印合的典故

① 西冷印社典故出自何處

你好，
「人以印集，社以地名」，西泠印社因地鄰西湖西泠橋而名。「濤聲聽東浙，印學話西泠」，西泠印社是中國研究金石篆刻最負盛名的民間學術團體。
篆刻藝術是中國獨特的極其寶貴的文化遺產，它融書法與鐫刻藝術於一爐。印的歷史一直可以追溯到戰國時期，但由實用走入藝術領域，則是在唐代以後了。
一代巨匠吳昌碩先生曾說：「浙派盛行於世，社之立蓋有來由矣」。印社的產生得益於浙派的形成。清乾隆時，以一代宗師丁敬為首的浙派印人「西泠八家」崛起，風格古樸蒼勁，力追秦漢，開一代新風，於乾、嘉、道時期，稱雄印壇100餘年，成為印學史上的一個高峰。
百年以來，印社在社員的苦心經營下，已形成規模。在孤山西端盡頭營造出一個精巧雅緻的園林景觀，印社北枕孤山，南望湖中三島，為湖山絕勝處。更融人文意趣山水園林於一體，「占湖山之勝，擷金石之華」可謂人傑地靈。
印社范圍內各類建築數量不少，但由於印社總體構思精巧，尺度合理，給人以一種親切可人的感覺。竹閣、柏堂、山川雨露圖書室、寶印山房、四照閣、觀樂樓等俱依山闢建，掩映在綠樹叢中，又以金蓮池、印泉、閑泉、石坊、華嚴經塔、阿彌陀經幢、石交亭、剔蘚亭、小龍泓洞等點綴其間，巧妙布置，如治印般，疏密有致，方寸之間，氣象萬千。眾多的匾聯、門額、碑刻、摩崖、造像、壁龕，讓人目不暇接，於山水園林中又透出濃重的金石之氣。
在印社之仰賢亭、涼堂、題襟館、三老石室等處則收藏了印社社員歷年收集的諸多碑刻精品，尤其是存放在蒼勁古樸的三老石室中的「漢三老諱字忌日碑」，這是浙江迄今發現的歷史上最早的一通碑，距今已近2000年，這在江南地區十分難得。
文人結社是中國傳統的文化形態之一，如晚明的復社，近代則有柳亞子、陳三立等詩人的南社，梁思成等人的中國營造學社等。他們在繼承發揚中國傳統文化精神，傳播先進思想方面都起過重要作用，也取得了很高的學術成就。
印社也繼承了這一優良傳統，開中國印人結社之先河，故有「天下第一社」之稱。百年以來，西泠印社已由一個純民間學術團體發展成一個國際性的學術機構，繼吳昌碩後任社長的先後有馬衡、張宗祥、沙孟海、趙朴初。期間歷代名人輩出，如來楚生、黃賓虹、潘天壽、傅抱石、錢君陶等等。 
希望能夠幫助到你，望你採納！

② 印章「陰陽」之別各有何講究,來源的典故於何處,需詳解。

印章「陰陽」之別的意思：

篆刻分為陽刻和陰刻兩種。陰刻與陽刻都是我國傳統刻字的兩種基本刻制方法。

1、陽刻即白底朱文，指為凸起形狀，是將筆畫顯示平面物體之上的立體線條，類似於浮雕，古代活字印刷使用的就是陽刻。

2、陰刻即朱底白文，是將筆畫顯示平面物體之下的立體線條刻出，即為凹形狀。主要用於篆刻，印章，剪紙等方面。

典故出自：

語出明文彭《印章集說·辨陰陽文》：「古所謂陰陽文者，言其用不言其體。」意思是古代所謂陰陽圖案的，看它的用法不說看它的身體。

(2)印合的典故擴展閱讀：

印章簡介：

印章，亦稱圖章，用作印於文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上，不沾顏料、印上平面後會呈現凹凸的稱為鋼印，有些是印於蠟或火漆上、信封上的蠟印。製作材質有 金屬、木頭、石頭、玉石等。

印章種類：

戰國古璽：

古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。印文筆畫細如毫發，都出於鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。

官璽的印文內容有「司馬」、「司徒」等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。

秦印：

秦印指的是戰國末期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其書體和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰國古文容易認識。

秦印多為白文鑿印，印面常有"田"字格，以正方為多，低級職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長方形，作「日」字格，稱「半通印」。

私印一般也喜作長方形，此外還有圓和橢圓的形式，內容除官名、姓名、吉語外還有「敬事」、「相想得志」、「和眾」等格言成語入印。

漢官印：

廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結體平直方正，風格雄渾典重。西漢末手工業甚為發達，所以新莽時代，(「新」為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動，漢代的印章藝術登峰造極。

因而成為後世篆刻家學習的典範。兩漢官印以白文為多，皆為鑄造。只有少數軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄，這在後面還要介紹。

漢私印：

漢私印即為漢代的私人用印，是古印中數量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。

印文除了姓名之外，往往還加上吉語、籍貫、表字以及「之印」、「私印」、「信印」等輔助文字，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。

③ 得到一個津寧縣印，字印下來是反的，網上搜了一下，這印章很多。求問典故。

元末義軍政權有「津寧縣印」，二十多年前就定價三萬多元。
大概值錢，贗品就多起來了，水品低下的作偽者就連正反都弄不清了。

④ 三潭印月是什麼典故

三潭印月的傳說典故：
西湖裡有三座石塔，象三個寶葫蘆一樣，長在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月當空，人們喜歡在石塔的圓洞里點上燈燭，把洞口糊上薄紙，水裡就會映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分綺麗。那就是有名的「三潭印月」。
那麼，這三座石塔是哪裡來的呢？
有一年，山東的能工巧匠魯班帶著他的小妹，到杭州來。他們在錢塘門邊租了兩間鋪面，掛出「山東魯氏，鐵木石作」的招牌。招牌剛剛掛出，上門拜師的人就絡繹不絕。魯班挑挑揀揀，把一百八十個心靈手巧的年輕後生收下作為徒弟。
魯班兄妹的手藝好極了，真是鬼斧神工：鑿成的石狗會看門，雕出的木貓會捕鼠。一百八十個徒弟經他們一指點，個個都成了高手。
一天，魯班兄妹正在細心給徒弟們教手藝，忽然刮來一陣大風，頓時天上烏雲翻滾，原來有一隻黑魚精到人間來作祟。黑魚精一頭鑽進西湖中央，鑽出一個三百六十丈的深潭。它在潭裡吹吹氣，杭州城裡就滿城的魚腥臭；它在潭裡噴噴水，北山南山下暴雨。就在這一天，湖邊的楊柳折斷了，花朵凋謝了，大水不斷往上漲。
魯班兄妹帶著一百八十個徒弟，一起爬上寶石山。他們朝山下望望，只見一片汪洋，全城的房屋都浸泡在臭水裡，男女老少四散奔逃。湖中央，有一個好大好大的漩渦，漩渦當中翹起一隻很闊很闊的魚嘴巴，魚嘴巴越翹越高，慢慢地露出整個魚頭，魚頭往上一挺，飛起一片烏雲，烏雲飄飄搖搖落到寶石山頂上，雲頭落下一個又黑又丑的後生。
黑後生轉動著圓鼓鼓的斗雞眼珠，朝魯妹瞟瞟：「哈哈，漂亮的大姑娘，你做的啥行當？」
魯妹說：「姑娘我是能工巧匠。」
黑後生把魯妹從頭看到腳：「對了，我看你亮亮的眼睛彎彎的眉，想必會綾羅綢緞巧裁剪。走，跟我去做新衣裳。」
魯妹理也不理他。
黑後生把魯妹從頭看到腳：「對了，我看你苗條身材纖巧的手，想必有描龍綉風的好針線。走，跟我去綉棉被。」
魯妹厭惡地別轉頭。
黑後生猜來猜去猜不著，心裡想了想，眯起眼睛說：「漂亮的大姑娘，不會裁剪不要緊，不會刺綉沒關系，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，樂得享清福。」說著，伸手拉魯妹。
魯班一榔頭隔開他的手，喝道：「滾開！」
黑後生仍舊咧著大嘴，嬉皮笑臉：「我的皮有三尺厚，不怕你的榔頭！大姑娘嫁給了我，什麼都好說，要是不嫁，再漲大水漫山岡。」
魯妹心裡想，倘若再漲水，全城百姓的性命都保不住。她眼珠兒一轉，有辦法了。對黑後生說：「嫁給你不能急，讓阿哥先給我辦樣嫁妝。」
黑後生一聽，開心了：「好姑娘，我答應。你打算辦什麼嫁妝？」
「高高山上高高岩，我要阿哥把它鑿成一隻大香爐。」
黑後生高興地拍大腿：「好好好，天上黑魚王，下凡立廟堂。有個你陪嫁的石香爐，正好拿它來收供養。」
魯妹拉過阿哥商量了一陣。魯班對黑後生說：「東是水，西是水，怎麼辦？你先把水退下去。」
黑後生張開闊嘴巴一吸，滿城的水都倒灌進他的肚皮里去了。
魯班指著山上一塊懸崖問後生：「你看，把這半座山劈下來作石香爐怎麼樣？」
「好哩，好哩，大舅子，你快鑿，鑿得越大越風光。」
「香爐大，香爐高，重重的香爐你怎麼搬呢？」
「喏喏喏，只要我抬抬腳，身後就會刮黑風。小小的石香爐算什麼，就是一座山我也吸得動。」
等到避在山上的人都回家去了。魯班他們就爬上那倒掛的懸崖。魯班輪起大榔頭，在懸崖上砸一錘，他的一百八十個徒弟，跟著砸一百八十錘。「轟隆」一聲，懸崖翻下來了。——從此，西湖邊的寶石山上就留下一道峭壁。
這塊懸崖真大。這邊望望白洋洋，那邊望望洋洋白，怎麼把它鑿成滾圓滾圓的石香爐呢？魯班朝湖心的深潭望望，估計好大小，就捏根長繩子，站在這塊懸崖當中，叫妹妹拉緊繩子的另一頭，「啪嗒啪嗒」跑兩步。魯妹的腳印就在懸崖上畫了一個圈。魯班先鑿了一個大樣，一百八十個徒弟按照樣子鑿。鑿了一天又一天，七七四十九天，這塊懸崖變成了一隻很大很大的石香爐。圓鼓鼓的香爐底下，有三隻倒豎葫蘆形的尖腳，尖腳上，都有三面透光的圓洞。
石香爐鑿成了，魯班朝黑後生說：「你看，我妹妹的嫁妝已經做好了，現在，就請你搬下湖。」
黑後生急著要新娘子。魯班說：「別忙！你先把嫁妝搬下去擺起來，再打發花轎來抬。」
黑後生高興死了，一個轉身就往山下跑，他捲起旋風，竟然把那麼大的石香爐骨碌碌吸得向後滾。黑後生跑呀跑呀，跑到湖中央，就變成黑魚，鑽進深潭，石香爐滾呀滾呀，滾到湖中央，在深潭邊的斜面一滑，「啪」一聲倒覆過來，把深潭罩得嚴嚴實實，不留一絲縫隙。
黑魚精被罩在石香爐下，悶得透不過氣來，往上頂頂，石香爐動也不動，想刮陣風，又轉不開身子，沒辦法，只好死命往下鑽，它越往下，石香爐就越往下陷……
黑魚精終於悶死了，石香爐也陷在湖底的爛泥里，只在湖面上露出三隻葫蘆形的腳。
這便是「三潭印月」三個石塔的由來。

⑤ 發丘印的典故

發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；
窨子棺，青銅槨，八字不硬勿近前；
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；
赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。
發丘中郎將」和「摸金校尉」
魯迅曾經說，「曹操設了『摸金校尉』之類的職員，專門盜墓」。這是根據袁紹攻伐曹操時發布的檄文中的說法：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」檄文又具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓：「(曹)操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。」這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為「建安七子」之一的陳琳。陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他祖上行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取默認態度。所謂「發丘中郎將」和「摸金校尉」的設置，或許確是事實。
摸金符「摸金符」漆黑透明，在火光映照下閃著潤澤的光芒，前端鋒利尖銳，錐圍形的下端，鑲嵌著數萜金線，帛成「透地紋」的樣式，符身攜刻有「摸金」兩個古篆字
系古時盜墓者所用的避邪之物
自古職業盜墓者，按行事手段不同，分為四個派系，發丘、摸金、搬山、卸嶺,「搬山道人」與「摸金校尉」有很大的不同，從稱謂上便可以看出來，「搬山」採取的是喇叭式盜墓，是一種主要利用外力破壞的手段，而「摸金」則更注重技術環節。
「摸金」是倒斗中最注重技術性的一個流派，而且淵源最久，很多行內通用的唇典套口，多半都是從摸金校尉口中流傳開來的，舉個例子，現今盜墓者，都說自己是「倒斗」的手藝人，但是為什麼管盜墓叫做「倒斗」？恐怕很多人都說不上來，這個詞最早就是來源於摸金校尉對盜墓的一種生動描繪，中國大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵為例，封土堆的形狀就恰似一個量米用的斗，反過來扣在地上，明器地宮都在斗中，取出明器最簡單的辦法，就是把斗翻過開拿開，所以叫倒斗。
摸金校尉是曹操設置的一種職員，他們是專業的盜墓人員，把金銀財寶從古墓中盜出來，擴充軍餉。
摸金校尉盜墓是有很多規矩的，他們只盜「大斗」，所謂的「大斗」是指達官貴人乃至皇親國戚，帝王將相的墓。
每次盜墓只拿走一到兩件明器。目的是為給以後的同行留一些吃飯的傢伙。而明器是指陪葬的值錢物品。
摸金校尉在每次進入墓室後都要在東北角點一隻蠟燭，然後才會打開棺槨開始摸金，在摸金時如果蠟燭熄滅就叫做「鬼吹燈」。
這時，摸金校尉要把所拿的東西原封不動得放回去，然後原路離開。
如果摸完金蠟燭沒有滅，摸到的東西就可以拿走。
摸金校尉每人都會帶一個「摸金符」。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子為原料，然後還要經過很多特定的工藝才能完成。
具有驅邪的功能。
摸金校尉每次到斗的時候都要帶黑驢蹄子，黑驢蹄子是用來對付僵屍的。
摸金校尉每個冢只能進去一次，摸金校尉只能在晚上盜墓，有雞鳴不摸金的說法。

⑥ 月印萬川是什麼典故

根據材料文字復「一個月亮高制掛夜空，人間的江河湖海卻可以看到無數月亮，無數月亮終歸於一個月亮」並結合所學知識可知，朱熹想要表達的思想是「萬物之理終歸為一」，故A正確；
B項表述是朱熹主張，但不符合題意，排除；
C項表述是朱熹主張，但不符合題意，排除；
D項表述不是朱熹主張，也不符合題意，排除．
故選A．

⑦ 三潭印月是什麼典故

三潭印月島與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱「湖中三島」，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。俯瞰整個小瀛洲猶如一個碩大的「田」字。小瀛洲上有開網亭、亭亭亭、九獅石、閑放台、迎翠軒、我心相印亭等園林建築點綴其間。綠樹掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影;園林富於空間層次變化，造成「湖中湖」、「島中島」、「園中園」的境界。
島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭疏浚西湖時所創設(現有石塔為明代重建)。而有趣的是塔腹中空，球面體上排列著五個等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現許多月亮，真月和假月其影確實難分，夜景十分迷人，故得名「三潭印月」。
三潭印月的歷史典故
西湖裡有三座石塔，象三個寶葫蘆一樣，長在波光粼粼的水面上。每到中秋之夜，明月當空，人們喜歡在石塔的圓洞里點上燈燭，把洞口糊上薄紙，水裡就會映出好多小月亮，月照塔，塔映月，景色十分綺麗。那就是有名的「三潭印月」。
那麼，這三座石塔是哪裡來的呢?還有一段膾炙人口的民間傳說呢!
有一年，山東的巧匠魯班，帶著他的小妹，到杭州來。他們在錢塘門邊租兩間鋪面，掛出「山東魯氏，鐵木石作」的招牌。招牌剛剛掛出，上門來拜師傅的便把門檻都踏斷了、魯班挑挑揀揀，把一百八十個心靈手巧的年輕後生，收留下來做徒弟。
魯班哥妹的手藝巧極了，真是鬼斧神工：鑿成的石狗會管門，雕出的木貓會捉老鼠。一百八十個徒弟經他們一指點，個個都成了高手。
一天，魯班哥妹正在細心給徒弟們教生活，忽然一陣黑風刮過，頓時天上烏雲亂翻，原來有一個黑魚精到人間來作祟啦，黑魚精一頭鑽到西湖中央，杭州一個三百六十丈的深潭。它在深潭裡吹吹氣，杭州滿城魚腥臭;它在深潭裡噴噴水，北山南山下暴雨。就在這一天，湖邊的楊柳折斷了，花朵凋謝了，大水不斷往上漲。
魯班哥妹帶著一百八十個徒弟，一齊爬上了寶石山。他們朝山下望望，只見前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水裡，男女老少都逃到西湖四周的山頭上。湖中央，轉著一個老大老大的漩渦，漩渦當中翹起一隻很闊很闊的魚嘴巴，魚嘴巴越翹越高，慢慢地露出整個大魚頭，魚頭往上一挺，驀地飛起一朵烏雲，升到天上。烏雲飄呀飄呀，飄到寶石頂上，慢慢落下來，裡面鑽出一個又黑又丑的後生。
黑後生滾動圓鼓鼓的斗雞眼珠，朝魯妹瞟瞟：「哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行當?」
魯妹說：「你問姑娘啥行當，姑娘是個巧工匠。」
黑後生把魯妹從頭看到腳：「對了，對了!我看你亮亮的眼睛彎彎的眉，想必能綾羅綢緞巧裁剪。走，跟我去做新衣。」
魯妹搖搖頭。
黑後生把魯妹從腳看到頭：「對了，對了!我看你苗條的身材纖巧的手，想必有描龍綉鳳好針線。走，跟我去綉錦被。」
魯妹搖搖頭。
黑後生猜來猜去猜不著，心裡想一想，眯起眼睛說：「漂亮的大姑娘，不會裁剪不要緊，不會刺綉不要緊，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，樂得享清福哩。」說著，伸手來拉魯妹。
魯班一榔頭隔開他的手，喝聲：「滾開點!」
黑後生仍舊咧開大嘴，嘻皮笑臉：「我的皮有三尺厚，不怕你的榔頭!大姑娘嫁了我，什麼都好講;大姑娘不嫁我，再漲大水漫山岡!」
魯妹心裡想：倘若再漲水，全城人的性命都保不住了。她眼珠兒轉兩轉，辦法便有了，對黑後生說：「嫁你不急，讓阿哥替我辦樣嫁妝。」
黑後生一聽開心了：「好姑娘，我答應，你打算辦樣啥嫁妝呢?」
「高高山上高高岩，我要叫阿哥把它鑿成一隻大香爐。」
黑後生高興得拍大腿：「好好好!天上黑魚王，落凡立廟堂。有個你陪嫁的石香爐，正好拿它來收供養!」
魯妹拉過阿哥商量了一陣。魯班對黑後生說：「東是水，西是水，怎麼辦呢?你先把大水落下去，我才好動手。」
黑後生張開闊嘴巴一吸，滿城的大水竟飛了起來，倒灌進他的肚皮里去啦。
魯班指指山上的'一塊懸崖問黑後生：「你看，你看，把這座山劈下來鑿只香爐怎麼樣?」
「好哩，好哩。大舅子，你快鑿，鑿得越大越風光!」
「香爐高，香爐大，重重的石香爐你怎麼搬呢?」
「喏喏喏，只要我抬抬腳，身後就會刮黑風;小小的石香爐算得了什麼，就是一座山我也吸得動!」
射避在四周山上的人都回家去了，魯班他們便爬上那倒掛著的懸崖。魯班掄起大榔頭，在懸崖上砸下第一錘：他一百八十個徒弟，跟著砸了一百八十錘。「轟隆」一聲，懸崖翻下來了。——從此以後，西湖邊的寶石山上便留下了一堵峭壁。
懸崖真大呀，這邊望望白洋洋，那邊望望洋洋白，怎麼把它鑿成滾圓滾圓的石香爐呢?魯班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根長繩子，站在懸崖當中，叫妹妹拉緊繩子的另一頭，「啪嗒啪嗒」繞著自已跑了一周，魯妹的腳印子便在懸崖上畫了一個圓圈圈。魯班先鑿了大樣，一百八十個徒弟按著樣子鑿。鑿一天，又一天，一共鑿了七七四十九天，懸崖不見啦，變成一隻頂大頂大石香爐。圓鼓鼓的香爐底下，有三隻倒豎葫蘆形的尖腳;尖腳上，都有個三面透光的圓洞洞。
大石香爐鑿成了，魯班朝黑後生說：「你看，你看，我妹妹的嫁妝已辦好，現在就請你搬下湖!」
黑後生要新娘子。魯班說：「別忙，別忙，你先把嫁妝搬去擺起來，再打發花轎來抬。」
黑後生高興死了，一個轉身就往山下跑，他捲起的旋風，竟把那麼大的一個石香爐咕碌碌吸在後面滾。黑後生跑呀跑呀，跑到湖中央，變成黑魚，鑽進深潭潭;石香爐滾呀滾呀，滾到湖中央，在深潭潭旁邊的斜面一滑，「拍得得」一下子倒覆過來，把深潭潭罩得嚴嚴實實，不留一絲縫隙。
黑魚精被罩在石香爐下面，悶得透不過氣來;往上頂頂，石香爐動不動;想刮一陣風，又轉不開身子，沒辦法，只好死命往下鑽。它越往下鑽，石香爐就越往下陷……
黑魚精終於悶死在湖底了，石香爐也陷在湖底的爛泥里，只在湖面一露出三隻葫蘆形的腳。
從此，西湖留下一個奇妙的景緻：每年中秋節夜裡，人們劃船到湖中央去，在爐腳上那三面透光的圓洞洞里點燭火;燭光映在湖裡，就現出了好幾個月影。後來這地方便叫「三潭印月」。

⑧ 囊螢印雪的典故

「囊螢映雪」這個成語包含了兩個典故，「囊螢」出自《晉書·車胤（yìn）傳》：「車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」，「映雪」則出自《孫氏世錄》：「孫康家貧，常映雪讀書。

晉代車胤自幼好學不倦，可是由於家境貧困，沒有錢買燈油在晚上讀書。因此，到了晚上他只能背誦詩文。一個夏夜，他在屋外誦書，忽然看到原野里如星星一樣螢火蟲在空中飛舞。他突發奇想，螢火蟲的光亮在黑夜裡不正如燈一樣嗎？這樣我就能夠徹夜苦讀了！想到這，興奮的他立即找來了白絹紮成一個小口袋，並抓了幾十隻螢火蟲放在裡面。果然，如此還真的管用。正是借著這微弱的光芒和堅持不懈地苦讀，車胤學識日漸長進，並最終入朝為官。

同是晉朝的孫康也是由於貧困而無法點燈夜讀，所以只能早早睡覺，這令他覺得光陰虛擲。一個冬夜，雪下得特別大，白茫茫一片。半夜時分，寒冷令孫康從睡夢驚醒，但他卻發現窗外似乎有一些光亮。原來那是雪映射出微光。於是他倦意頓消，這不正可以借著這難得微光看書嗎？於是他翻身起來，取出書卷，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓搓手。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。正是憑著這樣學習的精神，使得他的學識突飛猛進，最後他也入朝為官，成為一個學富五車的一代名士。

⑨ 請解釋「穰侯印」有何典故

穰侯魏厓者，秦昭王母宣太後弟也。其先楚人，姓羋氏。秦武王卒，無子，立其弟為昭王。昭王母故號為羋八子，及昭王即位，羋八子號為宣太後。宣太後非武王母。武王母號曰惠文後，先武王死。