孔雀吞佛典故

『壹』 神鳥的孔雀

羽毛色彩華麗程度僅次於鵷雛，生性高傲。佛曾嘗與之交往，不得，專乃怒，約之大戰屬於昆侖山下。孔雀兇猛，吞佛，佛艱難破其背而出，大怒，欲殺之。為眾人勸阻：孔雀乃鳳凰最愛，殺之恐鳳凰怒，後被佛封為佛母孔雀大明王。屬性為木，其身青藍色彩鮮亮，繼承鵷雛舞蹈的天賦。孔雀一舞草木復甦，二舞百鳥相輔，三舞眾生為仆。

『貳』 龍生九子，鳳育九雛，指的都是什麼

鳳育九雛之老大：孔雀。它是鳳凰生的所有孩子中戰鬥力最強的一隻，可以吊打哪吒和

鳳育九雛之二娃：大鵬。戰鬥力僅次於孔雀的第二隻鳥，它生的也是非常彪悍，體型龐大，在《西遊記》中，第七十七回，第77回，孫悟空逃，大鵬追，兩翅就趕上了。眾所周知，孫悟空翻一個筋斗雲可是十萬八千里呢。金翅大鵬是僅僅依靠戰鬥力就能打敗孫悟空的極少數的妖怪中的一個，還把孫悟空逼的親自去找如來佛祖哭訴。

四娃：蒲牢，喜歡鳴叫，從小便生活在海里。

五娃：狻猊，喜靜，愛發呆。

六娃：霸下，力大無比，相傳大禹治水時它也曾幫忙。

七娃：狴犴，最善良的一隻，經常懲罰壞人。

八娃：負屓，最聰明的一隻，喜歡讀書，愛研究。

九娃：螭吻，在海里生活，因某些限制不能上岸，可以招來風雨。

『叄』 鳳育九雛的說法一：鳳凰育九雛

「傳說：混沌初開。清而輕上升化天，濃而重下沉作地。日月既明，星辰環繞，萬物滋生。雄鳳雌凰，天地交合，逐生九種：金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍凰、孔雀、大鵬、雷鳥、大風。」（本段引自網路小說《孔雀大明王》，在此小說之前未見九雛的具體名號。）「九雛」出自《晉書·穆帝紀》：昇平四年二月，鳳凰將九雛見於豐城。
金鳳
九雛中老大。
性平和，兆祥瑞。食有質，飲有儀。
能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。金又象徵富貴，所以其形象是在中國的建築物、錦織品、飾品等上面的鳳紋中最為常見的。 九雛中次子。
五彩備舉，鳴動八風。小音金，大音鼓。王者象，為百禽拜服。其形象是和父母最為相近的，正所謂：「彩鳳鳴朝陽，元鶴舞清商。」 九雛中老三。
火氣之精者，周身驕焰。其性躁，喜則光耀萬丈，怒則赤地千里。《廣雅》：「飛翔五百年後，負香木飛入太陽神廟中，於神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去。」就是我們常說的「火鳳涅槃」和「浴火重生」。其形象和西方傳說中的不死鳥、中國傳說中的朱雀以及旱魃等都有一定淵源，其實我們在讀有關鳳凰的傳說時，經常會有這樣的疑問：中國傳統文化中有時會把鳳凰的羽毛描述成五彩繽紛，而有的傳說中則是將其形容為周身赤紅，在西方傳說中更是將鳳凰看成火之神獸。這樣一來對於鳳凰本身的形象就變得有些模糊難辨。那麼如果我們將火鳳看做是鳳凰的一種，或者是鳳凰的眾子之一，似乎就比較說得通了。 九雛中老四。
性喜寒，主溫降。翅寬羽長，周身無瑕。吐氣飄雪，吸氣冰封。因為其形象為白色，又是雌性，所以通常象徵聖潔。在中國傳統文化中鳳凰表示陰陽二神，而雪凰的特點是雌性、主寒，都代表了陰，所以她和火鳳分別為其父母屬性中陰、陽的兩個極端。 九雛中老五。
其性柔，居於海之濱，善布雨。 九雛中老六。
是鳳凰眾子中最美麗的一個，也是最具傳奇色彩的一個。其貌美，其性傲。傳說：百鳥中以孔雀最美，華麗奪目，霞光漫溢，百花為之羞容，雲彩為之失色。然性傲，不羈。佛曾嘗與之交往，不得，乃怒，約之大戰於昆侖山下。孔雀兇猛，鯨吞佛，佛艱難破其背而出，大懼，欲殺之。為眾人勸阻：孔雀乃鳳凰最愛，殺之恐鳳凰怒，諒之，諒之。乃投之無間道中。
《西遊記》中的如來的自述：「自那混沌分時，天開於子，地辟於丑，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與說話他是一母所生，故此有些親處。」
《封神演義》中塑造的人物的孔宣，是上古洪荒時期生於天地之間的第一隻孔雀，鳳凰之子，代替母親承擔保護殷商之職，武器是其用尾羽化成的五色神光，分為青、黃、赤、黑、白各色，無物不刷，戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙一系打得毫無還手之力。後來准提道人煉的金身，有十八隻手，只傳了孔宣，在釋迦摩尼如來成道的時候，孔宣把他吞入腹中，釋迦摩尼從它背上鑽出來的，破而後立，所以孔宣又稱佛母。
所以在眾多對孔雀的描述中，都強調了他的華美、善戰和鯨吞佛祖的故事，也就是佛經中所說的「孔雀大明王」。 九雛中老七。又名鯤鵬、大鵬鳥、大鵬金翅鳥、迦樓羅鳥。其性烈，其型巨，翅翮金色，善食龍肉。
《莊子－逍遙游》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」「水擊 三千里，摶扶搖而上者九萬里。」「絕雲氣，負青天，然後圖南。」《神異經－中荒經》里描述的大鳥「希有」，大約就是大鵬的別稱：「昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂『天柱』也，圍三千里，周圓如削。――上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千里，西王母歲登翼上，會東王公也。」《水經注》引《神異經》，又加上了「其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。」
《說岳全傳》中將岳飛描寫成了大鵬金翅鳥在人間的化身：宋徽宗在元旦祭祀上天，祭表是寫給「玉皇大帝」的，但在抄寫祭表的時候，誤將「玉」字上一點寫在「大」字上去了，成了「王皇犬帝」。玉帝看了大怒，說：「王皇可恕，犬帝難饒！」就派遣赤須龍下界，降生於金國，成為金國老狼主第四個太子金兀術，玉皇大帝要讓金兀術攪亂中原，以報「犬帝」之恨。西天釋迦牟尼佛恐怕赤須龍下界以後，沒有人能夠降伏，就派遣專門吃龍的大鵬鳥下界，轉世為岳飛，保全宋室江山。 而這岳飛的前身大鵬金翅鳥確實是剛直勇猛異常：就在如來佛面前，因不堪忍受女士蝠（後化身為秦檜老婆王氏），一嘴將其啄死了；被佛謫臨凡，赴岳家途中，偶然看到黃河邊的鐵臂虯龍（後化身為秦檜）行為猥瑣，他又是大怒了，撲下來爪抓嘴啄地又將人家弄死了。 九雛中老八。
性好疾，啼聲如雷，振翅生電。 九雛中老幺。
振翅則起風，其行亦如風，其現則為大風災之兆。另一說：大風為一種凶惡的鷙鳥。堯時為害於民，被羿射殺於青丘之澤。

『肆』 烏將八子去,鳳逐九雛來。什麼意思，要具體的意思

烏指金烏抄，傳說中的神鳥，襲將指帶領，八子，八個孩子。鳳指鳳凰，逐在這里也是攜帶、帶領的意思，九雛，九隻小鳥。八子和九雛都是虛指，寓意孩子多的意思。去和來，是互文。大意就是：神鳥金烏和鳳凰攜同他們的孩子自九天而來，慶賀您家中添了子女

『伍』 為何鳳生九雛全都是鳥，龍生九子卻全部都不是龍呢

龍和鳳都是中國古代上古神話中的頂級生物，他們的血脈是非常強悍的，因此他們都有著毀天滅地的實力，是神獸界當之無愧的霸主。後來，龍生了九個兒子，分別是囚牛，睚眥，嘲諷，蒲牢，狻猊，霸下，狴犴，負屓，螭吻等九個孩子，他們沒有一個和龍的樣子長得一樣，反而各個不一樣，有的像牛，有的像狼，有得像烏龜；鳳也生了九個兒子，分別是金鳳、彩鳳、火鳳、雪凰、藍凰、孔雀、大鵬、雷鳥、大風這就知鳥，雖然是鳥，但是他們都是鳥中之王，不是非常漂亮，就是格外強大，比如大鵬鳥，扶搖而上者九萬里，堪稱鳥中無敵的存在。

其實准確的來說，龍和鳳剛開始都是世界上獨一無二的生物，他們有一項神聖的使命，就是豐富全天下的動物品種，所以他們通過了雜交，基因變異等一系列的手段去創造後代，這才有了世界上動物的多樣性。當然了，這是神話傳說，我們結合神話傳說和科學來分析一下，發現龍的後代不是龍，這個問題太好解釋了。

『陸』 老一輩的人常說，「龍生九子，鳳育九雛」，請問「九子」和「九雛」都是誰求解答，求圖。。。

龍生九子：

老大囚牛：囚牛是九隻龍子中性格最溫順的一隻，它不喜歡爭斗，也不喜歡殺伐，只喜歡音律，有一身的文藝細胞。囚牛龍頭蛇身，聽覺非常靈敏，能夠辨識各種聲音，它平時經常蹲在琴頭欣賞音樂。因而很多樂器都雕刻有囚牛的形象。

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龍與鳳

龍在西方被看成凶獸，在東方卻被看成瑞獸。龍其實也分等級的，一種是天生的應龍，一種是進化成的龍，由虺龍，五百年進化成蛟龍，再五百年進化成龍，又五百年進化成角龍，最後五百年進化成應龍。

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，與天地同壽，和龍同為中華民族的圖騰。因為鳳和凰分別表示陽和陰，而陰陽生九子，在中國五和九都具有極致、尊貴的意思，最常用作表示數量繁多的虛數。

『柒』 龍生九子，鳳育九雛，它們各是誰

龍、鳳是中華民族的圖騰，中國人崇拜龍、鳳。龍、鳳在我國古代歷史文化中佔有重要的地位。

有關龍子的說法不一，但有一點，龍子數目是取得共識的，即龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。

1.囚牛

平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。

2.睚眥

龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。

3.嘲風

象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。但是嘲風本身是災難的集合體。地震，海嘯，天炎都是嘲風的力量。傳說嘲風為盤古的心。常用其形狀在殿角上作為房頂角上的嘲風裝飾。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛

4.蒲牢

生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。

5.狻猊

形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

6.霸下

和龜十分相似，但有差異，霸下有一排牙齒，龜類沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。故霸下又稱龍龜。好做善事、樂於助人，不怕困難，奮發向上，是財富、長壽、吉祥的象徵。傳說他是祛邪、避災、祈福、護宅的守護神。

7.狴犴

平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

8.負屓

平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。中國碑碣的歷史久遠，負屓十分愛好這種帶有藝術光彩的碑文，它化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

9.螭吻

口潤嗓粗而好吞，喜歡東張西望，遂成殿脊兩端的吞脊獸，即吻獸，取其滅火消災。

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，與天地同壽。鳳和凰分別表示陽和陰，陰陽生九子。「九雛」出自《晉書·穆帝紀》：昇平四年二月，鳳凰將九雛見於豐城。

1.金鳳

性平和，兆祥瑞。食有質，飲有儀。能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。金又象徵富貴，所以其形象是在中國的建築物、錦織品、飾品等上面的鳳紋中最為常見的。

2.彩鳳

五彩備舉，鳴動八風。小音金，大音鼓。王者象，為百禽拜服。

3.火鳳

火氣之精者，周身驕焰。其性躁，喜則光耀萬丈，怒則赤地千里。《廣雅》：「飛翔五百年後，負香木飛入太陽神廟中，於神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去。」

4.雪凰

性喜寒，主溫降。翅寬羽長，周身無瑕。吐氣飄雪，吸氣冰封。因為其形象為白色，又是雌性，所以通常象徵聖潔。

5.藍凰

其性柔，居於海之濱，善布雨。

6.孔雀

貌美、性傲。百鳥中以孔雀最美，華麗奪目，霞光漫溢;。性傲，不羈。佛曾嘗與之交往，不得，乃怒，約之大戰於昆侖山下。孔雀兇猛，鯨吞佛，佛艱難破其背而出，大懼，欲殺之。為眾人勸阻：孔雀乃鳳凰最愛，殺之恐鳳凰怒，諒之，諒之。

7.大鵬

又名鯤鵬、大鵬鳥、大鵬金翅鳥、迦樓羅鳥。性烈、型巨。翅翮金色，善食龍肉。

8.雷鳥

性好疾奔，啼聲如雷，振翅生電。

9.大風

振翅起風，行如風。大風現，則風災之兆。據說，大風為一種凶惡的鷙鳥。堯時為害於民，被羿射殺於青丘之澤。

(7)孔雀吞佛典故擴展閱讀：

龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

鳳凰，亦作「鳳皇」，古代傳說中的百鳥之王。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」，總稱為鳳凰，亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。常用來象徵祥瑞，鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，自古就是中國文化的重要元素。

『捌』 鳳引九雛的成語典故

意思是天復下太平、社會繁榮制的吉兆。出自《晉書·穆帝紀》：「（昇平四年）二月，鳳凰將九雛見於豐城。」意思是：二月，鳳凰將和九雛一起出現在豐城。

根據神話歷史記載，鳳凰只有在太平盛世才會出現，且是一掠而過。不是一般的天子能看得到的。所以「九雛」就更加難見了。因此「九雛」的具體類別名稱以及形象並未提及。之後隨著各種宗教信仰與民間傳說不斷演繹融合，九雛的說法不斷豐富，未有定論。

鳳凰是中國古代傳說中的眾禽之長，和龍同為中華民族的祥瑞。而正如龍生九子，鳳也有九雛，在中國五和九都具有極致、尊貴的意思，最常用作表示數量繁多的虛數。

(8)孔雀吞佛典故擴展閱讀：

盤古開天闢地之初，在天地開辟之前就存在的生靈被稱為太古遺族，其中以元龍、初鳳、始麟為三方巨頭。 其中初鳳是鳳凰一族的先祖。初鳳降生五胎，分別是青鸞、鳳、鵷雛、鴻鵠、鸑鷟（同音岳灼）。

位居正中央的鵷雛又育下九雛。分別是孔雀、彤鶴、藍鳧、雪鴞、紫燕、大鵬、招風、奔雉、百鳴。當然，以上說法並不全面，只是比較詳細，還有其他各種豐富多樣的說法。

『玖』 神話中「龍生九子，鳳育九雛」分別叫什麼名字

我們中國人都認為龍和鳳是吉祥的象徵，古時候用龍象徵天子，是權貴和地位的象徵，用鳳來象徵皇後，是尊貴的象徵。當然了，龍和鳳凰都是古代神話中的形象，其實現在中是不存在的。我們古人會把龍和鳳形象化，雕刻在傢具上，繪畫在陶瓷或飾品上，甚至出現在繪畫當中。

鳳凰最小的孩子是大風，大風的體型很大，身體是藍紅色的，它的頭有點像犬，沒有腳，但是有四個翅膀和八個尾巴，常年飛在空中。傳說大風是唯一一個墮入魔道的鳳凰的孩子。因為體型巨大，張開翅膀可以扇動巨風，造成農田和房屋損毀，據說在堯帝時期，大風助紂為虐禍害了無數百姓的房屋和農田，最後被後羿射殺在青丘山。

『拾』 多寶道人是誰的徒弟孔雀吞佛事件是怎麼引發的

在《封神演義》裡面多寶道人是截教通天教主的大徒弟，並且多寶道人得到了通天教主的真傳練得一身劍術。孔雀吞如來這件事《西遊記》這本小說里出現的，主要是因為這只孔雀本身並不好，性格毒辣，她經常到處干壞事，並且喜歡吃人，而他的老窩就是雪山頂，周圍一片荒蕪，所以當如來在雪山頂上修成丈六金身的時候被這只孔雀吸到肚子里去了，此後便有了孔雀吞佛的故事。