新年登山寓意

『壹』 登山有什麼意義

登山，無疑是一種最好的心靈凈化。因為，每一座山都是一個神靈。王石說：「登山實際上是痛苦的過程，在不斷地放棄和不放棄之間抉擇，但勝利往往產生於最後堅持一下。登山是人生的濃縮，也是人生的延長。」

『貳』 二位天子登泰山是什麼意思

二位天子登泰山的意思是皇帝帶著另一個人登泰山，那個人後來也當了皇帝。

與之專類似的有二屬翁登泰山：

二翁登泰山講述的是兩個年逾六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事。表現了一種老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已的精神。

只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志，就能戰勝克服困難，取得勝利。

寓意：有志者事竟成！

(2)新年登山寓意擴展閱讀：

從前有兩個老翁，住在同一個城裡。甲老翁的妻子和孩子早離開了家鄉，只有他自己罷了。一天，他帶著酒去乙翁的家，兩個人一起喝酒，十分快樂！乙翁說：「以前我曾去河北陝西郊遊，但沒有登過泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢?「

甲翁說：「那山很陡峭，我也沒有登過，總想著它，然而老了，恐怕力氣不夠了「乙翁說：「你的話錯了，以前的愚公，年紀將近九十歲的時候還可以移山，現在我們才六十多歲，哪裡老呢！

「甲翁說：「那太好了「第二天，兩個老人都去了，走過錢塘，橫渡長江，走著從鴯到泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁說：「我的力氣還可以，不用互相攙扶「從太陽出來到傍晚時分，已經走過了半座大山。

『叄』 生日爬山的含義是什麼

爬山即登高，意味著以後的學業或事業步步登高

『肆』 重陽登高的寓意

重陽節習俗之一就是登高望遠，其實，重陽節的登高寓意很是簡單，我們耳熟能詳的那句詩，「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」可見，這個節日登高是為了懷念遠方的親人，寄託著自己的思念之情。
另有辟邪氣之說
重陽節登高有辟邪氣之說，古人認為重九之時，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時節，秋高氣爽，非常適合登高遠望。

祈福和感恩
古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災害，所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要登山拜神以求吉祥。《禮記·祭法》記載：「山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。」

吉利之意
不過，也有說農歷九月九日具有「宜於長久」的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會(即登高會)。」因此，重陽登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習俗。

登高採集
重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。

『伍』 登山是什麼意義

1、放來松心情

登山可以放鬆人的心理源壓力，調節人體緊張情緒的作用，能改善生理和心理狀態，恢復體力和精力，使人精力充沛地投入學習、登山鍛煉可以陶冶情操，保持健康的心態。因此說那些工作學習壓力大的人，周末的時候不要就想著在家睡覺，出去登登山對於體力恢復的還更快。

2、治療近視

治療近視的快捷的辦法，就是極力眺望遠處，放鬆眼部肌肉，山野之中，尤其是在山巔之上，可以使目光放至無限遠，解除眼部肌肉的疲勞。想要自己的眼鏡度數不會越來深，有空的時候去爬爬山是必不可少的。

(5)新年登山寓意擴展閱讀：

爬山必備品：

登山服是要准備好的，爬山一般爬的時候是很熱的，可是當爬到山頂時，就會因為海拔或者空間溫度以及大風的問題很容易就會冷，所以隨時准備好衣服，同時登山鞋一定要的，這種情況下，別的鞋子一般不好使，小責傷腳，大責滑倒也不是沒可能的。

對於低血糖貧血（其它更不利於爬山的疾病更多在醫生的指導下選擇）人士來說，一定要隨身攜帶一些糖果或者提神的食物。爬山前，一定要吃點東西，不益過飽，但是也不能啥也不吃。

『陸』 古人登山手指月亮的寓意

佛經上有一句話：當智者伸出手指指向月亮時，愚者卻朝著智者的手指望去 一老尼請教大禪師：「我研讀經書多年，卻仍有多處不明，請不吝賜教。」禪師推開經書：「我不認識字！請您把經文念出聲，或許在下可以略解其中的真理。」老尼不解：「你連字都不認得，如何能了解其中的真理？」禪師微笑：「真理是與文字無關的！真理好比是天上的明月，而文字卻是你我的手指。」「手指可以指出明月的所在，但手指卻不是明月，看月亮也不必非得透過手指，不是么？」我們經常犯在同樣的錯誤，有時很努力做事，但忘記了真正的目標是什麼；有時又執拗的以為達到目標的路徑只有一條！有時過於追求形式而忽略了內容！比如我們都在尋求物質和精神上快樂滿足的感覺，方式和方法有很多，並不是只有賺了足夠多的錢，才是唯一的路徑！ 某些明星很有錢，住上豪華別墅，可仍然需要毒品幫助他們找到快樂的感覺，而很多住著普通房子的人，卻可以找到踏實和愉悅的感覺！有些人舉辦和極豪華氣派的婚禮，但不能證明他們愛情是世界最浪漫和持久的！有些人不需要天天寫密麻麻的情書，只需只言片語和一個眼神，就能達到心靈的交流！ 很多時候，我們的目標是被別人誤導和蒙蔽的，以致於失去自己的目標，盲目的跟著別人走，成為其他人實現快樂的工具！比如 國際奧數比賽初衷可能就是提供一個方式，讓少數智力超常的孩子通過競賽，對數學產生興趣，找到樂趣！但在中國，已經演變為勞民傷財的圈錢游戲！所有的孩子都去學奧數，不是因為愛好數學，而是順大流，完全沒有學習的快樂，從而失去了真正的目標！其實，我們需要努力的是，始終看在心中的那個月亮，而不必太關注是金手指還是銀手指，如果抱著一個金手指，卻盯住的是水中的月亮，那有什麼意義呢？所以 學佛的人經常聽見有人這么說，不要看指頭，而要看指頭所指的月亮。假如我們想要看見月亮的話，就要讓自己的目光跟隨手指的引導，讓我們的心跟著手指的節拍而起舞。而且我們還必需要注意的是，在你跟隨手指的引導之前，你必需清楚引導你的這根手指是誰的手指。假如這根手指屬於某位屠夫或者名聲不佳者（在多數的時候，我們應該選擇比較穩妥的手指來為我們指出月亮的所在，雖然有少數菩薩也示現為名聲不佳者或者屠夫），那麼你大可不必在他的手上浪費時間，你應該選擇另一根傳承清凈的手指。我們這個時代有非常多的人試圖為別人指出月亮的所在，不過他們多數人都根本沒見過月亮。假如你無法確定該手指的擁有者是否具有讓你看到月亮的能力，那麼你就應該先觀察，而不是馬上就按他說的做。因為一根不合格的手指很可能把你引導到一個你不想去的地方，在他的引導下，很可能你看到的不是月亮，而是屁股。在佛教里，月亮經常被喻為實相，而手指則被喻為語言文字。由於我們都被層層無明所覆蓋，因此我們很難直接看到月亮，我們必需倚靠手指的引導，來逐漸驅除我們眼前的迷霧。不過通常我們會陷入兩個極端，有的人會因為長時間的相處而愛上手指，忘掉自己的本職工作是尋找月亮。他們把目光專著於手指上，有的時候，僅僅是因為手指上戴著一顆鑽戒。還有些人試圖不經過手指直接看到月亮，他們總是仰望著高處，這樣的結果是他們很容易掉進下水道。我們必需明白的是，假如我們要看到月亮，手指是必備工具，在我們這個時代尤其是如此，即使那些聲稱不需要手指的人，也同樣是從手指上得到這個理念。他同樣在抓著一根手指，只是和多數人的手指不是同類產品而已。在我們跟隨手指的過程中要注意不讓自己對手指產生不倫之戀，很多人在追隨手指的過程中產生了錯覺，他們把手指當成了月亮，並且不再努力。手指只是看到月亮的工具，當你真正看到了月亮，手指就會自己消失，這個時候你就擁有了一根可以引導別人的手指。當你真正看到月亮的時候，你就看到了實相。這么說或許並不妥，因為實相並非可以用「看到」來形容。因為實相本身就是不二的，並沒有一個「看到者」也沒有一個「被看到者」。假如還有這兩者的存在，那麼你看到的並非真正的月亮。當你看到月亮的時候，你不會認為你和月亮是兩件事物。你就是月亮。月亮就是你。在最初的時候，我們有必要讓自己的目光跟隨著手指的節奏，很多時候，你必需從最基礎的東西開始，然後引導你的手指會逐漸提高自己的高度，你的目光也應該不離不棄的跟隨，到了最後，手指會指向月亮的所在，並且定格。這個時候，你會看到一個不那麼清晰的月亮，因為你的無明之霧還沒有徹底去除，你看到的月亮是時隱時現的。但是他們終究會慢慢散去。當他們散去的時候，月亮就會完整的呈現在你面前。當然我們並非只是盯著手指就可以看到月亮。手指只是在為你提供看到月亮的方法和方向，假如你不把這些方法加以實踐的話，那麼看到月亮只能是一種幻想。
不管是誰的手指，都只能為你提供月亮的方向，而永遠不能親自把月亮摘下來送給你。所以假如你要看到月亮只有一個途徑，那就是跟隨手指的節奏。當手指在起舞的時候，你不應該還在睡覺。至少在目前你非常有必要這么做。

『柒』 爬山看見蛇 預示什麼意思

那是冬天爬山看到兩條蛇有什麼預兆呢

『捌』 古代重陽節登高有什麼寓意

據說在東漢時，燕趙有一個叫桓景的小夥子，他早年父母雙全，後來娶了妻子，妻子也給他生了幾個孩子。不過父母、妻子和孩子再加上他，也是一大家子的人，這都要靠他一個人養活，因此生活過得非常的拮據。

桓景的日子雖然不算好，但無災無難的時候，一家子半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒很快就來了。這一年，汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都有人病倒了。很快，桓景的妻子也染了病，整日躺在床上，不能動彈。

桓景小時候聽大人們說過，汝河裡住有一個瘟魔，他每年都要出來到人間走走，他走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。

桓景為了救自己的妻子，決心去拜師學本領，想要戰瘟魔，救活妻子，同時也可以為民除害。他聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙。

桓景便請求鄰居幫忙照顧他的妻子孩子，自己則收拾行裝，起程進山拜師學藝去了。

桓景到了東南山中，費長房收下了桓景，還給他一把降妖青龍劍。桓景每日早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練起武來。

轉眼又是一年，那天，桓景正在練劍，費長房走到他跟前說：「今年九月初九，汝河瘟魔又要出來了。你可以回鄉為民除害了，不過我要給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，你把這些給你的家鄉父老們，讓他們登高避禍。」

桓景回到家鄉等到九月初九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座高山。桓景把茱萸葉子給每個人都分了一片，並告訴鄉親們要隨身帶著茱萸葉子，瘟魔就不敢近身了。

桓景又把菊花酒倒了出來，讓每個人都喝了一口，因為師父告訴他，人若是喝了菊花酒，就不會再被染上瘟疫了。等桓景把鄉親們和家人都安排好，他就帶著降妖青龍劍回到家裡，獨坐在屋內等著瘟魔來時與他交戰。

不一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起，瘟魔出水走上岸來。他穿過村莊，走千家串萬戶卻也不見一個人。瘟魔覺得很是奇怪，他抬起頭卻望見人們都在高高的山上歡聚。

瘟魔很生氣，他大吼一聲竄到山下，只覺得菊花酒味很是刺鼻，還有茱萸葉子讓他無法忍受。瘟魔不敢近前登高了，他就回身向村裡走去。

沒多久，瘟魔見到一個人正在家裡端坐著，好像是在故意挑釁自己。瘟魔吼叫一聲向前撲去。

桓景一見瘟魔撲來，他急忙舞劍迎戰。因為桓景學得武藝，鬥了幾個回合之後，瘟魔戰不過他，便拔腿就跑。桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，最終將瘟魔扎倒在了地上。

此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月初九登高避禍和桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳了下去。從那時起，人們就開始過起了重陽節，同時也有了重陽節登高的風俗。

這是我國漢代道教關於重陽登高的一個神話故事，在南北朝時期著名文學家吳均所著的《續齊諧記·九日登高》中記載的，原文是這樣的：

汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂曰：「九月初九汝家中當有災，宜急去，令家人各做絳囊盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」景如言，齊家登高。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此可代也。」今世人初九登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。

在我國古代，九月初九重陽節時，人們登高、野宴、佩戴茱萸，歷代相沿最後成為習俗。重陽節又稱「登高節」，在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如王維在詩中所說：「每逢佳節倍思親」。

原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月初九，兩九相重，都是陽數，因此人們就稱這一天為「重陽」。

重陽節里最重要的節日活動之一，就是登高。人們在那一天登高所到之處，沒有統一的規定，一般是登高山或者登高塔。

早在西漢時期《長安志》中就有漢代長安九月初九時，人們登高遊玩觀景的記載。

在晉代時，據史書《晉書》中《孟嘉傳》中的記載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山，孟嘉觀賞山景，連帽子被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時間傳為了佳話。

如隋唐著名醫學家孫思邈在他所寫的《千金方·月令》中，就有這樣的記載：重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。

酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。

『玖』 重陽節登山有含義

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重 陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、 鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排 好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗.

『拾』 重陽節登山有什麼含義

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？

原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重 陽」。

重陽節來源於道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。

誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。