大儒縱盜怎麼造句
就一個蕭規曹隨吧
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的。惠帝感到很納悶，又想不出個所以然來，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不願意盡心盡力來輔佐他。惠帝左想右想總感到心裡沒底，有些著急。
有一天，惠帝就對在朝廷擔任中大夫的曹窋（曹參的兒子）說：「你休假回家時，碰到機會就順便試著問問你父親，你就說：『高祖剛死不久，現在的皇上又年輕，還沒有治理朝政的經驗，正要丞相多加輔佐，共同來把國事處理好。可是現在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請示報告政務；二不過問朝廷大事，要是這樣長此下去，您怎麼能治理好國家和安撫百姓呢？』你問完後，看你父親怎麼回答，回來後你告訴我一聲。不過你千萬別說是我讓你去問他的。」曹窋接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個機會，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，並規勸了曹參一番。曹參聽了他兒子的話後，大發脾氣，大罵曹窯說：「你小子懂什麼朝政，這些事是該你說的呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上。」一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窋遭了父親的打罵後，垂頭喪氣的回到宮中，並向漢惠帝大訴委曲。惠帝聽了後就更加感到莫名其妙了，不知道曹參為什麼會發那麼大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責備他說：「你為什麼要責打曹窋呢？他說的那些話是我的意思，也是我讓他去規勸你的。」曹參聽了惠帝的話後，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來後，又說：「你有什麼想法，請照直說吧！」曹參想了一下就大膽地回答惠帝說：「請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢？」惠帝立即說：「我怎麼敢和先帝相提並論呢？」曹參又問：「陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰強呢？」漢惠帝笑著說：「我看你好像是不如蕭相國。」
曹參接過惠帝的話說：「陛下說得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那麼先帝與蕭相國在統一天下以後，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的法令規章來嗎？」接著他又誠懇地對惠帝說：「現在陛下是繼承守業，而不是在創業，因此，我們這些做大臣的，就更應該遵照先帝遺願，謹慎從事，恪守職責。對已經制定並執行過的法令規章，就更不應該亂加改動，而只能是遵照執行。我現在這樣照章辦事不是很好嗎？」漢惠帝聽了曹參的解釋後說：「我明白了，你不必再說了！」
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高。他死後，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：「蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任後，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。」史稱「蕭規曹隨」。
B. 出自邯鄲的成語
邯鄲學步
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
回答者： yesden - 經理 五級 4-1 12:55
故事是說戰國時代，燕國壽陵有個少年到趙國都城邯鄲去，看到邯鄲人走路的姿態很美，就跟著學起來，結果不但沒有學好，反而連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回到家鄉。後來這個故事演化為成語——邯鄲學步，比喻模仿別人不到家，反而把自己原有的本領也丟掉了。
回答者： 劉昊19970227 - 試用期 一級 4-1 13:05
相關的有1584條直接出自邯鄲的200餘條
在漢語言文字當中，有一種非常簡潔、獨到的詞語表達方式——成語。它以人們長期以來概括出的、一般由4個字組成的片語或短語，來精闢地表達出某種意思。它大概分為兩個部分，一部分簡潔明了，從字面上很容易理解，主要是出於人們表達上的習慣，琅琅上口，比如「小題大做」、「後來居上」等；另一部分則蘊涵著特定的歷史典故，講一個具有傳世或警世作用的歷史故事，來揭示深刻的社會現象或道理。成語是漢語文字藝術中的瑰寶，特別是後一部分，其所蘊藏的文化含量，已遠遠超出了文字的范疇。
在成語形成的過程中，與邯鄲這座城市有著不解之緣，在漢語全部萬余條成語中，竟有1584條之多出自邯鄲。而且這些成語大部分屬於有歷史典故的部分，比如「圍魏救趙」、「胡服騎射」、「完壁歸趙」、「邯鄲學步」、「負荊請罪」、「刎頸之交」、「將相和」、「毛遂自薦」、「紙上談兵」、「一言九鼎」、「背水一戰」等，這一非常奇特的歷史文化現象，映襯出邯鄲文化底蘊的厚重。
邯鄲有許多因成語典故而得名的文物古跡，比如學步橋、回車巷、黃粱夢呂仙祠、毛遂墓等，到那裡不僅能欣賞歷史遺存，而且能感悟華夏文化的博大精深。為弘揚成語這一語言文字藝術的奇葩，邯鄲在市區內修建了一座「邯鄲成語典故苑」，邀請著名書法家將100多條成語典故書寫、篆刻於奇石、碑林、亭台之上，成為文化旅遊的一大特色
與邯鄲有關的成語有： 邯鄲學步
因人成事 三寸之舌 傷弓之鳥
梅開二度 竊符救趙 胡服騎射
價值連城 完璧歸趙 負荊請罪
紙上談兵 奇貨可居 邯鄲學步
鷸蚌相爭 黃粱美夢 一枕黃粱
奉公守法 曠日持久 利令智昏
不遺餘力 南轅北轍 破釜沉舟
毛遂自薦 背水一戰 圍魏救趙
智者千慮 捨本逐末 攻難守易
猶豫不決 一狐之腋 三人成虎
頂天立地 前倨後卑 管窺錐指
以卵擊石 賞罰分明 瓜田李下
路不拾遺 鹿死誰手 市道之交
難至節見 步履蹣跚 坐懷不亂
補天浴日 河伯娶婦 退避三舍
言猶在耳 董狐之筆 天奪之魄
欺世盜名 一日千里 中飽私囊
天經地義 以人為鏡 按兵不動
當局者迷 掩耳盜鈴 大儒縱盜
爭先恐後 坐享其成 剖腹藏珠
羽毛未豐 徙宅忘妻 始終不渝
載舟覆舟 無功受祿 犯顏直諫
因勢利導 食不甘味 唱籌量沙
樂極生悲 居心叵測 安然無恙
燕雀處堂 天下無雙 輕慮淺謀
志在四方 一葉障目 舉措失當
徐市求仙 綱舉目張 取而代之
聲名狼藉 死有餘辜 人人自危
左提右挈 無出其右 身無可擊
袖藏金椎 箭在弦上 巧奪天工
山雞舞鏡 未可厚非 疾風勁草
烏合之眾 推心置腹 狗尾續貂
生靈塗炭 怙惡不悛 堅壁清野
白雲親舍 不學無術 孤注一擲
拒諫飾非 罰不當罪 葉公好龍
價值連城 傷弓之鳥 步履蹣跚
路不拾遺 管窺錐指 一狐之腋
利令智昏 紙上談兵 鷸蚌相爭
黃梁美夢 曠日持久 破釜沉舟
負荊請罪 完璧歸趙 智者千慮
胡服騎射 猶豫不決 前倨後卑
瓜田李下 難至節見 邯鄲學步
竊符救趙等
邯鄲學步
這個故事說的是戰國時代，燕國壽陵有個少年到趙國都城邯鄲去，看到邯鄲人走路的姿態很美，就跟著學起來，結果不但沒有學好，反而連自己原來的走法也忘記了，只好爬著回到家鄉。後來這個故事演化為成語——邯鄲學步，比喻模仿別人不到家，反而把自己原有的本領也丟掉了。
這是一個流傳的很廣的故事。有一段時間我經常去邯鄲，同事們見到我都開玩笑說，看你又不會走路了，是不是又去邯鄲了呀？看來這已經是一個婦孺皆知的故事了。流傳的廣泛固然是好事，更重要的是我們不能夠忽視這個故事在今天的啟示意義。如今無論是經濟發展，還是人們生活，照抄照搬西方的傾向嚴重，忽視了自身的特點，結果學得不倫不類。
在邯鄲市區中心地帶有一座學步橋，傳說燕國少年就是在這里學邯鄲人走路的。現存的石橋建於明代，已不再通車，圍繞石橋修建成了一個市民休閑娛樂廣場，把學步的故事刻成雕塑教育後代，廣場還刻立了許多碑文，講述著邯鄲的歷史，還有一個不規則雕塑上面刻了與邯鄲有關的成語條目，寓教於樂，很有意思
負荊請罪
在邯鄲老市區距離火車站不遠的街道里，有一處非常短小的巷子——回車巷，這里就是藺相如迴避廉頗的窄巷。如今這里新修起了很多仿古建築，巷子也名存實亡，古風盡失，但是還在巷口立了一通石碑，記述負荊請罪的故事。
這是一個曾經入選中學課本的故事。戰國時，趙國文官藺相如出使秦國御敵有策，使得價值連城的和氏美玉完璧歸趙，又赴澠池會舌戰秦王，維護國體尊嚴，被封為上卿，位於大將廉頗之上。屢立戰功的老將廉頗心中不服，揚言如見到藺相如就要羞辱他。一次兩人乘坐馬車相遇與窄巷之中，藺相如顧全大局，讓自己的馬車退出窄巷避讓廉頗，致使廉頗深受感動，於是廉頗便光著上身，身背荊條到藺相如家請罪，從此兩人結為生死之交，趙國將相和睦，國勢大振。這個故事也很快演變成成語，表示勇於承認自己的錯誤，真心實意地接受對方懲罰。人非聖賢，孰能無過？有了錯誤勇於承認，勇於接受處罰，就能夠獲得他人的原諒，徵得別人的尊敬。現在，這是個應用得非常廣泛的成語。
回車巷一帶是邯鄲的老城區，那裡有很多老房子，有幾處深宅大院，是民國時期邯鄲市政府機構的院落，今天住在那裡的都是普通百姓。房子雖然老舊了，民風依然俠義猶存。那一日我背著相機在老街閑逛，一位工人模樣的中年人自告奮勇地領著到處轉，在他的帶領下，我看到了邯鄲古城牆遺跡，民國邯鄲政府的稅務局和機械局的大院，還有一座簡易的土地廟。老街上的人們閑適自在，放學的學生們嬉笑打鬧，沒有呼嘯的汽車，偶爾響起一聲小販的叫賣聲，深處其中恍如隔世。不過拆遷改造的推土機的轟鳴聲已經隱約地聽到了，不知道這份寧靜還能守護多久。
C. 邯鄲成語都有哪些
樂極生悲
天經地義
價值連城
因勢利導
當局者迷
載舟覆舟
價值連城
智者千慮
烏合之眾
白雲親舍
以卵擊石
頂天立地
瓜田李下
紙上談兵
梅開二度
山雞舞鏡
生靈塗炭
志在四方
奉公守法
黃梁美夢
不遺餘力
爭先恐後
胡服騎射
袖藏金椎
燕雀處堂
徐市求仙
聲名狼藉
猶豫不決
因人成事
左提右挈
羽毛未豐
路不拾遺
言猶在耳
補天浴日
毛遂自薦
拒諫飾非
路不拾遺
鷸蚌相爭
利令智昏
負荊請罪
欺世盜名
難至節見
邯鄲學步
竊符救趙
居心叵測
以人為鏡
傷弓之鳥
食不甘味
掩耳盜鈴
無功受祿
完璧歸趙
捨本逐末
推心置腹
不學無術
賞罰分明
前倨後卑
難至節見
奇貨可居
未可厚非
怙惡不悛
一葉障目
曠日持久
南轅北轍
坐享其成
猶豫不決
箭在弦上
天下無雙
綱舉目張
死有餘辜
一狐之腋
三寸之舌
無出其右
徙宅忘妻
鹿死誰手
董狐之筆
河伯娶婦
背水一戰...
樂極生悲
天經地義
價值連城
因勢利導
當局者迷
載舟覆舟
價值連城
智者千慮
烏合之眾
白雲親舍
以卵擊石
頂天立地
瓜田李下
紙上談兵
梅開二度
山雞舞鏡
生靈塗炭
志在四方
奉公守法
黃梁美夢
不遺餘力
爭先恐後
胡服騎射
袖藏金椎
燕雀處堂
徐市求仙
聲名狼藉
猶豫不決
因人成事
左提右挈
羽毛未豐
路不拾遺
言猶在耳
補天浴日
毛遂自薦
拒諫飾非
路不拾遺
鷸蚌相爭
利令智昏
負荊請罪
欺世盜名
難至節見
邯鄲學步
竊符救趙
居心叵測
以人為鏡
傷弓之鳥
食不甘味
掩耳盜鈴
無功受祿
完璧歸趙
捨本逐末
推心置腹
不學無術
賞罰分明
前倨後卑
難至節見
奇貨可居
未可厚非
怙惡不悛
一葉障目
曠日持久
南轅北轍
坐享其成
猶豫不決
箭在弦上
天下無雙
綱舉目張
死有餘辜
一狐之腋
三寸之舌
無出其右
徙宅忘妻
鹿死誰手
董狐之筆
河伯娶婦
背水一戰
罰不當罪
管窺錐指
黃粱美夢
紙上談兵
一日千里
步履蹣跚
安然無恙
按兵不動
唱籌量沙
大儒縱盜
犯顏直諫
攻難守易
狗尾續貂
孤注一擲
疾風勁草
堅壁清野
舉措失當
破釜沉舟
剖腹藏珠
巧奪天工
輕慮淺謀
取而代之
人人自危
三人成虎
身無可擊
始終不渝
市道之交
天奪之魄
退避三舍
圍魏救趙
葉公好龍
一枕黃粱
鷸蚌相爭
智者千慮
中飽私囊
坐懷不亂
D. 河北邯鄲是成語之鄉，有那些成語出自邯鄲
「邯鄲學步」、「完璧歸趙」、「負荊請罪」、「黃粱美夢」、「志在四方」、「綱舉目張」、「
一枕黃粱」、「
圍魏救趙」、「南轅北轍」、「胡服騎射」等，下面是更多的。
因人成事
三寸之舌
傷弓之鳥
梅開二度
竊符救趙
胡服騎射
價值連城
完璧歸趙
負荊請罪
紙上談兵
奇貨可居
邯鄲學步
鷸蚌相爭
黃粱美夢
一枕黃粱
奉公守法
曠日持久
利令智昏
不遺餘力
南轅北轍
破釜沉舟
毛遂自薦
背水一戰
圍魏救趙
智者千慮
捨本逐末
攻難守易
猶豫不決
一狐之腋
三人成虎
頂天立地
前倨後卑
管窺錐指
以卵擊石
賞罰分明
瓜田李下
路不拾遺
鹿死誰手
市道之交
難至節見
步履蹣跚
坐懷不亂
補天浴日
河伯娶婦
退避三舍
言猶在耳
董狐之筆
天奪之魄
欺世盜名
一日千里
中飽私囊
天經地義
以人為鏡
按兵不動
當局者迷
掩耳盜鈴
大儒縱盜
爭先恐後
坐享其成
剖腹藏珠
羽毛未豐
徙宅忘妻
始終不渝
載舟覆舟
無功受祿
犯顏直諫
因勢利導
食不甘味
唱籌量沙
樂極生悲
居心叵測
安然無恙
燕雀處堂
天下無雙
輕慮淺謀
志在四方
一葉障目
舉措失當
徐市求仙
綱舉目張
取而代之
聲名狼藉
死有餘辜
人人自危
左提右挈
無出其右
身無可擊
袖藏金椎
箭在弦上
巧奪天工
山雞舞鏡
未可厚非
疾風勁草
烏合之眾
推心置腹
狗尾續貂
生靈塗炭
怙惡不悛
堅壁清野
白雲親舍
不學無術
孤注一擲
拒諫飾非
罰不當罪
葉公好龍
E. 跟邯鄲有關的成語故事
邯鄲學步 [hán dān xué來 bù自]
生詞本
基本釋義
邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
貶義
出 處
《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！」
例 句
1. 不管學什麼，都不能～，生搬硬套。
據說，趙國的首都邯鄲的人走路的姿態很好看，動作非常優雅、輕快。燕國有一個少年聽到這個傳說，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠的路去趙國，想學習邯鄲人走路的辦法。
剛開始，他整天站在街頭，仔細研究每個人走路的姿態，再慢慢模仿他們，可是都沒有成功。後來，他想可能是受到過去走路習慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的辦法。從那時候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢，不過，再怎麼努力他還是學不會，最後他只好放棄。
可是，因為他把以前走路的辦法忘得一乾二凈，已經不知道該怎麼走路，只好一路爬著回去。當別人看到他的樣子，都忍不住笑他。
F. 梅開二度市有關邯鄲的成語故事嗎
「梅開二度」是邯鄲的成語。可以用的 。
唐朝肅宗年間，忠臣梅魁不畏權貴，乘公直言，因此得罪了奸相蘆杞。
蘆杞誣告梅魁勾結北國謀反，皇上盛怒，傳旨將梅魁全家誅殺。
梅魁之子梅良玉，因外出遊學，僥倖免遭殺害，後因蘆杞追捕甚急，便更名王喜童，逃難在外。
後來，梅良玉輾轉投靠到陳尚書家做花工。他每天在後花園里給花鋤草、澆水、施肥、剪枝，忙 碌不休，使花生長得一片繁茂，奼紫嫣紅。
轉眼秋去冬來，後花園里的梅花傲寒盛開。
陳尚書偕家人來園賞梅，眼望斗寒盛開的梅花，不禁想起了被奸相蘆杞殘害的故友梅魁，忙命家人為梅公設祭壇，以表示懷念。
不料夜晚突降風雹，將盛開的梅花掃落一空。
陳尚書見此情景悲痛欲絕，立生出家之念，家人苦苦勸阻不從，他說：「除非梅花二度重開，我才能打消出家的念頭。」
陳尚書赤誠的敬友之心感動了玉皇大帝，玉皇大帝下令梅花二度重開。陳尚書感嘆地說：「原來天意如此！」才放棄了出家的念頭。
事後陳尚書得知王喜童是梅魁之子梅良玉，喜出望外;又見其人品、才識俱佳，遂將女兒陳杏元許配梅良玉為妻。為避免好相生疑，未擇婚期，婚前良玉同杏元以兄妹相稱。
恰在這時，北國犯境，皇上昏庸，不敢抵抗，奸相蘆杞乘機推薦陳杏元遠嫁北國和番。
陳尚書明知這又是奸相蘆杞加害，但皇命難違，只好揮淚同意。
梅良玉以表兄的身份送陳杏元赴北國和番。
這對患難夫妻途經邯鄲趙武靈王叢台下，悲痛萬分，作最後話別，至今，雄偉的叢台上，仍鐫刻著「夫妻南北，兄妹沾襟」八個蒼勁大字。自此，「梅開二度」這個成語便流傳下來了。此成語常用來比喻好事重來，或第二次機遇的到來。
G. 帶有「盜」字的成語有哪些
掩耳盜鈴[yǎn ěr dào líng]：原為掩耳盜鍾。掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見別人也會聽不見，比喻自欺欺人。
欺世盜名[qī shì dào míng] ：欺世盜名是一個漢語成語，讀音是qī shì dào míng，意思是欺騙世人，竊取名譽。
雞鳴狗盜[jī míng gǒu dào]：雞鳴狗盜是一個漢語成語，拼音是jī míng gǒu dào，指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。出自於 《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
開門揖盜[kāi mén yī dào]：意思是開門請強盜進來，比喻引來壞人，招致禍患。
盜亦有道[dào yì yǒu dào]：是指指小偷也有偷盜的道義，即使是當賊的，也有他們的所謂「行為規范」。出自《莊子·外篇·胠篋第十》。
監守自盜[ jiān shǒu zì dào ]：監守:監管；盜:偷竊。 竊取公務上自己看管的財物。
男盜女娼[ nán dào nǚ chāng ]：男做盜賊，女為娼妓。 形容男女都做壞事或思想極其腐朽卑劣。
盜食致飽[dào shí zhì bǎo]：：比喻以不正當手段獲益。
盜鍾掩耳[dào zhōng yǎn ěr]：意思是比喻自欺欺人。
大儒縱盜[dà rǔ zòng dào]：大儒縱盜是古代中國民間傳說故事。發生在河北邢台。寓意：「大儒縱盜」這個成語，常被用來諷喻那些不分是非曲直，一味無原則地對犯罪分子講善良寬 容的人們。
迎門請盜[yíng mén qǐng dào] ：含義比喻至孝。出處後漢書·趙咨傳。
借寇齎盜[jiè kòu jī dào]：齎：資助。把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。比喻幫助自己的敵人增強力量。
鼠竊狗盜[ shǔ qiè gǒu dào ]:象老鼠少量竊取，象狗鑽油偷盜。 指小偷小摸。
偷貓盜狗[tōu māo dào gǒu]：指偷竊。也指不正當的男女關系。
盜泉之水[daò quán zhī shuǐ]：盜泉之水，現代漢語成語，比喻用不正當的手段得來的東西或不義之財。
H. 出自歷史典故的成語（成語名，主人公，具體典故）
1、雞口牛後（蘇秦）
戰國時期，蘇秦在馬嶺關向鬼穀子學藝期滿後，居沙河十里亭。蘇秦胸懷大志，憤然離家，以「合縱學說」游說各路諸侯，宣傳「合縱抗秦」的主張：六國聯合抗秦，自己的國家獨立了，自己就作了雞口；如果附庸於秦國，就是作了牛後，就要受秦國擺布，慢慢被秦國吞並。
蘇秦的精闢論述博得六國信任，六國國君資助他兵車、輜重、金錢；使他執掌六國相印，擔任合縱盟約首領，統率六國軍隊聯合抵禦強秦。使天下和平與穩定。
2、圍魏救趙（孫臏）
戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。
田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
3、大儒縱盜（大儒）
有一天，大儒到趙都去，在湡水（古城池，今邢台沙河）一帶碰見一夥盜賊。盜賊索要大儒的錢財，他便痛快地全給了他們。遭賊又要大儒的車馬，他也慷慨地給了他們。盜賊還要大儒的衣服和被褥，他還是痛痛快快地給了他們。
盜賊們感到驚奇，私下議論道：「這一定是天下傑出的人，今天我們侮辱了他，他一定會報復我們。還不如現在把他殺死，以消除後患。」於是，盜賊們把他殺死了。對此，秦國的相國呂不韋在《呂氏春秋 必已》中評論說：大儒之所以被殺，是因為他縱容盜賊的結果。
4、尊王攘夷（齊桓公）
齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上台後，看重管仲的才於，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終於國富兵強。
春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命於周王，一些強大的諸侯趁機發動兼並戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著「尊王攘夷」旗號，使齊國齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，成為春秋時期第一個霸主。
5、三令五申（孫武）
孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。
孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
I. 邯鄲成語，都有那些
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J. 邯鄲成語
智者千慮
背水一戰
毛遂自薦
破釜沉舟
南轅北轍
不遺餘力
利令智昏
曠日持久
一枕黃粱
奉公守法
黃粱美夢
鷸蚌相爭
邯鄲學步
奇貨可居
紙上談兵
負荊請罪
完璧歸趙
價值連城
胡服騎射
竊符救趙
梅開二度
傷弓之鳥
因人成事*三寸之舌
一日千里
欺世盜名
罰不當罪
拒諫飾非
孤注一擲
不學無術
梅開二度
白雲親舍
以人為鏡
當局者迷
剖腹藏珠
徙宅忘妻
始終不渝
載舟覆舟
犯顏直諫
唱籌量沙
堅壁清野
鹿死誰手
怙惡不悛
生靈塗炭
狗尾續貂
推心置腹
烏合之眾
疾風勁草
未可厚非
山雞舞鏡
巧奪天工
箭在弦上
袖藏金椎
身無可擊
無出其右
二鮑糾慝
左提右挈
人人自危
死有餘辜
聲名狼藉
取而代之
綱舉目張
徐市求仙
舉措失當
一葉障目
志在四方
輕慮淺謀
天下無雙
燕雀處堂
安然無恙
居心叵測
樂極生悲
唱籌量沙
食不甘味
因勢利導
犯顏直諫
無功受祿
載舟覆舟
始終不渝
大儒縱盜
徙宅忘妻
羽毛未豐
剖腹藏珠
坐享其成
爭先恐後
掩耳盜鈴
當局者迷
按兵不動
以人為鏡
天經地義
中飽私囊
天奪之魄
董狐之筆
言猶在耳
賞罰分明
退避三舍
河伯娶婦
補天浴日
坐懷不亂
步履蹣跚
難至節見
市道之交
鹿死誰手
路不拾遺
瓜田李下
以卵擊石
管窺錐指
前倨後卑
頂天立地
三人成虎
一狐之腋
猶豫不決
攻難守易
圍魏救趙
捨本逐末
竊符救趙