秋天的典故

A. 為什麼叫多事之秋呢有什麼典故

「多事之秋抄」與我國古襲代多在秋天興兵有關。我國古代的執政者，特別是春秋時期的各諸侯國君主，多講究在秋天發動軍事行動，在不違農時，不傷民力的前提下獲取軍事利益。軍事行動自然決定國家的生死存亡，那麼常常在秋天進行軍事行動的特點，成為「多事之秋」一詞最好的註解。
「多事之秋」與我國的傳統文化中悲秋的文人心理有關，秋天常常是引起人們憂愁的季節，「愁」字就是人們「心」上的「秋」。秋天草木凋零，生機勃勃的世界即將進入死寂一般的冬眠狀態，與一個人年老體弱、風燭殘年相似，觸景生情，人們因而傷感。
相關典故：
唐朝詩人劉禹錫寫道「何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞」，宋朝詩人辛棄疾有詩「而今識盡愁滋味，卻道天涼好個秋」，清末民族女英雄秋瑾的絕命詩也寫道「秋風秋雨愁煞人」，說的都是這種現象。

B. 有關秋天的成語典故

1、秋高氣爽：
出處：唐·杜甫《崔氏東山草堂》
愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相內鮮新。有時自容發鍾磬響， 落日更見漁樵人。
釋義：形容秋季晴空萬里，天氣清爽。

2、春花秋月
出處：南唐·李煜《虞美人》
春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
釋義：春天的花朵，秋天的月亮。泛指美好時光。

3、暗送秋波
出處：宋·蘇軾《百步洪》之二
佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。 輕舟弄水買一笑，醉中盪槳肩相摩。
釋義：舊時比喻美女的眼睛像秋天明凈的水波一樣。指暗中眉目傳情。

4、望穿秋水
出處：元·王實甫《西廂記》望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。
釋義：秋水，比喻人的眼睛。眼睛要望穿了。表示殷切地期盼，一般用於女性。

C. 為什麼叫多事之秋呢有什麼典故

多事之秋」與我國古代多在秋天興兵有關，我國古代的執政者，特別專是春秋時期的各諸侯國屬君主，多講究在秋天發動軍事行動，在不違農時，不傷民力的前提下獲取軍事利益。軍事行動自然決定國家的生死存亡，常常在秋天進行軍事行動，故名。

D. 關於一首古詩的典故，這首是描寫一個很美麗的場景（好像是秋天）

《大來林寺桃花》
白居易
人間四月自芳菲盡，

山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，

不知轉入此中來。
【典故】：一天，少年沈括讀到兩句詩：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」意思是說，四月百花都凋謝了，而山寺這時桃花才剛剛盛開。
沈括朝窗外一瞧，看見自家院子里桃花真的都枯萎了。他想：同樣是桃花為什麼開的時間不一樣呢？他覺得很奇怪，就去問媽媽。媽媽笑著說：「現在剛好是四月，你為什麼不自己上山看看？

E. 關於一首古詩的典故，這首是描寫一個很美麗的場景（好像是秋天）

《大林寺桃花》
白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春專歸無覓處，屬
不知轉入此中來。

【典故】：一天，少年沈括讀到兩句詩：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」意思是說，四月百花都凋謝了，而山寺這時桃花才剛剛盛開。
沈括朝窗外一瞧，看見自家院子里桃花真的都枯萎了。他想：同樣是桃花為什麼開的時間不一樣呢？他覺得很奇怪，就去問媽媽。媽媽笑著說：「現在剛好是四月，你為什麼不自己上山看看？」
沈括聽了，就約了幾個小夥伴，到山上看桃花。媽媽讓他帶上小棉襖。
沈括和夥伴一同爬上高山。果然，那裡的桃花正開的茂盛。
為什麼山的桃花開的遲呢？小夥伴們七嘴八舌地爭論著，一陣風吹來，大家感到有點涼颼颼，沈括趕緊披上小棉襖。
走到山下，又暖和了，沈括一下子明白了，山裡地勢比平原高，氣溫低，所以桃花才開得遲啊！

-----------------希望可以幫助你！

F. 有那些描寫秋天的成語故事

【西風斜陽】
出處：元·無名氏《千里獨行》第三折：「則你那路途迢遙，內趁西風斜陽古道。」
解釋：形容容秋天傍晚的景象。
【一日三秋】
出處：南北朝·何遜《為衡山侯與婦書》：「路邇人遐；音塵寂絕；一日三秋；不足為喻。」
解釋：意思是一天不見面，就象過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。
【平分秋色】
出處：唐·韓愈《昌黎集·卷二·合江亭》詩：「窮秋感平分，新月憐半破。」
解釋：秋色，秋天景色。把秋天的景色平均分配；晝夜各得一半；多指中秋或秋分這一天。比喻雙方各得一半，不分上下。

G. 為什麼有人說，秋天是多事之秋呢有什麼典故嗎

樓主，你好！
「多事之秋」一詞大概源於諸葛亮的《前出師表》，原話是「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也」。在這句話中，明顯是用秋季形容生死存亡的關鍵時刻，是必須予以高度重視的，必須謹慎行事，否則一步走錯，步步錯。
「多事之秋」與我國的傳統文化中悲秋的文人心理有關，秋天常常是引起人們憂愁的季節，「愁」字就是人們「心」上的「秋」嘛！有人這樣解釋，秋天草木凋零，生機勃勃的世界即將進入死寂一般的冬眠狀態，與一個人年老體弱、風燭殘年相似，觸景生情，人們因而傷感。唐朝詩人劉禹錫寫道「何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞」，宋朝詩人辛棄疾有詩「而令識盡愁滋味，卻道天涼好個秋」，清末民族女英雄秋瑾的絕命詩也寫道「秋風秋雨愁煞人」，說的都是這種現象。現代醫學證明，在人的大腦中有一個叫松果體的腺體，分泌一種叫做「褪黑激素」的物質，這種物質誘導人們入眠，還使人消沉抑鬱。褪黑激素會抑制人體中甲狀腺素、腎上腺素等激素的作用，使後者的生理濃度相對降低。甲狀腺素和腎上腺素等是喚起細胞工作的激素，它們相對減少後，人們就會情緒低落，多愁善感。松果腺體分泌褪黑激素的生理過程受陽光調節，陽光照射可減少松果腺體的褪黑激素分泌量。秋涼之後，常常天氣陰沉，陽光少而且弱，松果體分泌的褪黑激素相對增多，人們因而產生傷感情緒。
「多事之秋」來源於我國民間對秋天的感受和認識。我國是農耕民族，衣食住行，幾乎都來自氣候的恩賜。莊稼無水不收，但秋天農作物漸漸成熟，已不再需要太多的雨水，陰雨頻繁反而影響作物成熟，造成籽粒空癟，品質下降。到收割的時候，更是需要晴朗天氣，以便於涼曬打場，此時秋雨連綿則嚴重妨礙人們收獲，甚至毀掉豐收在望的莊稼，導致籽粒發芽或霉爛變質。不幸的是我國大部分地區正好屬於秋雨型氣候，特別是中原一帶，秋天北方的冷空氣南下入侵，與逐漸退縮的暖濕氣流交匯於此而形成降雨天氣，因而秋季降雨常佔全年降雨總量的六成以上。唐朝詩人李賀的名句「女媧煉石補天處，石破舊天驚逗秋雨」，說的就是這種氣候特點。這種多事的秋天無疑是人們最擔心的事情，因為秋天的收獲是一家人全年的口糧所在。對於春夏季節的災害，人們至少還可以通過補種一些生長期短的小秋作物挽回部分損失，而秋天的災害則再無機會補救，一旦遭遇，全家人就只好准備背井離鄉逃難了。由此看來，「多事之秋」的確是「危急存亡之秋」
多事之秋，中國人的最愁！

還有一種解釋:
多事之秋" 在工具書中的解釋
變故較多的時期。多指國家的動盪不安。宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十二:「所以多事之秋,滅跡匿端,無為綠林之嚆矢也。」

"多事之秋" 在學術文獻中的解釋

1、2004年,被諸多的lT零售商家和IT製造商稱為「多事之秋」.轉眼之間,2005年來了.各商家都使盡渾身解數作2004年的最後一搏

2、元朝,是中國歷史上第一個由少數民族(蒙古族)建立的統一政權,他們靠軍事力量征服了大半個歐洲,但他們治理整個中國時顯得力不從心,其根本原因是不注意「德」治,因此整個元代仍可稱為多事之秋

3、1956年被毛澤東稱為「多事之秋」.這年下半年起國內工人罷工、學生罷課、吳冷西：憶毛主席》新華出版社1995年版第6頁

4、根源：領導機關和領導者的官僚主義毛澤東曾將1956年稱為「多事之秋」.所謂「多事」一是指國際上出了幾件大事如第二次中東戰爭、赫魯曉夫的秘密報告以及波匈事件等等

5、秋季常被人們稱為多事之秋.秋天不僅是萬物成熟、收獲的季節,也是落英繽紛、萬木凋零的季節,此時又是人們最易患病的季節

6、孫清廉<正>秋季陰雨陣陣,秋風瑟瑟,氣候變化劇烈,人們的情緒也最不穩定,而且容易誘發各種疾病,所以古人把秋天稱為「多事之秋」

7、一叱報卜ljI巴人的「更年期」(一般指男人45一55宕,女人40一50歲)稱為「多事之秋」.為這個年齡J價段易發生多利J疾病,如高血壓、冠,合病、動脈硬化等

8、從1956年下半年起國際國內都出現不小的波動被毛澤東稱為「多事之秋」.最重大的波動是由蘇共赫魯曉夫秘密報告引起的.
希望可以幫助你！

H. 秋天的成語故事

春天開花，秋天結果。
邢顒，字子昂，河間莫人(今任丘)。為孝廉，征任為官吏，不受回。曾被曹操征任為司空掾答。出任左馮翊，因病辭官。後被選為平原侯曹植的家丞。他品行端莊。當時人們稱頌他說：「德行堂堂邢子昂」。
他敬事主人，平時講求禮節。而庶子劉楨擅長作文，文辭優美，曹植親近劉楨而疏遠邢顒。劉楨上書勸諫曹植說：家丞邢顒是北方的賢士，他少年秉性高潔，清靜寡慾，言語簡潔而義理深刻。真正是儒雅的賢士。
我實在不能和他相提並論，並列為您的左右。而我獲得您的特殊禮遇，邢顒反而被疏遠，我私下裡擔憂旁觀者將會說君侯您親近我，對待賢士缺乏禮節，喜納庶子的文采，丟棄家丞的德行。(劉楨諫曰：「私懼觀者將謂習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。」)

I. 關於秋天的詩句典故

秋風，詩句典故。源於晉人張翰典故（晉人張翰，在洛陽做官，見秋風起，因思故鄉，辭官回家）。
典源
《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉
張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！」遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂為見機。
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·張翰〉
張翰字季鷹，吳郡吳人也。父儼，吳大鴻臚。翰有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號為「江東步兵」。會稽賀循赴命入洛，經吳閶門，於船中彈琴。翰初不相識，乃就循言譚，便大相欽悅。問循，知其入洛，翰曰：「吾亦有事北京。」便同載即去，而不告家人。齊王冏辟為大司馬東曹掾。冏時執權，翰謂同郡顧榮曰：「天下紛紛，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望於時。子善以明防前，以智慮後。」榮執其手，愴然曰：「吾亦與子采南山蕨，飲三江水耳。」翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蒓羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！」遂命駕而歸。著首丘賦，文多不載。俄而冏敗，人皆謂之見機。然府以其輒去，除吏名。
典源譯文
張翰，字季鷹。他曾多年在洛陽任齊王司馬炯的屬官，官職不高，難以施展抱負。又因官府諸事繁雜，頗多不順心之處。加之他預見到司馬炯將要垮台，恐累及自己，便想避禍退隱。他曾對同郡人顧榮說：「現在天下戰亂紛紛，戰禍不斷。凡有名氣的人都想退隱。我本人是山林中人，對官場難以適應，對時局又很絕望。看來，也該防患於未然，考慮一下以後的事了。」然而要斷然放棄眼前的功名利祿也不是很容易的事，他遲遲未作出最後的決定。 一年秋天，季鷹在洛陽感受秋風陣陣，似乎帶來了泥土的芬芳，他突然產生了強烈的思鄉之緒。接著，他又回憶起家鄉吳地蒓菜羹和鱸魚膾等佳餚美味，更覺得鄉情無法排遣。於是，他自然自語地說：「人生一世應當縱情適意。既然故鄉如此值得留戀，我又何必定要跑到幾千里之外，做這一個受拘束的官兒，去博取什麼名位呢？」接著他毫不猶豫地到齊王那裡辭了官，千里驅車，回到了自己的故鄉。 就在季鷹辭官回鄉不久，齊王司馬炯謀反被殺，他手下的人紛紛受到牽連，有好些人還丟掉了性命。只有張季鷹倖免遇難，人們都稱贊他有先見之明。因為擅自離開，被除官名。但張翰自得其樂，並沒有想著在仕途聞達。有人對他說，您縱情一時，難道不為身後留名嗎？張翰回答，與其身後留名，不如當下飲酒盡歡。當時的人因其曠達而看重他。張翰非常孝順，其母過世，過分悲傷以至於超出常禮，五十七歲去世。有數十篇作品聞名於世。
釋義
「張季鷹 (張翰)辟齊王東掾，在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？』遂命駕便歸。」後因以「秋風」喻思鄉歸隱。 亦作「 思鱸」、「思蒓鱸」等。