海房管行業的一名普通水電工，但他十幾年如一日，堅持夜間開箱為人民服務，餓著肚子，放棄休息，不怕苦不怕累，為廣大居民排憂解難。得到人民群眾的一致贊揚。徐虎的這種精神，就是一種艱苦奮斗的精神。
舉例二：前面，我們所提到的包起帆的精神，也是一種艱苦奮斗的精神。
（2）如何正確理解艱苦奮斗的精神？
①艱苦奮斗是一種斗爭精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強去戰勝困難。
徐虎碰到困難是怎麼去處理的？
也就是，他怎麼去處理休息日、肚子、苦、累？
包起帆同樣，他是怎麼去處理所碰到的困難的？
這就是「斗爭精神」。
②艱苦奮斗是一種創業精神，即在與艱難困苦作斗爭中，奮發向上，銳意進取，辛勤創業。
徐虎克服碰到的一切困難，目的是為了什麼？為民排憂解難使自己的水電行業成為真正為民服務的行業。
包起帆呢？同樣如此，他要為同志們的安全，為工作效益的提高，貢獻出自己的一切。
③艱苦奮斗是一種獻身精神，即為國家和人民利益樂於奉獻、勇於獻身。
徐虎也好，包起帆也好，他們這樣做，就是為了我們的國家，我們的人民。
2.我們要提高艱苦奮斗精神。（為何？）
（1）總之，建國興國，（也包括成才、興業）要靠艱苦奮斗。
（2）具體的：
①P85「艱苦奮斗精神是中華民族的傳統美德，……任何理想的實現、事業的成功，都離不開艱苦奮斗。」
②P86「我們是在開放條件下進行社會主義現代化建設的。……就更要發揚艱苦奮斗精神。」
③P86「我們是在社會主義市場經濟的條件下進行建設的，……也必須有艱苦奮斗的精神。」
④P87「在國際、國內……都要有艱苦奮斗的精神。」
綜上所述，不管是過去、現在，還是將來，我們都應該要提高和發揚艱苦奮斗精神。
事實上，通過發揚艱苦奮斗精神後所取得驕人成績的，是大有人在。下面，為同學們舉兩個也是學生，通過發揚艱苦奮斗精神後所取得驕人成績的事例。
舉例一：94年3月15日《中學生知識報》報道：《沈漱舟成功了》
父母雙殘，家庭貧困。少女沈漱舟令人驚異地挑起了生活的重擔，且以驚人的毅力進行學習。她不怕苦不怕累，分秒必爭，把深夜十一點、十二點當成是自己正常的學習時間。終於考進交大附中，成為中學生的學習榜樣。
舉例二：1998年第二期《讀者》雜志報導：《安金鵬的成功是艱苦奮斗的成功》
去年（1997年），天津一中高三學生安金鵬，在阿根廷舉行的第38屆國際奧林匹克數學競賽中喜獲金獎。消息傳出，中央人民廣播電台和中央電視台立刻進行了播出。
安金鵬，出身在天津武清縣一個苦難農民的家庭。祖父母在他小時候，就重病卧床；父親身患絕症，瘦得皮包骨頭地躺在床上；家庭全靠他母親一個人種田幹活來支撐。為維持生計，為不幸的家人冶病，為死去的親人辦後事，他全家負債累累汽以，安金鵬是天津一中唯一在食堂里連素菜都吃不起、在學習時連草稿紙都買不起、在生活中連肥皂也用不起的學生。但盡管如此，安金鵬卻硬是成了一名數學尖子。
安金鵬的成才，因素有種種，但他發揚艱苦奮斗精神，刻苦地進行學習，是安金鵬成才的主要因素。
比如，安金鵬剛進天津一中進行學習的時候，第一堂英語課就把他聽懵了！老師流利的口語和同學們熟練的配合，使他感到差距太大了。為了學好英語，讓自己患有口吃的舌頭聽話，所以，他路過學校的建築工地時，就總要撿起一枚石頭含在嘴裡，然後開始拚命地背課文。舌頭要跟石頭磨擦，有時血水順著嘴角流下來，但他始終咬牙堅持。晚上，好多同學躺在宿舍里跟著收音機練英語發音，安金鵬沒錢買收音機，便把小石子含在嘴裡跟著念。這樣堅持了半年，小石子磨平了。終於安金鵬的英語成績期末考試進入了全班前三名。
學習數學，安金鵬也是堅持運用學習英語時的這種堅韌不撥的頑強精神，全身心地投入。對安金鵬來說，不知道什麼叫苦，什麼叫累。他常銘記起他母親教誨的一句話：「貧困是一所最好的大學，能在這所學校里過了關，那以後天津、北京的大學就由你去考。」
現在，安金鵬成功了，當去年8月1日，他從阿根廷載譽歸來，中國科協和中國數學學會，為他在首都機場會客廳舉行了隆重的歡迎儀式。安金鵬激動得久久說不出一句話。
總之， 安金鵬的成功，是艱苦奮斗精神的成功。
⑦ 大舌頭怎麼辦，怎麼讓自己口才好，主持，演講提高，
試著多說說繞口令。抄
做主持和演講，這方面普通話一定要過關
現在的問題是你說話都難懂，所以主持和演講，絕非一日之功。
要慢慢的成長才能進步，這就需要一定的耐心，先練練說話，多說說話，練練繞口令之類的。多略略舌頭（就是反復伸舌頭，適當就好），主持和演講都考究發音和口齒流利，所以先練好說話，至少讓人聽得清在說什麼。在去練普通話
例如練習發音可以找這樣的：八-百-標-兵-奔-北-坡，北-坡-炮-兵-並-排-跑，炮-兵-怕-把-標-兵-碰，標-兵-怕-碰-炮-兵-炮。
其次，雖然是其次，但也是最主要的，那就是完美的自信心。