自討沒趣諺語

A. 關公面前耍大刀的俗語

關公面前耍大刀的俗語，這個很好理解，關公面前玩起大刀，那不就是班門回弄斧的意思嗎？有誰玩刀答能玩的過關公的？而且你還在他面前耍大刀，那不是自討沒趣嗎？用這個諺語描述一個道理，不要再真正內行人的面前講他的專業知識。

B. 請問關於人際交往方面的諺語和典故

陳勝自立為張楚王數個月後，有不少早年和他同為佃農的友人到陳城來，直接上宮殿表示要見陳勝。守門人嚴拒納之，並將之逮捕，友人一再表示自己和陳勝的老友關系，雖被釋放，但仍被趕了出來。
友人不甘心，乃在府邸外等待陳勝。數日後，陳勝外出巡視，友人立刻遮道呼之，直呼其名「陳涉」。陳勝驚視之，故人也，便召見之，並載之入宮殿中。
友人見王宮之華麗，不禁表示：
「陳涉呀，您今天稱王，這地方太華麗了，真教人羨慕呀！」
友人出入王宮次數多了，和官員混熟了，便不忌諱地談起了陳勝年輕時最不願為人
所知的心酸事。
左右親近立刻向陳勝警告:「您的友人愚鈍無知，胡亂說話，為了吾王威嚴，饒他不得。」
盛怒下的陳勝，下令斬殺該友人。
陳勝的老友見之，皆寒心，紛紛暗中離去，使原來的主要班底，瞬間喪失大半。
從此以後，留在陳勝身旁的親信，都只剩下嚴苛虐待部局、喜歡察察為明的「拍馬屁」大將。其中，朱房宮居中正，胡武為司過，由中央主控駐在各地的部將，有不遵守王令者，立刻擊而罪之。諸將由是逐漸離心，只有陳勝及少數親信還自以為威信已立，猶洋洋得意著。
反譏計
齊國的相國晏子，將出使楚國。楚王知道這個消息後，便對他左右的人說：「晏嬰是齊國很善於言辭的人，現在正動身來我國，我想侮辱他，用什麼辦法呢？」左右的人出了個主意。
晏子來到了楚國，楚王舉行酒宴來招待他。正當大家酒興正濃的時候，兩個差人捆著一個人，走到楚王的面前。
楚王故意問道：「你們捆綁的這人，是干什麼？」差人回答說：「他是齊國人，犯了偷盜罪。」
楚王笑嘻嘻地望著晏子，說：「齊國人本來就善於偷盜，是嗎？」
晏子站起來離開席位，鄭重其事地回答說：「我曾聽說過這樣一個故事：桔樹生長在淮河以南，是桔樹；生長在淮河以北，就成了桔樹。桔樹和桔樹雖然長得很像，但它們結出的果實味道卻不大相同。桔子甜，桔子酸，為啥呢？由於水土不同啊！如今，在齊國土生土長的人，在齊國時不做賊，一到楚國就又偷又盜，莫不是楚國的水土使老百姓慣於做賊么？」 楚王聽後苦笑著說：「德才兼備的聖人，是不能同他開玩笑的，我現在具有些自討沒趣了。」人們總難免碰到一些無理取鬧的人，常常大發一通怒火，大罵一頓無賴，可到頭來，對方還是振振有詞，頭頭是道，自己倒氣得手腳發顫，只會說：「豈有此理，豈有此理。」那麼，應該怎樣說話，才能反擊無理取鬧的行為，使得對方覺得理虧、詞窮。無言以對呢？首先要做到的是不要激動，要控制情緒。這個時候的心境平和對反擊對方有重要作用：一是表現自己的涵養與氣量，以「驟然臨之而不驚，無故加之而不怒」的大丈夫氣概在氣質上鎮住對方。如果一下子就犯顏動怒，變臉作色，這不是勇敢的行為。二是能夠冷靜地考慮對策，只有平靜情緒，才能從容選出最佳對策，否則就可能做出莽撞之舉。一旦聽懂了對方的用意。發現對方有明顯的攻擊意味，你就要提高警覺，及時作出判斷：一是具有反擊的針對性，如果對方發動的是侮辱性攻擊，那麼反擊也是侮辱性的；如果對方發動的是諷刺性攻擊，那麼反擊也是諷刺性的。

C. 騙死了人不償命打一成語或諺語

自作自受zì抄zuòzìshòu
[釋義] 自己做了蠢事自己受累。
[語出] 《敦煌變文集·目連緣起》：「汝母在生之日；都無一片善心；終朝殺害生靈；每日欺凌三寶；自作自受；非天與人。」
[正音] 作；不能讀作「zuō」或「zuó」。
[辨形] 作；不能寫作「做」。
[近義] 自食其果 自討苦吃 自找麻煩 自討沒趣 自投羅網 咎由自取 作繭自縛
[用法] 含貶義。一般作謂語、賓語。