崇信句造句
Ⅰ 靈活兩種意思造句
1.小燕子靈活及了，這兒飛飛，哪跳跳。2。他腦子靈活，善於隨機應變。
Ⅱ 五湖四海造句
用五湖四海來造句
1、我們都自是來自五湖四海。
2、五湖四海都在迎接這個嶄新的黎明。
3、難道你爸爸走遍了五湖四海、 、
4、微笑外交並非在五湖四海都奏效。
5、我歡迎五湖四海的人跟我做朋友! !
6、深圳混音俱樂部的dj都是來自五湖四海。
Ⅲ 崇信赤城的秋天的作文
春天繁花似錦，春是人們憧憬的季節，然而赤城的秋景更讓我們流連忘返。
立秋剛過，文友們驅車進宣化，越趙川，穿龍關，一路笑聲不斷，宛似一群輕燕追逐藍天白雲，秋風徐徐吹來，給乍才掙脫盛夏酷暑的尋幽覽勝者，十分慷慨地送來涼爽和愜意。
赤城的山水名勝中，旅遊景點頗多，大小共有數十處。其中最大的景點莫過於金閣山、雲州水庫、捨身崖、護國寺。我們迫不及待登上聞名遐邇的金閣山，領略到天人合一的大自然傑作的絕妙：這座秀麗奇峰的壯美，果然氣勢不凡。金閣山度假村其實是個原始森林覆蓋崇山峻嶺的天然王國，高崖深壑，層巒疊嶂，植被豐厚，物種齊全。油松、樺木、柞樹、山楊、山杏、山核桃樹，遍布整個游區。拾級向上望去，百年以上的老樹比比皆是，濃蔭遮天。有株樹齡300年的古樹，需三人展開雙臂才能合抱。飛禽走獸如狍子、野兔、山雞、金絲雀到處出沒，原生態的自然美袒露無遺。
在陡峭的山路攀援中，我有幸觀賞到野花爛漫的草叢中綻出的神奇，猶如羊群里矗起只駱駝，碩大的蒲扇葉碧綠欲滴，嬌姿百媚，美不勝收，既貌似滴水觀音，又形似翹首以待的馬蹄蓮，更近於池水漣漪中的護花使者荷葉，在山風執拗地搖晃中，頻頻向我頷首致意。我驚訝，我狂喜，彷彿悟到久違多年的昔時情侶，百感交集，不禁靈感頓生，詩情萌動，驟然間憶起徐志摩的名句：「最是那一低頭的溫柔，像水蓮花不勝涼風的嬌羞……」
藉助得天獨厚的自然地理環境優勢，早在南宋淳佑十年（公元1250年），全真道大宗師丘處機的四傳弟子祁志誠曾北上至此，築庵行道。到了明代，戍邊大將楊洪大興土木，在金閣山拓地擴建，使其成為塞北最大的道觀。如今，道觀遺址上只剩下幾個殘缺不全的廟殿門柱石墩，讓遊人嗟嘆。唯一令人慶幸的是，當年開山破石崖鑿成的丘處機潛心修煉的長春洞至今猶存，石門兩邊鐫刻的楹聯仍字跡清晰可見：
覓真每恨千言少，
了妙方知一字多。
還有位於赤城北20公里的雲州水庫和緊傍的天然絕壁捨身崖石刻更令人神往，博得遊客青睞，感人肺腑的歷史人物傳說讓每個人怦然心動。
秋高氣爽的藍天下，碧波盪漾的雲州水庫更顯示出北國江南旖旎風光的壯美、和諧及溫馨。當夕陽西下，我們揮別赤城山水勝景的同時，無不發出共同心聲：「赤城迷人的金秋勝春天！」
江蘇南通通州市觀音山小學六年級:血蝴蝶
Ⅳ 入主出奴是什麼意思及造句
入主出奴 [ rù zhǔ chū nú ]
基本釋義
原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主版人，把後者權當作奴僕。後比喻學術思想上的宗派主義。
出 處
唐·韓愈《原道》:「入於彼，必出於此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。」
造句
學術上要提倡百花齊放,百家爭鳴,入主出奴會妨礙學術發展。
Ⅳ 結合具體作品比較李白杜甫詩歌的異同（從詩歌藝術風格、思想內容等上面來比較）
推薦參考：
李白和杜甫詩歌的比較
一、概述李杜
李白和杜甫是中國唐代詩歌的乃至中國古代文學的兩座高峰,我們分別稱他們為「詩仙」「詩聖」。他們共同經歷了唐王朝由極盛到動亂的歷史。面對這個亂世,他們形成了迥然不同的詩歌藝術風格和個人性格。
二、李白和杜甫詩歌風格的形成
李白詩歌的風格形成於唐帝國最強盛的年代,以抒發個人情懷為中心,詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。他的詩自由奔放、明白順暢、想像豐富、氣勢宏大。他繼承了自《楚辭》以來的浪漫主義傳統，發展出自己獨到的風格。
杜甫的詩歌風格形成於安史之亂時期並逐漸在苦難中成形。杜甫深入社會並關切政治和民生疾苦,重視寫實。他背負著對國家和民族任務的沉重責任忠實描繪時代的面貌和自己內心的感受。杜甫「沒飯不忘君」,藝術風格沉鬱頓挫。
三、李白和杜甫詩歌的創作方法
李白是中國文學史上繼屈原之後又一卓越的浪漫主義詩人。他生活的時代，主要是開元，天寶的四十多年即所謂的「盛唐時期」，這是唐帝國空前強盛而又潛伏著各種社會矛盾和危機的時代特點，結合經歷和思想性格，他的詩篇呈現出與杜甫迥然不同的浪漫主義風格。而杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人。他生活的時代，是唐代由盛轉衰的的劇變時期，尖銳的階級矛盾，民族以及統治階級內部的矛盾，造成國家的災難和人民的苦難，把詩人也捲入了社會的底層，也使用筆描繪出那個苦難時代的生活畫卷，逐步攀上現實主義高峰。其高度成熟的現實主義創作方法，主要體現在詩人的敘事詩上。
首先，李白的詩歌具有強烈的主觀色彩。李白不是一個「萬事不關心」的詩人。他那熾熱的感情，強烈的個性，在他的詩篇中打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。他要入京求官，就宣稱：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」；政治失意了，就大呼：「大道如青天，我獨不得出」；他想念長安，就是：「狂風吹我心，西掛咸陽樹。」；他登上太白峰，就讓「太白與我語，為我開天關」。就是寫歷史人物，如嚴子陵、諸葛亮、謝安等等，也往往把他們當作自己的化身，這種強烈的主觀感情色彩，使詩增添了一種排山倒海的氣勢，先聲奪人的力量，讓讀者感到熱情親切。而杜甫常寓主觀於客觀。杜甫的詩歌，善於把主觀的思想內容融於客觀的事實描述中，讓人物和事實本身說話，這是杜詩的最大特點，也是杜甫最大的本領。如《麗人行》，作者從頭到尾都用嚴肅認真的態度來描寫場面和情節，讓詩人的感情和傾向從場面，情節中自然而然的流露出來。
其次，李白的詩句具有大膽的誇張。「白發三千丈，緣愁是個長」，「燕山雪花大如席」等詩句，早已成為文學描寫中誇張的典型。而他的喝酒，也是「會須一飲三百杯」，「愁來飲酒二千石」。他的登高，也竟然達到「連峰去天不盈尺」「舉手可近月」的地步。這些「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的誇張詩句，在李白那些氣勢雄壯，豪放不羈的詩篇里，比比皆是，琳琅滿目，使人驚嘆不已。杜甫則注重細節描寫。杜甫善於捕捉富於表現力的能夠顯示人物本身特質和精神面貌的細節來塑造人物形象。如《兵車行》中的「長者雖有問，役夫敢生恨？」這一細節，不僅揭示了役夫敢怒不敢言的痛苦心情，也揭露了封建統治的殘酷壓迫，深寓著作者的同情和憤慨。又如《石壕吏》用「夜久語聲絕，如聞泣幽咽」。這一細節描寫。細節描寫的生動傳神，源於作者對客觀現實生活的細致入微的觀察、體驗，如「細雨魚兒出，微風燕子斜」。
第三，李白的大膽誇張離不開豐富的想像，因此，在李白的詩歌創作中，想像總是那樣出人意表，又是那樣的天真純潔，深深撥動讀者的心弦。最能體現這一特點的是一些寫「月」詩。他喜歡明月，就想像明月可以問訊，追攀和摘攬。如《把酒問月》中寫到：「青天有月來幾時？我今停杯一問之，人攀明月不可得，月行卻與人相隨。」又在《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》中說：「俱懷逸興思飛，欲上青雲攬明月。」他又常把明月引為知己，想像明月可以伴他飲酒，送他遠行，解他孤獨，寓他鄉情，甚至當月色不足時，也能賒些來。現實的世界對李白來說，往往顯得狹小，憋悶，陰暗，因此他時常展開幻想的翅膀飛向天空仙境去尋求光明和自由。又如《夢游天姥吟留別》，詩人運用幻想手法，奇妙的神仙世界，有力地反襯了黑暗的社會現實，反映出李白對自由，解放的渴望與追求。而杜甫善於對現實生活作典型的藝術概括，選取具有典型意義的人物加工，塑造出眾多的人物形象，描寫廣闊的社會生活逾牆而逃的老翁，應急河陽役的老嫗，新安被征的男子，幕婚晨別的新娘，無家可歸的獨身漢等，組成了一組人物形象畫廊。如此眾多的真實，鮮明而又具有典型意義的人物形象，是杜甫詩歌的傑出貢獻。
最後，李白的詩富有奇特的比喻。「輕面把朋友，對面九疑峰」，用山峰來比喻朋友間的猜疑，形象新奇而壯偉。「黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁」，用黃河可塞的驚心比喻，來反襯陣亡士卒的的妻子那種絕望的悲哀，也真夠驚心動魄的了。他所寫的瀑布、黃河、秋月、山峰皆雄奇壯偉、壯麗、靈活。杜甫的詩句卻具有個性化的人物語言，他為了把人物寫得生動，就以人物的語言來刻畫心理，以塑造形象。《新婚別》一詩，完全用新娘的獨白寫出，將她送別丈夫時無奈、憤恨、抱怨、憂慮、沉痛、勉強和期待的復雜心理活動展示無遺，從而塑造出一位感情豐富，深明大義的勞動婦女形象。他的《無家別》，《垂老別》也都用獨白寫成，《新安吏》、《潼關吏》均採用對話方式。這些人物的話語，通俗樸素，符合人物性格、身份、年齡，讀來如見其人，如聞其聲。
當然，在李白的浪漫主義色彩中，也包含現實主義的成分。最能體現李白這一特點的是他的遊仙詩、寫景詩。如《古風》（其十九），前部分寫華山仙境，後部分的「俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。」寫的是血流中原的慘痛現實。詩人把美麗的華山仙境與流血的中原大地結合起來，反映了詩人出世與入世的思想矛盾，表現了詩人厭惡黑暗，追求自由的精神和關心國家民族的真摯感情。《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等詩體現了這種藝術特色。杜甫的詩以真實反映現實見長，但他的不少作品也透露出理想主義光芒。如《望岳》中的「會將凌絕頂，一覽眾山小」。表現了詩人年青時的自信與豪情。《飲中八仙歌》中的「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」以浪漫主義筆調寫富有浪漫色彩的人物，呼之欲出，光彩照人。《茅屋為秋風所破歌》則突出地顯示了詩人的理想主義和獻身精神。
四、李白和杜甫詩歌的思想內容比較
李白的詩，很多表現出求仙出世和及時行樂的思想；杜甫的詩，很多表現出憂時傷世，悲天憫人的思想。所以李白被稱為「詩仙」，杜甫被稱為「詩聖」。
李白一方面接受了儒家的「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的信條，一方面又接受了道家的追求絕對自由，蔑視世間的一切的思想。他是一位浪漫主義詩人，在詩歌中創造性地運用了許多浪漫主義的表現手法，給人以飄飄欲仙的感覺。他在詩歌中用盡誇張渲染烘托擬人等手法，如「君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回」「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」「床前明月光，疑是地上霜」「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」等。都體現了詩仙的獨特氣質和風格。
杜甫開放性的總結發揚了我國詩歌創作的現實主義優良傳統，並對後世產生了深刻的影響。他善於選擇並概括具有典型意義的社會現象，善於選擇和塑造具有典型意義的人物，並且寄寓自己的愛憎，使這些形象真實可感，栩栩如生，具有強烈的藝術效果。他的詩歌多用來反映民間疾苦和國家大事。表現手法上，杜甫學習民歌運動中的對話和口語，大大提高了詩的表現力，使詩歌更接近生活更接近人民群眾。他的樂府敘事詩，深刻反映了唐代由盛轉衰的社會面貌，成為那個時期社會矛盾和斗爭的真實寫照，深刻表現了他終生憂國憂民的崇高思想，如「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，等。
李白和杜甫是中國詩歌史上兩座並峙的高峰。李白的詩更能表現盛唐文人意氣風發、積極進取的精神風貌，而杜甫的詩則更能反映國破家亡、民不聊生的社會現實。李白天才放逸，詩歌自成一體，是天授的奇才；杜甫當世英才，詩歌兼備眾體，是人能的極致。李白的詩對於後代愛好豪放詩風、具有奇特想像力的詩人有深遠的影響。杜甫的詩對於後代關懷社會現實、重視詩法變化和字句鍛煉的詩人影響更大。
李白少年好學，喜歡文學。「一生好人名山游」，青年時即離家漫遊祖國的大江南北。後被唐玄宗召為文學侍從，但當時政治日漸腐敗，不滿兩年，便因得罪權貴，憤然離去，繼續漫遊各地。這一時期李白的詩歌創作趨於成熟，名篇迭出。安史之亂後，李白遭遇不幸，最後在貧困和漂泊中病逝。他的一生給後人留下了許多傳奇色彩，如李白的豪飲、劍術和球技，可謂德才兼備、文武兩長。李白，身為一唐代的詩界巨人，被後世推崇為詩仙，已經可見他的才華橫溢。所寫的詩篇也充分的表達了他的豪邁性格。
杜甫的詩風格迥異，杜甫的創作沒有李白那麼奔放，相反杜甫的詩很大的程度上是按照前人的經驗，嚴格遵照各種格式來表達自己。很少有象李白那樣一揮而就的神來之筆。杜甫對於作詩是一種嚴謹的態度，這也是因為他終生潦倒，顛沛流離。經常為生計而奔波於權貴府邸，靠著自己做的詩詞歌賦來換取一些錢財，我理解為只有結構嚴謹才能博取賞識的緣故。杜甫的處境是非常可悲的，空有一身抱負卻報國無門。
五、李白和杜甫詩歌的文學藝術特色比較
李白與杜甫所代表是二種截然不同的藝術風格形式，李白的詩歌運用奇特的誇張和想像，往往所表達是一種超脫自然的盛世情懷，而杜甫運用寫實的手法，在意的是對於客體的一種真實的再現。他們一個是浪漫派詩人的傑出代表，另外的一個是現實主義的巔峰詩人。他們的風格導致了文章的基調的不同，讀李白的詩，會被其豪邁的積極的心態而拍案叫絕，讀杜甫的詩，憂國憂民的沉鬱頓挫的感情所感動。所以對於分析他們之間的藝術特色，必須從詩歌的本身還有情感出發。
從李杜的感情基調上比較：
李白所體現的是一種奔放豪邁的美，所以他所折射出來的感情往往是一種壯大明朗的表達感情的方式，宛如黃河之水奔騰而下的氣勢磅礴，想像瞬息萬變，馳騁於天地之間，穿梭古往今來，來去無蹤。「黃河之水天上來，奔流到海不復回」，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，詩人豪邁的情懷使得他的詩歌的表達瑰麗無比，奇特俊逸。杜甫的詩歌往往所表達的是一種沉鬱頓挫，憂國憂民的思想，讀杜甫的詩感覺他的每一個字里行間都流露出杜甫的憂國憂民的抑鬱之情，這樣的一種感情基調蘊含著憂念國家命運，人民疾苦的深厚感情，所以顯得博大深遠，情感波濤起伏，反復詠嘆，百轉千回，「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟」作者思接千載，首先從洞庭湖的博大氣象發筆，驟然百感交集，世事飄盪，親朋分離，不禁感然傷喟，最後的一句「戎馬關山北，憑軒涕泗流」足見作者沉鬱之情感，每覽此文，喟然傷心干。
在創作題材上比較：
李杜的詩歌在藝術特色上有很大的不同，而且所用的創作方法也有很的不同。李白的詩歌多有精神世界的描寫，在游山涉水中，往往寄託了詩仙的曠世情懷，或積極入世，或蔑視權貴，或縱情山水，但是李白的詩歌中我們會發現他筆下的客觀世界總是留下詩仙的浪漫主義情調，具有強烈的主觀主義的色彩。寫愁「君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」「白發三千丈，緣愁似個長」，作者的愁不是停留在傷秋悲春之中，而更多的是作者的積極的態度上的基礎上的一種豪邁之愁，愁中更有豪氣十足。
而與李白截然相反的杜甫創作題材上，杜甫更在意的是一種虛的表達，杜甫會把深刻的情感隱藏在客觀事物的描寫中，讓事物自身去打動讀者，通過對於事物的真實的刻畫，以近乎白描的手法去寫作，展現的是無盡之情，蘊含於有限之景中，杜甫在《麗人行》中寫楊氏兄妹的奢華並沒有直接斥責其荒淫無度，而是對於他們的服飾，飲食等方面的具體的描述進行鞭撻，作者的憎惡之情顯露無疑。
從詩歌的體裁和創作的理念上比較：
在體裁方面李白擅長比較自由的古詩和絕句，樂府詩，不愛嚴整的律詩。從他的代表作上看，大多是以這樣的三種詩歌的樣式出現，《古風》59首，是他的五古代表作，寫景則形象雄偉壯闊，氣勢磅礴，色彩繽紛，抒情則感情奔放激盪，跳脫起伏，變化多端。李白還擅長寫絕句，他膾炙人口的詩篇有《靜夜思》《望廬山瀑布》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《望天門山》《早發白帝城》《贈汪倫》，歷代評七言絕句的認為李白與王昌齡最為擅長。樂府詩方面，李白運用舊樂府詩題，語言不事雕琢，渾然天成，正如他所追求「清水出芙蓉，天然去雕飾」，直率自然，音節和諧流暢，學習漢魏六朝的樂府民歌，使之更為精煉，優美，含義深長。
而杜甫的詩歌各體兼工，以律詩和絕句為主，另外的一方面杜甫突破了樂府舊題的束縛，創造了不少的「即事名篇，無復依傍」的新題樂府，例如「三吏」「三別」。杜甫的律詩的代表作有《月夜》《春望》《望岳》《秋興》八首，《登高》《登岳陽樓》詩文無不以沉鬱穩健建昌，凝重精美著稱，杜甫善於用充沛的感情駕馭精煉奇絕的文字，同時，與李白的渾然天成，不講究煉字相比，杜甫始終堅持「為人性僻耽佳句，語不驚人死不休」的創作風格，其詩歌講究的是遣詞造句，語句常能推陳出新，別開生面，其詩歌精煉嚴整非常人之能所能及也。
Ⅵ 「崇」的組詞有哪些
1、崇拜 【chóng bài 】：尊敬佩服
造句：我非常崇拜莎士比亞。
2、崇奉 【chóng fèng 】：尊敬祀奉
造句：天後是廣東福建沿海居民最崇奉的神。
3、崇高 【chóng gāo 】：高尚、至高。
造句：她有些偏愛名門貴族，尊崇高官厚位。
4、崇敬 【chóng jìng 】：推崇敬仰
造句：愛因斯坦的相對論贏得了全世界對他的崇敬。
5、崇論閎論 【chóng lùn hóng lùn 】：高超的見解
出處：《史記·司馬相如列傳》：「必將崇論閎議，創業垂統，為萬世規。」
6、崇山峻嶺 【chóngshān-jùnlǐng 】：高大陡峭的山嶺
出處：此地有崇山峻嶺,茂林修竹。——王羲之《蘭亭集序》
7、崇尚 【chóng shàng 】：尊崇、提倡
造句：這是一個崇尚簡單和實用的城市。
8、崇信 【chóng xìn 】：崇尚信義、崇奉
造句：中國自古就有親仁善鄰、崇信修睦的優良傳統。
9、崇洋媚外 【chóng yáng mèi wài 】：一味崇尚洋人洋貨,對外國人獻媚討好
那出處：時清王朝以及當權的洋務派崇洋媚外,出賣國家主權。——茅盾《向魯迅學習》
10、崇仰 【chóng yǎng 】：推崇敬仰
造句：中華民族文化遺產中的珍品，為各國人民所崇仰。
Ⅶ 崇信二中說明文
高三宿舍樓某猛男外出北門扣買啤酒，被兩校警跟蹤至二樓某舍，未果，請出書記梁華文親自到宿舍搜查。 同晚11:00左右，某校警於高三教學樓六樓偷竊，被早已准備好伏擊的吖漆當場人贓具獲。第二天，又是我們可愛的胖書記梁先生對吖漆話：「我會給你一個公道的！」至今，仍然毫無音信。 這樣的二中，我很想深深地說句，我汗顏！為何這樣說，請聽我娓娓道來。 第一，師生是否真的有別。 先前，我校可謂是厲行禁車令。所有騎電車的同學一律要在校門下車，再推進來車棚。為了校內學生安全，這無可厚非。即使是弱小的女同胞也照推不誤。因為我們可愛的領導帶不好榜樣，搬出紅軍同志的上司與下屬有別論，揚言：師生有別。教師摩托，汽車更是橫行霸道，碰到學生連句對不起都沒有，這就是你們所謂的師尊？我看未必。這樣的教師行為，連小學生都不如，更別說要令我們高中生信服了。實在汗顏！ 第二，校警偷竊，是否另當別論。 〈二中北門某校警偷竊，當場被吖漆爺捉到，是為不可爭論的事實，高州二中帖吧有相為證〉 據說，當晚某校警把每張書桌都翻遍了，因貪圖漆漆做利餌的三百元而被當場抓獲。仍想狡辨，在老師的幫助下，才無話可說。 次日早上，我們的書記出來打圓場：「吖七，我會還你個公道的。」至今，仍沒有任何消息。 首先我想說的是，這樣情節嚴重的事件，是不是處理速度也慢了點？亦或是要包弊？其中就不得而知了。其二，我很清楚地記住，我們的領導曾在校周會上宣言：二中的學生，一經被發現打架或偷竊行為的，一律送公安機關查辦。作為專抓紀律的梁書記梁主任為何至今仍沒任何舉動？是不是學生偷竊違法，校警偷竊就不算偷？我不得而知。還是怕二中丟不起這個面子？既然如此，又何必動用你們的關系讓根本不合格的人進來做校警。 第三，學生的錢不算錢，學校的錢那才是錢。 我校的飯堂自改革來，火食費是改到他 媽 的高了，可是質量一直沒上去。談起一日三餐，沒哪個男同學沒有 叼 他 媽 的。我不知是學校財政部還是飯堂主管不中飽私囊了，反
Ⅷ 植物造句(不超過九個字)
一、往日小河微波粼粼，是動植物最要好的朋友，今天小河卻渾濁不堪，臭氣熏天。
二、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
三、沙漠地區的動植物都稀少。
四、在大多數動植物的油脂中存在，特別是在所謂的硬脂肪，即具有很高溶點的脂肪中存在。
五、其它包括魚，腹足動物和如棕櫚樹之類植物的動植物的化石，給研究人員們提供了第一次瞥見這產生了亞馬遜河熱帶雨林的熱帶生態系統機會。
六、山谷中現存約140種鳥類，還有許多瀕臨滅絕的動植物物種，包括大熊貓和四川扭角羚。
七、石坑崆峰下,是八寶山野生動植物自然保護區.
八、每種動植物都有納美族名，拉丁名和俗稱。
九、民間對珍稀動植物的葯用價值過分崇信，而那些不法之徒利用人們這種心理，偷偷投入黑市市場。黑市應予禁止。
十、這個被鋸齒草覆蓋的潮濕的平原是很多動植物的家。
十一、湖沼學:研究淡水及生長在其中的動植物群的科學.
十二、這里動植物種類繁多,珍貴樹種有廣東松、華南鐵杉、珍珠黃楊等.
十三、老師帶我們去野遊，對動植物進行實地觀察。
十四、根據聯合國瀕危野生動植物國際貿易公約的規定,買賣野生鸚鵡屬非法行為.
十五、閩江河口濕地獨具特色的自然資源、一支獨秀的動植物資源,是開展濕地旅遊的良好基礎.
十六、CITES是關於瀕危野生動植物種國際貿易的國際公約.
十七、屯昌縣地表形勝秀麗，高山湖泊瑰奇，動植物珍稀，[zaojv.com 動植物造句]人文景觀獨特。
十八、這個島嶼不大,動植物眾多,尤其是水仙花與地鱉蟲尤具特色.
十九、豐富的動植物，使大屯山區成為採集標本的好地方。
二十、歡迎您光臨達康動植物基地考察指導商洽.
二十一、我心中的黃河氣候溫暖濕潤，土壤肥沃松軟，到處是青山相連，綠水相接，風光旖旎。動植物種類更是數不勝數。野花漫山遍野地綻開著，五彩斑讕，像一塊塊彩毯，鋪遍山野，似人間仙境，像世外桃源。
二十二、一個又一個可愛的北極熊的離去，提醒著我們，不但要關心我們周圍的動植物環境，更需要考慮整個地球的生態環境，讓我們就從身邊開始吧！
二十三、老師告訴她，用心去觀察研究昆蟲和花草，漸漸地就會發現，動植物的世界是一個多麼神奇有趣的世界。
二十四、不僅如此，我國古代農業不是象其他文明古國那樣發生在自然條件單一的一隅之地，而是發生在十分寬廣的地域內，它跨越寒溫熱三帶，在遼闊的平原盆地，連綿的高山丘陵，眾多的河流湖泊，豐富的動植物資源。
二十五、河流從這個三角洲流入卡拉哈里沙漠的一個盆地，形成縱橫交錯的鹹水湖、河道及島嶼，在那裡，野生動植物比比皆是，即使在極為乾燥的季節，草木依然豐茂。
二十六、經過數十年的開墾與維護，昔日荒涼蕭瑟的荒漠，如今河水豐盈、草木綿延不絕、各種珍稀的動植物繁衍生息，人與自然渾然一體。
二十七、這個建築被羊毛和屋頂的蠍子草所包圍，這使當地的野生動植物有自己的棲息地而不被打攪。
二十八、當這位來自薩里郡、愛普索姆鎮的農民把幼崽交給賓夕法尼亞的野生動植物急救中心的工作人員來放回野外時，他堅持也要把玩具交給他們。
二十九、漢代的雜賦包括民間流傳的寓言故事賦，也包括箴言類的雜記作品以及描寫日常動植物而無關諷諫的小賦。
三十、孔文的藝術特色王要在於假託神靈譴責世俗，不同於一般的動植物擬人化。
三十一、與加拉帕哥斯群島一樣，索科特拉島擁有七百中極其稀少的動植物，且其中三分之一是為這里特有。
三十二、新技術可以去除礦石中的有毒物質，同時將其轉化成電力。從煤礦和金屬礦物中滲出的受污染的水是嚴重危害環境，危及了飲用水供水系統的安全和動植物的健康。
三十三、塔塔爾族的原始崇拜內容較為豐富，主要包括自然崇拜、動植物崇拜、祖先崇拜、數字崇拜等。
三十四、赤城縣是河北省資源大縣,尤其是礦產、林、牧、水、野生動植物、旅遊業資源富集.
三十五、在1960年代發起反對滴滴涕運動的環境防護組織現已認可室內使用滴滴涕控制瘧疾，塞拉俱樂部和瀕危野生動植物信託基金也表示了支持。
三十六、擁有20公里長的低淺峽灣的奧塔哥港,擁有豐富的野生動植物資源.
三十七、這島，在哪裡土著居民一旦進來用道木舟去收集食握醅現在禁止進入幾乎全部遊客以保護巢窩中的野生動植物。
三十八、本品可耐海水、耐礦物油、脂肪烴溶劑、石油的濺污及耐多種化學品，但不耐動植物油或芳香烴溶劑。
三十九、就是幼發拉底河，底格里斯河，還有西南亞的約旦河谷附近的那些被考古學家稱作丘陵的地方，那裡聚集了大量的可以供人類蓄養的動植物。
四十、然而此項法案如今默轉潛移，其本質竟然變成了要求美國人「遵守地球上每個國家的任意一項野生動植物保護法」。
Ⅸ 關於崇信縣龍泉寺寫一篇游覽性的說明文600到700字左右
天池游覽記
天山，我神往的山，那雄渾峭拔的山峰，那鬱郁蔥蔥的森林，都曾在我夢中多次重現。尤其是那天山博格達峰下明珠般的天池，那在池畔綠茵茵的草地上拾果皮的小姑娘，更引起我思念天山，思念天池的一片心……
那是兩年前，我還在新疆讀書的時候，爸爸帶我去游覽天山環抱中的天池，天池是鑲在天山中的翡翠。當我們乘坐的汽車駛過一段蜿蜒曲折的盤山公路，穿過一個幽深的峽谷，來到天池的池畔時，一切都令人感到那樣新奇。山，綠寶石般的山，形如一隻卧虎，林木參天的樹林，宛如一支龐大的樂隊，在「風」的指揮下，奏出了那「嘩啦啦」的山林交響曲；水，碧綠的天池水，平靜得像一面明鏡。我面對神秘的湖水，展開了想像的翅膀。這天池是王母娘娘的洗腳盆？是傳說中降妖除怪的神鏡？是山林仙人的寶貝腰帶？如若不是，它怎麼那樣清，清得可以看見池底的卵石；又怎麼那樣靜，靜得使人感覺不到它在流動。啊！天池的山水，它足以讓人「醉」了……
「人人沒有煩惱，無憂無慮樂陶陶……」一陣歡快的歌聲，打斷了我的自醉。我發現前方來了一位活潑可愛的當地人打扮的小姑娘。我倆交談了幾句，便一見如故，搭著肩向天池瀑布走去。
來到了天池瀑布，我完全被它的美姿所吸引了。瞧，那瀑布像一條白練從天而降，濺得銀珠四散，飛沫滿天。這不正像李白詩中所寫的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的壯麗景象嗎？如果你稍微抬頭瞧，那朦朦的水點，就濺到你的眼睛裡。走近一步，你的衣褲便被打得半濕，讓你覺得渾身上下舒服透了！瀑布下有一泓清泉，在陽光照射下波光粼粼。那水底的石頭清晰可見，有的形若孫悟空，有的貌似大螃蟹，真是千姿百態，美不勝收。「你想什麼呢？」小姑娘忽然問我。我笑了笑沒回答。突然，她像發現什麼似的從石頭上起來，飛快地向前跑去。我追到她的跟前，才發現她的「秘密」。原來，在綠茵茵的草地上有一堆水果皮，她正跪在那兒拾呢！」你干嗎拾這個？」「你看，這是旅遊勝地，怎麼能弄臟呢？」幾句話說得我心悅誠服。我也蹲下去，跟她一起拾起來。
拾完果皮，我們依依不捨地分別了。望著她遠去的背影，我領悟道：「天池山秀水美，而這里人們的心靈，比天池更美」……
Ⅹ 有哪些以「親」字開頭的成語
1、親密無間 2、親如手足 3、親離眾叛 4、親上做親 5、親臨其境 6、親仁善鄰 7、親冒矢石 8、親疏貴賤 9、親如骨肉 10、親當矢石