貼春聯歷史典故

1. 有關歷史的對聯可以是歷史人物的，也可以是歷史典故的

青山有幸抄埋忠骨,
白鐵無辜鑄佞臣。
忠骨指岳飛的屍骨

佞臣指奸臣秦檜、張俊等

岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以「莫須有 」罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。岳飛遇害後，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪...

2. 有歷史典故的勵志對聯

1、明朝名臣於謙幼時即聰穎過人。一位僧人見小於謙頭梳雙髻，即出句戲曰：
牛頭喜得生龍角
小於謙應道：
狗嘴何曾吐象牙
年齡稍大後，於謙頭梳三岔髻，那位僧人見了，又出上聯相戲：
三角如鼓架
於謙回擊道：
一禿似擂槌
2、明人解縉小時就善對句。九歲時，父親攜他到長江邊洗浴，父子把衣服脫了掛在江邊一老樹上。父親即景出句曰：
千年老樹為衣架
解縉隨即對句曰：
萬里長江作浴盆
3、某日，解縉的父親與友人對弈，開局之前，友人吟道：
天作棋盤星作子，誰人敢下
解父一時語塞，站在一旁的解縉應聲替父解圍：
地為琵琶路為弦，哪個能彈
4、解縉住的村子前有一座竹山，屬同村的鄉紳所有。有一年春節時，解縉在家門上貼了一副對聯：
門對千棵竹
家藏萬卷書
鄉紳見了心中老大地不高興，乃命家丁把竹梢全都砍掉。縉知鄉紳用意，便於上下聯尾各加一字：
門對千棵竹短
家藏萬卷書長
鄉紳見了更為氣惱，再命家丁把竹子連根挖掉，縉聞知，在聯尾再各加一字：
門對千棵竹短無
家藏萬卷書長有
鄉紳沒「轍」，只好自生悶氣。
5、一秀才不服解縉的才華，找到解縉，振振有詞地道出一副「佳對」：
牛跑驢跑跑不過馬
雞飛鴨飛飛難比鷹
解縉對這種淺薄的人十分反感，遂笑著對那位秀才說：「我也送先生一副對聯。」
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空
6、宋人劉貢父善屬對，王安石出句試之：
三代夏商周
劉對曰：
四詩風雅頌
王安石拍手叫好：「此天造地設也!」對句的妙處在於以「四詩」概括「風雅頌」：因為《詩經》中的「雅」詩又可分為「大雅」和「小雅」，與「風」、「頌」合起來恰成「四詩」。
7、梅堯臣以詩知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他應歐陽修之邀參加《唐書》的修撰。成稿之後還未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫們莫不嘆惜。先前梅堯臣受命修《唐書》時，曾對他的妻子刁氏說：
吾之修書，亦可謂猢猻入布袋矣
刁氏笑道：
君於仕宦，又何異鯰魚上竹竿耶
雖是夫妻日常對話，卻自然成聯，聞者皆稱善對。
8、蘇軾(號東坡)與黃庭堅於松下走棋，陣風吹來，松子掉落棋盤，東坡即景出句：
松下圍棋，松子每隨棋子落
黃庭堅對曰：
柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸
9、蘇軾一向恃才傲物，宰相王安石很器重蘇的才學，但又覺得該殺殺他的傲氣，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一個閏月，王安石即以此為題出了上聯要蘇軾答對：
一歲二春雙八月，人間兩度春秋
蘇軾苦思多日，終不能對出。直到幾百年後才有一位無名氏勉強對出了下聯(寬對)：
六旬花甲再周天，世上重逢甲子
10、一日，蘇東坡邀黃庭堅來家作客。黃到門外，蘇忙著出去迎接，兩人就在門旁的柳樹下攀談起來。正在窗前捉虱子的蘇小妹見此情景即戲語道：
阿兄門外邀雙月
蘇東坡笑對曰：
小妹窗前捉半風
按：「雙月」謂「朋」，「半風」(「風」繁體作「風」)指「虱」。
11、一天傍晚，蘇東坡對蘇小妹說：「我出一上聯，請你花一夜工夫對出下聯。」遂曰：
水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢
蘇小妹苦思良久不能對出。因為「水仙子」、「碧玉簪」和「聲聲慢」俱為詞牌名，下聯亦須以詞牌名為對，同時還要描繪出一幕情景，難度確實是很大的。正在搜腸刮肚之際，忽見女僕在月光下端酒菜送來，蘇小妹靈機一動對出了下聯：
虞美人穿紅綉鞋，月下引來步步嬌
按：「虞美人」、「紅綉鞋」、「步步嬌」也是詞牌名。
12、蘇東坡任職杭州期間常外出遊山賞水。一日便服出遊至莫千山時來到廟中稍息，廟中老道人見他衣著簡朴，便視為普通游士，態度冷漠地說了聲：「坐!」又對道童喊：「茶!」在談話之間，道人發現來客頗有學識，便請進廂房敘話，並道：「請坐!」又呼道童：「敬茶!」當最終得知來客是蘇東坡時，老道士連連作揖打恭並請他到客廳「坐坐!」。進了客廳，道人躬身示禮：「請上坐!」又吩咐道童：「敬香茶!」臨別時，道人再三請東坡留下「墨寶」。東坡含笑揮筆書就一聯：
坐，請坐，請上坐
茶，敬茶，敬香茶
老道閱後，羞慚不已。
13、金山寺和尚佛印和蘇東坡一向友善，兩人相遇常常互開玩笑。一天傍晚，二人泛舟長江之上，船小風輕，對月飲酒，十分暢快，酒過三巡，佛印向東坡索句，東坡手指江岸，笑而不語。佛印循指望去，但見岸上一農夫荷鋤歸村，身後一條黃狗正邊走邊啃一截剩骨。佛印頓悟東坡之意，乃呵呵一笑，將自己手中拿著的一把題有東坡詩句的大蒲扇拋入水中。二人彼此心用不宣，相視微笑。原來他倆用「形體語言」合做了一副精緻詼諧的雙關「啞聯」：
狗啃河上(和尚)骨 (東坡出句)
水流東坡詩( 屍 ) (佛印對句)
14、一日，佛印對東坡大談佛事，躺在簾子後邊的蘇小妹見佛印把佛法說得神乎其神，便很想「幽」這位和尚一「默」，遂題一上聯並吩咐女僕拿出去交給蘇東坡。東坡接過一看便朗聲大笑，上聯是：
人曾是僧，人弗能成佛
東坡把上聯交給佛印，佛印思索片刻即對出了下聯：
女卑為婢，女又可稱奴
這是一副「析字聯」，對得十分巧妙。
15、據傳，宋人梁皓(一作灝)屢考不中，仍不泄其氣，奮發讀書，終於在82歲時中了狀元。在給皇帝的謝表中，梁皓附了一副很幽默的對聯：
白首窮經，少伏生八歲
青雲得路，多太公二年
此聯用了兩個歷史典故：漢代傳授《尚書》的伏生成名時已90歲，姜尚(太公)輔佐周文王時年整八十。作者以此表達自己老邁得志的心情，十分貼切。
16、宋人洪平齋喜歡在文章中使用「而已」二字。某年，他給皇帝上書彈劾當朝宰相弄權納賄，奏章中有這樣的句子：「招權納賄，倚勢作威而已」，結果不僅未能「扳倒」宰相，反遭宰相忌恨，整整閑置了十年。洪平齋忿慨不已，遂在家門上書寫一聯：
未得「之乎」一字力
只因「而已」十年閑
17、南宋詩人尤袤和楊萬里關系友善。淳熙年間，楊任秘書監，尤為太常卿，常常是低頭不見抬頭見。二人性情詼諧，喜歡互開玩笑。有一次碰面時，尤對楊說：我以一經句為上聯請你對出下聯
楊氏為我
楊萬里應聲道：
尤物移人
「楊氏為我」和「尤物移人」都是先秦經典中的成句，二位詩人巧妙地把它們引為聯句，而「尤」、「楊」又分別是二人的姓氏。如此聯句，確需才學「墊底」。
18、相傳明太祖朱元璋游馬苑，朱棣(其四子)與朱允炆(其長孫)同侍。太祖出句令對：
風吹馬尾千條線
朱允炆對曰：
雨灑羊毛一片氈
太祖以為「氣弱」。朱棣對曰：
日照龍鱗萬點金
後一對句比前一對句氣象雄渾得多。後來朱棣取代朱允炆登上帝位並把國都由南京遷到了北京。也許「馬苑應對」一事已經顯示出皇孫不是皇子的對手。
19、明人徐唏年輕時以吏員進身。他榮歸故里時，當地官員率諸生郊迎，諸生以其不由科目出身，便有些態度不恭，地方官員大為生氣，出句斥諸生曰：
擘破石榴，紅門中許多酸子
「酸子」乃譏刺在場的酸秀才們。諸生久不能對。徐唏代答曰：
咬開銀杏，白衣里一個大人
諸生驚服，遂相率請罪
20、明代高則誠少負才名，有「神童」之譽，七歲時的某一天，高則誠身穿綠袍從學塾中歸家，路逢官居尚書的鄰居，尚書戲則誠曰：
水出蛙兒穿綠襖，美目盼兮
則誠見尚書身著紅袍，即對答曰：
落湯是子著紅袍，鞠躬如也
尚書聽了，連連驚嘆「後生可畏」。「美目盼兮」和「鞠躬如也」分別是《詩經》和《論語》中的成句，能在即景應對中迅速地引用，確實是需要學問和才氣的。
21、東晉大書法家王羲之喜書門聯，但每次剛剛張貼就被別人偷走，某年除夕，他想出了一個防「賊」的妙法：在門楹上貼出這樣一副對聯：
福無雙至
禍不單行
偷聯的人到王宅前一看，都搖頭而去。初一清晨，王羲之又在上下聯尾各續三字，遂成意義全新一幅佳作：
福無雙至今朝至
禍不單行昨夜行
這則傳說的「本事」顯然是不可信的——因為到五代時才出現第一副春聯。但故事很有趣，對聯亦不乏有藝術性，頗值一賞。
22、北宋文學家王禹偁幼時家貧，放學後常幫大人磨面。12歲那年，一位師爺命他以磨面為題做聯一副，王禹偁即道：
但取心中正
無愁眼下遲
當地太守設宴時即席出句征對：
鸚鵡能言難似鳳
滿座賓客對答不出，次日消息傳開。王禹偁知道後，當即對出下句：
蜘蛛雖巧不如蠶
23、宋人呂蒙正對當時嚴重的貧富不均現象憤憤不平。某年春節，一位窮苦人請他代寫一副春聯，呂寫道：
二三四五
六七八九
橫額：南北
春聯貼出後引來了無數人圍觀。眾人始覺其「怪」，繼稱其「妙」。這副春聯妙就妙在它的「聯外之意」：上聯缺「一」，下聯少「十」，正是「缺衣少食」的諧音：橫批「南北」亦即意味著「沒有東西」。作者以獨特的修辭手法寫盡了窮人的生存窘相。
24、宋代詞人晏殊路過揚州時在大明寺里小憩，無意間看見壁上所書的一首詩很不錯，經打問知道作者是當地人王琪，便請王來一起用飯。飯後二人在池邊散步，其時正值遍地落紅的春末，晏殊說：「有時想起一個佳句，比如我曾做出過這么一句：『無可奈何花落去』，至今也沒想出下聯。」王琪應聲說：「似曾相識燕歸來。」不久，這一聯句被晏殊寫入他的詞《浣溪沙•一曲新詞酒一杯》中，遂成千古名句。
25、北宋名相寇準與眾友同游郊外，即景乘興出句求對：
水底月為天上月
眾友無句答對，楊大年剛好趕到，對曰：
眼中人是面前人
眾友皆齊聲喝彩。
26、明代程敏政極有才華，十多歲即被薦入京。宰相李賢欲招之為婿，便在一次宴會時手指案上的果品對程說：
因荷(何)而得藕(偶)
程明白李的心意，便答道：
有杏(幸)不須梅(媒)
李於是決定把女兒許配給程。
27、明代李東陽和程敏政一樣少有才名。東陽6歲時和敏政一同去接受英宗的召見。過宮門時，年幼的東陽跨不過高高的門檻，英宗見狀出句：
書生腳短
東陽應道：
天子門高
賜御膳時，英宗指著盤中的螃蟹說：
螃蟹一身甲胄
敏政對曰：
鳳凰遍體文章
東陽對曰：
蜘蛛滿腹經論
英宗又出上聯：
鵬翅高飛，壓風雲千萬里
敏政對：
鰲頭獨占，依日月於九霄
東陽對：
龍顏端拱，位天地之兩間
英宗大悅，對左右說：「以後讓他們一個做宰相，一個做翰林學士」
28、王洪是明代的閩中才子，幼時即善屬對。一日有客登門，見王家正在庭院中建樓，便出上聯讓王洪對答：
地樓之上起樓，樓間無地
王洪見一群僱工正在院中掘井，便對曰：
天井之中開井，井底有天
29,明人曹宗7歲時去海濱玩耍，一漁夫以沙馬魚為題出聯索對：
沙馬鑽沙洞，沙生沙馬目
曹宗舉目見近處有一頭水牛洗澡，即對曰：
水牛食水草，水浸水牛頭
漁夫很高興，便贈一條大魚給曹宗。
30、明人陸容任浙江布政使對教授(學官名稱)陳震友善。在一次聚會飲酒的過程中，二人以屬對相戲。陳震年少發禿，陸容嘲曰：
陳教授數莖頭發，無法可施
陸容長著一臉絡腮鬍子，陳震抓住這一特徵反唇相譏：
陸大人滿面髭須，何須如此
這副屬對妙在每句的後半部分：在浙江方音中，「莖」、「櫛」難辨，「施」、「梳」不分、「何」、「胡」相近，因此「數莖頭發」即諧音「數櫛頭發」，「無發可施」即諧音「無法可梳」。「何須如此」也就是「胡須如此」。陸容接著又以猿猴截木為話題出句：
兩猿截木山中，這猴子也能對鋸(句)
陳震應聲對曰：
一馬陷身泥內，此畜生怎得出蹄(題)
對畢，二人撫掌大笑。這副屬對亦極為巧妙地運用了雙關諧音手法，而且較前一副更令人解頤。不過這種比較「過頭」的玩笑只宜於在關系親密無間的友人之間一開。

3. 對聯問題和歷史典故問題

這里的 子路 顏回 是語帶雙關。第一層意思就如樓上所說。第二層是字面意內思。上聯的 子路容 指的是 兒子 欲意尋慈親，然而可恨的是，冥中沒有兒子的路，下聯的顏回指得是 重新見到母親的面容。誠心會苦母除非夢里有顏回 除非在夢里才能見到母親的面容了 這幅對聯情真意切，又有子路顏回等孝子的典故，的確是佳作。 追問： 太感謝你了 我怎麼就沒想到呢 看樣子腦子內存不夠啊 謝了！！高手！

4. 含有歷史故事的對聯

諸葛亮：
淡泊以明志；
寧靜而致遠.
——羅貫中《三國演義》中賦於諸葛草廬的門聯專
駑馬並麒麟；
寒鴉屬配鸞鳳.
——羅貫中《在國演義》中以除庶之口賦詠諸葛亮
經天緯地之才；
出鬼入神之計.
——羅貫中《三國演義》中再以徐庶之口賦詠諸葛亮
三顧頻煩天下計；
一番晤對古今情.
——成都武侯祠中贊頌諸葛亮的對聯,改編自唐代著名詩人杜甫所作之《蜀相》
能攻心則反側自消,自古知兵非好戰；
不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思.
——清代趙藩撰 成都武侯祠「攻心」聯
丞相當年曾駐馬；
江山終古此蟠龍.
——佚名題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠
薦公一掬建業水；
聽我三終梁父吟.
——顧孝廉題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠
許先帝馳驅來連吳會；
有儒者氣象上繼伊周.
——劉忠誠題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠

5. 有關中國春節對聯的典故

春聯起源於桃符復（周代懸掛在大制門兩旁的長方形桃木板）。 貼春聯據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「郁壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」所以，清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。」

五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納余慶，嘉節號長春』」，這便是我國的第一副春聯。

直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。

明代：桃符才改稱「春聯」。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載：「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。」

6. 有哪些運用了典故的對聯

運用典故,本是文章的一種重要手法和技巧.典故是詩文中經常引用的、有來歷出處又為人們所公認的故事或詞語.它的歷史可以追溯到文字產生前,它源於社會生活實踐,文字產生前就在民間口頭流傳了.
1. 琅玕歲報平安竹；
錦綉春開富貴花.
聯中「琅玕」語出《尚書�6�1禹貢》.「厥貢惟球、琳、琅玕」.鄭玄註：「琅玕,珠也.」「平安竹」,見《酉陽雜俎》,言一寺中所栽竹,每日有人報竹平安.以後成為「竹報平安」,表示家庭平安的典故.聯句化自郭鈺詩「錦綉春明富貴花,琅玕書靜竹平安.」聯意期與一年幸福平安的生活.

2. 畫眉喜仿張京兆；
點額欣諧宋壽陽.
「畫眉」,《漢書�6�1張敞傳》.宣帝時張敞官京兆,嘗為妻畫眉,後成夫妻恩愛的典故.「點額」,《歲時記麗》上記宋武帝女壽陽公主,人日卧含章檐下,梅花落額,成五齣之,後人效之為點額的梅花妝,意在女美郎喜.

3. 但得夕陽無限好；
何須惆悵近黃昏.
這是用李商隱《樂游原》詩句：「夕陽無限好,只是近黃昏.」稍加變動,用以表示作者在艱困的境遇中,對反帝斗爭的堅定及對新的希望抱著樂觀態度.

4. 兩歲苦兵戈,一統山河,肯容吳楚東南坼；
重湖驚夢影,萬家劫火,怕說乾坤日夜浮.
上下聯後句用杜甫《登岳陽樓》詩句,作者借來反其意以諷當年軍閥割據,連年兵戈不休,使典故原意另有一番新意.

7. 關於對聯的歷史典故

花甲重逢增加三七歲月，古稀雙慶再多一度春秋
乾隆五十大慶時，在乾清宮舉行千叟宴。參加者有位一百四十一歲的老人。乾隆以其年齒為題出句雲：
花甲重開，外加三七歲月；
紀曉嵐對道：
古稀雙慶，又多一個春秋。

8. 求推薦10個 帶有典故的 春聯

第一部分
（一）上聯：華夏南北信步東亞

下聯：軒轅春秋鰲博西周

十月底去桂林陽朔旅遊時，公園河畔隨處可見賣字畫作對聯的老大爺，部門某位仁兄看了又看，嘆息道：想給我兒子請一副，可惜看他們水平實在一般。我誇下海口：不用花錢在這里請了，改天我以你兒子的名字為首給你兒子寫一副。

某晚靈感突現，何不以他們一家三口的名字做一副對聯呢？華、軒、周、信、亞、博這幾個字必不可少，沿著河走回家，腦中閃現的不過是東南西北春夏秋冬幾個簡單的字，又想起小時候背的一首中國朝代詩中的幾句「夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰國，一統秦兩漢」，於是乎，對聯就做出來了。還算大氣工整，有點歷史文化感， 「信步」「鰲博」這兩形容詞、兩動詞用得好像也不錯，比較滿意。嘿嘿，可惜毛筆字寫不好，不然也可以拿紅紙寫成春聯送人了。

（二）上聯：大田化小田整整十年

下聯：舊貌換新顏家家余錢

老爸10幾年前作的，我當時不到10歲，壓根不懂啥叫大田化小田，啥叫舊貌換新顏，只是覺得我家這副春聯念起來還蠻順口，便記住了。很多年後，才明白上聯是說聯產承包責任制，下聯是說改革開放的成果。老爸在學校上學的年數大概只有我的一半，也能整出這樣的對聯來，相當不容易了。有點為老爸感到可惜，青春年華被1966-1976這十年給耽誤了，我的這十年青春年華在念高中、讀大學、北大讀研究生，還有什麼不知足呢？所以，我很知足。

（三）上聯：今古傳奇，奇傳古今，古今軼事付笑談

下聯：山河好大，大好河山，河山煥綺諸仰觀

去年作的一幅對聯，費了一番腦筋，整出ABCD，DCBA，BA這種頂針兼承前啟後的句子還真是有點難，漢字文化真是博大精深有趣之極啊！

（四）上聯：上海自來水來自海上

下聯：長江流水情水流江長

第一次見到這副對聯，是10來歲的時候老爸教的，小時候覺得這句子真是妙極了，從上往下念與從下往上念居然一模一樣。中國這100年來變化真是太大了，以前寫字是豎著從上往下，現在已經是橫著從左往右了。

去年在水木BBS上見有人討論上聯，才知上聯原來是經典之作。看到幾個下聯，老爸小時候教的不在其中，有一句倒是很妙：西湖靈隱寺隱靈湖西。春節回家，拿起毛筆就寫了這一經典對聯，老爸見到「西湖靈隱寺隱靈湖西」這一句也覺得好。難得的是，生平第一次聽見老爸稱贊俺的字：「你的海字一氣呵成寫得不錯」。其實我的毛筆字寫得很差，看來鋼筆練了幾天田英章的行書還是有效的。

（五）上聯：琴瑟琵琶八大王王王在上

下聯：魑魅魍魎四小鬼鬼鬼靠邊

第一次見到這幅對聯，是念初中的時候在一本《讀者文摘》上讀到，說的是八國聯軍時候的事。初中三年級的時候，坐在我右邊的右邊的璨璨同學整出上聯來考我，我悲憤道：****四小鬼鬼鬼靠邊，四個帶鬼的成語不知道怎麼念。後來，在金庸老爺子的《射鵰英雄傳》中再次看到這幅對聯的活用：琴瑟琵琶八大王一般頭面， 魑魅魍魎四小鬼各自肚腸。前年春節回家給表弟壓歲錢，在紅包上寫了拳打四面八方腳踢魑魅魍魎幾個字，老爸見後問道：大過年的，你怎麼用魑魅魍魎這個詞呢？我當時那叫一個驚訝，差點就問道：老爸，你是怎麼知道這四個字怎麼念的？慚愧，我讀書向來不求字解，整得一堆字不認識，難怪高考語文英語拖後腿，要是都能考數學那分，本科就能念北大了。

（六）上聯：寒塘渡鶴影

下聯：冷月葬花魂

14歲的時候在《紅樓夢》中讀到，紅樓中的對聯不計其數，這兩句驚為天作，對曹翁的敬仰之情有如滔滔江水。古典詩詞真是要靠童子功，我現在能完整背誦的古典90%是16歲以前讀到的，小時候過目不忘，現在讀一百遍依然記不住，差距怎麼這么大呢？可惜小時候條件有限，接觸到的知識太少了，連《紅樓夢》都是借來讀的，工作後立馬花200大洋買了一套鄧遂夫校訂版《脂硯齋重評石頭記庚辰校本》，卻再也靜不下心從頭到尾重讀，可嘆。

（七）上聯：子當父做馬

下聯：父望子成龍

首次接觸對聯，七、八歲的時候老爸教的，意思是說，兒子把父親當做馬來騎，父親仍心甘情願希望兒子能成龍。想在回想，這幅對聯真是太好了，十個字形象闡述了中國生生不息上下五千年的子孫教。當爹媽的真的是非常不容易，所以一定要孝順。嗯，以後自己結婚生娃了，也要教小孩這副對聯。

（八）再看一副古代倡導廉政的對聯：
領郡愧難勝，願閭閻俗變飲羊，人除害馬；
同舟須共濟，與僚寀政朝馴雉，節勵懸魚。
聯中幾乎每個短句用了一兩個典故。這里就「飲羊」、「害馬」、「馴雉」、「懸魚」說說。「飲羊」典出《孔子家語·相魯》：「魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人。」這是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱「飲詐謀利」。「害馬」語出《莊子·徐無鬼》，本指損害馬的自然本性，後引申為害群之馬。「馴雉」是《後漢書·魯恭傳》中的故事。說他的政績化及鳥獸，連小孩也不願捕獲來到身邊的雉鳥，比喻地方官善施仁政。「懸魚」是《後漢書·羊續傳》中拒下屬送魚不食，懸而以示拒賄的故事。宋詩有句贊道：「清身太守舊懸魚。」表示羊續為官清廉。

（九）國華光夏甸；
民眾樂春台。
這副五言春聯，就用了「國華」、「夏甸」、「春台」三個典故。「國華」表示國家榮耀繁榮，語出《國語·魯上》「且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。」「夏甸」由「信彼南山，惟禹甸之」演化而來，禹建夏朝，故禹甸又稱夏甸，用以表示中國。「春台」，指登高游樂的勝處。詞見《老子》：「眾人熙熙，如享太牢，如登春台。」

（十）琅玕歲報平安竹；
錦綉春開富貴花。
聯中「琅玕」語出《尚書·禹貢》。「厥貢惟球、琳、琅玕」。鄭玄註：「琅玕，珠也。」「平安竹」，見《酉陽雜俎》，言一寺中所栽竹，每日有人報竹平安。以後成為「竹報平安」，表示家庭平安的典故。聯句化自郭鈺詩「錦綉春明富貴花，琅玕書靜竹平安。」聯意期與一年幸福平安的生活。

第二部分
1 收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧
去西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻

2 仗刀狂馬良，過五關斬六將，何敵關羽 憑酒打猛虎，擒方臘聚二龍，怎言武松？

3 有廬堪千古 讀策定三分

4 梁父吟成高士志 出師表見老臣心

5 草廬卧龍，王佐動先主三顧 蘭田生玉，英才起吳帝唯稱

6 日月同懸出師表 風雲常護定軍山

7 佐玄德，破孟德，而後南北三國分鼎 生陽都，仕成都，從此東西兩地生輝

8 一生惟謹慎，七擒南渡，六齣北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受 十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛

9 草廬三顧，鼎足三分，不朽當年三義 君臣一德，兄弟一心，無雙後漢一人

10 三分天下四川地 六齣祁山五丈原

9. 對聯中的典故

安用毛錐
歷史典故

《舊五代史．史弘肇傳》：「史弘肇，字化元，鄭州滎澤人內也……周太祖有鎮鄴容之命，弘肇欲其兼領機樞之任，蘇逢吉異其議，弘肇忿之。翌日，因竇貞固飲會，貴臣悉集，弘肇厲色舉爵屬周太祖曰：『昨晨廷論，一何同異！今日與弟飲此。』楊鄰、蘇逢吉亦舉大爵曰：『此國家之事也，何足介意！』俱飲釂。弘肇又厲聲言曰：『安朝廷定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子，焉足用哉！』三司使王章曰：『雖有長槍大劍，若無毛錐子，贍軍財賦，自何而集？』弘肇默然，少頃而罷。」
五代後周史弘肇，有一次在朝廷之上與楊邠、蘇逢吉等大臣爭論，認為安邦定國只須要長槍大劍，毛錐子（即今所謂筆桿子）是沒有什麼用處的。此言受到王章的駁斥，於是弘肇默然而止。後因用為片面強調以武人治國的典故。
《幼學瓊林》卷三「器用」：「篤志業儒，曰鐵硯磨穿；棄文就武，曰安用毛錐。」