關於贊美大同的演講稿

⑴ 贊美「大同」的詩詞有哪些

1,只有人人愛國才來能讓我們自生活在和諧統一的大家庭里，使我們的祖國越來越興旺，人民生活越來越美好！

2，江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

3.民生豐裕達三江國運昌盛，安邦有道通四海國威大振！

4.自信、自強、自立，乃立身之本；忠誠、廉潔、勤奮，為愛國之道！

5.新中國走過60年滄桑歲月，飲水思源，讓我們珍惜今日的幸福生活。愛祖國，愛人民，愛我們的家園

⑵ 關於介紹大同的作文六百字謝謝

我的家在大同，那是一個有著悠久歷史的文化名城，我的家鄉不僅有歷史文化，更有豐富的煤炭資源，這里四季分明，是非常適合旅遊度假的好地方。
春天時，萬物復甦，御河流水，大同古都在春風中散發出青春的活力，古城牆在溫暖的陽光照耀下，為人們展示出了自己美麗的面貌，她就像一位和藹的老奶奶正笑著看我們的日新月異和快速發展，春天裡的大同到處是生機勃勃的景象，小草也悄悄探出頭來，享受著春風的撫摸，她舒服極了，隨著人們快樂的歌聲而跳起了舞，到處是歡快的人群，他們都在忙碌播灑著春天的希望。
夏天時，火熱的激情與好客的老鄉忙把四方的客人請進來，請他們在我們的歷史海洋中暢游，看美麗的雲岡大佛，看到了慈祥、看到了溫暖;看華嚴寺，看到了留傳千年的雕塑和古建築。夜晚來臨時，那是大同獨有的氣候，一陣陣涼爽的風吹散了白天的炙熱，消夏的人們聚集在廣場上、生態園、御河邊，享受著市政工程帶給我們的好去處，放鬆著自己，愉悅著心情。
秋天來了，正是豐收的好季節。大同周邊的縣城裡那是最熱鬧的去處，人們行走在整齊的蔬菜大棚里、結滿果實的果樹下、閃著金色光芒的麥場里，走到哪裡都是豐收的景象。大同的物產很多很多，其中最著名的有苦蕎、莜麵、小米、黃花、黃芪。物產的多樣帶給了人們物質的豐富，逐步走向富裕的人們臉上洋溢著幸福的笑容，那笑啊，是又香又甜，流淌著人們對家鄉的愛。
冬天來了，紛紛揚揚的雪在天上翻滾著、追逐著、給美麗的古都披上了銀色的大衣。隨著集中供熱的普及，這時的大同處處溫暖，人們在家裡享受著我們的家鄉為我們提供的又一物產------煤。忙碌了一年的人們開始放鬆下來，人們開始准備年貨，走親訪友，飯店是自少不了的，那有名的鳳臨閣、永和食府、昆侖飯店等等，處處都是美食。別人會嫉妒大同人的，因為我們太有口福了，不僅能吃到全國的菜系，而且還能吃到大同特有的涼粉、刀削麵、莜麵，那滋味羨煞了外地人。
大同，我的家鄉，我為你感到驕傲，你的美麗正在向世界展示，因為我們都有一個共同的願望，那就是天下大同。

⑶ 贊美大同的作文，要求內容有人文，美食，習俗，

俗話說：「民以食為天」，泱泱華夏，不同民族、不同地區在飲食文化上也各有特色。我從小生活在大同，對大同的地方小吃更是熟悉。
北京人常說我們大同人「住的是金鑾殿，吃的是窩窩頭」。但在我們大同，「窩窩頭」也是多種多樣的：有黃糕、涼粉兒、莜麵芋芋、刀削麵等數不勝數，每一種都饞得讓人流口水就說這山西的刀削麵吧！面要揉成尺余長的筒狀，削麵時，人站鍋前，一手托面，一手持刀從上向下往鍋里削。削出的面條呈三棱形，寬厚長度一樣。工藝精巧的廚師削出的面條「一根落湯鍋，一根空中飄，一根剛出刀，根根削麵如魚兒躍」。雪白的面條配上不同的湯汁和肉粒，別有一番風味。人稱山西人是「醋老西兒」，所以調料里醋是必不可少的，再加一小勺鮮紅的辣椒油，色香味俱全，使人忍不住要多吃幾碗。說起刀削麵還有一段典故：據傳當蒙古韃靼侵佔中原後，為防止漢人造反，將家家戶戶的金屬器具全部沒收，每十戶人家只能用一把廚刀輪流做飯。有位老漢想取刀做面，不料刀已被別人搶先拿走了。老漢在回家的路上看到一塊薄鐵皮，就用這個切吧！他把揉好的面團放在一塊木板上用左手端好，右手操起鐵片就削了起來，薄薄的面片最好吃的要數涼粉兒了，果凍般晶瑩剔透的粉塊兒，被一刀刀地切成薄薄的粉條，配上翠綠的鮮黃瓜絲與柔嫩的鹵煮豆腐乾，看著就讓人眼讒。先別急著流口水，對咱『醋老西兒』，醋與辣椒的搭配可謂天作之合，幾滴醋，一小勺辣椒加上大顆飽滿的蓮花豆與濃烈的蔥湯、蒜汁，一碗鮮涼潤口的涼粉兒就算完成啦！白、黃、灰、綠、紅的搭配，使你還來不及欣賞就迫不及待地狼吞虎咽起來。在嘴裡咬上幾口，涼粉兒的柔滑與蓮花豆、黃瓜清脆的聲音在嘴裡組成了一支有趣的「涼粉兒」交響曲，稍不留心，淘氣的涼粉兒便會流進你嗓子飛入鍋中後不住地翻滾，很快就煮熟了。那才叫好吃呢、
如果你到大同來，一定記得要來品嘗這里的小吃。不僅飽眼福，還能飽口福！

⑷ 贊美大同的句子

懸空寺：蜃樓疑海上,鳥道沒雲中。

唐代賈島：
天地有五嶽，恆岳居其北，
岩巒疊萬重，詭怪浩難測；

北宋畫家郭熙在比較五嶽的山勢特點時也說：泰山如坐，嵩山如卧，華山如立，衡山如飛，而常山如行。

登恆山
金·元好問
大茂維岳古帝孫，太朴未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門 。

登恆山 汪承爵
雲中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙台臨日迥，風窟護雲屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。

登恆山 陳培脈
上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。
雲霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通一所，逍遙紫嶠會群真。
陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。
望去神光凌斗極，飛來秀色落桑乾。
龍潭雲出千岩雨，虎口風生萬壑寒。
我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。

登恆岳
帝孫遙拜祖先封,
太古混開化岳功.
我欲登之憑展翅,
回眸一瞥墮塵中.

懸空寺
自在懸空無二寺,
公輸神木賴撐持.
釋香儒道同廬享,
爭看千年信者痴.

天地有五嶽，
恆岳居其北。
岩巒疊萬里，
詭怪浩難測。

盤徑百轉勢難躋，
一線凌空尚有梯，
緩步直緣青壁上，
置身真與白雲齊

乾坤自有靈境在，
地位豈合他山尊.
雲岡石窟詩句：
天教微雨為清塵,來看雲岡萬佛身。佛法虛無何足道，人民萬古顯精神。」

⑸ 贊美大同的詩詞

九大古都榜有名

旅遊園林模範城

雲岡恆山九龍壁

化工煤炭更雙贏

天下賢士若有幸

歡迎諸君來大同

⑹ 贊美大同的作文300字

寒冷的冬天雖然過去了，但是它給我們帶來了一節美好的禮物 ——春天。春天的腳步悄悄了接近了我。你會發現我們身邊許多都變了。

地面，你會很吃驚，那彎了腰，筋疲力盡的小草變成了生氣勃勃的青草，可以說是「煥然一新」呀！路上兩側，還開著星點般的小花；還有那湖邊長長的垂柳，大家爭先恐後的裝扮自己，好晚上和大家一起玩呢；偶爾還可以看到一群機靈的小麻雀，嘰嘰喳喳，湖面那高聲的演唱家「青蛙先生」和「綠仙女」——蜻蜓，「粉姑娘」——蝴蝶：兩個舞蹈家也來參加這群合唱隊，真是載歌載舞啊。傍邊的湖水也沒閑著，也給他們唱輕調，湖水「啦—啦—啊~~」「咕—咕—咕~~」真是一片熱鬧的情景呀！

天理也是一片勤勞的笑聲：農民伯伯那是一個高興，愉快地拿著種田的工具高興來到田裡，耕田，播種，農民伯伯耕田的耕田，播種的播種，還唱起小曲，春天真是又讓農民伯伯高興也讓他們動氣雙手。陽光照在身上，那是和慈母般的溫暖似乎是沒有差別。

你說地面上這么熱鬧，天上也是不是很熱鬧呢？那當然。整天燕子和大雁比個不停，「春天相當於是我的出生的那天，它給我美好的生活。」燕子帶著感激地說。這是大眼迫不及待地說：「我覺得春天相當於是我的父母，因為春天是讓我們最不會受到折磨的一個季節。」「我覺得……」「我覺得……」兩群的隊長，嘿，整天比個不停，看來天上的確很熱鬧的。

⑺ 贊美大同的詩歌

初中古詩名句賞析集 七年級上冊 1、《夜雨寄北》「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。 以未來的樂反襯今夜的苦，今夜的苦又增添重聚時的樂，虛實相生，情景相融，餘味無窮。 2、《送杜少府之任蜀州》：「海內存知己，天涯若比鄰。」 只要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。勉勵友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。一洗以往送別詩的酸楚情調，豁達樂觀，意境開闊。 3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：「沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。」 沉船側畔有干帆競發，病樹前頭有萬木逢春。詩人以「沉舟」、「病樹」自喻，表達了作者以達觀的態度來面對世變，勸誡友人不必為自己的境遇而憂傷，表現了詩人振作的精神。蘊含了新事物終究要取代舊事物的客觀規律。 引用典故，描寫了闊別歸來人事全非，表現了詩人無限悵惘的心情。 4、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： 「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。」 突發奇想，將明月擬人化，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心託付給這皎潔生輝的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎以西的友人身邊去吧！寄託詩人思念友人的殷殷深情。 5、《登飛來峰》：「不畏浮雲望眼，隻身在最高層。」蘊含站得高才能看得遠的哲理。 6、《望岳》：「會當凌絕頂，一覽眾山小。」 泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的願望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌雲壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。表現詩人不怕困難、勇於攀登，俯視一切的雄心和氣概。 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。運用擬人寫泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。 7、《觀滄海》：「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。」（互文） 全詩的高潮。作者運用豐富奇特的想像、大膽的誇張進行虛寫，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。表達了詩人統一中原、建功立業的雄心壯志。 七年級下冊 8、《飲酒》：「採菊東籬下，悠然見南山。」 「悠然」寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。「見」表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在採菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。 9、《次北固山下》：「海日生殘夜，江春入舊年。」 為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。「海日生殘夜，江春入舊年」在描述自然的時序交替中蘊含哲理。「生」說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。「入」，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。 10、《春呈水部張十八員外》：後兩句運用對比表現對早春的喜愛。 11、《雁門太守行》黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。以「黑雲」比喻敵軍來勢洶洶，「甲光」與「黑雲」相對色彩鮮明中顯示了守城將士雄姿英發。 引用典故表達了將士誓死報國的決心。 12、《天凈沙 秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。」 只有18個字卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了「斷腸人」對於這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。 直抒胸臆，道出了天涯遊子之悲。 13、《春望》：「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」 互文見義，以樂景寫哀情，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。觸景生情，感時傷世，表達了詩人憂國憂民的感情。 14、《白雪歌送武判官歸京》 「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」 這兩句詩採用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想像豐富奇特，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。 八年級 15、《茅屋為秋風所破歌》：「安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。」 這三句詩前後用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的「廣廈」「千萬間」「大庇」「天下」「安如山」等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。表達了詩人推已及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂業的美好理想。 16、《游山西村》：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」 山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象。用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最後終於實現理想願望的深刻哲理。 17、《漁家傲》：「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。」 深刻展示了戍邊戰士的內心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。又引用典故寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。同時也反映出他對宋朝「安內虛外」忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。 18、《浣溪沙》 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。 即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。 19、《觀刈麥》：主要寫詩人對農民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達了詩人對勞動人民的深切同情，全詩無議論，敘述描寫時多用白描手法，語言平白如話，但字里行間卻充滿了對勞動者的同憐憫。 「力盡不知熱，但惜夏日長。」寫盡農民矛盾的心理。 20、《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」 古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，捨生取義，一片丹心將垂於史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人捨生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。 運用比喻將自己的命運和國家的命運緊緊相聯，足見愛國心之赤誠。 21、《赤壁》：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」 從反面間接通過寫東吳兩個美女的命運來反映政治軍事情勢的變遷，以小見大，給詩歌增添了無限的情致，可謂別出心裁。借題發揮，表達了詩人懷才不遇的憤慨。 22、《己亥雜詩》：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」 意思是說落花並非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個繁花似錦的春天。詩中的「落紅」分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國家與民族貢獻力量。後用來泛指那些甘為事業獻身的志士仁人。 23、《山坡羊 潼關懷古》：「興，百姓苦；亡，百姓苦。」 一針見血地指出了封建統治階級與勞動人民的根本對立，敢於為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。是全詞的主旨句。 運用擬人形象生動寫出了潼關的險要壯觀。 八年級下冊 24、《望洞庭湖贈張丞相》：「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」 作者用誇張，妙用 「蒸」「撼」兩個動詞：連雲夢澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見其豐厚的蓄積；連岳陽城這么大的都市也為其波濤所撼動，不安地匍伏在它的腳下，可見其力量的巨大。把洞庭湖磅礴壯觀的氣勢推向極點，寫得雄渾壯闊，極富感染力。因此，它被世人譽為與杜甫的「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」並舉的吟詠洞庭湖的名句。 引用典故巧妙設喻，希望得到引薦而出仕。運用雙關委婉表達了希望做官卻無人引薦，表達了希望出仕一展才華，做一番事業的願望。 九年級上冊 25、《使至塞上》： 「大漠孤煙直，長河落日圓」 寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個「大」字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，一個「直」字則表現出了勁拔和堅毅之美， 「圓」便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環境中去，畫面開闊，意境雄渾。是被王國維稱為 「千古壯觀」的名句。 26、《泊秦淮》：「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。」 賣唱女不知道國家滅亡的悲痛，隔著江水還唱著亡國的曲子《後庭花》。諷刺了現實中達官貴人，不理政事，荒淫無度的生活，表達出詩人憂國憂民之情。 選取最能反映秦淮河風景的特有景緻，意境淡雅。（互文） 27、《無題》「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」 這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，運用雙關，比喻以嶄新的形象語言來表達海枯石爛而矢志不變的愛情。新奇巧妙。後用來贊美無私奉獻的精神。 28、《浣溪沙》：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」 花開花落是自然規律，所以說是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識。流露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，也是對時光流逝的慨嘆。 29、《水調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。」 在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復雜錯亂的變化，筆法大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗、積極向上。 「但願人長久，千里共嬋娟。」這是作者一種美好的祝願。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。 九年級下冊 30、《錢塘湖春行》「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。」 是描寫西湖春光的點睛之筆。「鶯爭暖樹」、「燕啄春泥」寫出了一種充滿活力的動態美，給人留下充分的想像空間，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。 用亂花淺草來寫西湖早春的美景。「漸欲」，漸漸就要；「才能」，剛剛能夠，都表現出事物在發展變化之中。寫出早春小草生機勃發，春花美麗鮮艷的特點。 31、《相見歡》：「剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。」 即使有千絲萬縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗到的。採用倒裝句式兼用比喻來形象突出離愁別恨的深重。這幾句話直抒作者的亡國之愁。 32、《江城子、密州出獵》：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」 表達了作者企望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向從西北來進擾的西夏軍隊射擊。表達了自己要報效國家，關懷國家命運的愛國精神。盡顯豪放氣概。 33、《行路難》：「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」 這兩句詩是全詩的高潮，長風、破浪、直掛、濟滄海，這些詞一氣貫下，盡掃茫然苦悶帶來的沉鬱之氣，將詩情推向一個境界開闊的頂點。在此，我們聽到詩人充滿信心和展望的強音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩句詩突出地表現了詩人追求理想的執著。後人常以這兩句詩自勉或鼓勵他人執著追求理想。 34、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」 作者要為朝廷完成北伐金人收復失地的大業，以贏得生前的功勛身後的美名。充分表達了作者的愛國激情和雄心壯志。沙場秋點兵。緊湊有力渲染戰爭濃烈的氣氛。秋字更添肅殺之氣。

⑻ 對自己家鄉-----大同的贊美!從各個方面談!

大同城也名鳳凰城，這裡面有個美麗的傳說：天宮凌霄寶殿之上有隻金色鳳凰，某次跟隨玉皇大帝去赴瑤池仙會，眾仙酒醉之後，個個興高采烈，談笑風生，尤其是八洞神仙將人間美景說得繪聲繪色，十分動聽，金鳳聽罷之後，暗自思忖："我在天宮，法紀森嚴，孤單寂寞何日是了，何不趁此機會跟隨八仙，去往人間一游！"想到此處，遂銜住張果老衣襟，張果老立即會意，他門悄悄離座來到暗處，金鳳求張果老將她帶到人間，張果老說："回到人間，倒也是件好事，我定鼎力成全。"金鳳說："你看人間哪方寶地可以落腳？"張果老說："大同是塊風水寶地，民俗敦厚，遍地梧桐。且我在恆山修身煉丹，你在大同落腳，相隔不遠，有事也好互相照應?quot;說罷欣喜，悄然歸座。
且說玉皇大帝退朝之後，金色鳳凰乘凌霄寶殿無人之際，搖身變作一隻蜜蜂，躲過守門武士，逃出寶殿，立刻現出金鳳原形展翅飛翔，迤邐來到大同，落在梧桐樹上。次日，玉皇大帝早朝不見金色鳳凰，急令二郎神楊戩四入捉拿，楊戩騰雲駕霧來到大同上空，手撥祥雲觀察，發現金色鳳凰，便喝令她立即回轉天宮，金鳳執意不從，楊戩便說："你私自出宮，違犯天條，若不回宮，要受責罰！"金鳳哀求地說："我情願受罰，也不回天宮去受孤單寂寞。"楊戩聞聽此言，立即惱羞成怒，拈弓搭箭朝金鳳猛射一箭，正中金鳳右翅。金鳳忍著疼痛，逃到渾源恆山，找到張果老後，服用止痛仙丹，病體立即痊癒。然後，由張果老分別給明朝皇帝托夢，授意他們將大同城建成鳳凰單展翅形狀，明王朝認為這是天意安排。於是，在洪武五年，令大將軍徐達於遼金"雲中土城"舊址增築大同城；景泰年間，令巡撫都御史年富於城北築"北小城"；天順年間，令都御史巡撫韓雍於城東築"東小城"，於城南築"南小城"。
綜觀大同古城，城樓環列，號角相聞；閣樓對稱，遙相呼應；牌坊林立，爭奇斗艷；宮府衙署，威武森嚴；代王府第，堂皇富貴；寺觀廟宇，古樸庄嚴；亭台樓閣，接連不斷；商肆柿櫛比，車馬如煙。正所謂是城高池深，雄偉壯觀，固若金湯，壁壘森嚴，不僅堪稱"北方鎖鑰"，而且"其繁華富庶不下江南"。主城高大雄壯，東、南、北三座小城倚角相連，俗稱東關、南關、北關，惟獨沒有西關。整個布局，高低錯落有秩，疏密規整大方，猶如一隻金色鳳凰舒展單翅，昂首朝陽，養精蓄銳，造福一方。南關為金鳳之頭，主城為金鳳之身，北關為鳳尾，東關為金鳳展翅，城西為金鳳合翅，因負箭傷而未伸展，城內之美好建築，酷似金色鳳凰羽衣之燦爛輝煌。這種城堡建置之奇特布局，在我國還屬罕見。
經過歷代滄桑變遷，這些丹柱瓦頂雕粱畫棟之美好建築，大部分毀於歷代兵火之中，也有的因城市擴建而拆毀。
如今，山川地貌依舊，歷史遺跡猶存，過往行人只能憑吊而已。幸而，城內還剩一座古樓得以獨存，遊人可去瞻仰，觀其風貌，撫今追昔，臆想當年繁華景象

北魏京華，遼金陪都，明清重鎮，
久遠的歷史，瑰麗的文化，
中國歷史文化名城——大同
被譽為「塞外名城」的大同市位於山西省的最北端，處在內外長城之間，是山西第二大城市。這里三面環山，桑乾河的支流御河縱貫南北。長期以來，人們對大同的認識止於煤都的富饒、雲岡的瑰麗、華嚴寺的雄渾，其實，早在1982年，大同市就與北京、承德等24個城市一起首批入列「中國歷史文化名城」，成為山西唯一一座首批入列的城市。那麼，大同這座城市究竟承載了怎樣的歷史和文化，使它得以獲此殊榮呢？
第一點，大同的歷史確實悠久，准確的說兩千多年，大同的歷史是有了，而且在這個歷史長河中，它建過一次都—首都，做過兩次陪都。
第二項就是文化，一個句注山（雁門關）一隔，我們的太原、晉南屬於黃河流域文化，句注山以北，如果勉強說的話，就是桑乾河流域文化，那麼這兩個文化大不相同，這兩個文化的差異點在什麼地方呢？我覺得這么來看，句注山以南是中原的農業經濟文化，句注山以北是游牧文化與農業文化相結合的文化，那麼這地方的文化特點就出來了，它是一個少數民族文化的特點，正是由於少數民族文化給大同的文化帶來了特色，高不能算高，但是它有特色，特色就可貴呀！
第三條就是都城， 第一批歷史文化名城裡百分之八十以上都是建過都的，比如西安、洛陽、北京、南京，這都是幾朝的都城，而且時間也很古，特別西安、洛陽這是古都嘛，那麼大同作為都城，僅僅是一朝，北魏，而且是南北朝分割的時期，它是北方的一個都城，但是准確的說，有九十七八年的歷史，在這個地方建都，在這九十七八年中，這個都城有過一段輝煌，這個輝煌的狀況，那還是文獻記載不多，通過近年的研究，那還是可觀的，都城加上遺址加上它的歷史，加上它的文化，使大同成為第一批歷史文化名城，當之無愧。
大同古稱平城、雲中，遼代改稱大同。歷史上這里是中原的漢民族和塞外的游牧民族爭奪天下的古戰場，特殊的地理位置造就了大同綿延數千年的戰爭史和民族交融史。早在春秋戰國時期，趙武靈王就是在這里擯棄漢人笨重的戰車長袍，推廣輕便的胡服騎射，從而成就了一代霸業。漢朝時，劉邦率軍抗擊匈奴，在平城白登山被困七天七夜，後來用陳平的計策，賄賂匈奴單於的妻子閼氏，才得以突圍。這一次戰爭失利使西漢政府改變了對匈奴的策略，與匈奴結下了和親之約，也就有了後來傳為佳話的昭君出塞。
一座歷史名城，總是與一些傲視古今的歷史名人聯系在一起的。公元398年，一位來自草原深處的鮮卑族首領拓拔圭統一北方、建立北魏，成為中國歷史上第一個與南方漢族政權抗衡的少數民族王朝。北魏定都平城，就是今天大同市內的東北部。直到魏孝文帝遷都洛陽為止，平城作為北魏的都城近百年之久。「營宮室、建宗廟、立社稷」，經過近百年的苦心經營，平城成為當時北方的政治、軍事、經濟和文化中心，書寫了大同歷史上最為輝煌的一章。

⑼ 誰有關於"愛我美麗大同,爭做文明小公民"的演講稿

關於這種東東還是自己寫比較好