典故中的法律
⑴ 求法律典故，中外都行。
漢謨拉比 法典
其中的典故，超級經典的。
尤其是以牙還牙。。。。
⑵ 有關法律的古代故事
1、鍘美案
陳世美家境貧寒與妻子秦香蓮恩愛和諧，十年苦讀的陳世美進京趕考，中狀元後被宋仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓琪半夜追殺。韓琪不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為兇手入獄。
在陳世美的授意下，秦香蓮被發配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺家夫婦，半途上祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太後皆趕至阻擋，但包拯終將陳世美送上龍頭鍘。
2、鼠獄
張湯是杜縣人。他父親當長安縣丞，有一次出門去，張湯當時是小孩，父親就讓他在家看門。父親回家後，看到老鼠偷了肉，就對張湯發怒，用鞭子打了他。
張湯掘開鼠洞，找到偷肉的老鼠和沒吃完的肉，就舉告老鼠的罪行，加以拷打審問，記錄審問過程，反復審問，把判決的罪狀報告上級，並且把老鼠和剩肉取來，當堂最後定案，把老鼠分屍處死。
他父親看到這情景，又看到那判決辭就象老練的法官所寫，特別驚訝，於是就讓他學習斷案的文書。
(2)典故中的法律擴展閱讀
不少人經過「考證」說陳世美其實是清朝順治年間的進士陳年穀（號熟美），是被冤枉的，還說陳年穀的兩位同學報復誣陷，把陳熟美編成了戲曲中的陳世美。說來也巧，陳熟美和劇中的陳世美都是「均州人氏」。
在清朝之前的明朝，萬曆年間有一位自稱錢塘散人的安遇時，留下了一本書叫《包公案百家公案》，那時的書里第26回《秦氏還魂配世美》就有了均州人陳世美中狀元不認妻子兒女的故事，和豫劇《包青天》劇情的前半截極為相似。
大家只要網路一下《包公案百家公案》，就能看到這本明朝的書。只是這部書里沒寫鍘陳世美，是發配陳世美，包公戲曲受《三俠五義》影響改成鍘陳世美。
⑶ 典故映射的法律
湖北大學生孫志剛在廣州打工未帶身份證被收容所打死一事，導致如下法律的變更：
2003年6月22日，版經國務院權第12次常務會議通過的《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式公布，並將於2003年8月1日起施行。1982年5月12日國務院發布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時廢止。
⑷ 「法律」的十個小故事都有哪些
法律與良心
在柏林牆推倒的前兩年，東德一個名叫亨里奇的守牆衛兵，開槍射殺了攀爬柏林牆希圖逃向西德的青年克利斯。在牆倒後對他的審判中，他的律師辯稱，他僅僅是施行命令的人，基本沒有挑選的權利，罪不在己。而法官則指出：‚作為警察，不施行上級命令是有罪的，然而打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的主權，這是你應自動承擔的良心義務。這個世界，在法律之外還有良心。當法律和良心抵觸之時，良心是最高的行動原則，而不是法律。尊崇性命，是一個放之四海而皆準的准繩。要奔前程走正道 花錢賄選要處罰 湖南嶽陽市某鎮召開人大會擬補選一名副鎮長。現年34歲的本鎮畜牧水產站站長鄒魯得知後，便通知鄒游、柴榮共同商議如何競選副鎮長。鄒魯武決定拿出3000元，由鄒游、柴榮對各自熟悉的人大代錶行賄，共賄賂27名人大代表。鄒魯武還利用自己是鎮人大會第四代表團團長的身份，跟鎮人大代表打招呼，結果在選舉會上順利當選。 我國刑法第二百五十六條把破壞選舉的行為依法定為破壞選舉罪。該罪是指違反選舉法的規定，以暴力、威脅、欺騙、賄賂、偽造選舉文件、虛報選舉票數等手段破壞選舉或者妨害選民和代表自由行使選舉權和被選舉權，情節嚴重的行為。當地縣人民法院近日對鄒魯武賄選案作出判決，以「破壞選舉罪」判處剝奪政治權利1年。在今年6月，鄒魯武因賄選被鎮人大會罷免了副鎮長職務。參與策劃賄選的鄒游、柴榮免予刑事處罰。
咨詢收費一個肉店老闆在路上碰見了他想去找的律師。他問道：「如果一隻狗偷吃了別人的東西，那麼這只狗的主人是不是要替自己的狗賠錢？」律師回答：「那是當然的了。」肉店老闆：「你講話算數嗎？」「當然！我是專門從事訴訟的律師，我講話是有法律依據的。」「那麼，請你付給我十塊錢吧，因為你的狗偷吃了我的一塊肉。」律師笑道：「好，我同意。但是，你要知道，我是律師，凡是向我咨詢每次收費二十塊錢，所以你必須先付給我二十塊錢，扣除我賠償你的十塊錢之後，你還應付給我十塊錢。」
右手犯罪這是一起盜竊案。辯護律師說：「被告只是把右手伸進窗戶偷了幾件東西而已。他的右手不等於他整個人，怎麼能因為一隻右手犯了罪而懲罰整個人呢？」法官最後判決：「辯護意見有理，予以採納。判決被告的右手一年徒刑。被告是否隨右手一起入獄，由他自己決定。」律師飛快地幫被告把裝在右臂上的木製假手卸下來交給法官，然後拉著只有一隻手的被告揚長而去。
證物年輕的律師住在公寓，因公寓只有一個廚房，常要與樓內其他人員合用，所以他放在冰箱里的食物常常不翼而飛。有一次，他訂了一隻燒雞，這只燒雞本應該下星期一才送來的，結果在星期五便送來了。他為防萬一，放燒雞進冰箱時附帶了一張條子。星期一打開冰箱時，燒雞果然還在。那條子上寫的是：「請勿觸摸！謀殺案證物。」
文物保護遇挑戰 目光短淺拆古橋 2003的某一天，在浙江某村村民為了出行的方便，擅自拆掉了清朝嘉慶年間建造的古石橋，該橋已在2001年被確認為市文物保護點，為什麼村民非拆掉它不可呢，原來該橋已經嚴重影響村民的車輛通行，在旁邊另修一座水泥橋則費用很大，而該村經濟基礎薄弱，於是大家決定把古橋石以12萬元的代價賣給桐鄉烏鎮某單位，用這筆資金在原址上造一座可通汽車的水泥橋，後來當地鎮政府向區委反映，區委命令鎮政府把古橋石追了回來，但石橋已無法恢復，實在太可惜啦。 村民們這樣做既不符合自己的長期利益，也是一種違法行為，根據《中華人民共和國文物保護法》 第二十五條規定：「 非國有不可移動文物轉讓、抵押或者改變用途的，應當根據其級別報相應的文物行政部門備案；由當地人民政府出資幫助修繕的，應當報相應的文物行政部門批准。」 第二十六條也規定：「 使用不可移動文物，必須遵守不改變文物原狀的原則，負責保護建築物及其附屬文物的安全，不得損毀、改建、添建或者拆除不可移動文物。」 看來對農民進行法制宣傳教育和科學發展觀教育很有必要。
爭執為何事 只為體育課 某市民辦初中十分重視教學質量，每次開會校長都會說：「教學質量是我們的生命，如果今年初三的中考成績不佳，那麼招生形勢就嚴峻，有的教師就得下崗。所以一些副課要砍掉點，如體育考試是學校自己操作的，少點課也不影響體育成績……」。任教初二初三體育的吳老師是一位市名教師，對學校砍掉初三體育課的做法表示不同意見。有一次，為爭取讓初三學生每周上兩節體育課，吳老師和校長發生了爭執，此事後來反映到了市教育局。市教育局領導表揚了吳老師不愧是一位市名教師，而且批評了該校校長，並要求該校初中每周開足三節體育課。 為什麼市教育局領導要表揚吳老師呢？因為根據《學校體育工作條例》第十條的規定：「 開展課外體育活動應當從實際情況出發，因地制宜，生動活潑。普通中小學校、農業中學、職業中學每天應當安排課間操，每周安排三次以上課外體育活動，保證學生每天有一小時體育活動的時間（含體育課）。」顯然以前該校的做法是欠妥的。法律法規，指中華人民共和國現行有效的法律、行政法規、司法解釋、地方法規、地方規章、部門規章及其他規范性文件以及對於該等法律法規的不時修改和補充。其中，法律有廣義、狹義兩種理解。廣義上講，法律泛指一切規范性文件；狹義上講，僅指全國人大及其常委會制定的規范性文件。在與法規等一起談時，法律是指狹義上的法律。法規則主要指行政法規、地方性法規、民族自治法規及經濟特區法規等。
從心所欲而不逾矩。在律師竭盡全力的辯護下，被告人終於被宣布無罪釋放。在法院門口，律師問被告人：‚你已經獲得釋放，我們即將分手了。現在請你最後向我說實話，你是否真的犯了罪？‛
被告人回答：‚律師先生，當我在法庭上聽到你為我作精彩的辯護時，我剛剛明白，我原來是清白的。
短評：個案正義的缺失是法治得以順利運行的成本，中國律師要解開自己的心結，從職業職責要求出發在規范內尋求自己和當事人利益的最大化，這無可厚非。
證物。年輕的律師住在公寓，因公寓只有一個廚房，常要與樓內其他人員合用，所以他放在冰箱里的食物常常不翼而飛。有一次，他訂了一隻燒雞，這只燒雞本應該下星期一才送來的，結果在星期五便送來了。他為防萬一，放燒雞進冰箱時附帶了一張條子。星期一打開冰箱時，燒雞果然還在。那條子上寫的是：‚請勿觸摸！謀殺案證物。‛
短評：用兵之道，以奇制勝。
從善如流。柯德希：律師先生，如果我在開庭之前送一隻肥鵝給法官，並附上我的名片，您認為怎樣？律師：您發瘋了，您會立刻因賄賂法官而輸掉這場官司的！開庭的結果是柯德希贏了官司。第二天他得意地告訴律師：‚我沒聽您的勸告，還是把鵝寄給了法官！律師懷疑地說：這不可能！可能的！他解釋道：只是我把對手的名片同鵝一起寄去了。
短評：如果這是律師如此設計的，則高！實在是高！既取得了當事人的效果，而又臵身事外，不會有麻煩，可謂從心所欲未逾矩！
⑸ 神話中的法律體現 有沒有神話故事中體現了法律觀的故事 求！！！
1，大禹的父親鯀治水不力，致使災害蔓延，也被帝堯下令斬首，最終逼迫大專禹治水成功。
2，龍王奉屬玉帝旨意降雨，私自剋扣降雨量致人世苦難，被揭發斬首。
3，李靖之子那吒打死龍王三太子，並剝皮抽筋，終被龍王告上天庭被殺亡命【當然後來被那吒的師父聚魂再造】
以上均含有敷衍塞責，徇私枉法、殺人償命的思想，但是否屬於今天所講的正確合理的法律定義，則另當別論。
⑹ 法律典故
竊杯女子的故事——中國古代法律中的情感之法
www.arkoo.cn 2006-5-3 19:13:13
作者：小凡
今天讀在到比較法學者高鴻鈞的著作《現代法治的出路》時，在「情感之法和理性之法」一節中了解到一個被記載在《宣和遺事》中的故事。小凡打算把它寫下來和朋友們一起分享。
它講述了宋徽宗趙佶如何法外施恩的趣事。宣和年間，宋徽宗下令元宵節前後皇城對平民開放。人們可以在大街上燃放焰火與鞭炮，還可以連續幾天觀游燈展，京城真是熱鬧繁華到了極致。元宵節當天就更熱鬧了，天子在宣德門上觀燈聽戲曲，百姓則在城樓下的大街小巷上狂歡，每個人還可以領受到宮廷的賜酒一杯。正當趙佶為皇城一片與民同樂的景象而高興的時候，有人來報告稱有一名女子，她品用完了御賜的美酒後還想把金杯占為己有。她也被警覺的侍衛押送宋徽宗面前接受處罰。
宋徽宗見那女子表現鎮定，問她是否知道自己的盜竊行為違反大宋律法。聰明的女子誦《鷓鴣天》詞回答了宋徽宗。「月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。」這段詞說了些什麼呢，我試著給大家做翻譯。
她聰明地為自己辯解道：「今夜明亮的月亮懸照在夜空，精緻的花燈也十分光彩耀眼。今天我和夫婿手拉手一起去觀燈，一路上有說有笑，一直逛到了宮殿南正門，小女子因為迷戀貪看那些白衣女子表演的歌舞，想不到我們被人群擠散了，自己平時很少出門，一時間又找不到回家的路，一個人在人群里轉來轉去，眼看天就要亮了，正在焦急無奈間，突然聽到傳宣說皇帝嘗賜每人一杯酒，於是我也擠上前去爭得一杯喝了，並將金杯揣入懷中，原因是害怕回家被翁姑責問，想以此作個證明。」面對皇帝的威儀，一般的小女子大概早就魂飛魄散，跪倒求饒。可是這女子竟然從容誦出《鷓鴣天》。結果徽宗大喜，以金杯賜之，衛士送歸。
就這樣竊杯女子憑借機敏和才華，把一場可能讓自己和家人名譽掃地的危機不但頓時化解，而且還留下這樣一段佳話和一首委婉自然充滿民間趣味的詞。
鷓鴣天
月滿蓬壺①燦爛燈，與郎攜手至端門②。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群③。天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。
【作者簡介】
據《宣和遺事》載:此詞作者為宋徽宗時,元夕觀燈之女子。
【注釋】
①蓬壺：即蓬萊。古代所說為仙人所居。
②端門：宮殿南面正門。
③鴛鴦失群：夫妻分散。
【評解】
《詞林紀事》根據《宣和遺事》載：宣和間，上元張燈，許士女縱觀。各賜酒一杯。一女子竊所飲金杯。衛士見，押至御前。女誦《鷓鴣天》詞雲雲。徽宗大喜，以金杯賜之，衛士送歸。
詞中記述宣和年間，元夕觀燈的盛況。上片寫京都的繁華。元宵節日，燈宣交輝，歌舞騰歡，笙樂通宵。下片寫觀燈女子飲酒竊杯的一段月話。這首小詞，反映了當時都市生活的繁華，也反映了當時的佳風之盛。通篇以一個民間女子的口吻，寫得婉轉自然，頗具詩色。
顛倒黑白——謀殺夫弟之惡稟
主要案情是有兄弟甲乙，甲早逝，其妾何氏為水性楊花不安分之人。何氏欲與小叔乙私通，但乙遠遠避開何氏，搬到牛棚中住。但何氏一 晚潛入叔之住處欲偷歡，苦於叔陽具不舉，何氏憤然之下將叔陽具剪去，叔大夢中嗥然一聲而死去。後來有人報到官府，縣令要判定何氏殺叔之罪。何氏用積蓄千兩銀子送給一訟師諸福寶，求為其開脫。諸福寶在狀詞中為其辯到：「竊孀婦何氏，不幸亡夫，氏志操柏舟，情甘守寡……乃叔也不諒，惹草沾花，氏鑒於事變倉皇之起……當在千鈞一發之間，不剪不節，不節不剪。橫暴之來，無策自全，神慌情亂，下此辣手……」
水性揚花、下手狠毒的何氏在訟師的筆下卻變為為守貞操而不得已下手的忠婦，無辜而死的小叔變為惹草沾花、死有餘辜之惡人，但一切 已是死無對證了。訟師的這刀筆確實是顛倒黑白、含血噴人的惡毒文字。
在訟師當中，當然也是有潔身自好，敢於鳴不平求正義之人。如一訟師路遇一土豪把一個村婦活活踢死，土豪拿出十兩紋銀作償命資。訟 師路見不平，代擬一狀詞，寫到：「……夫身有紋銀十兩，已可踢死一人，若家有黃金萬鎰，便將盡屠城？草菅人命，由此可見……」訟詞寫得鏗鏘有力，充滿正氣，把土豪的凶惡橫暴淋漓盡致的勾畫出來。
「筆能殺人，亦能活人；文可行善，亦可為惡」，刀筆始終是操縱在人手裡，以直為直或是以曲為直，取決於人心的曲直。