項針句造句

㈠ 頂針可以怎麼造句

可是這些探子的針線包、頂針兒等都是一樣的,被發現了。

㈡ 用頂針修辭手法造句（理想）

理想是指南針，帶你走向成功，
理想是成功，給你帶來喜悅，
理想是喜悅，迎接更美好的明天，
理想是明天，創造美好的未來。
理想是未來，展現光彩的時代。

㈢ 春夏秋冬頂針的修辭手法造句大全

春夏秋冬頂針的修辭手法如下：
春來不是讀書天，夏熱炎炎正好眠，秋有蚊蟲多咬人，冬好玩玩過大年。
註：化「春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠，待到秋來冬又至，收拾書包好過年。」的詩句而成頂針修辭手法。

㈣ 頂針聯的經典例句

頂針聯：
一心守道，道無窮，窮中有樂；
萬事隨緣，緣有份，份外無求。
水車車水，水隨車，車停水止；
風扇扇風，風出扇，扇動風生。
烈火煎茶，茶滾釜中喧雀舌；
清泉濯筍，筍沉澗底走龍孫。
船載櫓、櫓搖船，船行因櫓動；
線穿針、針引線，線縫而針綴。
山徑曉行，行氣似煙，煙似霧；
江樓夜坐，坐卧觀水，水如天。
魚釣釣魚魚駭釣；
馬鞭鞭馬馬驚鞭。
山羊上山，山碰山羊角；
水牛下水，水沒水牛腰。
白鳥忘飢，任林間雲去雲來、雲來雲去；
青山無語，看世上花開花落、花落花開。
松葉竹葉葉葉翠；
秋聲雁聲聲聲寒。
龍怒卷風風卷浪；
月光射水水射天。
千里為重， 重山重水重慶府；
一人成大 ，大邦大國大明君。
無錫錫山山無錫；
平湖湖水水平湖。
開口便笑 笑古笑今凡事付之一笑；
大肚能容 容天容地與己何所不容。
金水河邊金線柳；
金線柳穿金魚口。
玉欄桿外玉簪花；
玉簪花插玉人頭。
保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海；
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。
弓長張張弓，張弓手張弓射箭，箭箭皆中；
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓難開。
大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃水，水落石出；
溪水歸河水，河水歸江，江歸海，海闊天空。
黃花崗，崗花黃，黃照碧血，血染黃花留芳閣；
綠水河，河水綠，綠映白塔，塔印綠水存真容。
聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽；
觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀。
「趣聯」玩味之八——迴文頂針聯：
迴文，後一分句或半句是前一分句或半句的倒讀，這樣的對聯稱迴文聯。頂針，將前一個分句的句腳字，作為後一個分句的句頭字，使相鄰的兩個分句，首尾相連，這樣的對聯亦稱「聯珠對」或「聯錦對」。這兩類對聯多為文字游戲。
清代，北京城裡有一家飯館叫「天然居」，乾隆皇帝曾作過一副有名的迴文聯：
客上天然居；
居然天上客。
上聯是說，客人上「天然居」飯館去吃飯。下聯是上聯倒著念，意思是沒想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出這副迴文聯後，心裡挺得意。即把它當成一個聯，向大臣們征對下聯，大臣們面面相覷，無人言聲。只有大學士紀曉嵐即席就北京城東的一座有名的大廟——大佛寺，也想出了一副迴文聯：
人過大佛寺；
寺佛大過人。
上聯是說，人們路過大佛寺這座廟。下聯是說，廟里的佛像大極了，大得超過了人。紀學士的下聯，想得挺不錯。也可作為乾隆那聯的下聯。
客上天然居，居然天上客；
人過大佛寺，寺佛大過人。
嚴格說來，這三聯都不能算是工穩的對聯，只能說字數相同而已，最多隻能算是寬對。也有人對曰：「僧游雲隱寺，寺隱雲游僧。」
畫上荷花和尚畫；
書臨漢帖翰林書。
這聯是讀音相同的迴文聯，上聯意思：這畫上的荷花是一個和尚畫的。下聯意思：這幅臨帖是一個翰林官所寫。
霧鎖山頭山鎖霧；
天連水尾水連天。
這是一副饒有趣味的迴文聯：廈門鼓浪嶼魚脯浦，因地處海中，島上山巒疊峰，煙霧繚繞，海淼淼水茫茫，遠接雲天。
無錫錫山山無錫；
平湖湖水水平湖。
有個文人到無錫遊玩，一日來到附近的錫山，他想到：這個地方叫無錫，山叫錫山，究竟有錫還是無錫？經過了解，答案是否定的。於是他想到一聯：「無錫錫山山無錫；」這是一副頂針復字聯，難度較大，一時想對不出下聯。又一天，他來到平湖，看到湖水快要漫上堤岸了，一下子就對出了下聯：「平湖湖水水平湖。」
再輯幾聯：
山羊上山，山碰山羊角；
水牛下水，水沒水牛腰。
樓外青山，山外白雲，雲飛天外；
池邊綠樹，樹邊紅雨，雨落溪邊。
看我非我，我看我，我亦非我；
妝誰像誰，誰妝誰，誰即像誰。
無錫錫山山無錫；
平湖湖水水平湖。
松葉竹葉葉葉翠；
秋聲雁聲聲聲寒。
龍怒卷風風卷浪；
月光射水水射天。
山羊上山，山碰山羊角；
水牛下水，水沒水牛腰。
魚鉤釣魚魚駭鉤；
馬鞭鞭馬馬驚鞭。
水車車水，水隨車，車停水止；
風扇扇風，風出扇，扇動風生。
一心守道道無窮，窮中有樂；
萬事隨緣緣有份，份外無求。
水上凍冰冰積雪，雪上加霜；
空中騰霧霧成雲，雲中見日。
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑；
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
烈火煎茶，茶滾釜中喧雀舌；
清泉濯筍，筍沉澗底走龍孫。
大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。
開口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地與己何所不容。
望天空，空望天，天天有空望空天；
求人難，難求人，人人逢難求人難。
水陸洲，洲停舟，舟動洲未動；
天心閣，閣落鴿，鴿飛閣不飛。
山徑曉行，嵐氣似煙煙似霧；
江樓夜坐，月光如水水如天。
金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口；
玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海；
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。
白鳥忘飢，任林間雲去雲來、雲來雲去；
青山無語，看世上花開花落、花落花開。
弓長張張弓，張弓手張弓射箭，箭箭皆中；
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓難開。

㈤ 頂針句怎麼寫舉例

用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。

頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯，這是一種比較常見的修辭手法，能體現漢字的特色。

如：

出門看火伴，火伴皆驚忙。

歸來見天子，天子坐明堂。

軍書十二卷，卷卷有爺名。

痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦；戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師。

年卅晚，摘檳榔；檳榔香，買子姜；子姜辣。

汝心之固，固不可徹。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。

(5)項針句造句擴展閱讀

已知的修辭手法（修辭格）有六十三大類，七十八小類。

比喻分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（復喻）、倒喻（逆喻）、反喻、互喻（回喻）、較喻（強喻）、譬喻、飾喻、引喻；

白描，比擬（比體），避復，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（頂針、聯珠），對比，對仗（對偶、隊仗、排偶），翻新，反復，復沓，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（並提、合敘、合說）；

復迭錯綜，復合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環，迴文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪，列錦，連及，誇張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（聯珠），諧音，歇後，象徵，鑲嵌，析字，委婉，婉曲，通感（移覺、移就），跳脫，轉文。

1、用典：引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞句，來證明自己的論點或表達自己的思想感情，這就叫用典。如「睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。」這種用法的好處是含蓄，增強表現力。缺點是時間過久，後人難於理解；有時隨意割裂拼湊，以至形成一種生造的畸形詞語。

2、委婉：不把表述的內容直截了當地說出來，而是有意地把話說得婉轉曲折，含蓄有致，這就是委婉。

古書中常見的委婉手法有：使用謙敬語。如對己表謙的有「仆、愚、妾、奴、小人、下走、下臣、不穀、寡人」等謙稱來代替第一人稱。對人（特別是皇上）用「左右、足下、先生、執事、陛下」來代替第二人稱。

避諱語。就是對要說的事加以迴避掩蓋或裝飾美化。如「公叔病有如不可諱，將奈社稷何?」

迂迴語。本來想說甲事，卻偏要說乙事，轉彎抹角，話中有話。這就是迂迴語。在外交辭令上多使用。

3、分承：在遣詞造句中，把本來應寫成兩個短語或句子的話，合為形式上的一個短語或句子，把相同的語句成分放在一起並提，但在表意上卻仍然必須按照兩個短語或句子的組合關系來分別相承，這種修辭方式就是分承，或者叫做並提。

如「普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完整。」，句中「耳目聰明」形式上是一個主謂結構，其實是「耳聰」「目明」兩個主謂結構分承而來。這種方式可以使行文緊湊，但在內容表達上卻容易使人產生誤解。

4、共用：在行文中，兩個相連接的詞或片語共用某一個或幾個詞語，換言之，同一個或幾個詞語在組合搭配的關繫上是兼管著兩個相連的詞或片語。這種修辭方式就是共用。如：「今君有區區之辭，不拊愛子其民，因而賈利之。」中「拊愛」和「子」這兩個動詞共用「民」這個賓語。

5、復合偏義：把兩個意義相對相反的片語合在一起，但在表義上只睛一個詞起作用，另一個詞並不表義，僅僅是一種陪襯，這種修辭表達方式就是復合偏義。如「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」「異同」只有「異」義，「同」不表義。

6、互文見義：為了避免行文的單調平板，或適應文體表達的某些要求，把一個意思比較復雜的語句有意識地分成兩個或三個形式相同（或大致相同）﹑用詞交錯有致的語句，使用權這兩個（或三個）語句的意義內容具有彼此隱含，彼此滲透，相互呼應，相互補充的關系，這種修辭方法叫做互文見義，

如「秦時明月漢時關」意思是秦、漢時的明月和關塞。如「煙籠寒水月籠沙」意思是：煙霧和月色籠罩著寒涼的江水和沙灘。

常用的修辭格有：比喻、比擬、借代、拈連、誇張、雙關、映襯、移就、對偶、排比、錯綜、仿詞、設問、反問。

作用：

1、借代：不直說事物的名稱，而是用與本事物有密切關系的事物來代替本事物。例如：紅領巾參加植樹活動。「紅領巾」代指「少先隊員」。

2、設問：為了揭示下文，強調某種觀點而有意提問,先問後答，自問自答。

3、反問：以疑問的形式表達確定的內容，肯定的形式表示的意思是否定的，否定的形式表示的意思是肯定的。反問在於突出地強調所要表達的意思，所說的話具有一種不可辯駁的氣勢。

4、比喻：是找出兩個事物之間的相似點，有相似點才能構成比喻，另外比喻就要有本體喻體和喻詞；比喻可以使被描寫的事物形象鮮明生動，加深人們的印象，用它來說明道理時，能使道理通俗易懂，便於人們理解。

5、對偶：主要針對句子的結構而言，構成對偶的上下句之間必須字數相同，意思相對或相反，兩句才能構成對偶。

6、反語：就是用褒詞表達貶意。如"多麼美麗的名稱－進取性"，這里的"多麼美麗的名稱"是褒詞但表貶意。

7、頂針：是指把前一句結尾的詞語作為後一句起頭的詞語的修辭方法。例如：竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有竹根。

8、摹狀：是指對事物的形狀、聲音、色彩如實的摹寫的一種修辭方法。如：他們輕輕地劃著船，船兩邊的水嘩、嘩、嘩。

9、迭字：就是一個字重復使用，例如：綠油油的水草。

10、雙關：在一定的語言環境中，利用語義和語音的條件，有意使語意具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭方法就是雙關。雙關有四種：諧音雙關；語意雙關；音、形雙關；音、形、義雙關。

11、諱飾：遇到忌諱的事物不便直說，而用旁的話來代替它、裝飾它的一種修辭方法。

12、排比：把結構相同或相似、意思密切相關、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。

13、誇張：運用豐富的想像，在客觀現實的基礎上有目的地擴大或縮小事物的形象特徵，以增強表達效果的一種修辭方法。

14、反復：為了強調某種意思，突出某種感情，有意重復使用某些詞語或句子的一種修辭方法。

15、擬人：藉助豐富的想像，把事物摹擬成人來寫的一種修辭方法。能夠把甲事物藉助豐富的想像摹擬成乙事物。

㈥ 什麼是頂針句

頂針抄也叫頂真,它是用襲上文結尾的詞語作下文的開頭,使語句遞接緊湊而生動暢達的一種修辭方法。就好像我們經常玩兒的一種游戲「成語接龍「一樣,下一個詞的第一個字是第一個詞的最後一個字!...
桃林枝枝掛滿桃，桃花謝落已飄渺。

渺渺晨霧風吹散，散落遠方入仙島。

島中仙人唱神曲，曲終飲酒醉逍遙。

遙望遠方家何在？在家親人呼喚召。

召來歸子問寒暖，暖風入面心理笑。

笑問此行何最美？美在親人愛已到。

到達它方均為客，客在遠方念家好。

好夢已終應歸心，心地真誠是法寶。

寶物送給最親人，人人稱贊有忠孝。

孝親尊師為根本，本來就是為人道。

道遠任重歸無期，期盼家鄉最美嬌。

㈦ 用頂針的修辭手法造句

我愛你，你是否愛我，我真的愛你

㈧ 用頂針修辭方法造句

句子：「1、陽抄光照耀大地，大地滋養世人，世人回報社會，社會造就繁榮，繁榮映射陽光。
2、茵茵牧草綠山坡，山坡畜群似雲朵，雲朵游動笛聲起，笛聲悠揚卷浪波。
3、堅持是風,卷來濃密的雲； 堅持是雲,化作及時的雨;；堅持是雨,滋潤久旱的樹； 堅持是樹,為你撐起綠蔭。」
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。

㈨ 模仿頂針寫一段話，造句..

1理想原文沒有，無法改寫

2不要怨恨生活了，有些東西是可望不可及的，也許只有到了絕處逢生的時候才能換浪子回頭。

㈩ 頂針典型例句

天時不如地利，地利不如人和。——孟子
軍書十二卷，卷卷有爺名。
歸來見天子，天子坐明堂。——木蘭詩 建築房屋，必須有強固的地基；地基不強固，就不能砌成堅硬的牆壁；牆壁不堅硬，怎能蓋成漂亮的樓房呢？