用晴雯造句

⑴ 請詮釋一下紅樓夢中的一句話

甄士隱的《好了歌》解注
陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌
舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗
上。說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成
霜？昨日黃土壠頭送白骨，今宵紅綃帳底卧
鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓有方
，保不定日後做強梁；擇膏粱，誰承望流落
在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐
破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登
場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是
為他人做嫁衣裳。

【詩詞鑒賞】

這首曲子，出現在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發甄士隱「覺悟」；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經歷，一聽就懂了，接著就為《好了歌》作了這篇解注，進一步引申發揮了《好了歌》的思想。
這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓兒子光宗耀祖，可他偏偏去當強盜；想使女兒當個貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。可是世上的人們仍不醒悟，還在你爭我奪，像個亂哄哄的戲台，鬧個沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產物。由於它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時笑時罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強烈的感染力。它對於當時封建社會名利場中的人物，無異於一盆透頂醒心的冷水；對於今天的人們認識封建社會的腐敗黑暗，也有某種認識意義。
這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種「忽榮忽枯、忽麗忽朽」（脂硯齋語）的險惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預示。
這種概括和預示，是就其整體而言的，不好說哪一句是專指哪個或哪幾個人物。如有人以為「轉眼乞丐人皆謗」指的是甄寶玉和賈寶玉；「綠紗今又糊在蓬窗上」指的是賈雨村等人；「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛」指的賈雨村、賈赦等人；「昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長」指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點像，其實未必是作者的意圖。既然是概括地預示全書內容，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應起來，就無法解釋通。如以為「訓有方，保不定日後作強梁」指的是柳湘蓮，有什麼根據？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預示說柳湘蓮要當強盜，怎麼能證實就是指的柳湘蓮？更有人據此說柳湘蓮參加了農民起義等等，就近乎痴人說夢了。持上述看法的研究者，依據的是「甲成本」脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價值，但也不可盡信和迷信。脂批是個很復雜的問題，肯定不是出自一人一時，錯訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不應該盲目信從。

⑵ 紅樓夢中,晴雯給你的人生啟示用一句話表達

人生短暫

⑶ 【造句】誰幫我用xú huàn wén三個音造一個句子，要有意味。基調是悲是喜都可以。三個字要按順序。

徐徐（xú）來涼風不只在源秋天吹，我在四季都感受得到什麼是「悲寂寥」。但是又能怎麼樣呢？心情不能隨著四季的形態變換（huàn）而變化，於是就這樣一直低沉著，低沉著，低沉得快要把這個世界窒息......但我又分明知道，窒息的世界只是我的世界，不是別的什麼人的。我在這個即將窒息的世界心裡念著一切，一切卻躲著我，我什麼都猜不透；眼睛看著一切，一切還是躲著我，我什麼都看不透；耳聞（wén）著一切，一切依舊躲著我，我什麼都聽不到......所以，現在我知道，我不再有感覺，不再悲哀，心死，成灰。

⑷ 用澤和萱造句

1, 10、雲紫萱和jiaen去參加一場舞會,他們之間會有什麼事情發生。
2, 那麼,紫萱這道虎跑泉水鮮菌湯,則多了專「屬菇」娘中的甜素純,新鮮的白玉菇、蟹味菇等新鮮菌菇。
3, 話音剛落,沐雨露魔怔般凝視手中的紫萱劍,用力一揮,紫萱劍在空中劃出一道劍影便倒戈刺向沐雨露絲毫不動搖的身子……
4, 在仙劍三劇情世界和紫萱,雪見花前月下,在功夫劇情世界成為黑幫老大,在仙劍五前轉劇情世界,附身龍溟得到凌波的芳心,在紅樓夢劇情世界改變晴雯的結局。
5, 他回憶起這20多天來和紫萱,不,是和同事曉薇聊的那麼多那麼多,其中還有算是他藏在心底的秘密,所以,他有一種強烈的被嬉弄玩耍的感覺,很是尷尬。

6, 谷天和洛紫萱都是極為的清楚明白,要斗這狂雷猛獅,只可智取,不可力敵。

⑸ 四字成語解釋造句500個

捱三頂四
āi sān dǐng sì
〖解釋〗形容人群擁擠，接連不斷。
〖出處〗《平妖傳》第四回：「半仙到柵欄門首下馬，也不進宅，徑在堂中站著，眾人捱三頂四，簇擁將來，一個個伸出手來，求太醫看脈。」
〖示例〗覆帳之後，賓客如市，捱三頂五，不得空閑。 ★《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》
八萬四千
bā wàn sì qiān
〖解釋〗本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
〖出處〗《法華經·寶塔品》：「若持八萬四千法藏，十二部經，為人演說。」
〖示例〗～顛倒想，與君同付醉眠中。 ★宋·陸游《醉歌》
巴三覽四
bā sān lǎn sì
〖解釋〗比喻說話拉扯，沒有中心。
〖出處〗元·蕭德祥《殺狗勸夫》：「我說的丁一確二，你說的巴三覽四。」
板板六十四
bǎn bǎn liù shí sì
〖解釋〗宋時官鑄銅錢，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即「版」，鑄錢的模子。
〖出處〗清·范寅《越諺·數目之諺》：「板板六十四，鑄錢定例也，喻不活。」
〖示例〗這個人～，不通人情。 ★王安憶《繞公社一周》
半三不四
bàn sān bù sì
〖解釋〗指心神不定，無精打采。
〖出處〗《西湖二集·李鳳娘酷妒遭天譴》：「勾引得官家一心在你身上，就在我身邊，也是半三不四。」
不三不四
bù sān bù sì
〖解釋〗指不正派，也指不象樣子。
〖出處〗明·施耐庵《水滸全傳》第七回：「這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。」
〖示例〗也該撒泡尿自己照照！～，就想天鵝屁吃！ ★清·吳敬梓《儒林外史》第三回
差三錯四
chā sān cuò sì
〖解釋〗顛倒錯亂。形容差錯很多或虛假不實。
〖出處〗元·無名氏《合同文字》第四折：「這小廝本說的丁一確二，這婆子生扭做差三錯四。」
〖示例〗這小廝本說的丁一確二，這婆子生扭做～。 ★《元曲選·合同文字》
朝三暮四
zhāo sān mù sì
〖解釋〗原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
〖出處〗《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。
低三下四
dī sān xià sì
〖解釋〗形容態度卑賤低下也指工作性質卑賤低下。
〖出處〗清·吳敬梓《儒林外史》第四十回：「我常州姓沈的，不是甚麼低三下四的人家。」
〖示例〗想當初，我在城裡頭作藝，不肯～地侍候有勢力的人，教人家打了一頓。 ★老舍《龍須溝》第一幕
顛三倒四
diān sān dǎo sì
〖解釋〗三、四：表示雜亂。形容說話做事錯雜紊亂。
〖出處〗明·許仲琳《封神演義》第四十四回：「連拜了三四日，就把子牙拜的顛三倒四，坐卧不安。」
〖示例〗奶奶年歲大了，做起事來常常是～的。
調三窩四
tiáo sān wō sì
〖解釋〗指挑撥是非。同「調三斡四」。
〖出處〗《紅樓夢》第六三回：「晴雯笑道：『你如今也學壞了，專會調三窩四。

⑹ 《紅樓夢》中請舉出一個跟王熙鳳、林黛玉、晴雯的典型情節，體會一下作者遣詞造句的精妙之處

王熙鳳，未見其人先聞其聲：
一語未了, 只聽後院中有人笑聲,說:"我來遲了,不曾迎接遠客!"黛玉納罕道:" 這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?"心下想時,只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來. 這個人打扮與眾姑娘不同,彩綉輝煌,恍若神妃仙子: 頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖, 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉, 身量苗條, 體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞.黛玉連忙起身接見.賈母笑道, "你不認得他,他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒,南省俗謂作`辣子',你只叫他` 鳳辣子'就是了.」
簡述：這是林黛玉初到賈府，賈母接待她時，王熙鳳出場的情節。也是全書中王熙鳳的第一次亮相。短短一段文字即詳細描寫了人物的外表，也概括性的暗示了人物的性格，也使讀者馬上下意識的接受了這個人物的性格，這即是王熙鳳的「先聲奪人」，也是作者對我們的「先聲奪人」。

晴雯撕扇：
晴雯笑道:"我慌張的很,連扇子還跌折了 ,那裡還配打發吃果子.倘或再打破了盤子,還更了不得呢."寶玉笑道:"你愛打就打, 這些東西原不過是借人所用.......晴雯聽了,笑道:"既這么說,你就拿了扇子來我撕.我最喜歡撕的."寶玉聽了,便笑著遞與他. 晴雯果然接過來,嗤的一聲,撕了兩半,接著嗤嗤又聽幾聲.寶玉在旁笑著說:"響的好,再撕響些!"正說著,只見麝月走過來,笑道:"少作些孽罷."寶玉趕上來, 一把將他手裡的扇子也奪了遞與晴雯.晴雯接了,也撕了幾半子,二人都大笑........晴雯笑著,倚在床上說道: "我也乏了,明兒再撕罷."寶玉笑道:"古人雲,`千金難買一笑',幾把扇子能值幾何!"
簡述：晴雯生寶玉的氣，寶玉讓她撕扇子來博其一笑。正所謂心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨

其實林黛玉有很多情節都可以代表她的人物性格，黛玉葬花雖然是最廣為人知的，但在原作中卻只有寥寥數筆，且無心理描寫，竊以為並不能代表其人物個性。這里具一個個人覺得比較具有代表性的，也就是她吃閉門羹的片段：
晴雯偏生還沒聽出來, 便使性子說道: "憑你是誰,二爺吩咐的,一概不許放人進來呢!"林黛玉聽了,不覺氣怔在門外, 待要高聲問他,逗起氣來,自己又回思一番:"雖說是舅母家如同自己家一樣,到底是客邊.如今父母雙亡,無依無靠,現在他家依棲.如今認真淘氣,也覺沒趣." 一面想, 一面又滾下淚珠來.正是回去不是,站著不是.正沒主意,只聽裡面一陣笑語之聲,細聽一聽,竟是寶玉`寶釵二人.林黛玉心中益發動了氣,左思右想,忽然想起了早起的事來: "必竟是寶玉惱我要告他的原故.但只我何嘗告你了,你也打聽打聽,就惱我到這步田地. 你今兒不叫我進來,難道明兒就不見面了!"越想越傷感起來,也不顧蒼苔露冷,花徑風寒,獨立牆角邊花陰之下,悲悲戚戚嗚咽起來.原來這林黛玉秉絕代姿容,具希世俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲,俱忒楞楞飛起遠避,不忍再聽........話說林黛玉正自悲泣, 忽聽院門響處,只見寶釵出來了,寶玉襲人一群人送了出來. 待要上去問著寶玉,又恐當著眾人問羞了寶玉不便,因而閃過一旁,讓寶釵去了, 寶玉等進去關了門, 方轉過來,猶望著門灑了幾點淚.自覺無味,方轉身回來,無精打彩的卸了殘妝.......那林黛玉倚著床欄桿,兩手抱著膝, 眼睛含著淚,好似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天方才睡了.一宿無話.
簡述：黛玉探望寶玉，卻發現寶釵已在裡面，而晴雯又正發脾氣沒聽出她的聲音，關了她的閉門羹。致使黛玉柔腸百轉，忍不住簌然淚下。參考資料：http://..com/question/19043251.html?fr=qrl3

⑺ 香菱，林黛玉，晴雯用什麼花形容

香菱比作菱花，
黛玉比作荷花，
晴雯比作芙蓉花。

⑻ 晴雯道聽途說是數字幾

晴雯道聽途說是數字幾？——答案：3。

道聽途說

【拼音】： dào tīng tú shuō

【解釋】內： 道、途：路。路上聽容來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。

【出處】： 《論語·陽貨》：「道聽而途說，德之棄也。」《漢書·藝文志》：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。」

【舉例造句】： 妹子道聽途說，不知是否？尚求指示。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第五十三回

【拼音代碼】： dtts

【近義詞】：小道消息、捕風捉影、海外奇談

【反義詞】：言之有據、有根有據、言之鑿鑿

【歇後語】： 大街得信小街傳

【燈謎】： 馬路消息；車上放廣播

【用法】： 作主語、賓語、定語；指傳聞

【英文】： hearsay

【故事】： 古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以誇大說給艾子聽。一次他說：「一隻鴨子一次下了100個蛋。」艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。

⑼ 幫忙寫句子

課外名著知識
——四大名著
【三國演義】
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
描述了從東漢中平元年（18年）的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年（ 280年）統一中國的將近一個世紀中，魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。他依據陳壽《三國志》提供的歷史線索和歷史人物，博採裴松之對《三國志》補缺、備異、懲妄、論辯，所保存的大量寶貴史料，吸取了西晉至元一千多年來民間傳說的豐富營養，並在此基礎上結合自己參加元末農民起義軍的生活經歷，發揮個人的卓絕藝術才能，縱橫捭闔，巧妙駕馭，形象生動地描述了近一百年中浩瀚繁富的歷史事件，完成了這部75萬字的古典名著。
在這部名著中，貫中寄託了自己個人的愛憎情感，客觀地揭露了封建統治集團之間政治的、軍事的、公開的、隱蔽的、合法的和非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻劃了封建統治階級爭名奪利、勾心鬥角、爾虞我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無意地揭示了農民無法生活、挺而走險、紛紛起義的真實歷史背景和原因。

至於《三國演義》的藝術成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物的刻劃方面有著驚人的技巧。全書四百多個人物形象中，不管是曹操、劉備、孫權這些群雄之首，還是諸葛亮、關羽、張飛、趙子龍、黃忠、魯肅、周瑜、黃蓋、郭嘉、許攸、張遼、陸遜以及王允、董卓、呂布這些巨謀勇將，忠奸之臣，都具有鮮明的生動的個人特性。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神人化，呼之欲出。
羅貫中對戰爭的描繪是極其成功的，這一點充分證實他確實參加過元末農民起義的戰爭活動。所以能夠把那一幕幕驚心動魄的戰場，瞬息變化的戰斗形勢，描述的那樣千變萬化，各具特色，顯示出戰爭的多樣性和復雜性。然而，正是由於羅貫中有參加戰爭的經歷，再加上他超人的藝術技巧，以及創作時的苦心孤詣，慘談經營，才在他的筆下出現了描述戰爭戰役，重點突出，錯落有致，疏密相間，虛實照應；鋪排戰爭場面，大肆揮灑，波瀾起伏，風馳電掣，氣勢磅礴；渲染戰場氣氛，隨意勾勒，生動逼真，有聲有色。
羅貫中是我國元末明初的一位傑出的古典小說家，是他把意回體小說這一文學式樣推向成熟的階段。後來的很多學者和作家曾給予他極高的評價，把他同馬司遷、關漢卿相提並論。他的偉大的文學創作成就，成為中國文學、世界文學寶庫中的珍貴財富。他所創作的《三國志通俗演義》，不僅在國內家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個國家的文字，風行全世界，受到世界各國人民的喜愛。在國外，他的《三國演義》被稱之為「一部真正具有豐富人民性的傑作」，而《大英網路全書》則稱他為「第一位知名的藝術大師」。

【水滸傳】
施耐庵（1296年－1370年）中國小說家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在中央電視台拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創作出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞台形象出現。《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的，吸收了民間文學的營養。
《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生於明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創作而成的。全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹「忠義」和「替天行道」，表現出嚴重的思想局限。

【西遊記】
吳承恩(約1504年-約1582年) ，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。
第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性， 『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。取經路上遇到的那些妖魔，自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。孫悟空有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。

【紅樓夢】
在20世紀初，「紅樓夢作者究竟是誰」這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說：一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的；二、紅樓夢的作者另有其人。
至於紅樓夢本身則在第一章中說：這個故事真正作者已不可考，是由曹雪芹傳抄、批閱及增刪數次而成。一般而言，認為曹雪芹是本書作者是比較主流的看法。
曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。祖籍遼陽。祖先原為漢人，後入旗籍，為正白旗。中國清代著名作家。長篇名著《紅樓夢》的作者。紅樓夢》是他「披閱十載，增刪五次」，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的產物

(1),史大郎夜走華陰縣, 魯提轄拳打鎮關西,梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀
26,孫悟空的第一個師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針,又喚如意金箍棒,大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山,.後皈依佛門,唐僧為他取名孫行者.
27,開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然.一曲紅樓多少夢 情天情海幻情身.作品塑造了三個悲劇人物: 林黛玉為愛情熬盡最後一滴眼淚,含恨而死;賈寶玉終於離棄溫柔富貴之鄉而遁入空門;薛寶釵雖成了榮府的二奶奶卻沒有贏得真正的愛情,陪伴她的是終生凄涼孤苦.
28,《紅樓夢》中,有一個女子,她模樣標致,語言爽利,心機極深細,但機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命,這個人是王熙鳳;還有一個女子,她寄人籬下,渴望真摯的愛情,但在森嚴冷漠的封建大家族中,只能凄婉的唱出一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,這個就是. 林黛玉
29,最具叛逆性格的丫鬟是晴雯,涉及到她的情節有撕扇子作千金一笑.最卑躬屈膝的丫鬟是襲人.書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人,她就是劉姥姥
30,賈府的四春分別是:孤獨的元春, ,懦弱的迎春，精明的探春，孤僻的惜春,，取之意原應嘆息
31,《紅樓夢》第六十六回,情小妹痴情歸地府,冷二郎冷入空門中的情小妹是尤三姐, ,冷二郎是柳湘蓮.
32,下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞,請指出這些判詞分別預示了哪個女子的命運.
(1)可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪裡埋. (林黛玉和薛寶釵)
(2)根並荷花一莖香,平生遭際實堪傷.自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉. (香菱)
(3)凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才.一從二令三人木,哭向金陵事更哀.( 王熙鳳)
33,《水滸》主要人物有及時雨宋江,行者武松,花和尚魯智深,黑旋風李逵.
34,《水滸》中身懷絕技的三位英雄:善盜的是時遷, ,鼓上蚤,善射的是小李廣花榮,善行的是神行太保戴宗_
35,武松在血油鴛鴦樓,殺死西門慶等人後,在牆上寫下了哪八個字殺人者,打虎武松也
36,《紅樓夢》又稱石頭記》,《金陵十二釵》,《情僧錄》,《寶玉緣》
37,寶玉夢游太虛幻境時,飲的仙茶叫千紅一窟, 品的酒叫萬艷同杯,聽的歌曲名叫紅樓夢
38,《紅樓夢》中最長的一首詩是賈寶玉寫的《芙蓉誄》
39,《紅樓夢》中最熱鬧的情節是元妃省親, , ,最有趣的情節是劉姥姥進大觀園,最凄慘的情節是黛玉焚稿
40,賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉，薛寶釵佩戴的是金鎖,史湘雲佩戴的是玉麒麟.
41,冰心原名謝婉瑩,詩集《繁星》,《春水》是人們公認的小詩最高成就,被茅盾稱為繁星格,春水體.
42,《繁星》,《春水》詩集表現了:, 母愛，童真和自然,三大主題,這三大主題構築了冰心思想內核——愛的哲學
43,《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅的回憶性散文集,請簡介一下其中的一篇(課內學過的除外)的主要內容：《二十四孝圖》主要內容:童年時代的我和我的夥伴實在沒有什麼好畫冊可看.我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》.其中最使我不解,甚至於發生反感的,是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事.
44,巴金激流三部曲是:《家》,《春》,《秋》
45,巴金愛情三部曲是: 《霧》,《雨》,《電》
46,茅盾農村三部曲是: 《春蠶》,《秋收》,《殘冬》
47,《家》塑造了覺新,覺慧,鳴鳳,高老太爺等堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型,其中, 覺新性格已成為了失去自我,具有雙重性格的現代知識分子的代名詞.,覺新是中國多餘人的代表.
48,周朴園,魯侍鳳是曹禺的作品中《雷雨》的人物形象;被稱為曹禺的三部曲是:《雷雨》,《日出》和《原野》.
49,《子夜》原名是《夕陽》作家沈雁冰(茅盾)的代表作,是五四以來最優秀的長篇作品之一,也是中國現代文學史上長篇小說創作的里程碑.主人公是吳蓀莆
50,祥子是老舍的長篇代表作《駱駝祥子》,中的一個人物形象.這部作品描寫來自農村的淳樸健壯的祥子,到北平謀生創業三次買車又三次失去,並終於墮落到生活的谷底的故事. 祥子與車是這部小說的基本線索,與祥子有著密切關系的女主人公是虎妞
51, 《圍城》是錢鍾書的代表作,這部作品被稱為學者小說,這部作品用圍城 ,鳥籠 ,城堡等意象來表達人生一種矛盾的窘境:沒有結婚過的人想結婚,結了婚的人又想離婚;沒有工作的時候盼著得到一份工作,得到的工作又想辭職.
52,楊絳在《寫的錢鍾書》一文中,認為《管錐篇》,《談藝錄》的作者是個好學深思的鍾書,《槐聚詩存》的作者是個憂世傷生,
的鍾書,《圍城》的作者是個痴氣的鍾書.
53,魯迅認為我國晚清有四大遣責小說時:李寶嘉《官場現形記》,吳研人《二十年目睹之怪現狀》,劉鶚《老殘游記》和曾樸《孽海花》.
54,他是第一位獲諾貝爾文學獎的印度作家,也是第一位東方國獲此殊榮,早年旅行歐美,1924年訪問中國,他的作品《人民的意志》被定為印度國歌,他就是泰戈爾他的成就《吉檀迦利》,獲得諾貝爾文學獎.此書直譯的意思是. 歌之獻
55,假如生活欺騙了你, 不要悲傷,不要心急 !憂郁的日子裡需要鎮靜 ,請相信,快樂的日子將會來臨,憂郁的日子裡須要鎮靜，這是被尊稱俄羅斯詩歌的太陽世界文學巨匠普希金的詩句.
56,普希金的詩體小說《葉甫蓋尼•奧涅金》塑造俄羅斯文學中第一個多餘人的人物形象是奧涅金,:,作者在與之相對照的女主人公達吉亞娜傾注了自己全部的理想和愛.
57,高爾基被列寧稱為無產階級藝術的最傑出的代表的作家,他的自傳體三部曲是《童年》《在人間》,《我的大學》.
58,《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象,比如,勇敢正直的我(阿廖沙)善良樂觀的外祖母,自私殘暴的外祖父,貪婪惡毒的舅舅們以及快樂的小茨岡和執著的好事情.
59,《童年》中塑造了阿廖沙的形象是俄國千百萬勞動者走向革命,走向新生活的具有普遍意義的藝術典型. 60,《童年》最基本的主題之一是:阿廖沙的成長. 鞭撻俄國國民的小市民習氣是作者創作這部作品的第一主題.
61,人們提出在新時代,要作保爾還是比爾的新命題.人們把他和比爾•蓋茨相提並論的保爾,就是蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成》,中的主人公保爾•柯察金,他受朱赫來,冬妮婭等人物影響很大,經過艱苦的鍛煉,成為共產主義戰士.
62,保爾以自己的畢生精力,實踐了自己的生活原則:人最寶貴的東西是生命,生命屬於人只有一次.人的一生應該這樣度過: 當他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧.這樣,在臨死的時候他就能夠說:』我的整個生命和全部的精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭,』.這是保爾戰斗一生的真實寫照,也是他革命樂觀主義的深刻概括.
63,莎士比亞,文藝復興時期英國傑出的戲劇家,詩人,主要作品有《威尼斯商人》,《哈姆雷特》等,其中是他最著名的一部悲劇, 《哈姆雷特》是他最著名的一部喜劇《威尼斯商人》.
64,莎士比亞的四大悲劇是:《哈姆雷特》《奧賽羅》,《李爾王》,和《麥克白》.
65,哈姆雷特形象高大,但他決非完人.幾個世紀以來人們對他的性格和命運作出各種各樣的評論和分析,於是就有有一千個讀者就有一千個哈姆雷特的說法.
66,有學者把哈姆雷特和唐吉訶德並舉,稱前者是懷疑主義,的典型,思想大於行動;後者是理想主義的典型,行動大於思想.
67,有這么一個真實故事:1704年蘇格蘭水手塞爾柯克在海上與船長爭吵,被船長遺棄在荒島上,四年後被救回英國.這一故事引起轟動,也引起作家們的關注.其中一位叫丹尼爾•笛福,的作家據此為原型創作了一部小說《魯濱遜飄流記》
68,小說的主人公是魯賓遜把被救的土人取名為星期五,後來,這一土人成為他的忠實的僕人和朋友.小說中的描寫魯濱遜在荒島上的經歷是全書的精華.
69,《魯濱遜漂流記》是一部成功的現實主義小說,小說主人公魯濱遜也因此成為歐洲文學史上的一個著名的文學形象.
70,魯濱遜在荒島上生活了28年,高度濃縮地體現著人的本質和人類進步的歷程,他成了一位獨自創造文明的英雄.
71,《格列佛游記》作者是斯威夫特, ,主人公是格列佛.
72,《格列佛游記》用大人國,小人國, (國名)抨擊英國18世紀的資本主義統治,頗具諷刺色彩.
73,千百萬人熟知的雅虎網站,原名Yahoo,在《格列佛游記》的第四卷智馬國游記中提到的怪物雅虎,現已成為網際網路世界最令人熟悉的名詞之一.
74,法國作家羅曼•羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》《米開朗基羅》,《托爾斯泰》三部傳記.其中, 貝多芬飽受耳聾折磨.
75,在西方,提起著名的傳記作家,人們首先舉出的是古代希臘史學家布呂達克,著有《名人傳》,德國音樂家貝多芬偶然翻閱此書,從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦並戰勝痛苦的精神安慰.羅曼•羅蘭由此得到啟發,他計劃編寫一組大人物傳記,以安慰和鼓勵那些不幸的人們,使他們振作起來,和命運作斗爭,從精神和道德的角度,改造社會.
76,羅曼•羅蘭的《約翰•克利斯朵夫》被高爾基稱為長篇敘事詩,榮獲1913年度法蘭西學士院文學獎金.
77,狄更斯,福樓拜,托爾斯泰等作家把塞萬提斯譽為現代小說的創始人.
78,有一部作品描寫到:他就這樣在親友的悲泣和淚水中靈魂飛升了,我是說:死了.句中的他指的是堂吉訶德.這部作品是塞萬提斯寫的《堂吉訶德》,是文藝復興時期的現實主義巨著.
79,馬克•吐溫這個筆名取自密西西比河上的水手的行話,意思是十二英尺深指水的深度足以使航船通行無阻.1865年,他因幽默故事《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》一舉成名,成為聞名全國的文學幽默大師.
80《哈克貝利•芬恩歷險記》和《湯姆•索耶歷險記》被認為是馬克•吐溫的姊妹篇.馬克•吐溫出身寒微心系下層民眾,受到敬重,被稱為美國文學中的林肯.
81, 《哈克貝利•芬恩歷險記》是馬克•吐溫寫的一部詼諧風趣的幽默小說,又是一部描寫初涉人世的少年受教於明白事理的作品,貫串全書最重要的象徵是哈克和吉姆漂流密西西比河.
82,《老人與海》是美國小說家海明威,生前發表的最後一篇小說,小說中的老人聖地亞哥表面上看失敗了,但精神並不屈服.誠如他所說的人不是為失敗而生的,一個人可以被毀滅,但不能給打敗是這部小說的一曲打不敗的失敗者的贊歌.
83,英國著名作家笛福代表作品是《魯濱孫飄流記》.請你用簡潔的語言寫出這部小說的內容提要(80字左右).
魯濱孫四次航海.第一次出海他幾乎被淹死;第三次出海,又被海盜擄去,逃出後在巴西發了財.但他仍不死心,經別人提議,再次出航,結果滯留海島,在孤島中生活了二十八年.
84,根據下面畫線句子的特點,再仿寫兩個句子.
課外閱讀是提高語文水平的重要途徑,可以使我們獲得很多有益的啟示,充實我們的生活.讀《三國演義》,我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們能領悟到人生的真諦和生命的義; 讀《西遊記》,我們能學到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》,我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《格列佛游記》,我們了解了當時英國統治階級的腐朽與罪惡;讀《童年》,我們體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難;讀《水滸》,我們感受到什麼是義薄雲天.
85,請根據提供的信息,分別說出對應的人物或作品.
示例:瀟湘館 丫環紫鵑 葬花 《紅樓夢》人物:林黛玉
① 赤兔馬 單刀赴會 敗走麥城 《三國演義》人物:. 關羽
② ②日本仙台 醫學教授 修改講義 魯迅作品:《朝花夕拾》或《藤野先生》
③ 海難 荒島 星期五 英國歷險小說主人公: 魯濱遜
86,名著往往是經過時間檢驗和沉澱的磨腦子的書.請從下列名著中任選一部,簡要地寫出你熟悉的一個情節,並說說對這一情節的體驗和感悟.
名著:《水滸》,《西遊記》,《鋼鐵是怎樣煉成的》,《魯濱孫漂流記》,《童年》
答:情節:

體驗和感悟:

87,分別簡述沙僧,豬八戒的性格特點.
沙僧:忠厚誠懇,任勞任怨,正直無私,一心一意保唐僧西行,謹守佛門戒律. 八戒:性情憨直,奸懶讒滑,常懷退縮之心,善奉承謅媚
88,下面描寫的人物分別是誰 用兩三個詞概括其主要性格特點.
(1),綸巾羽扇,身衣鶴氅,素履皂絛,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身長八尺,飄飄然有神仙之概.人物諸葛亮,性格特點:;足智多謀,忠心耿耿
(2),頭戴三叉束發紫金冠,體掛四川紅錦百花袍,身披獸面吞頭連環鎧,腰系勒甲玲瓏獅蠻帶;引箭隨身,手持畫戟,坐下嘶風赤兔馬.
人物呂布;,性格特點:沒有主見,目光短淺,見利忘義
89,杜牧《赤壁》詩中:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬寫的是赤壁之戰; 涉及的兩個主要人物是曹操,周瑜.
90,獨行千里報主之志堅,義釋華容酬恩之誼重,稱贊的是關羽,所報答的主指劉備義釋的是曹操
91,請用簡練的語言說出《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特徵
92,《水滸傳》中三位女將是？她們的綽號是什麼
,(1).扈三娘,一丈青(2).孫二娘,母夜叉(3).顧大嫂,母大蟲
93,列舉《西遊記》唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難,舉四個即可.
黑松林遇黃袍老怪;黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算;牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧;平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等
94,《西遊記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點 作者塑造這一形象的目的何在
昏庸無能,不辨忠愚.對封建統治者的嘲諷蔑視,對黑暗社會的尖銳諷刺,嘲笑和批判
95,《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內心是怎樣
曹操:故意試探劉備,看他是否能成大業,胸懷大志.
劉備:生怕自己被曹操看出破綻,竭力掩蓋,內心恐慌
96,《紅樓夢》中提到的金陵十二釵正冊里都有誰
元春,迎春,探春,惜春,林黛玉,薛寶釵,史湘雲,王熙鳳,李紈,秦可卿,巧姐,妙玉.
97,世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什麼作品 吝嗇鬼的姓名各是什麼
國籍 作家 作品 嗇鬼的姓名
法國 巴樂扎克, 《歐也妮•葛朗台》 葛朗台 英國 莎士比亞 《威尼斯商人》 夏洛克
法國 莫里哀 《吝嗇鬼》 阿巴貢
俄國 果戈里 《死魂靈》 潑留希金

98,你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義嗎
奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說:鋼是在烈火里燒,高度冷卻中煉成的,因此它很堅固.我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來,並學會了在生活中不灰心喪氣.
99,我們生活在這樣的一個年代,可以從保爾身上汲取到什麼精神？
保爾身上體現出他敢於向命運挑戰,有一種自強不息,奮發向上的精神,保爾崇高的革命思想,高尚的道德情操,忘我的獻身精神,堅強的斗爭意志,樂觀的生活的態度以及明確的人生目標的精神都是我們學習的榜樣.
100,有人認為《格列佛游記》是對《魯濱遜漂流記》的全面模擬,你對這種觀點有何看法
我們可能會發現格列佛的經歷與魯濱遜的游歷經過有好多相識之處,但他們的旅程卻造就了不一樣的結果.《格列佛游記》把人性的反思提高到了一定的高度,他對人性的反思可能並不睿智,甚至可能偏激,但我們仍能從字里行間感受到斯威夫特對人性的洞察的深刻,他的諷刺藝術永遠是第一流的,令人嘆為觀止,無法企及.