古人典故
1. 求幾個古人以詩相互諷刺的典故
典故沒有，故事倒有幾個
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。「我先來。」年紀較長的說：「姜子牙渭水釣魚！」說完捧走了一盤魚。「秦叔寶長安賣馬，」第二位神氣的端走了馬肉。「蘇子卿貝湖牧羊，」第三位毫不示弱的拿走了羊肉。「張翼德涿縣賣肉，」第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。「關雲長荊州刮骨，」第五個迫不及待的搶走了骨頭。「諸葛亮隆中種菜，」第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正准備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：「秦始皇並吞六國！」說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：「諸位兄台請啊！「。六舉人呆若木雞。
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: 「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用『哉』字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」蘇東坡先說：「浮雲撥開，明月出來， 天何言哉？天何言哉？ 」黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：「蓮萍撥開，游魚出來， 得其所哉！得其所哉！ 」
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：「船板撥開，佛印出來， 憋煞人哉！憋煞人哉！」
蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一 看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人賞月游湖，談笑風生。
2. 古人典故的故事
1.騎豬
唐朝武則天時，河內王武懿宗，率軍去趙州一帶打仗。懿宗聽說敵方有數千騎從北而來，便棄甲而逃，其實當時雙方相距還有七百里之遙。後來懿宗回師京都，置酒慶功。張元一在武則天面前寫詩嘲笑他，有「忽然逢著賊，騎豬向南竄」之句。武則天問：「懿宗難道沒有馬嗎？為什麼要騎豬？」張元一說：「騎豬是是夾豕走也。」按：豕即豬，豕與屎同音，夾豕走，意思是來不及大便，夾著大便就逃走。見唐孟棨《本事詩。嘲戲》、唐張鷟《朝野僉載》卷四。後以騎豬指倉皇逃跑。
2.鳥盡弓藏
把鳥射完以後，弓就用不著了。漢高祖劉邦的妻子呂後懷疑韓信謀反，把他抓起來。韓信說：「狡兔死，走狗烹，高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。現在天下已定，我是應該死了。」見《史記。淮陰侯列傳》。又《越王勾踐世家》也載有范蠡的話：「飛鳥盡，良弓藏。」後以「鳥盡弓藏」為事後拋棄有功之人的典故。
3.屏風誤點
三國時，曹不興給孫權畫屏風，不小心，誤點了一滴墨，便將它畫成一隻蒼蠅。孫權看到後。以為是真蒼蠅，用手去趕它。見唐張彥遠《歷代名畫記。曹不興》，後以「屏風誤點」形容畫藝高超。
4. 牆東窺宋
戰國時的宋玉在《登徒子好色賦》中說道：登徒子在楚王面前說宋玉好色，宋玉否認了，並且說：天下的美色，沒有能比得上我家東鄰的女子，她增之一分則太長，減之一分則太短，傅粉則太白，塗朱則太紅。但她登牆偷看我三年，我至今都沒有動心。後以「牆東窺宋」為美女多情的典故.
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3. 關於古人典故
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4. 古人感恩的故事典故
1、漂母一飯之恩
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拚命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃「白食」，為此常遭別人冷眼。
韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮老婦人，人稱「漂母」，見韓信可憐，就把自己飯菜分給他吃。
天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後始終沒忘漂母一飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈。
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2、知遇之恩
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留岩下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。
也正在附近躲雨樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：「好曲！真是好曲！」隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得知音。
3、士為知己者死
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為"士為知己者死，女為悅己者容"，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。
第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。
第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說："明主不掩人之美，忠臣有死名之義。"他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。
4、羊有跪乳之恩
秦穆公是春秋戰國時期，秦國一位具有劃時代意義的君王，他非常重視人才，啟用百里奚、蹇叔、由余、孟明視、西乞術、白乙丙等賢臣良將的輔佐。
開地千里，稱霸西戎，為日後秦統一中國奠定了基礎，成為春秋五霸之一。成大事者必有大氣度，秦穆公曾經外出王宮，結果不慎丟失了自己的戰馬。
於是，他親自出去找，發現有人把自己的馬殺掉了，一堆人圍在一起正吃馬肉。穆公對他們說：「這是我的馬。」這些人都驚恐地站起來。
見眾人嚇得戰戰兢兢，而自己的馬也不可能復活，秦穆公乾脆好事做到底，秦穆公說：「我聽說吃駿馬的肉但不喝酒會有殺人的念頭。」於是給他們酒喝。
盜馬的人都慚愧地離開了。過了三年，晉國派兵攻打秦穆公，秦穆公被晉軍團團圍住，眼看就要戰死沙場。
這時，以前那些殺馬吃肉的人說：「我們到了已經可以以死來報答穆公給我們馬肉吃、好酒喝的恩德的時候了。」他們率軍奮勇殺敵，終於闖開了一條突圍之路，後來秦穆公率兵打敗晉國，並俘虜了晉惠公。
5、銜環結草，以報恩德
結草與銜環都是古代報恩傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人敵手。
後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。
後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。
5. 古代典故
古人雲：以史為鑒，可以知興替。賈誼在《過秦論》中認為秦王朝滅亡的主要原因專是「仁義不施而屬攻守之勢異也」蘇洵在《六國論》中認為秦王朝滅亡的主要原因是：「非戰不善，弊在賂秦。」因此，杜牧在《阿房宮》中勸誡統治者說：「秦人不暇自哀，而後人哀之：後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」
《杜十娘怒沉百寶箱》選自馮夢龍的「三言」之《警世通言》。英國女作家吉尼亞·伍爾夫在《牆上的斑點》一文中用意識流動的形式表現她所認為的人類真正的生活態度
6. 古人的故事
事古人勤學故事古人勤學故事古人勤學故事 鑿壁偷光鑿壁偷光鑿壁偷光鑿壁偷光 漢朝時候，有個叫匡衡的人，非常喜歡讀書。但是因為家境貧寒，買不起蠟燭，夜間無法照明讀書。匡衡的鄰居家裡日子過得挺好，每天晚上都點起蠟燭，屋裡照得通亮。他想到鄰居家裡去讀書，可是遭到了拒絕。後來，匡衡想出了一個好辦法，他偷偷地在牆壁上鑿了一個小洞，鄰居家裡的亮光就透過來了，他把書本對著這光，讀起來也挺方便。 匡衡讀的書愈來愈多，可是他沒有錢去買書，怎麼辦呢?有一天，他發現縣里有一個財主家，家裡堆放許多書，他就去幫助財主家幹活，不要工錢。財主很奇怪，問他：「小夥子，你為啥白白給我家幹活呀!」匡衡也不隱瞞，就說：「我給你幹活，不想得到工錢，只想借你家裡的書看看，不知你答應不?」 財主非常高興，就把家裡的書，全都借給他。後來，匡衡成了一個有學問的人。 囊螢映雪囊螢映雪囊螢映雪囊螢映雪 「囊螢」是說晉代車胤自幼好學不倦，可是由於家境貧困，沒有錢買燈油在晚上讀書。於是抓來螢火蟲放在口袋裡借光的故事。 「映雪」指同是晉朝的孫康也是由於貧困而無法點燈夜讀，借著這大雪微光看書的故事。 後用「囊螢映雪」比喻家境貧苦，刻苦讀書。 負薪掛角負薪掛角負薪掛角負薪掛角 負薪:漢朝時候的朱買臣，小時候，家裡很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。 掛角：隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。 後用「負薪掛角」比喻家境貧困，刻苦讀書。 聞雞起舞聞雞起舞聞雞起舞聞雞起舞 晉朝人祖逖胸有大志。起初他不喜歡讀書，後來發奮攻讀，他與志同道合的劉琨在司州（今洛陽一帶）擔任文官小職。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。 成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。 懸梁刺股懸梁刺股懸梁刺股懸梁刺股 戰國七雄中，秦國仗著強盛不斷發兵進攻鄰國，佔領不少地方。其它六國都很害怕，想方設法去對付它。當時有一個人，叫蘇秦，他提出「合縱」抗秦，意思是六國聯合起來共同抗秦。因為六國位置是縱貫南北，南北為縱，所以稱為「合縱」。 蘇秦是洛陽人。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。後來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家裡人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以後，他發憤讀書，鑽研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困，他就用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。傳說，他晚上念書的時候還把頭發用帶子系起來拴到房樑上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過來了。這就是後來人們說的「頭懸梁，錐刺股」，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。
7. 古人故事，典故如孔融讓梨。
千金買骨 ： 花費千金，買千里馬的骨頭。比喻招攬人才的迫切。戰國時郭隗以馬作喻，勸說燕昭王招攬賢士，說古代君王懸賞千金買千里馬，三年後得一死馬，用五百金買下馬骨，於是不到一年，得到三匹千里馬。比喻若能真心求賢，賢士將聞風而至。見《戰國策．燕策一》。 只許州官放火，不許百姓點燈： 宋陸游《老學庵筆記》卷五：「田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。於是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：『本州依例放火三日。』」後因以「只許州官放火，不許百姓點燈」形容統治者為所欲為，卻限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而嚴格要求別人。 割席分坐： 三國時的管寧和華歆年輕時是好朋友。有一次兩人在菜園里鋤草，鋤出了一塊金子，管寧照樣繼續鋤草，視金子與泥土；華歆卻撿起金塊看了看，又扔掉它。又有一次，兩人共在一間書房裡讀書，並且同坐在一張草席上。這時候，正好有一位有權勢的高官乘著漂亮的車子，車聲隆隆地從門前經過，管寧聽到就像沒聽到似的，照樣讀書；華歆卻放下書，出去看熱鬧。華歆回來後，管寧把草席分割成兩半，對華歆說：「您不是我的朋友！」（摘編自《世說新語．德行》）【議論】管寧之所以要「割席分坐」是因為他從華歆的舉動中看出了華歆熱衷權勢和錢財的內心活動，「割席」以示決裂。「割席」或「割席分坐」這個典故被後人經常引用，表示朋友之間因志趣和人格的高下而決裂。 難兄難弟： 三國時魏國的陳紀（字元方）的兒子陳群（字長文），很有才能。陳諶的兒子陳忠（字孝先），也很有辯才。有一天，長文和孝先爭論各自父親的才德，各不相讓。就去問祖父陳寔。祖父告訴兩個孫子說：「你們也不要爭長論短了，群兒的父親不容易為兄，忠兒的父親不容易為弟。」（摘編自《世說新語．德行》）【議論】陳寔本來的意思是說：陳群和陳忠才德相當，難分伯仲。但是後來「難兄難弟」作為貶義詞，用來稱兩個差不多的貨色。又，「難兄難弟」也可以稱彼此曾經共過患難的人，或出於同樣困難處境的人，只是「難」字要讀第四聲。
8. 古人用典故的詩句
結交非賢者，難免生愛憎。
——孟郊
山河不足重，重在遇知己。
——鮑溶
相見情已深，未語可知心。
——李白
相知在急難，獨處亦何益。
——李白