吸財獸寓意

Ⅰ 中國神話的吉祥獸有哪些

貔貅~~
(1) [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。但現在流傳下來的都沒
一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。

麒麟
麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗.有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色，這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是的請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，『玄武』即龜。《禮記.曲禮上》雲：『行，前朱鳥而後玄武...』『玄武』乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補註：『玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。『玄武』為蛇合體、龜與蛇交。
[編輯本段]歷史記載

青龍
青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，青龍既是名字也是種族，青龍的方位是東，右，代表春季；白虎的方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，後，代表夏季；玄武的方位是北，前，代表冬季。
在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。
東方七宿 亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
相關說法 還有在龍心的部分，有人稱之為『大火』的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。
而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。
青龍的故事 在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。
《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。
後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。
不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》雲：「老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。」
明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》雲：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。
相關記載 《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。 東方青龍 關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」
比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。
「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。
在古時候的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。
也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 所謂龍生九子，都不像龍的說法，
是這樣的——
大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。
第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。
第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第六兒是霸下：又名贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
第九兒是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

白虎
在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節是秋季。 其他：青龍 東方 春季、朱雀 南方 夏季、
玄武 北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。
[編輯本段]相關記載

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為：「奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。」同時，道教亦將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：「白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》雲：子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。
亦為凶神形象,《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》：「白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。」即俗語所雲「喪門白虎」或「退財白虎」者。按照十二主星宿中記載：「白虎凶神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。」
《史記·天宮書》『東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。』在這里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？
在《正義》：『咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。』所以在宋代己提出質疑：『蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：『日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明』。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：『麟鳳龜龍，謂之四靈。』把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
[編輯本段]象徵
四靈白虎
同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。 白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分別作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。《風俗通義》雲：「虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」在漢代五行觀念中，白虎被視作西方神獸。
[編輯本段]和宗教的關系
而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹葯，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故雲『龍從火里出』，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲『虎向水邊生』，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。
[編輯本段]虎崇拜的發展
虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。虎一直受到漢民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴的象徵。據考證，虎的形象在古羌戎族也有出現，但在我國西南地區最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮西之獸。
自漢代以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。

朱雀

朱雀，亦稱「朱鳥」，古代神話中的南方之神。朱雀與鳳凰是兩種生物。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
古籍記載
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，得以在游戲中經常以鳳凰形狀出現.但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強.南方七星井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀。由於它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，凰為雌）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表
鳳凰的原形
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又講鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
玄鳥的說法
而玄鳥的說法就是從《詩經·商頌·玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先祖－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始祖了。《史記·殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等，先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。
朱雀和宗教
道教興起後，朱雀為道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象烏，位於南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名「朱鳥」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為：「井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天街星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「南方朱雀，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》「四神之丹」稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱雀之稱也。
[編輯本段]【方位】

表示季節和方位。青龍的方位是東，代表春季，以及五行中的木屬性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金屬性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火屬性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水屬性。而土屬性則是中原之地。剛好符合了中國古代的金木水火土五行一說。
[編輯本段]【朱雀七宿】

鳳凰的形象非常高貴，它頭頂美麗的頭冠，身披五彩的羽毛，是綜合了許多美麗的鳥類和動物的特點，想像出來的鳥中之王。鳳凰是中國傳說中的瑞鳥，它標志著吉祥、太平和政治的清明。鳳和龍一樣，被歷代帝王當作權力和尊嚴的象徵，鳳冠、鳳車等與鳳有關的東西，只有皇家和仙人才能使用。不過，後來鳳凰在民間也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中國傳統的婚禮上，鳳成了新娘禮服和頭飾上的裝飾，代表著吉祥和喜慶。在民間的傳統圖案紋樣中，鳳凰也被廣泛應用，寓意著吉祥和太平。鳳凰還常和其他吉祥物配合成紋圖，如「龍鳳呈祥」、「鳳麒呈祥」等，也是吉祥如意的象徵。

龍是中國最大的神物，也是最大的吉祥物。人們都很熟悉龍的形象，但是誰也沒有見過真正的龍。龍同鳳和麒麟一樣，也是人們想像出來的動物，它長著牛頭、鹿角、蝦眼、鷹爪、蛇身和獅子的尾巴，通身還長滿了鱗甲，是由多種動物復合而成的。在人們的想像中，龍不但能在陸地行走，也能在水中游弋，在雲中飛翔，充滿了無窮的神力。幾千年來，封建帝王把它當作權力和尊嚴的象徵，普通百姓也認為它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在中國到處可以看到龍的形象，宮殿、寺廟的屋脊上，皇家的用具上處處刻著龍、畫著龍；老百姓在喜慶的日子裡也要張貼龍的圖案，還要舞龍燈、劃龍舟，給孩子起名字也願意用上「龍」字。龍作為「四靈」中最大的吉祥物，逐漸成了中華民族的象徵。

辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
3.招財進寶話辟邪
中國文物學會監制發行了「中國歷代名玉」系列復原品。10件歷代名玉，件件精美絕倫，每件都有其不同來歷和獨特的文化內涵。其中一件是漢朝時期的辟邪。
此次復原選取的辟邪高15.1厘米，長21厘米，採用上等的新疆玉雕刻而成。據悉，作品出自蘇州琢玉大師之手。
辟邪，又名天綠，貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。它龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰雲駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞，鎮宅護院之威力。
傳說辟邪喜食金銀，其最大的特點就是有嘴無肛門。據說是因為曾經觸犯天條而被玉皇大帝懲罰，因此只能進不能出。除了以財為食，辟邪還食各種猛獸，邪靈，且護主心強，有鎮宅辟邪的作用，所以稱為辟邪。於是，辟邪在人們眼中就成為吸財納寶，辟邪擋煞，有著特異神通的神獸。
辟邪以財為食，廣納四方之財，所以生意人喜歡的不是龍，而是辟邪。很多人都喜歡在桌上擺放一個辟邪，或隨身佩帶。在東南沿海地區，人們更相信辟邪有鎮宅作用。當地經常台風肆虐，人們祈求神靈庇佑。辟邪是龍的九子中最威猛的一個，並且從不主動發起攻擊，而是坐等對手上門，人們覺得它既勇猛又穩健，最適合守家護院。在漢代，漢高祖劉邦曾命名辟邪為帝寶，列為皇帝專用之物。
玉制的辟邪多為人們隨身攜帶的護身掛件。玉製品能護身辟邪的理念在中國源遠流長。玉，在山川孕育幾千甚至上億年，玉石中含有大量礦物元素，人們也常說「人養玉，玉養人」。
傳說中辟邪生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手裡把玩一番，就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以民間有「一摸辟邪運程旺盛，再摸辟邪財源滾滾，三摸辟邪平步青雲」的說法。如此看來，辟邪成為人們喜愛的收藏品就是情理之中的事情了。

也就這些最為人所熟知了，希望對你有幫助~~~

Ⅱ 珠寶界的招財神獸貔貅，金蟾，為什麼那麼多人喜歡

在佩戴使用的款式種類之中，很多人士選擇佩戴貔貅，不及你可以作為一般的飾品佩戴使用，而且對於風水運勢也是具有一定的幫助，那麼到底貔貅代表什麼意思呢？貔貅的寓意是什麼呢？下面本文重點為大家介紹貔貅代表什麼意思。

貔貅代表什麼：
貔貅為中國傳統文化中的吉祥招財神獸，又名辟邪、天祿。其形象是口大無肛，喜歡金銀珠寶的味道，只進不出，忠心護主。它和龍和麒麟一樣都是不存在於現世間的。根據傳說，貔貅曾經幫助皇帝打敗蚩尤，是龍王所生九子的第九子。

貔貅代表什麼：
貔貅代表著財富好運。是一切病氣煞氣的剋星。據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣，跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後，貔貅就被視為代表招財進寶的祥獸了。能騰雲駕霧,辟邪擋煞,鎮宅之威力。

發揮貔貅的靈性達到招財旺運的功效首先是需要經過正宗的法事開光，藉助佛菩薩的威神之力，開眾生星光，護佑佩戴者，招財旺運，其中開光貔貅的方法以寺院高僧法事開光最為正宗靈驗。目前開光貔貅以吉照堂最為正宗靈驗。每月初一十五舉行兩次開光法會，吉照堂每一尊貔貅均為天然材質，附帶珠寶鑒定機構材質鑒定證書，為真開光全開光，材質保真開光保真。

通過以上的介紹說明大家已經對於貔貅代表什麼有所了解，貔貅具有招財、旺運、辟邪的能力，是一種吉祥瑞獸，在供奉擺放的時候貔貅需要注意一定的方法和禁忌，以便更好的發揮貔貅強大的招財辟邪能力。

貔貅佩戴擺放供養的方法和注意事項:
1、貔貅佩戴在手上時，記得先將貔貅手鏈放在手背上，讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可。
2、貔貅作為吊墜時，貔貅的頭可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下財的寓意，向下寓意拾盡路邊財。所謂人往高處走水往低處流，所以我們還是選擇向上的好些。
3、一定要開光，不然就是瞎眼貔貅，只能當做裝飾品，沒用。
4、貔貅最好是玉石的，因為玉石天生就有靈性。
5、貔貅作為神獸百無禁忌，無論跟什麼宗教或是神佛，跟任何東西都不抵觸，可以相互佩帶。
6、貔貅不可以說買，一定要說請。
7、不要頭沖正門（從外面進來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因為正門是門神或財神執掌的地方，貔貅無權過問。
8、不要沖鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
9、不要對著床，這樣會對自己不利。

以上是對於貔貅代表什麼的詳細介紹說明，貔貅是一種吉祥招財瑞獸，貔貅代表著驅趕邪氣帶愛好運的徵兆。自古以來佩戴弓腰貔貅就深受大家的喜歡。特別是一切經商之人，貔貅是他們必請的招財神獸。

貔貅是中國上古神話中的吉祥瑞獸，他非常勇猛所以負責看守天庭的治安工作，邪靈都唯恐避之不及，同時貔貅居然以金銀珠寶為食，而且口大無肛，全身珠光寶氣。所以民間對於貔貅尤為崇拜和喜愛，認為貔貅是由凶轉吉的瑞獸，可以辟邪，可以化煞，還可以招財。

五行學說是中國道家的經典學說，以相生相剋為基礎，表達萬事萬物之間的相互關系相互影響，其實質是一種辯證的哲學。那麼很多喜愛貔貅的緣友就會問貔貅的五行屬性是金木水火土中的哪一個？

貔貅是不在五行之中的神獸，他沒有五行，卻能彌補五行，並強化運勢。有人說貔貅咋會沒有五行屬性呢？那我問你佛菩薩的五行屬性是什麼？觀音菩薩的五行屬性是什麼？他們成佛早已超脫五行，如果觀音菩薩屬水，水克火，那麼五行多火的緣主是不是不能禮拜觀音菩薩的保佑了？而觀音菩薩普渡慈航，芸芸眾生一視同仁，不會因為您的五行區別對待。貔貅也是一樣，因為他已超脫五行。

貔貅和五行是沒有關系的，任何生肖屬相，五行緣主都可以結緣貔貅，但貔貅是需要正宗開光的才可以為您招財。

吉照堂的至尊貔貅是真正宗最靈驗的開光貔貅，這里的貔貅開光是佛教寺院進行的法會開光，因此和道教的五行學說更沒有關系。所謂的開光就是佛門的高僧祈請佛菩薩降臨為貔貅進行點化，點化後就能激發他原有的靈氣，並讓貔貅的戾氣得到化解。

因此貔貅招財和改運的作用是兩個方面的，一個是貔貅吉祥物中有貔貅真靈的常駐，可以外出為您銜取財富，一個是貔貅的真靈得到了佛菩薩的點化，可以看到您運勢的不足，通過您虔誠的供養和結緣，貔貅和您的情感越深，他就越會為您的運勢來彌補不足，彌補您缺少的運勢，特別是財運，因此您自然能夠財源廣進了。

以上就是對貔貅的五行屬性的解答，貔貅是無關五行，任何屬相五行緣主皆可結緣。

貔貅是中國的三大招財瑞獸之一，它很兇猛，雖然兇猛，但只做善事。專門吞噬邪靈，所以有些人又把它叫做辟邪。傳說貔貅是龍的第五個兒子狻猊（音酸泥，性好煙火，常飾於香爐蓋子的蓋鈕上），與獅子結合所生，所以是龍的孫子。是如鳳凰、麒麟一樣分有雌性及雄性，雄性名為「貔」，雌性名為「貅」。在炎黃帝和蚩尤打仗的時候，立有赫赫戰功，所以把它封為天祿神，即送福送祿的寓意.所有的好事它都包了.鎮宅，辟邪，送福，送財，送官，送祿。貔貅的造型很多，難以細分。古時貔貅是分為一角或兩角的，一角稱為「天祿」，兩角稱為「辟邪」，後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」。

開光之後的貔貅所具有的功效，以吉照堂開光貔貅靈性較強

招財
貔貅具有招財功效，毋庸置疑，它本是上古神獸，喜食金銀財寶，渾身都散發著寶氣，而且貔貅有口無肛，只進不出，通過毛孔排泄，產生異香，吸引其他野獸而來，反被貔貅所食。只進不出的特點，典型的招財納福，守住財富，不僅招財，還能守財。讓財富聚積起來。

辟邪化煞
貔貅也叫辟邪，驅走邪穢，破除不祥。

貔貅化太歲
因為貔貅的化煞功能，所以犯太歲的人可以佩戴貔貅幫助化解太歲的不利影響，每年都會有犯太歲的生肖，運勢不穩定，感情、事業各方面都容易不順。出現這種情況的話可以佩戴吉照堂開光貔貅手鏈幫助化解。

催桃花，旺姻緣
貔貅也有旺姻緣、增感情、催旺桃花的功效，人們喜歡選擇自己中意的貔貅促進家庭和睦、幫助夫妻感情和諧。頗受青年男女喜愛。

貔貅是一種靈寵就有招財辟邪轉運的功效，社會各界人士很多都是喜歡奉請貔貅，希望為自己錦上添花，交好運。千百年來，貔貅在民間的信仰中一直發揮著這樣的作用，但是我們知道貔貅是需要供養的，養的好，貔貅就會對我們的人生運勢有很好的改變，養的不好，就沒太多作用了，甚至會產生不利影響，本文小編為您解答獨家貔貅供養秘籍。

首先獨家貔貅供養秘籍在貔貅供養之前，貔貅一定是正宗開光的。貔貅招財辟邪轉運是相對於開光貔貅而言的，沒有開光的貔貅沒有靈性的，更是沒有招財辟邪能力。普通人自己開光，他們未經過佛門修行，沒有佛門高僧的功德與開光要義，只是一個形式上的開光，自己開光的貔貅沒有太多靈性，而且還不能除去他的戾氣，效果不佳甚至會對佩戴者造成不利影響。而吉照堂至尊貔貅都是佛門法會的大德高僧進行開光的，這樣的貔貅經過供養，靈性強大。

獨家貔貅供養秘籍分為貔貅擺件的供養和貔貅掛飾的供養。

貔貅擺件供養是這樣的，在接觸到貔貅的第一天，不要急於供奉，可以將其擺放在一處，讓它熟悉一下所在的環境，這樣更加利於貔貅的招財。在供奉貔貅之前先要為貔貅選擇一個吉利的方位，在位置選好之後，擇吉時對貔貅進行供奉。在貔貅的面前擺放一杯清水，因為貔貅為龍子，「龍遇水則旺」，但要時常保持水的干凈，而且不要用一次性或紙杯等供奉，不吉利。

獨家貔貅供養秘籍中貔貅掛飾供養，就是沒事可以多撫摸貔貅，從頭到尾撫摸，但不要摸貔貅的眼睛和嘴。一摸貔貅運程旺盛,二摸貔貅財運滾滾,三摸貔貅平步青雲。貔貅需要經常地撫摸，這樣便是慢慢培養和貔貅的感情，它才能時時刻刻為主人帶來財運，但是貔貅是不能讓外人撫摸的，不然會漏財。

吉照堂至尊貔貅是全網奉請人數最多的貔貅，全網每奉請十尊貔貅就有六尊是在吉照堂奉請的，成為大家爭相奉請的貔貅，也是全網奉請第一的貔貅。佩戴吉照堂至尊貔貅可以幫助緣主更好的聚集天地靈氣，去除身邊的邪魔污穢，讓緣主能夠真正的得到貔貅的恩澤，從而獲得消霉運、助好運、財運滾滾來的功效和作用。

以上便是獨家貔貅供養秘籍的介紹，總之，在貔貅的供養過程中，要有虔誠的心態。貔貅是神獸，通靈性，解感情深重，所以當您虔誠對待他時，他才會為您改運，可以從他的頭部往下撫摸，培養感情。還要要注意貔貅的禁忌。犯了貔貅的禁忌，貔貅的靈性也是大打折扣的。例如貔貅擺件的擺放位置、貔貅吊墜和手鏈的佩戴禁忌等等都是需要緣主注意的。貔貅是靈性之物，若是能有緣擁有貔貅，一定要善待貔貅，按照正確的供養方法供養它，這樣，貔貅方能為自己招攬錢財，擋凶化煞。

Ⅲ 貔貅是何等神物！真的有吸財的說法嗎

貔貅（拼音：pí xiū）別稱「辟邪、天祿」，是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種凶內猛的瑞獸。

貔貅有嘴容無肛，能吞萬物而不泄，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用。

從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用目前以尚開光貔貅的效果較為明顯。貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼.

Ⅳ 能守財的神獸有哪些

傳說中的聚財神獸還是有蠻多，今天來說這幾種。但在有的風水上的聚財神獸要放回合適的，不是每種都適合答。
1、貔貅，在最早期的時候貔貅主要是鎮宅用的，近年才化作招財神獸，所以不是老資格的招財神獸，它看財的能力倒是比招財好一些，如果你花錢如流水，可以適當帶一隻。
2、麒麟，麒麟上古時候就是瑞獸，是只愛好和平的神獸，如果你家有諸多變故還大損財力，可以用麒麟。
不過，我個人是佩戴適合自己的命局的吉祥物的，這個旺財轉運的效果相對不錯的。你可以在紅繩周家官網一對一的專門定製適合你自己的轉運吉物。我送好朋友的也是在紅繩周家定製的，感覺還是很好的。
除了以上的四種神獸和一隻算不算神獸的招財貓（2014年在陝西有發現1600多年前的招財貓雕像），其實還有很多的招財的動物，也有比如一些風水畫之類的。

Ⅳ 龍抱南瓜，還有一大一小的同錢，有元寶，吸財獸，如意，組合的玉掛件什麼寓意請高人指點謝謝！

請上圖長長眼

Ⅵ 青銅器香熏陶蓋上吸財的獸叫什麼

一般青銅器風水吸財神獸是貔貅。

Ⅶ 各種擺件的寓意是什麼

1、貔貅

古人有雲，貔貅乃龍之九子，以金銀玉器為食，只吃不吐，故有納食四方之財的寓意，因此也就流傳著這樣的一種說法：「貔貅在手發財順手，家中有貔貅萬事無憂」的說法。因為貔貅是龍的兒子，但又有點像獅子，所以貔貅有辟邪、擋煞、鎮宅之威力，而且將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

2、玉白菜，翡翠白菜

玉白菜諧音「遇百財」，故此在室內擺放佩戴翡翠白菜寓意聚財、招財、發財、橫財就手、百財聚來；「百財」，翡翠白菜還有著「擺財」之音，擺放財產，是一種富貴人家的象徵，是彰顯財富的代表。

3、寶瓶

寶瓶，取其諧音，便是永保平安之意，在家中或公司均適合擺放。寶瓶插花，平安幸福美好，生活真是平安多彩。

4、大象

「象」與「祥」的諧音，也因此，大象被賦予了吉祥如意的寓意。中國古人有雲：「太平有象」，寓意「吉祥如意」和「出將入相」，意思也是大象之稟性馴良善於吸財，有助於吸納四方之財，而且古代封侯拜相亦有此說法，表達對前途事業的期盼。

5、葫蘆

大多風水擺件皆是諧音，葫蘆，地方方言便是「福祿」，取其福祿壽三仙，以示庇佑，保佑大富大貴，吸納進財，壽比南山之意。

6、蟾蜍

有這樣一句俗語「得金蟾者必大富」！也就是傳說金蟾所到之處，便是金錢聚集之地，也因此有「金錢蟾蜍」這一說法。三足金蟾有三足，是為靈物，象徵財源滾滾，是招財的吉祥物！除此以外，三足金蟾還能化煞、辟邪、除小人！

7、關公

關公便是最常見的辦公室的風水擺件了，關公乃三國中的關羽，騎馬耍大刀，對劉備赤膽忠心，刀口向山上的關公，寓意著公司的員工要想關公對劉主公一樣，對公司中心耿耿；也有很多把關二爺作為財神爺，大刀刀口向下，乃寓意招財進寶。

8、牛

我們一直都知道，牛最是勤勤懇懇的，古時候的一頭牛便是整個家的勞力支撐，財源、生活助手，牛甘為百姓犧牲，造福天下。牛勤勞奮斗，祥瑞平安已成為牛的代名詞。

9、麒麟

麒麟是天上的神物，有一股祥瑞之氣，常伴神靈出現，是神的座騎；傳說中，麒麟對孝道積善的人特別照顧，因此麒麟有「仁獸」之稱；還有一句話說的是「麒麟送子」，麒麟還有旺後代的作用。麒麟具有鎮宅驅邪，招財進寶，多子多孫，大利文運等吉祥之功。

10、馬到成功

一匹奔騰中的烈馬，奔向鴻運和財運。馬到成功是風水中常用的吉祥擺件。馬頭朝著窗內擺放，馬就一直被主人掌控，如果朝外，就像脫韁的馬，掌握不了財運與鴻運。

Ⅷ 一種只吃不拉象徵聚財的神獸叫什麼

名字是貔貅。

貔貅（拼音：pí xiū）別稱「辟邪、天祿」，是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。

中國傳統有裝飾「貔貅」的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。

貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。

很多人認為貔貅就是現在的大熊貓，《史記·五帝本記》中記載，4000多年前，黃帝馴養虎、豹、貔貅（大熊貓）等威猛動物為軍隊沖鋒陷陣，在阪泉（今河北省涿鹿縣）戰敗了炎帝。

還有一種說法認為，貔貅在古代有兩種，分別是單角貔貅和雙角貔貅，有人說單、雙角區別公（為貔）母（為貅），還有人說是區別善惡，總之是有單角貔貅的，而今多數都是單角貔貅，已經很難看到雙角貔貅了。

相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，但這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為「貔」，雌性名為「貅」。在古時這種瑞獸是分一角或兩角的，一角稱為「天祿」，兩角稱為「辟邪」。

貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來化指勇猛的戰士，京劇《失街亭·空城計·斬馬謖》中諸葛亮曾有一句唱詞「各為其主統貔貅」，「貔貅」意指雄師。

由於是神話中的動物，所以沒有真正的形象可作依據，只能憑畫師及藝術工作者憑空想像，因此怪獸形象各異，千奇百態。經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙。

較為流行的形狀是頭上有一角或兩角，全身有長鬃捲起，有些是有雙翼的，尾毛捲曲。玉雕的貔貅一般採用卧姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口裡的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。

(8)吸財獸寓意擴展閱讀：

貔貅舞

每逢新春元宵佳節或喜慶之日，廣東湛江的吳川市梅菉頭的群眾都要舞貔貅（讀音：píxiū），或配合國技武術隊伍和各式飄色，共同遊行表演慶賀節日，以祈福驅邪，保佑平安。這種古老又獨一無二的民間舞蹈，至今已承傳27代人。

貔貅是傳說中的怪獸，獸頭直徑寬1米左右，蒙著黑白兩色為主的薄布，獸身為一塊長約2米、黑白斑駁的長布，尾部為一條毛茸茸的大尾巴。

舞動時，貔貅的眼、耳、口、須能分別作出眨瞼、扇動、開合和拂動等動作。當地群眾告訴記者，貔貅舞類似民間的舞獅子，但貔貅的神態和獅子截然不同，復雜的舞蹈花樣和形式更是獨絕。

經過民間藝人的提煉和創新，貔貅上牌山（又名盾牌疊羅漢）和牌山頂上采青等舞法成為貔貅舞中最精彩的一幕。街道兩旁的住戶和店鋪，在貔貅舞遊行隊伍經過前用竹竿系根長紅繩，扎吊著紅包和幾片青菜葉，「懸青」以獎贈演員。

采青時，貔貅舞的演員數十人用盾牌相托，搭成3層人塔。貔貅從人梯登上「塔」頂，在上面起舞、采青。舞蹈時，人塔隨著鑼鼓節奏慢慢旋轉移動。

貔貅舞採用鑼鼓擊樂伴奏，從貔貅出場、撲食、翻滾、搔癢、戲水到登上塔頂采青等動作，分別為輕、柔、緩、急、強、勁。

全套動作包括牌過山、過橋、上小山丘、疊牌山、上牌山等。舞蹈風格剛柔相濟，以剛為主，通過人體相疊，高空舞耍，運用了雜技表演技巧，使舞蹈空間感大大增加，且具有奇、險、趣的特點。

Ⅸ 還有那些招財獸呀

種類：
貔貅、麒麟、龍，某些地區還有招財貓

區別：
金蟾並不是招財的，而是送財的。招財和送財是有區別的，招財是它吸收財氣然後送給你，送財就是它直接把財氣送給你。

擺放：
各種的招財神獸擺放的方法相似，各種送財的神獸擺放也相似，但是招財的神獸和送財的神獸在擺放的方向上是相反的。招財的神獸是面向外面，以吸收財氣，而送財的神獸則要面向人或者家居裡面，以便人能接受到神獸送來的財氣。
一般來說，招財的神獸都是有其他方面的作用的，而送財的神獸風水作用就比較單一。招財的神獸在風水上除了能招財外，更重要的是辟邪、鎮宅、化煞的作用。做政府工作、公務員、銀行的人使用送財的神獸比較好，因為他們的收入比較穩定，而送財類的神獸主正財。而做生意、炒股票的人適合使用招財類的神獸，因為在風水學上做生意、炒股票屬於偏財為主的，而招財類的神獸主偏財而又能保正財。
一樓的說到材質方面的，這個同樣的一件招財類的風水神獸，由不同的材質雕刻而成也有一點的作用區別。比如銅質的，銅可以化五黃二黑煞，用銅來雕刻而成的風水物也會有化五黃二黑煞的能力或者增強化五黃二黑煞的能力，但是五行忌金的人就不能用銅制的風水物，不然會有反效果。而水晶、玉石等，比如黃玉、黃水晶、虎眼石、鈦晶、綠幽靈等，由於是招財類的水晶和玉石，所以用這些東西雕刻而成的招財類神獸的招財能力也會比其他材質的好些。
最後一個就是開光了。不開光的風水物只是「有形無神」的，要一件風水物發揮風水作用就必須開光，開過光的風水物才是「形神兼備」的。其實風水物起作用很大程度上不是這個雕件起作用，而是相對應的法體。比如貔貅，起主導作用的並不是這個雕件，而是貔貅的法體（靈魂），這個是需要開光才能請得到貔貅的法體進入到貔貅雕件裡面的。在某種程度上來說，開光其實就是招靈的其中一種方法。所以只能是高僧或者道士才能做到的。雕件只能是影響風水作用而不是主導作用。

希望對你有所幫助~~~

Ⅹ 吸水獸是干什麼的

吸水獸是吸財獸，招財進寶之用。

蚣蝮（bā xià），是中國古代漢族神話傳說是龍生的九內子之一容。形似魚非魚，好水，又名避水獸， 沒人說得清它的樣子。頭部有點像龍，不過比龍頭扁平些，更接近於獸類，有點獅子相，頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。相傳很久很久以前蚣蝮 的祖先因為觸犯天條，被貶下凡，被壓在巨大沉重的龜殼下看守運河1000年。千年後，避水獸的祖先終於獲得自由，脫離了龜殼。人們為了紀念、表彰其家族護 河有功，按其的模樣雕成石像放在河邊的石礅上，並說這樣就能鎮住河水，防止洪水侵襲。 蚣蝮寓意四方平安之意,水性非常好，修橋之時，放於橋頭或橋身。嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用於作為建築物的排水口。也有傳說蚣蝮能吞江吐雨，負 責排去雨水。 在故宮、天壇等中國古代經典的漢族宮殿建築群里經常可以看到蚣蝮的身影。 蚣蝮性善好水,又稱吸水獸,會調節水量,可使河水「少能載船,多不淹禾」,保佑一方平安,倍受百姓崇敬。以此靈異之物鎮於橋頂兩側,面向滔滔河水,寓示大 橋會永避水害,長存永安。