成語諺語俗語
俗語是漢語語匯里為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，內是通俗並廣容泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
成語是中國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟慣用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是漢文化中一顆璀璨的明珠。
❷ 諺語、俗語、成語、歇後語等有什麼區別
【區別】：
俗語屬於口語型的語句。諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。
【相關知識】：
1、諺語是群眾口頭流傳的慣用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
根據內容，可以分為三類：
（1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如「長蟲過道，大雨要到」、「東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草」。
（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如「人敬富的，狗咬破的」、「放虎歸山，必有後患」。
（3）總結一般生活經驗的諺語：如「寒從腳起，病從口入」、「早晨起得早，八十不覺老」。
2、俗語是漢語語匯里為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義。成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
成語的來源有五個方面：
（一）神話傳說：如誇父逐日和精衛填海；
（二）寓言故事：如刻舟求劍和狐假虎威；
（三）歷史故事：如負荊請罪和破釜沉舟；
（四）是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；
（五）是外來文化，如功德無量和火中取栗。
4、歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
歇後語可以分成兩種類型：
（一）邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。
（二）諧音的歇後語，他在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。
❸ 成語，歇後語，諺語，俗語
1、諺語是群眾口頭流傳的慣用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
根據內容，可以分為三類：
（1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如「長蟲過道，大雨要到」、「東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草」。
（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如「人敬富的，狗咬破的」、「放虎歸山，必有後患」。
（3）總結一般生活經驗的諺語：如「寒從腳起，病從口入」、「早晨起得早，八十不覺老」。
2、俗語是漢語語匯里為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。如下：
冰凍三尺，非一日之寒
不聽老人言，吃虧在眼前
不養兒不知父母恩
吃人家飯，受人家管
大樹底下好乘涼
大意失荊州
大丈夫能屈能伸
地在人種，事在人為
3、成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精闢易記易用。並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義。成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。
成語的來源有五個方面：
（一）神話傳說
4、歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
歇後語可以分成兩種類型：
（一）邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如：
豬八戒照鏡子——里外不是人
水仙不開花——裝蒜
啞巴吃黃蓮──有苦說不出
（二）諧音的歇後語，他在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如：
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——凈是輸(書)
火燒旗桿——長嘆(炭)
糞坑關刀──文(聞)也不能，武(捂)也不能。
百日不下雨——久情（晴）
百尺竿頭掛剪刀——高才（裁）
百川歸海——大勢所趨
❹ 諺語 成語 俗語 歇後語
諺語：
讀萬卷書，行萬里路
投我以桃，報之以李。
學而不厭，誨人不倦。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
謙受益，滿招損。
良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。
世上無難事，只怕有心人。
成語：
平易近人寬宏大度冰清玉潔持之以恆鍥而不舍廢寢忘食 大義凜然臨危不俱光明磊落不屈不撓鞠躬盡瘁死而後已 舍己為人、見義勇為、大公無私、不屈不饒、頑強不屈 料事如神足智多謀融會貫通學貫中西博古通今才華橫溢出類拔萃博大精深集思廣益 舉一反三
俗語：
聰明在於勤奮，天才在於積累。
鍥而不舍，金石可鏤。
知己知彼，百戰百勝。
萬事具備，只欠東風。
言必行，行必果。
吃一塹，長一智。
海內存知己，天涯若比鄰。
耳聽為虛，眼見為實。
路遙知馬力，日久見人心。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
熟讀唐詩三百首，不會寫來也會吟。
大意失荊州，驕兵必敗。
有理走遍天下，無理寸步難行。
海闊從魚躍，天高任鳥飛。
歇後語：
砌牆的磚頭－後來居上
關公戰李逵－大刀闊斧
狗咬呂洞賓－不識好人心
外甥打燈籠－照舊（舅）
孔夫子搬家－盡是輸（書）
包公斷案－鐵面無私
王婆賣瓜－自賣自誇
姜太公釣魚－願者上鉤
飛蛾撲火－自取滅亡
擀麵杖吹火－一竅不通
竹籃打水－一場空
兔子尾巴－長不了
黃鼠狼給雞拜年－沒安好心
門縫里看人－看扁了
肉包子打狗－有去無回
八仙過海－各顯神通
明珠彈雀－其得不復
逆水行舟－不進則退
❺ 俗語，成語，歇後語，諺語的區別
1、諺語是人民群眾口頭流傳的慣用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。諺語多半在民間口語中廣泛流傳，表達人們豐富的社會生活經驗，閃耀著人民智慧的光芒。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
2、 俗語是漢語語匯里為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。。從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。
4 歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱為歇後語。
有心栽花花不放，無心插柳柳成蔭 應該是俗語
❻ 鼠年的成語，諺語，俗語有那些
鼠年成語：福鼠呈祥、金鼠獻瑞、金鼠旺財、金鼠迎春、金鼠鬧春
諺語，俗內語：風箱里容的老鼠 —— 盡受氣
狗逮老鼠貓看家 —— 反常
鍋堂里的老鼠 —— 灰溜溜
耗子進老鼠夾 —— 離死不遠
開水潑老鼠 —— 不死也要脫層皮
❼ 關於常用的俗語，諺語和成語
跳進黃河洗不清、黃河富寧夏,最富是吳忠、黃河尚有澄清日,豈可人無得運時、天下黃河富寧夏、不到黃河心不死,不見棺材淚不流。
❽ 諺語，俗語，成語，歇後語，格言這五個有什麼區別
俗語屬於口語型的語句。
諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句。
歇後語是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。
❾ 成語，俗語，諺語或歇後語.越多越好
1) 肚臍上面巴膏葯---貼(鐵)了心
2) 項習攻秦---破釜沉舟
3) 螞蟻啃骨頭---慢慢來
4) 螞蟻搬泰山---下了狠心
5) 胸前掛擂椒槌---杵了心
6) 鐵棒磨成針---全靠功夫深
7) 麻油蘇豆腐---下了大本錢
8) 綢子揩屁股---不惜代價
9) 韓信打趙國---背水一戰
10) 隔牆撂肝腸---死心塌地
11) 沒有廟會了---別擠(急)
12) 大姑娘送郎------老走在前面
13) xx換大炮------鬧粗了
14) 王胖了的褲帶------前松後緊
15) 水到屋邊帆到瓦------水漲船高
16) 芝麻開花------節節高
17) 呂洞賓打擺子------顫仙(佔先)
18) 泥鰍上水------爭先恐後
19) 卒子過河------有進無退
20) 卒子走路------有進無退
21) 青出於藍而勝藍------後來居上
22) 草鞋無樣------邊打邊象
23) 倒吃甘蔗------一節更比一節甜
24) 脫了舊鞋換新鞋------改鞋(邪)歸正
25) 腳踏樓梯------步步升高
26) 落水麻繩------先松後緊
27) 暑天里的溫度計------直線上升
28) 短杜的秤------上升得快
29) 矮子上樓梯——步步升高
30) 牆上栽花——高種(中)
31) 鞋幫做帽沿——高升
32) 鯉魚跳龍門------高升
33) 磨子上睡覺------想轉了
34) 矮子放風箏------節節高
35) 三十年守寡---老等著
36) 不見棺材不下淚,不到黃河心不甘---死心塌地
37) 木匠的斧頭---方頭扁嘴鐵心腸
38) 見了棺材不落淚---硬心腸人
39) 過江燒船---斷了後路
40) 過河拆橋---不留後路
41) 吃了秤砣---鐵了心腸
42) 張飛吃秤砣---鐵了心
❿ 關於家的成語、俗語、諺語
安家立業
【拼音】：ān jiā lì yè
【解釋】：安置家庭，創立基業或事業。也指長期在一個地方勞動和生活。
【出處】：梁斌《漫談的創作（代序）》：「於是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積了一些錢，回來安家立業，准備報仇。」
【示例】：他想叫郭全海～，娶個好媳婦，讓他日子過得好，工作更安心。★周立波《暴風驟雨》第二部二十三
【近義詞】：安土重遷、成家立業
【反義詞】：萍蹤浪跡、無家無業
【語法】：作謂語、定語、狀語；多指在一地長期生活
安家落戶
【拼音】：ān jiā luò hù
【解釋】：安：安置；落戶：指定居。到一個新地方安家，長期居住。
【出處】：丁玲《杜晚香》：「我們決心在這里安家落戶。」
【示例】：想叫你父女倆，到龍潭街去～。★郭澄清《大刀記》第一章
【近義詞】：落地生根、安家立業、安營紮寨
【反義詞】：萍蹤浪跡、漂泊不定、流離失所
【歇後語】：兔子扒窩
【語法】：作謂語、賓語；可用於人或物
白手起家
【拼音】：bái shǒu qǐ jiā
【解釋】：白手：空手；起家：創建家業。形容在沒有基礎和條件很差的情況下自力更生，艱苦創業。
【出處】：《朱子語類》卷一0七：「今士大夫白屋起家，以致榮顯。」
【示例】：你看，他發了多少財，～，靠的是誰？如今也忘了水源頭了，牆上的草，兩邊倒著呢。★丁玲《太陽照在桑乾河上》
【近義詞】：自力更生、成家立業
【反義詞】：根基深厚、寄人籬下
【歇後語】：石膏店裡的老闆
【語法】：作謂語、賓語、定語；用於生活
成家立業
【拼音】：chéng jiā lì yiè
【解釋】：指男的結了婚，有職業，能獨立生活。
【出處】：宋·吳自牧《夢梁錄·恤貧濟老》：「杭城富室多是外郡寓之人……四方百貨，不趾而集，自此成家立業者眾矣。」
【示例】：原來廉錦楓曾祖向居嶺南，因避南北朝之亂，逃至海外，就在君子國～。★清·李汝珍《鏡花緣》第十三回
【近義詞】：安家立業、家成業就
【反義詞】：傾家盪產
【語法】：作謂語、賓語；指結婚組建家庭並建立事業
家醜不可外揚
【拼音】：jiā chǒu bù kě wài yáng
【解釋】：家裡不光彩的事，不便向外宣揚。
【出處】：宋·釋普濟《五燈會元》：「僧問：『化城鑒如何是各尚家風？』曰：『不欲說。『曰：『為甚如此？』曰：『家醜不外揚。』」
【示例】：～，倘若傳互外邊，被人恥笑，事已至此，且再作區處。★明·馮夢龍《醒世恆言》卷八
【近義詞】：家醜不可外談
【歇後語】：胳膊折了往袖裡藏
【語法】：作賓語、分句；指家庭不體面的事不應宣揚
清官難斷家務事
【拼音】：qīng guān nán àn jiā wù shì
【解釋】：再公正的官吏也很難論斷家庭糾紛的是非曲直。指家庭內部的事，外人很難搞清楚。
【出處】：明·馮夢龍《喻世明言》第十卷：「常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。」
【示例】：實是俗語說的『～』，此事正是公婆難斷床幃事了。★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十回
【近義詞】：清官難斷家事
【語法】：作賓語、分句；指家務事情復雜
家累千金，坐不垂堂
【拼音】：jiā lěi qiān jīn，zuò bù chuí táng
【解釋】：指家財富有的人常自珍愛，不自蹈險地。
【出處】：《漢書·司馬相如傳下》：「蓋明者遠見於未萌，而知者避危於無形，禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：『家累千金，坐不垂堂』，此言雖小，可以喻大。」
【語法】：作賓語、定語、分句；用於處世
家有弊帚，享之千金
【拼音】：jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn
【解釋】：弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認為價值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時用於自謙。
【出處】：漢·班固《東觀漢記·光武帝紀》：「帝聞之，下詔讓吳漢副將劉禹曰：『城降，嬰兒老母，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可謂酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此！』」
一子出家，九祖升天
【拼音】：yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān
【解釋】：指子孫中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。
【出處】：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一百回：「常言：『一子出家，九祖升天』，你那夫主冤愆解釋，亦得超生去了。」
【近義詞】：一子出家，七祖升天
【語法】：作賓語、定語；用於書面語