眀哲保身的造句
Ⅰ 明哲保身和潔身自好的意思 還要造句！！急需！！！
釋義 「既明且哲，以保其身」這兩句詩，原來是包含著贊美的。後來經過提煉概括為成語「明哲保身」，則是指為了維護個人利益而迴避矛盾和斗爭。
司馬遷通過上述情節，把張良刻畫成了一個城府極深、明哲保身的典型。
解 釋 潔:純潔;好:喜愛。保持自己純潔,不同流合污。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關心公眾的利益。 出 處 《孟子·萬章上》:「歸潔其身而已矣。」
石灰吟中的作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情
Ⅱ 什麼哲保身成語
明哲保身 [míng zhé bǎo shēn]
基本釋義 詳細釋義
明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而迴避原則斗爭的處世態度。
貶義
出 處
《詩經·大雅·烝民》：「既明旦哲；以保其身。」
Ⅲ 既明且哲 以保其身 的意思
意思是：既明事理又聰慧，善於應付保自身。
出處：《大雅·烝民》
原文（精選）：
肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
翻譯：
嚴肅對待王命令，仲山甫全力來推行。國內政事好與壞，仲山甫心裡明如鏡。既明事理又聰慧，善於應付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王獻忠誠。
(3)眀哲保身的造句擴展閱讀：
《大雅·烝民》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，為周宣王時代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齊地築城，臨行時尹吉甫作此詩贈之。
全詩八章，每章八句，贊揚仲山甫的美德和輔佐宣王的政績。此詩在說理中不時採用民間諺語、俗語，用詞精當，還多用疊字，使詩歌既生動又入理，增加了表現力。
創作背景
這首詩是周宣王重臣尹吉甫的作品。《毛詩序》謂「尹吉甫美宣王也，任賢使能，周室中興焉」；因詩中直接頌揚的是仲山甫，而不是周宣王，故朱熹《詩集傳》認為是「宣王命樊侯仲山甫築城於齊，而尹吉甫作詩送之」；
清人郝敬既不贊同毛說，也不以朱說為然，他提出此詩合《春秋》微言大義之旨，仲山甫具才德位望，為輔弼重臣，宜常在王之左右，城齊之役，不勞相煩，詩言「袞職有闕」「式遄其歸」，實有規諷之意。
Ⅳ 明哲保身造句
1.凡事不關己，就不加聞問，是明哲保身的方法。
2
洞悉當前局勢，他選擇明哲保身。
3
再一種就是妥協，採取明哲保身的策略。
4
小偷在公共汽車上明目張膽地行竊，許多人明哲保身，作壁上觀，惟小李勇敢地站了出來。
5
獨善其身，明哲保身是個人主義的處世哲學。
6
她為人處世的第一條原則就是明哲保身。
7
我們中國人的弱點是太懂得明哲保身了。
8
像這種括囊守祿、明哲保身的官員，又怎能匡救時弊，有所作為呢？
Ⅳ 「明以洞察，哲以保身」是什麼意思，出自哪裡
「明以洞察，哲以保身」意思是既明事理又聰慧，善於應付保自身。
此句出自《大雅·烝民》。
Ⅵ 請從中各提煉出一個成語 既明且哲,以保其身
明哲保身[míng zhé bǎo shēn]
詳細解釋
【解釋】：明智的人善於保全自己。現指因怕連累自己而迴避原則斗爭的處世態度。
【出自】：《詩·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。」
【示例】：高節更只能造就一些～的自了漢，甚至於一些虛無主義者。
◎朱自清《論氣節》
【語法】：連動式；作謂語、定語；含貶義
同反義詞
【近義詞】: 潔身自好
【反義詞】: 同流合污
Ⅶ 「既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人.」是什麼意思
「既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。」出自《詩經·大雅·烝（zhēng）民》。
解（xiè）：通「懈」。一人：指周天子。
這句話的意思是：既明辨事理，又聰明智慧，善於應對而保全自身品格，日夜謹慎工作勤奮不懈，忠誠地侍奉周天子。
這句話旨在贊揚仲山甫的美德和輔佐宣王的政績。
【原文】
大雅·烝民
天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。天監有周，昭假於下。保茲天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。古訓是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。
王命仲山甫，式是百辟，纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政於外，四方爰發。
肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏強御。
人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕，維仲山甫補之。
仲山甫出祖。四牡業業。征夫捷捷，每懷靡及。四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。
四牡騤騤，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。
(7)眀哲保身的造句擴展閱讀：
《大雅·烝民》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，為周宣王時代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齊地築城，臨行時尹吉甫作此詩贈之。全詩八章，每章八句，贊揚仲山甫的美德和輔佐宣王的政績。此詩在說理中不時採用民間諺語、俗語，用詞精當，還多用疊字，使詩歌既生動又入理，增加了表現力。
尹吉甫，西周太師，尹國國君，字吉甫，一作吉父，兮氏，金文作兮甲、兮伯吉父，身份顯赫，曾輔助周宣王中興周朝，和《詩經》有著頗深的淵源，是《詩經》的主要採集者，並做過傑出貢獻。《詩經》中已考知有《崧高》《烝民》《六月》《韓奕》《江漢》《都人士》等篇是尹吉甫所作。
Ⅷ 朋哲保身什麼意思
明智的人善於保全自己，不參與可能給自己帶來危險的事。《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身。」 現指怕有損自己，迴避斗爭的處世態度。
Ⅸ 「既明且哲，以保其身」是啥意思
意思是：既明事理又聰慧，善於應付保自身。
出處：《大雅·烝民》：肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。
翻譯：嚴肅對待王命令，仲山甫全力來推行。國內政事好與壞，仲山甫心裡明如鏡。既明事理又聰慧，善於應付保自身。早早晚晚不懈怠，侍奉周王獻忠誠。
《大雅·烝民》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，為周宣王時代的重臣尹吉甫所作，周宣王派仲山甫去齊地築城，臨行時尹吉甫作此詩贈之。
全詩八章，每章八句，贊揚仲山甫的美德和輔佐宣王的政績。此詩在說理中不時採用民間諺語、俗語，用詞精當，還多用疊字，使詩歌既生動又入理，增加了表現力。
此句出自西周·佚名的《詩經》所收錄的一首詩
(9)眀哲保身的造句擴展閱讀
寫作背景：
這首詩是周宣王重臣尹吉甫的作品。《毛詩序》謂「尹吉甫美宣王也，任賢使能，周室中興焉」此詩首章起句不凡。開頭四句鄭重提出「人性」這一命題，哲理意味甚濃。
前人多認為這是最早的「性善論」，故孟子在《告子章》中引此四句與孔子的闡釋作為論「性善」的理論依據。但從全詩考察，似乎詩人並不是倡導什麼「性善論」，他只不過是借天賦予人以善性，為下文歌頌仲山甫張本。
第一章頌揚仲山甫應天運而生，非一般人物可比，總領全詩。接下去二至六章便不遺餘力贊美仲山甫的德才與政績：首先說他有德，遵從古訓，深得天子的信賴；其次說他能繼承祖先事業，成為諸侯典範，是天子的忠實代言人；
再次說他洞悉國事，明哲忠貞，勤政報效周王；繼而說他個性剛直，不畏強暴，不欺弱者；進而回應前幾章，說他德高望重，關鍵靠自己修養，不斷積累，因而成了朝廷補袞之臣。
詩人對仲山甫推崇備至，極意美化，塑造了一位德才兼備、身負重任、忠於職守、攸關國運的名臣形象。七、八兩章才轉到正題，寫仲山甫奉王命赴東方督修齊城，尹吉甫臨別作詩相贈，安慰行者，祝願其功成早歸。
全詩基調雖是對仲山甫個人的頌揚與惜別，但透過詩中關於仲山甫行事與心理的敘述，從中大體能體察到處於西周衰世的貴族，對中興事業艱難的認識與隱憂，以及對力挽狂瀾的輔弼大臣的崇敬與呼喚。
不難理解，此詩對仲山甫的種種贊美，是真實的、現實的，然而也不排除其中有某些理想化的成分，包含著詩人所代表的這一階層的期盼。有人斥此篇為「諛詞」，似乎過苛。
作者簡介：
尹吉甫（前852—前775），春秋時期衛國（今河南鶴壁市）人，黃帝之後伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封為尹，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕於西周，征戰於山西平遙、河北滄州南皮等地。
尹吉甫不僅是我國第一部詩歌總集《詩經》的采風者、編纂者，是尹姓族、吉姓族人共同的太始祖，尹吉甫是周宣王時的太師，西周時期著名的賢相，輔助周宣王中興周朝，因為是流傳後世的《詩經》的總編篡者，所以又被尊稱為中華詩祖。
尹吉甫奉周宣王命與南仲出征獫狁，獲大勝，反擊到太原（今山西太原西南）附近。後又發兵南征，對南淮夷征取貢物，深受周王室的倚重。遺物有「兮甲盤」，曾有子伯奇、尹伯封。尹吉甫晚年任周幽王佐命之臣，最終因歲數過高，無疾而終。
Ⅹ 明以洞察 哲以保身，這句話是什麼意思，出自哪裡
【出自】：《詩·大雅·烝民》：「既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人.」