鼎的成語及典故
庄王問鼎,夏傳九鼎,項羽扛鼎,鼎足三分
庄王問鼎
公元前世紀,武王伐紂取得勝利,建立了周朝,為了鞏固自己的統治地位,他把國土分封給自己的親戚和有功之臣,形成了許多諸侯國.到了春秋時期,周天子已控制不住整個天下.諸侯勢力興起,互相爭奪霸權.齊桓公、宋襄公、晉文公相繼稱霸.
楚國的穆王死後,兒子旅即拉,就是赫赫有名的楚莊王.
楚莊王整頓內政,厲行改革,國家漸漸富強起來.在他即位的第三年,出兵滅了庸國,第六年打敗了宋國.
公元前606年,楚莊王帶兵攻打陸渾的戎族,路經東周的都城洛邑,在城郊舉行了一場旨在炫耀武力的閱兵式,威脅周室,似乎有取而代之之意.
金鼓聲嚇壞了有名無實的周天子,他連忙派大夫王孫滿到城郊去慰勞楚軍.作為東道主的王孫滿與遠道而來的霸主楚莊王,進行了一次意味深長的對話.楚莊王咄咄逼人地說：「我聽說大禹鑄有九鼎,三代相傳,為傳世之寶,聽說陳列在洛邑,不知鼎的形狀大小與輕重如何?你講給我聽一聽.」
王孫滿聽出了這話里的弦外之音,十分嚴肅地回答；「夏、商、周三代是靠德來維持的,哪裡是靠鼎呢?從前,大禹統治天下的時候．九個州都送來了州產的青銅,鑄了九鼎.夏桀無道,鼎為商所有,商紂暴虐,鼎又傳到了周.如果有道德,鼎雖小也重,若沒有道德,鼎雖大也是很輕的.從成王把鼎定在郟鄧算起,已經傳了三十代,七百年,現周天子的地位雖然衰弱了,但還不到被人取代的時候.鼎的輕重,你還是不要打聽了吧.
王孫滿不卑不亢地答復,替庄王清醒了頭腦,也打消了他的非份之想.他也自知還沒有取代周室的實力,只好偃旗息鼓,告辭而去.這是一段人們較熟悉的歷史典故,後人常用「問鼎」,表示覬覦政權,用「定鼎」表示建立政權,就是由此而來.
夏傳九鼎
可以和考古發現相印證的是,不少古代文獻都把中國開始鑄造青銅器的年代定在夏代.相傳,由於夏禹治水有功,被擁戴為王,九州（代表中國各地） 各部落領袖紛紛把他們的藏金（青銅）獻給夏禹,而各方國的酋長,也把他們各族的圖像進奉.夏禹於是利用這些青銅,鑄造了九座大鼎,並把各種圖像裝飾到鼎上,用來象徵九州 .
夏禹所鑄的九個大鼎,後來便成為夏商周三代相傳、作為國家政權象徵的「九鼎」,而「定鼎」、「問鼎」、「鼎遷」,都是指國家政權的確立或變革,這表明了青銅器在古代人心目中的重要地位.
這九個鼎後來流傳至春秋時代的東周王室,並出現楚王「問鼎中原」的故事.這一故事發展到漢代,又有「泗水取鼎」的故事：據說九鼎後來被秦昭王奪走,搬運途中一隻鼎掉進了泗水.秦始皇時派人打撈,剛拽出水面,被龍咬斷繩索又落入水中——因為秦朝無德,不該保有九鼎.
扛鼎大力士：項羽
「扛鼎」即用手舉鼎,與現代舉重頗為近似.古人崇尚力量,從戰國到漢代都以「扛鼎」作為舉重訓練的方法,《說文》：「扛,橫關對舉也,從手工聲.」「鼎,三足兩耳,和五味之寶器也.」史書中曾有「武王有力好戲,力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官.王與孟說舉鼎絕臏」的記載.「力拔山兮氣蓋世」、 「長八尺余」的項羽「力能扛鼎」的傳說則見於漢代司馬遷《史記·項羽本紀》中的記載：「籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人.」可見,項羽曾是雙手托舉青銅鼎的大力士.
鼎足三分
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：「臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也.誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其勢莫敢先動.」
Ⅱ 你知道那些與鼎有關的成語和典故 如題
[鼎足之勢抄] 此成語的詳細解釋襲是：勢：局勢.局勢像鼎的三個足一樣.比喻勢均力敵的三方面對立的局勢.亦作「鼎足而居」,「鼎足而立」,「鼎峙而立」,「鼎足三分」,「鼎足而三」,「三分鼎足」.大概含義該是,平衡為重的吧,只限參考,別做信條.
Ⅲ 你知道那些與鼎有關的成語和典故
[鼎足之勢來]
此成語的詳細解釋是：勢自：局勢。局勢像鼎的三個足一樣。比喻勢均力敵的三方面對立的局勢。亦作「鼎足而居」，「鼎足而立」，「鼎峙而立」，「鼎足三分」，「鼎足而三」，「三分鼎足」。
大概含義該是，平衡為重的吧，只限參考，別做信條。
希望採納
Ⅳ 你知道哪些與鼎有關的成語或典故
[鼎足之勢]
此成語的詳細解釋是：勢：局勢。局勢像鼎的三個足一樣。比喻勢均力敵的版三方面對立的局勢。亦權作「鼎足而居」，「鼎足而立」，「鼎峙而立」，「鼎足三分」，「鼎足而三」，「三分鼎足」。
大概含義該是，平衡為重的吧，只限參考，別做信條。
Ⅳ 與鼎相關的的成語和典故
拔山扛鼎
嘗鼎一臠
春秋鼎盛
大名鼎鼎
鼎鐺有耳
鼎鐺玉石
鼎鼎大名
鼎足三分
人聲鼎沸
一言九鼎
三足鼎立
鼎足之勢
力能扛鼎
嚴重九鼎
夏傳九鼎
可以和考古發現相印證的是，不少古代文獻都把中國開始鑄造青銅器的年代定在夏代。相傳，由於夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國各地） 各部落領袖紛紛把他們的藏金（青銅）獻給夏禹，而各方國的酋長，也把他們各族的圖像進奉。夏禹於是利用這些青銅，鑄造了九座大鼎，並把各種圖像裝飾到鼎上，用來象徵九州 。
夏禹所鑄的九個大鼎，後來便成為夏商周三代相傳、作為國家政權象徵的「九鼎」，而「定鼎」、「問鼎」、「鼎遷」，都是指國家政權的確立或變革，這表明了青銅器在古代人心目中的重要地位。
這九個鼎後來流傳至春秋時代的東周王室，並出現楚王「問鼎中原」的故事。這一故事發展到漢代，又有「泗水取鼎」的故事：據說九鼎後來被秦昭王奪走，搬運途中一隻鼎掉進了泗水。秦始皇時派人打撈，剛拽出水面，被龍咬斷繩索又落入水中——因為秦朝無德，不該保有九鼎。
問鼎 《漫畫問鼎》
我們常常聽到別人說問鼎三甲、問鼎中原、問鼎拳王寶座等等，其實問鼎的故事源自春秋時代楚莊王向王孫滿問鼎的歷史故事。楚莊王故意在洛水附近邊界駐軍，周定王派大夫王孫滿去慰勞楚軍，楚莊王就向王孫滿打聽周室九鼎的大小輕重，王孫滿很有技巧地回答說：天子能夠得到天下是因為他有德行而非因為有鼎，並歷舉夏商朝君主為例，以說明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，雖大亦輕。周室雖漸衰微，但仍然是天定的統治者，所以鼎的輕重是不可隨便問的。楚莊王問鼎意在取代周室，取得天下。這就是鼎對國家十分重要的原因。
「列鼎而食」 和「鍾鳴鼎食」
古代的貴族通常用鼎來煮肉，把不同類的肉分用幾個鼎來煮，熟後直接取食，因此古籍中有「列鼎而食」的說法。
另外，到商、周時代，常以青銅鑄造鼎做為祭祀的禮器，青銅器的鑄造過程較陶器困難得多，需要花費大量的人力與資源，通常只有統冶階級才有能力鑄造，因此鼎也就成為貴族地位和階級的象徵，所以又以「鍾鳴鼎食」代表貴族的生活。
Ⅵ 帶鼎字成語的典故
一言抄九鼎: 戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國.平原君到了楚國後，立即與楚王談及「援趙」之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：「我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！」毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚，而使楚重於九鼎大呂。」（九鼎大呂：鍾名，與鼎同為古代國家的寶器.成語「一言九鼎」由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。
Ⅶ 鼎有關」鼎」的成語典故有哪些
拔山扛鼎
嘗鼎一臠
春秋鼎盛
大名鼎鼎
鼎鐺有耳
鼎鐺玉石
鼎鼎大名
鼎足三分
人聲鼎沸
一言九鼎
三足鼎立
鼎足之勢
力能扛鼎
嚴重九鼎