怎麼去寫寓言
我的揠來苗助長的故事
大家都知道自《揠苗助長》的故事吧？說是宋國有一個人嫌他的禾苗長得太慢，就到田裡把禾苗一棵一棵地拔高。他幹了一天的活，筋疲力盡地回到家裡，告訴家裡人：「我今天幫禾苗長高了！」結果他的兒子跑到田裡一看，禾苗都枯死了。這樣類似的事情就發生在我家。
前幾天，我見小魚長的太慢就問外公：「外公，小魚長的太慢了，什麼時候能長大呀？」外公沒有回答。我實在忍不住了，就拿起一包魚食就往魚缸里灌，我以為這樣就能使小魚長大，結果--
第二天，我去看小魚，卻發現小魚死了！我一整天臉上都沒有笑容，我傷心及了！
通過這件事，我明白了一個道理：一切事物都有自身的發展規律，違反了這個規律，急於求成，反而會把事情弄的更糟。
㈡ 井蛙歸井讀了這個寓言故事領悟到什麼怎麼寫
有一則《井蛙歸井》的寓言故事：
井裡的青蛙嚮往大海，請求大鱉帶它去看海。大鱉平生第一回當向導，非常高興，便欣然同意。一鱉一蛙離開了井，慢慢前行，來到海邊。青蛙見到一望無際的大海，驚嘆不已。它「呱呱」大叫，急不可待地扎進大海的懷抱，卻被一個浪頭打回沙灘，措手不及喝了幾口鹹水，還被摔得暈頭轉向。
大鱉見狀，就叫青蛙趴在自己的背上，帶著它游海。一蛙一鱉漂浮在海面上，樂趣無窮，青蛙也逐漸適應了海水，能自己游一會兒了。就這樣，它倆玩得很開心。過了一陣子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又鹹的海水。它也有些餓了，卻怎麼也找不到一隻它可以吃的蟲子。青蛙想了想，對大鱉說：「大海的確很好，但以我的身體條件，不能適應海里的生活。最要命的是，這里沒有我能吃的食物。看來，我還是要回到我的井裡去，那裡才是我的樂土。」
於是，青蛙向大鱉告別，回到了自己的井中，過著平安快樂的生活。
原來如此，適合自己的才是最好的，適合自己的教育就是最好的教育。
故事給我們很好的啟示，適合自己的教育就是好的教育，不必太在意與名家的不同。可能你會說：「井底之蛙，見識少，才會這樣說。」或許你說得也沒錯，我們生活的世界真的是很有趣，任何事情都有兩面性，「善與惡」、「積極與消極」……等等，就看你看到那一面。我看還是努力把別人的教育方法內化為自己的，不斷提高自身的教育能力，使自己的教育行為具有鮮明的個性。適合自己的教育就是最好的教育。
每一個孩子都是不一樣的，適合的教育方式就是最好的，那就把這些與眾不同的心得、高招挖出來。
載入全文
㈢ 寫一篇簡短的寓言故事150左右！！！
宙斯與眾神
宙斯與普羅米修斯與雅典娜創造萬物時，宙斯創造了牛，普羅米修斯創造了人，雅典娜
創造了房子。他們選舉莫摩斯來評判他們的傑作。莫摩斯卻嫉妒他們的創造物，便說宙斯犯
了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上，讓牛能看見撞到什麼地方。接著，他又說普羅米修斯也
做錯了，沒有把人的心掛在體外，好讓各人心裡的所有想法都能表露出來，使壞人無法偽
裝。最後他說雅典娜應該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷。宙斯對莫摩斯
無端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山。
這故事說明，世界上沒有十全十美、完美無缺的東西。
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樵夫與赫耳墨斯
有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河裡，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛
哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因後，便下到河裡，撈起一把金斧子來，
問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來問是不是他掉下去的，他仍說
不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的斧子來時，樵夫說這才是自己所失掉的那一
把。赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子
回到家裡，把事情經過詳細地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，
跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然後坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到在他面
前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地
說：「呀，正是；正是！」然而他那貪婪和不誠實的樣子卻遭到了赫耳墨斯的痛恨，不但沒
賞給他那把金斧子，就連他自己的那把斧子也沒給他。
這故事說明，誠實人會得到人們幫助，狡詐的人必遭到人們唾棄。
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鵝 與 鶴
鵝與鶴一起在田野上覓食。突然獵人們來了，輕盈的鶴很快飛走了。身體沉重的鵝，沒
來得及飛，就被捉住了。
這故事是說，一無所有的人無牽無掛一身輕；而那些擁有萬貫家財的人財富卻成了他們
的負擔。
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蜜蜂與宙斯
蜜蜂不願把自己的蜂蜜給人類，便飛到宙斯面前，請求給他強大的力量，可以用針刺死
那些接近蜂窩的人。宙斯對他的惡意十分氣憤，便使蜜蜂只要刺一回人，蜂針就斷了，自己
也隨之死了。
這故事適用於不懷好意、自食惡果的人。
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獅子與驢子合作打獵
獅子與驢子聯合，一起外出打獵。他們來到野羊居住的山洞。獅子守在洞口監視著，驢
子則跑進洞里，亂喊亂跳，嚇唬野羊，把他們趕出去，守候在洞口的獅子捕捉了許多野羊。
之後，驢子跑出洞來，問獅子他是否很勇敢，野羊都被轟趕出來了。獅子答道：「是呀！如
果我不知道你是野驢子，我也許會害怕你。」
這是說，那些在能人和行家面前自吹自擂的人，自然會被世人譏笑。
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山羊與牧羊人
很多山羊被牧羊人趕到羊圈裡。有一隻山羊不知在吃什麼好東西，單獨落在後面。牧羊
人拿起一塊石頭扔了過去，正巧打斷了山羊的一隻角。牧羊人嚇得請求山羊不要告訴主人，
山羊說：「即使我不說，又怎能隱瞞下去呢？我的角已斷了，這是十分明顯的事實。」
這故事說明，明顯的罪狀是無法隱瞞的。
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擠牛奶的姑娘
一個農家擠奶姑娘頭頂著一桶牛奶，從田野里走回農庄。她忽然想入非非：「這桶牛奶
賣得的錢，至少可以買回三百個雞蛋。除去意外損失，這些雞蛋可以孵得二百五十隻小雞。
到雞價漲得最高時，便可以拿這些小雞到市場中去賣。那麼這樣一年到頭，我便可分得很多
賞錢，用這些錢足夠買一條漂亮的新裙子。聖誕節晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青
的小夥子們都會向我求婚，而我卻要搖搖頭拒絕他們。」想到這里，她真的搖起頭來，頭頂
的牛奶倒在地上。她的美妙幻想也隨之消失了。
這是說，想入非非不會給自己帶來任何實惠。
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牛和屠夫
有一天，許多牛想殺死宰牛的屠夫，因為屠夫從事屠殺他們的職業。他們聚集在一起，
商討辦法，磨礪他們的角，准備戰斗。有一頭耕過許多田地的老牛說：「屠夫們確實宰殺我
們，但他們是用精巧的手藝來殺我們，減少了我們的痛苦。如果沒有這些手藝高明的屠夫，
而讓其他人來宰殺，我們便更加痛苦了。你們要知道，雖然屠夫可以殺死，但人們總是要吃
牛肉的。」
這是說如果災難和死亡是不可避免時，就要勇敢地面對它，與其痛苦而死，不如痛快而
死。
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偷東西的小孩與他母親
有個小孩在學校里偷了同學一塊寫字石板，拿回家交給母親。母親不但沒批評，反而還
誇他能幹。第二次他偷回家一件大衣，交給母親，母親很滿意，更加誇獎他。隨著歲月的流
逝，小孩長大成小夥子了，便開始去偷更大的東西。有一次，他被當場捉住，反綁著雙手，
被押送到劊子手那裡。他母親跟在後面，捶胸痛哭。這時，小偷說，他想和母親貼耳說一句
話。他母親馬上走了上去，兒子一下猛地用力咬住她的耳朵，並撕了下來。母親罵他不孝，
犯殺頭之罪還不夠，還要使母親致殘。兒子說道：「我初次偷石板交給你時，如果你能打我
一頓，今天我何至於落到這種可悲的結局，被押去處死呢？」
這故事說明，小錯起初不懲治，必將釀成大錯。
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貓 和 鼠
從前，有一戶人，家裡有許多老鼠。貓知道後，便跑到那裡去，毫不留情地抓住一隻消
滅一隻。老鼠因為不斷被殺，都躲入鼠洞里。貓再也不能抓到他們，就想出妙計來引鼠出
洞。貓爬在一把木橛上，吊在上面裝死。有隻老鼠出來窺探一下，見到貓的情形，說，
「呵，伙計，你哪怕變成一隻皮袋，我也決不到你的跟前去呢。」
這故事說明，聰明人吃一虧，長一智，不會再受偽裝的欺騙了。
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太陽結婚
夏天，太陽舉行了婚禮。所有的動物都高高興興，青蛙也歡天喜地。有一隻青蛙卻說：
「傻子們，你們為什麼還高興呢？一個太陽都能把爛泥曬干，現在他又結了婚，如再生下一
個與他一樣的兒子，那我們不知還要吃怎樣的苦呢？」
這就是說，許多缺乏思想的人，只會跟隨他人瞎起鬨。
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蚊子與公牛
蚊子飛到公牛角上，休息了很久。他在要飛走時，問公牛是不是希望他離開。公牛回答
說：「你來時我一點兒都不知道，你離去我也未必會在意。」
這是說，對於那些既軟弱又無知的人，存在與否，人們都覺得無關緊要。
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被射傷的鷹
鷹站立在岩石上，想要去捕捉一隻兔子。有人一箭射中了他，那箭扎入他的身上，帶著
鷹毛的箭翎卻留在鷹的眼前。他望著羽翎說：「我自己的羽毛害死了我，這種痛苦更難以忍
受。」
這就是說，因自己的原因而受害，那痛苦更令人難受。
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馬槽中的狗
一條狗躺在馬槽中，不停地叫，不讓馬吃乾草。一匹馬對同伴說：「這條狗太自私了！
他自己不會吃乾草，還不讓會吃的去吃。」
這故事是說那些總是不願別人得到好處的人。
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老鼠開會
很久很久以前，老鼠們因深受貓的侵襲，感到十分苦惱。於是，他們在一起開會，商量
用什麼辦法對付貓的騷擾，以求平安。
會上，各有各的主張，但都被否決了。最後一隻小老鼠站起來提議，他說在貓的脖子上
掛個鈴鐺，只要聽到鈴鐺一響，我們就知道貓來了，便可馬上逃跑。大家對他的建議報以熱
烈的掌聲，並一致通過。有一隻年老的老鼠坐在一旁，始終一聲沒吭。這時，他站起來說：
「小鼠想出的這個辦法是非常絕妙的，也是十分穩妥的；但還有一個小問題需要解決，那就
是派誰去把鈴鐺掛在貓的脖子上？」
這故事是說，想出一個好主意也許不難，實現主意就不那麼容易了。
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獅子、熊和狐狸
獅子和熊同時抓到一隻小羊羔。他們倆為爭奪小羊兇狠地打了起來。經過一場苦鬥，雙
方都受了重傷，有氣無力地躺在地上。狐狸早已躲在遠處坐山觀虎鬥，一見他們兩敗俱傷，
都直挺挺地躺在地上，便跑過去，把躺在他們倆之間的羊羔搶了去。傷勢嚴重的獅子和熊眼
睜睜地看著狐狸搶走了羊，卻毫無辦法。他們唉聲嘆氣地說：「我們都錯了，我們倆斗得你
死我活，讓狐狸得到了好處。」
這故事正如俗話所說：「鷸蚌相爭，漁人得利。」雙方相爭讓第三者得了利。
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狐狸和刺蝟
一隻狐狸渡過湍急的河水時，被沖到一個深谷中。他遍體鱗傷，躺在地上一動也不能
動。一群飢餓的吸血蚊蠅叮滿了他的全身。這時，一個刺蝟走了過來，十分可憐他的痛苦，
問需不需要趕開這些害他的蚊蠅。狐狸回答說：「不用啦，請你不要打擾他們。」刺蝟感到
奇怪：「為什麼不要把他們趕跑呢？」狐狸回答說：「千萬不要，你所見到的這些蚊蠅已吸
足了我的血，不再叮咬我了。你若替我趕跑他們，那另一些更飢餓的就會來將我所剩的血吸
干。」
這是說，與其忍受兩次折磨，不如將一次折磨忍受到底。
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生金蛋的鵝
有個人養有一隻鵝，鵝生下美麗的金蛋。那人以為鵝肚裡一定有金塊，便把它殺了，結
果發現它與別的鵝完全一樣。他貪婪地希望得到更多的財富，卻把微小的利益也失去了。
這故事說明，人們應該滿足於現有的東西，切不可貪得無厭，殺雞取卵。
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獅子和海豚
獅子在海灘上游盪，看見海豚躍出水面，便勸他與自己結為同盟，說他們是一對最好的
搭擋，因為一個是海中動物之王，一個是陸地獸中之王。海豚立即高興地答應了。不久，獅
子和野牛展開了一場生死搏殺，他請求海豚助他一臂之力。盡管海豚想出海助戰，卻辦不
到。獅子指責他背信棄義。他回答說：「不要責備我，去責備自然吧！因為它讓我成為海里
的動物，不許上陸地呀！」
這是說，我們結交盟友，應當選擇那些能共患難的人。
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號 兵
從前，有個號兵，正當他吹集合號時，被敵人抓獲了，他大聲叫道：「各位，請不要無
緣無故地殺我。因為我沒有殺害你方任何人，我僅有這把銅號，沒有任何武器。」敵人卻對
他說道：「正因為這樣，你就更應當被殺死，你自己雖沒打仗，可你召集所有士兵來攻打我
們。」
這故事說明，人們更痛恨那些慫恿他人作惡的人。
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夜鶯與鷂子
夜鶯站在一棵大樹上，像往常一樣歌唱著。飢餓的鷂子看見她後，便猛飛過去將她抓
住。夜鶯臨死時，請求鷂饒了她，說她難以充滿鷂的肚子，如要徹底解決飢餓，應當去抓捕
更大的鳥。鷂子卻回答說：「若我放棄了手中現成的食物，再去追求看不見的東西，那我豈
不是傻瓜了么。」
這故事是說，那些為貪圖更大的利益，而放棄已到手的東西的人，是愚蠢的人。
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夜鶯與燕子
燕子勸說夜鶯，像自己一樣與人住在一起。夜鶯回答說：「我不願意回憶我以前的苦
痛，因此我願住在田野里。」
不幸受過苦痛的人，總是迴避那以前發生苦痛的地方。
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作客的狗
一天，有個人大擺酒席，設宴招待親朋好友。這人家裡的狗也高興地跑去請另一隻狗，
說：「朋友，快走，請你和我一起去赴宴。」那狗興高采烈地跑來，見到如此豐盛的筵席，
他心裡暗暗地說，「太好啦！真想不到天底下還有這么多好吃的！讓我飽吃一頓，明天都不
會肚子餓。」他獨自暗暗地竊喜，不停地搖著尾巴，十分信任地看著他的朋友。正在這時，
廚師看見狗尾巴在那裡四處亂搖，立刻抓住他的腿，從窗口丟到外邊去了。那狗摔得大聲叫
喚，驚慌地跑了回去。路上別的狗遇見他時，都問他：「朋友，宴會怎麼樣呀？」他回答
道：「我喝得太多了，已經醉了，所以我記不請回去的路了。」
這故事說明，對那些慷他人之慨的人不可信任。
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青蛙求王
青蛙們沒有國王，大為不快。於是，他們派代表去拜見宙斯，請求給他們一個國王。宙
斯看到他們如此蠢笨，便將一塊木頭扔到了池塘里。青蛙最初聽到木頭落下的聲音嚇了一大
跳，立刻都潛到池塘的底下去了。後來當木頭浮在水面一點不動時，他們又游出水面來，終
於發現木頭沒什麼了不起的，大家爬上木塊，坐在它的上面，把開始時的害怕忘得一干二
凈。他們覺得有這樣一個國王很沒面子，又去見宙斯，請求給他們換一個國王，說第一個國
王太遲鈍了。宙斯感到十分生氣，便派一條水蛇到他們那裡去。結果青蛙都被水蛇抓去吃了。
這故事說明，迷信統治者，不相信自己的力量，只能受制於人，招致災難。
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白松與荊棘
白松與荊棘互相爭吵。白松自傲地說：「我質地優良，軀干粗壯，既可以做廟宇的屋
頂，又可建造船隻，你能做什麼呢？」荊棘說：「如果你一想到劈你的斧頭和鋸你的鋸子，
你恐怕還是願意做荊棘吧。」
這故事是說，平淡無奇的生活也許比富有離奇的生活更無痛苦和危險些。
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百靈鳥和小鳥
早春時節，一隻百靈鳥飛到嫩綠色的麥田做巢。小百靈們的羽毛慢慢地豐滿了，力氣也
漸漸地長足了。有一天，麥田的主人見到已成熟的麥子，便說：「收割的時候到了，我一定
要去請所有的鄰居來幫助收獲。」一隻小百靈鳥聽到這話後，便趕忙告訴她媽媽，並問該搬
到什麼地方去住。百靈鳥說：「孩子，他並不是真的急切要收獲，只是想請他的鄰居來幫他
的忙。」幾天過後，那主人又來了，看到麥子熟透得掉了下來，急切地說：「明天我自己帶
上家裡的幫工和可能僱到的人來收獲。」百靈鳥聽到這些話後，便向小鳥們說：「現在我們
該搬家了，因為主人這一次真的急起來了。他不再依賴鄰居，而要自己親自動手干。」
這是說不寄希望於外力，而是自己親自動手干，這才是真正下決心了。
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擊水的漁夫
漁夫在河裡攔河張網捕魚，用麻繩纏住石塊，再不停地打擊河水，嚇得魚群倉皇逃竄，
都鑽進了他的網中。附近的一個人見到後，指責他這樣把河水弄渾，大家都沒清水喝了。漁
夫回答說：「若不攪渾河水，我就非餓死不可。」
這故事是說，有些人如同這個漁夫一樣，為了自己的私利，不惜把事情搞混搞亂，再從
中漁利。
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賊和看家狗
一個寧靜的夜晚，一個賊悄悄地溜入一戶人家的院子。為了防止狗吠叫喊醒主人和追咬
自己，賊特意隨身帶了幾塊肉。當他把肉給狗吃的時候，狗說：「你若想這樣來堵住我的
嘴，那就大錯特錯了。你這樣無緣無故、突如其來地送給我肉，一定是別有用心，不懷好意
的，肯定是為了你自己的利益，想傷害我的主人。」
這是說忠心的狗不受肉的賄賂，每個人都應忠於職守，抵制誘惑。
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驢子與農夫
驢子給農夫干繁重的活，卻吃得很少。他跑去請求宙斯，讓他脫離農夫，賣到別的主人
那裡去。於是宙斯把他賣給一個陶工，陶工讓他搬運沉重的粘土和陶器，比以前更勞累。他
又請求宙斯再給他換一個主人，宙斯又把他賣給了一個皮匠。他一到皮匠那裡，看到要乾的
活，後悔不已地說：「我真不幸！留在以前的那些主人那裡該多好啊！現在連我的皮都得交
給這個主人了。」
這故事說明，許多人總是抱怨自己的生活不好，卻並不了解別人的生活同樣也有不如意
的地方。
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老人與死神
有一天，有個老人砍了不少柴，十分吃力地挑著走了很遠的路。一路上他累極了，實在
挑不動了，便將擔子放下，叫喊起死神來。死神來後，問他為什麼叫喊他，老人說：「盡管
我已精疲力竭了，但還是請你把那擔子放在我肩上。」
這故事說明，即使生活不幸，人們仍愛惜生命。
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醫生與病人
一個醫生給病人治病。病人最終還是死了，醫生對那些送葬的人們說：「如果病人生前
戒了酒，洗了腸，就不至於喪命。」在場的另一個人回答說：「高明的大夫，事到如今，你
說這些話，已是毫無用處的了，你應該在病人生前患病的時候，用這些話去勸告他。」
這故事說明，當朋友處於困難的時候，應及時給與幫助，而不應該在事後去說一些毫無
用處的空話。
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鳥、獸和蝙蝠
鳥與野獸宣戰，雙方各有勝負。蝙蝠總是依附強的一方。當鳥和獸宣告停戰和平時，交
戰雙方明白了蝙蝠的欺騙行為。因此，雙方都裁定他為奸詐罪，並把他趕出日光之外。從此
以後，蝙蝠總是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才獨自飛出來。
這故事是說那些兩面三刀的人，最終不會有好下場。
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兩 個 鍋
河中漂流著一個瓦鍋和一個銅鍋。瓦鍋對銅鍋說：「請離我遠一些，不要靠近我。那怕
是我自己不小心碰到你，我也會碰碎。」
這是說，與強硬的人相伴是很不安全的。
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貓和生病的雞
貓聽說有隻雞生病了，便裝扮成醫生，帶著醫療用品前去看望。他站在雞窩前面，耐心
地詢問雞哪裡不舒服。雞回答說：「很好，只要你離開這兒，我就不會死。」
這故事說明，壞人即使裝出十分善良的樣子，聰明的人也會知道他們是口蜜腹劍的人。
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狼與母山羊
母山羊在陡峭的山崖上吃草，狼無法捉到他，便勸說她趕快下來，免得一不小心掉進山
谷里，還說在自己身邊的草地好得多，青草茂盛鮮嫩，還有許多花。母山羊回答說，「你不
是真心喊我去吃草，而是讓我去填飽你的肚子。」
這是說，盡管壞人老奸巨滑，但在聰明人面前，他們的詭計仍是枉費心機。
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駱駝和阿拉伯人
一個阿拉伯的駱駝夫把貨滿載在駱駝背上後，問駱駝是喜歡上山還是喜歡下山。駱駝振
振有詞地說：「你為什麼這樣問我？難道經過沙漠的平坦大道都關閉了嗎？」
這是說，不了解事物的特性就不可能正確使用它。
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狼與牧羊人
狼老老實實地跟隨著羊群，一點壞事也沒干。牧羊人開始一直把他當作敵人一樣小心防
范，提心吊膽，十分警惕地看護著羊。狼卻一聲不吭地跟著走，絲毫沒有想搶羊的跡象。後
來牧羊人不再提防狼，反而認為這是一頭老實的護羊犬。一次，牧羊人因事須進城一趟，便
把羊留下交給狼守護。於是，狼乘此機會，咬死了大部分的羊。牧羊人回來，看見羊群被咬
死了，十分後悔，並說道：「我真活該，我為什麼把羊群託付給狼呢？」
這是說，把財物託付給不應託付的人，自然會上當。
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行人與斧頭
兩個人一起趕路。一個人拾到一把斧頭，另一個人對他說：「我們拾到了一把斧子。」
那人說：「不能說『我們拾到了』，而是『我拾到了』。」過了一會兒，那丟斧頭的人追上
了他們，斧子被要了回去。拾到斧子的人對同伴說：「我們完了。」另一個說：「你不要說
『我們完了』，而要說『我完了』，因為在拾到那斧子時，並沒有將它作為我們共有的東西
呀。」
這故事說明，那些有福不願與人同享的人，有禍也沒人與他同擔。
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驢子、狐狸與獅子
驢子與狐狸倆合夥去打獵。他們突然遇見了獅子，狐狸見大事不妙，立即跑到獅子面
前，許諾把驢子交給他，只要自己免於危險。獅子答應可以，狐狸便引誘驢子掉進了一個陷
阱里。獅子見驢子已不能再逃跑，便立即先抓住狐狸吃了，然後再去吃驢子。
這是說，那些出賣朋友，背叛友誼的人也得不到好下場。
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欠債的雅典人
在雅典有一個欠債的人，債主三番五次來催索拖欠的錢，他總推說沒錢，請求延期。因
為債主不答應，他迫不得已把家中僅有的母豬趕出來，當場出賣。買主走上前來，問這豬還
能下小豬崽么。他回答說，她不但能下小豬，而且還下得很多，不同尋常，因為她在土地女
神節會生下些小母豬，而在雅典娜節會生下些小公豬。買主聽了這話大為吃驚。債主說道：
「這毫不奇怪，因為她在酒神節還會為你生些小山羊哩。」
這故事說明，有些人為了自己的利益，會不惜為不可能的事情作偽證。
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獅子和野驢
獅子與野驢一起外出打獵，獅子力氣大，野驢跑得快。他們抓獲了許多野獸。獅子把獵
物分開，堆成三份，說道：「這第一份，該我拿，因為我是王。第二份也該是我的，把它算
作我和你一起合作的報酬。至於第三份呢？如果你不準備逃走，也許會對你有大害。」
這是說，人們對自己的力量和能力須實事求是，正確估量，不要去與比自己強大得多的
人交際和合作。
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驢子和驢夫
驢夫趕著驢子上路，剛走一會兒，就離開了平坦的大道，沿著陡峭的山路走去。當驢子
將要滑下懸崖時，驢夫一把抓住他的尾巴，想要把他拉上來。可驢子拚命掙扎，驢夫便放開
了他，說道：「讓你得勝吧！但那是個悲慘的勝利。」
這故事說明，事事爭勝好鬥不會有好下場。
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老鼠與黃鼠狼
老鼠與黃鼠狼開戰。老鼠每次總被打敗，他們聚在一起商議，認為是因為沒有將帥所以
屢次失敗，於是他們舉手錶決選舉了幾只老鼠作將帥。這些將帥想要使自己顯得與眾不同，
做了些角綁在頭上。戰事又起，老鼠再次被打敗。別的老鼠很容易地逃進了洞里，而那些將
帥因頭上有角不能鑽進去，全都被黃鼠狼吃掉了。
這是說，對於許多人來說，虛榮為不幸的根源。
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鹿與葡萄藤
有隻鹿為逃避獵人的追捕，躲藏在葡萄藤底下。獵人剛剛從旁邊走過去不遠，鹿就以為
躲過了危險，便毫無顧及地開始吃那茂盛的葡萄葉子。葉子沙沙地抖動著，獵人們馬上掉回
頭來，覺得葉子底下一定躲著什麼動物，一箭就把鹿射中了。鹿在臨死前說：「我真是該
死，因為我不應該去傷害救我的葡萄藤。」
這故事說明，那些恩將仇報的人將會被神懲罰。
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㈣ 根據寓言故事的寓意寫作文
春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立於桓公身旁細心觀察其面容，然後說道：「我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。」桓公不以為然地說：「我一點病也沒有，用不著什麼治療。」扁鵲走後，桓公不高興地說：「醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。」
10天以後，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之後說：「您的病到肌肉裡面去了。如果不治療，病情還會加重。」桓公不信這話。扁鵲走了以後，他對「病情正在加重」的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：「您的病已經發展到腸胃裡面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。」桓公仍不相信。他對「病情變壞」的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊塗了。他心想：「怎麼這次扁鵲不說我有病呢？」桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：「一開始桓公皮膚患病，用湯葯清洗、火熱灸敷容易治癒；稍後他的病到了肌肉裡面，用針刺術可以攻克；後來桓公的病患至腸胃，服草葯湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。」
5天過後，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來後說：「扁鵲已逃往秦國去了。」桓公這時後悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對於自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早採取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之後，將會無葯可救
晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：「您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。」
晉獻公有些猶豫地說：「垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦？」
荀息於是對獻公分析道：「虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？」
一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：「國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。」
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無准備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：「寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。」
虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。
㈤ 用幾句連貫的話寫寫寓言故事
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人,丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了,於是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊.後來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里.找到斧子後,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎麼也不像賊了.
疑鄰盜斧：不注重事實根據,對人、對事胡亂猜疑.
2.揠苗助長
春秋時期,宋國有一個農夫,他總是嫌田裡的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高.他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天,他來到田裡,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經累得筋疲力盡了,可是他心裡卻很高興.回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了,我幫助禾苗長高了好幾寸!」他兒子聽了,趕忙跑到田裡去看,發現田裡的禾苗全都已經枯死了
3.不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩才,而且善於治理國事.後來,他在周厲王身邊輔佐朝政.可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話.周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼裡.凡伯十分憤慨,寫了一首詩,後來收入《詩經》.詩中抨擊奸臣說：「作惡多端,不可救葯!」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活.後比喻事物壞到無法挽救的地步.
㈥ 自己編寫 寓言故事
小轎車、汽油和可口可樂
主人給剛剛買的小轎車的肚子里加油試車，小轎車聞著刺鼻的汽油味很不舒服，執意要喝人人都愛喝的可口可樂。主人拗不過，只好答應了。
小轎車喝著甜美的可口可樂非常高興。喝飽了，小轎車看到身旁一輛輛汽車飛馳而過，心裡很羨慕，也想像它們一樣飛奔。它鼓足了勁想飛，可身子一動也不動。小轎車努力了一次又一次，仍然無濟於事。小轎車心裡又著急又苦惱。
主人早把這一切看在眼裡，他微笑著，輕輕拍了拍小轎車的肩膀，將小轎車肚子里的可口可樂全部放掉，重新換上黃澄澄的汽油。小轎車強忍著汽油的刺鼻氣味試著動了動，只聽轟一聲響，身子居然動起來了。小轎車可高興了。他一遍遍催促主人：主人主人，春天來了，讓我們飛起來，到田野里去，到美麗的大自然中去……
主人一邊跨上車一邊打趣說：怎麼？這回不嫌棄汽油味難聞了嗎？小轎車紅著臉，看著主人，不好意思地說：我剛剛明白了一個道理，那些別人都說好的不一定適合自己。相反，第一印象不怎麼好的反而會成為自己的好朋友。
母雞下蛋
一隻母雞第一次下了一枚蛋，心裡非常高興，紅著臉，高仰著脖子，對主人說：主人主人，我下了一枚蛋，我下了一枚蛋……
主人聽了很高興，拿走了蛋，順手丟下一大把米給她。
隔天，母雞又下了一枚蛋，她迫不及待地對主人說：主人主人，我又下了一枚蛋，我又下了一枚蛋……
主人很高興，賞給她兩把米。
又隔日，這只母雞又下了一枚大蛋，她還像上次那樣迫不及待地向主人邀功，希望得到三把米的獎勵。
主人很高興，但看到米缸里米不多了，只丟下一把米。
母雞不高興了，嘴巴撅得老高，不滿意地說：我前幾次下了蛋都能得到主人的獎勵，而且獎的一次比一次多，這次我下了一枚更大的蛋，卻只得到一把米，太不公平了。
又隔日，母雞只得到半把米。
又隔日，米沒了。母雞越發不高興，嘴巴撅得差點頂到天上了，她漲紅著臉，氣憤地說：我前幾次下了蛋多少都能得到主人的獎勵，這次我又下了一枚更大的蛋，卻沒得到任何獎勵，這力真白出了，以後我再也不給他下蛋了。
母雞說到做到。一連幾天，主人來拿蛋都空手而歸。
這天，主人又來取蛋，可雞窩里還是空的，他自言自語地說：原來這只雞肚子里就存了那麼幾枚蛋，真是太令人失望了。正巧，家裡來了一位客人，主人便把母雞給殺了做成一道美味招待客人。
——一個僅僅取得一點成績就自我炫耀、意圖以此謀取更大私利的人是不會有大出息的。
㈦ 嚴文井說過寓言是什麼,怎樣接著寫下去
嚴文井抄《略談寓言———致周冰冰》和《關於寓言的寓言———序金江<寓言百篇>》
嚴文井說:「我有一個偏見,就是:現在好的文學作品,無論是什麽樣式,都越來越具有寓言的色彩。」
「寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。」
「許多短小的古典寓言，就像一把把小刀，好的寓言就像鋒利的小刀。而刀具有雙重性，既是有用而又總是一種危險的東西。即使是手術刀，如果醫生不高明，也是可能讓病人受不必要的痛苦甚至致命的。所以，寓言並不那麼好寫。對有些事物，應該給以致命的一擊；對有些事物，則要開刀動手術，目的是為治病救人。如何分辨，如何掌握，也許能說上千條萬條，或許還要多。我可沒有這樣的學問和這樣的經驗。」
㈧ 寓言故事怎麼寫
例如：
畫蛇添足
有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如乾脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說："看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。"邊說邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說："我最先畫完蛇，酒應歸我喝！"那個人笑著說："你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！"畫蛇腳的人爭辯說："我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。"那人說："蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！"
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。
有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
㈨ 用中國神話故事和中國寓言故事的讀書小報怎麼寫.
寓言是─個魔袋，袋子非常小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子版大的多的東西權。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，wo們既看見了五光┼色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
神話故事中充滿神奇的幻想，它把原始勞動者的願望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化 。它是根據原始勞動者的自身形象、生產狀況和對自然力的理解想像出來的。狩獵經濟比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關。農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。人以刀斧、弓箭為武器，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來的英雄。神話中的主人公被想像為超人的，但有時也要遇到挫折和厄運。它反映了神話幻想的現實制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭 ，可以約略看到當時的人的作為和斗爭。