勻蘇典故
❶ 饅頭的由來與歷史典故
話說諸葛亮幫助劉備建立蜀國以後，南方的少數民族孟獲不服蜀國的管理，因此發動了暴亂。諸葛亮清醒的看出來南方不平就不能安心北伐，於是親率大軍南征。在打敗孟獲准備渡瀘水的時候，突然水勢湍急，不能過河。孟獲說需要用人頭來祭奠江中的冤魂才能平安過江。
諸葛亮自然不會拿人頭去祭奠，可是如果不這樣做又不能過河。於是聰明的他就決定用麵粉捏成人頭形狀來祭奠江水中的冤魂，最後終於平安過河。從此美食——饅首，就這樣誕生了。後來也被人們稱之為饅頭。
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饅頭的發展史
晉以後，有一段時間，古人把饅頭也稱作「餅」。凡以面揉水作劑子，中間有餡的，都叫「餅」。
唐以後，饅頭的形態變小，有稱作「玉柱」、「灌漿」的。韓愈有詩；「或如臨食案，餚核紛飣餖。」可見當時饅頭是作為供觀賞的看席。但「餖飣」指的是點心之類，也就是把饅頭列為了點心。
宋時饅頭成為大學生的經常食用的點心，饅頭成為食用點心後，就不再是人頭形態。因為其中有餡，於是就又稱作「包子」。
唐宋後，饅頭也有無餡者。不管有餡無餡，饅頭一直擔負祭供之用。至清代，饅頭的稱謂出現分野：北方謂無餡者為饅頭，有餡者為包子，而南方則稱有餡者為饅頭，無餡者也有稱作「大包子」的。
雪泥鴻爪 蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「 人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪， 鴻飛哪復計東西？……」「雪泥鴻爪」 就被概括為眾所周知的成語了。 河東獅吼 蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐， 談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」 因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內， 而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了 取之不盡，用之不竭 蘇軾在《前赤壁賦》中有「且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有， 雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲， 目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也， 而吾與子之所共適。」後來，有人把「無禁」改為「不盡」。 水落石出 蘇軾《後赤壁賦》「於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲， 斷岸千尺，山高月小，水落石出。」「水落石出」便由此演化而出。 明日黃花 「明日黃花」出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《 九日(按即重陽)次韻王鞏》詩中寫道：「相逢不用忙歸去， 明日黃花蝶也愁。」又在《南鄉子．重九涵輝樓呈徐君猷》 詞中寫道：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」 後人從這個名句引申一步，以「明日黃花」 比喻種種過時的人或事物。 堅忍不拔 蘇軾在《晁錯論》中說：「古之立大事者，不惟有超世之才， 亦必有堅忍不拔之志。」「堅忍不拔」這個成語由此得出。 海屋籌添 蘇軾《東坡志林三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年…… 一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾(邇) 來吾籌已滿十間屋。』」原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。 琴操參宗 蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：「我作長老，爾試參禪。 」琴操問：「何謂湖中景？」蘇軾答曰：「落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色。」琴操曰：「何謂景中人？」答曰：「 裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」「何謂人中意？」「 隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」「如此究竟如何？」「 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操大悟，即日削發為尼。 小舟從此逝，江海寄餘生 東坡謫居黃州時，寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有「 小舟從此逝，江海寄餘生」句，據葉夢得《避暑錄話》記載， 相傳這首詞寫成後，當晚就在人們中間流傳開了。 由於結尾表達了作者隱逸的想法，以致人們第二天紛紛傳說， 蘇軾已將冠服掛於江邊，坐上小舟，長嘯而去。地方官得知， 大吃一驚，怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住所， 卻發現他鼻息如雷，還沒有起床。 天涯何處無芳草 據《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝雲唱《蝶戀花》一詞。 朝雲還沒有開始唱，就已「淚滿衣襟」。蘇軾問何故，朝雲曰：「 奴所不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也！」 東坡肉 馳名全國的「東坡肉」，這一楚鄉湖北特有的傳統名菜， 素為人們所熟知，它是由蘇軾親手製作始創於黃州。 蘇軾的煮食豬肉，確屬烹製得法，按他自己總結的烹飪要領是：「 慢著火，少著水」。故而烹制出的東坡肉，味極鮮美。 他還寫了一首《豬肉頌》：「洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。 待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。 貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」 東坡湯 蘇軾發明了一種青菜湯，叫做東坡湯。這根本是窮人吃的， 他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯在菜湯上蒸， 同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜， 下鍋之前要仔細洗好，放點兒姜。在中國古時， 湯里照例要放進些生米。在青菜已經煮得沒有生味道之後， 蒸的米飯就放入另一個漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯， 這樣蒸汽才能進得均勻。 冰肌玉骨 蘇軾《洞仙歌》：「冰肌玉骨，自清涼無汗。」 冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純凈，像玉一樣潤澤。
❸ 出自蘇軾的詩詞的典故小故事，請註明出處（哪首詞）
雪泥鴻爪
蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……」「雪泥鴻爪」就被概括為眾所周知的成語了。
河東獅吼
蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了
取之不盡，用之不竭
蘇軾在《前赤壁賦》中有「且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」後來，有人把「無禁」改為「不盡」。
水落石出
蘇軾《後赤壁賦》「於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。」「水落石出」便由此演化而出。
明日黃花
「明日黃花」出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《九日(按即重陽)次韻王鞏》詩中寫道：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」又在《南鄉子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」 後人從這個名句引申一步，以「明日黃花」比喻種種過時的人或事物。
堅忍不拔
蘇軾在《晁錯論》中說：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」「堅忍不拔」這個成語由此得出。
海屋籌添
蘇軾《東坡志林•三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾(邇)來吾籌已滿十間屋。』」原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。
琴操參宗
蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：「我作長老，爾試參禪。」琴操問：「何謂湖中景？」蘇軾答曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」琴操曰：「何謂景中人？」答曰：「裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」「何謂人中意？」「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」「如此究竟如何？」「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操大悟，即日削發為尼。
小舟從此逝，江海寄餘生
東坡謫居黃州時，寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有「小舟從此逝，江海寄餘生」句，據葉夢得《避暑錄話》記載，相傳這首詞寫成後，當晚就在人們中間流傳開了。由於結尾表達了作者隱逸的想法，以致人們第二天紛紛傳說，蘇軾已將冠服掛於江邊，坐上小舟，長嘯而去。地方官得知，大吃一驚，怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住所，卻發現他鼻息如雷，還沒有起床。
天涯何處無芳草
據《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝雲唱《蝶戀花》一詞。朝雲還沒有開始唱，就已「淚滿衣襟」。蘇軾問何故，朝雲曰：「奴所不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也！」
東坡肉
馳名全國的「東坡肉」，這一楚鄉湖北特有的傳統名菜，素為人們所熟知，它是由蘇軾親手製作始創於黃州。蘇軾的煮食豬肉，確屬烹製得法，按他自己總結的烹飪要領是：「慢著火，少著水」。故而烹制出的東坡肉，味極鮮美。他還寫了一首《豬肉頌》：「洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」
東坡湯
蘇軾發明了一種青菜湯，叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯在菜湯上蒸，同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜，下鍋之前要仔細洗好，放點兒姜。在中國古時，湯里照例要放進些生米。在青菜已經煮得沒有生味道之後，蒸的米飯就放入另一個漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進得均勻。
冰肌玉骨
蘇軾《洞仙歌》：「冰肌玉骨，自清涼無汗。」冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純凈，像玉一樣潤澤。
❹ 成語典故：蘇軾簡介，和蘇軾有關的成語及典故
蘇軾
（北宋文學家、書法家、唐宋八大家之一）
編輯
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3]。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家[4]。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號「文忠」[4]。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」[4]；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
雪泥鴻爪
蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……」「雪泥鴻爪」就被概括為眾所周知的成語了。
⑵夜雨對床
唐代韋應物有「寧知風雪夜，復此對床眠」，蘇軾讀後感觸良深，與蘇轍約定「夜雨對床」，但一直未實現。「夜雨對床」便流傳下來，本不單指兄弟之間，經此也成了兄弟之事。
⑶河東獅吼
蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。」因為這首詩，在文言里用「河東獅吼」就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了
⑷不合時宜
朝雲乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：「內裝何物？」有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝雲說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。
⑸胸有成竹
文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指點蘇軾畫竹時說：「畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」蘇軾對此說深以為然。宋人晁補之也有詩雲：「與可畫竹時，胸中有成竹。」這就是「成竹在胸」或「胸有成竹」這一成語的出處。此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
⑹出人頭地
北宋嘉佑二年（公元1057年），蘇軾在全國選拔進士的會考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽修等主考官的高度贊賞。歐陽修見卷子獨占鰲頭，便想評為第一，點為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評為第一，點為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是後悔。在禮部舉行的口試復試中，蘇軾以《春秋對義》獲得第一名。後來歐陽修在讀蘇東坡的感謝信時對老友梅堯臣說：「捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的！」當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，「出人頭地」這一成語就是從這里來的。後以「出人頭地」比喻超出一般人，高人一籌。
⑺取之不盡，用之不竭
蘇軾在《前赤壁賦》中有「且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」後來，有人把「無禁」改為「不盡」。
⑻水落石出
蘇軾《後赤壁賦》「於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。」「水落石出」便由此演化而出。
⑼明日黃花
「明日黃花」出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《九日(按即重陽)次韻王鞏》詩中寫道：「相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。」又在《南鄉子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」後人從這個名句引申一步，以「明日黃花」比喻種種過時的人或事物。
⑽堅忍不拔
蘇軾在《晁錯論》中說：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」「堅忍不拔」這個成語由此得出。
⑾海屋籌添
蘇軾《東坡志林?三老語》：「嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：『海水變桑田時，吾輒下一籌，爾(邇)來吾籌已滿十間屋。』」原謂長壽，後以「海屋籌添」為祝壽之詞。
⑿芳留玉帶
蘇軾曾在金山留玉帶鎮山，佛印回贈裙衲，成為千古佳話。
⒀琴操參宗
蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：「我作長老，爾試參禪。」琴操問：「何謂湖中景？」蘇軾答曰：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」琴操曰：「何謂景中人？」答曰：「裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。」「何謂人中意？」「隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。」「如此究竟如何？」「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。」琴操大悟，即日削發為尼。
⒁小舟從此逝，江海寄餘生
東坡謫居黃州時，寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有「小舟從此逝，江海寄餘生」句，據葉夢得《避暑錄話》記載，相傳這首詞寫成後，當晚就在人們中間流傳開了。由於結尾表達了作者隱逸的想法，以致人們第二天紛紛傳說，蘇軾已將冠服掛於江邊，坐上小舟，長嘯而去。地方官得知，大吃一驚，怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住所，卻發現他鼻息如雷，還沒有起床。
⒂天涯何處無芳草
據《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝雲唱《蝶戀花》一詞。朝雲還沒有開始唱，就已「淚滿衣襟」。蘇軾問何故，朝雲曰：「奴所不能歌，是『枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草』也！」
⒃山抹微雲秦學士
秦觀《滿庭芳》中有「山抹微雲，天粘衰草」一句，由於這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀是「學柳永作詞」，還戲稱「山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田」。（「露花倒影」是柳永《破陣樂》的首句。）
⒄東坡肉
馳名全國的「東坡肉」，這一楚鄉湖北特有的傳統名菜，素為人們所熟知，它是由蘇軾親手製作始創於黃州。蘇軾的煮食豬肉，確屬烹製得法，按他自己總結的烹飪要領是：「慢著火，少著水」。故而烹制出的東坡肉，味極鮮美。他還寫了一首《豬肉頌》：「洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」
⒅東坡湯
蘇軾發明了一種青菜湯，叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯在菜湯上蒸，同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜，下鍋之前要仔細洗好，放點兒姜。在中國古時，湯里照例要放進些生米。在青菜已經煮得沒有生味道之後，蒸的米飯就放入另一個漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進得均勻
❺ 尋找典故「...，天對地，...」
○一東
雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風。梁帝講經同泰寺，漢皇置酒未央宮。羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風。女子眉纖，額下現一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
○二冬
春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鍾。觀山對玩水，綠竹對蒼松。馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。街泥雙紫燕，課密幾黃蜂。春日園中鶯恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。花灼爍，草蒙茸，九夏對三冬。台高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老峰高，秀插雲霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。
仁對義，讓對恭，禹舜對羲農。雪花對雲葉，芍葯對芙蓉。陳後主，漢中宗，綉虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養疏慵。
○三江
樓對閣，戶對窗，巨海對長江。蓉裳對蕙帳，玉斝對銀釭。青布幔，碧油幢，寶劍對金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄。秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑；春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
旌對旆，蓋對撞，故國對他邦。行山對萬水，九澤對三江。山岌岌，水淙淙，鼓振對鍾撞。清風生酒舍，皓月照書窗。陣上倒戈辛紂戰，道旁系劍子嬰降。夏日池塘，出沿浴波鷗對對；春風簾幕，往來營業員壘燕雙雙。
銖對釒兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對塞缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鍾鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐於北海；莊周鮒，水必決於西江。
○四支
茶對酒，賦對詩，燕子對鶯兒。栽花對種竹，落絮對游絲。四目頡，一隻夔，鴝鵒對鷺鷥。半池紅菡萏，一架白荼蘼。幾陣秋風能應候，一犁春雨甚知時。智伯恩深，國士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑。
行對止，速對遲，舞劍對圍棋。花箋對草字，竹簡對毛錐。汾水鼎，峴山碑，虎豹對熊羆。花開紅錦綉，水漾碧琉璃。去婦因探鄰舍棗，出管恰從雲里降；櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移。
戈對甲，鼓對旗，紫燕對黃鸝。梅酸對李苦，青眼對白眉。三弄笛，地圍棋，雨打對風吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲。張駿曾為槐樹賦，杜陵不作海堂詩。晉士特奇，可比一斑之豹；唐儒博識，堪為五總之龜。
○五微
來對往，密對稀，燕舞對鶯飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁磯。晚霞舒錦綉，朝露綴珠璣。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽半落，綠莎原上牧童歸。
寬對猛，是對非，服美對乘肥。珊瑚對玳瑁，錦綉對珠璣。桃灼灼，柳依依，綠暗對紅稀。窗前鶯並語，簾外燕雙飛。漢致太增三尺劍，周臻大定一戎衣。吟成賞月之待，只悉月墮；斟滿送春之酒，惟憾春歸。
聲對色，飽對飢，虎節對龍旗。楊花對桂葉，白簡對朱衣。龍也吠，燕於飛，盪盪對巍巍。春暄資日氣，秋冷借霜威。出使振威馮奉世，治民異等尹翁歸燕我弟兄，載詠棣棠韡韡；命伊將帥，為歌楊柳依依。
○六魚
無對有，實對虛，作賦對觀書。綠窗對朱戶，寶馬對香車。伯樂馬，浩然驢，弋雁對求魚。分金齊鮑叔，奉璧藺相如。擲地金聲孫綽賦，迴文錦字竇滔書。未遇殷宗，胥靡困傅岩之築；既逢周後，太公舍渭水之漁。
終對始，疾對徐，短褐對華裾。六朝對三國，天祿對石渠。千字策，八行書，有若對相如。花殘無戲蝶，藻密有潛魚。落葉舞風高復下，小荷浮水卷還舒。愛見人長，共服宣尼休假蓋；恐彰已吝，誰知阮裕竟焚車。
麟對鳳，鱉對魚，內史對中書。犁鋤對耒耜，畎澮對郊墟。犀角帶，象牙梳，駟馬對安車。青衣能報赦，黃耳解傳書。庭畔有人持短劍，門前無客曳長裾。波浪拍船，駭舟人之水宿；峰巒繞舍，樂隱者之山居。
○七虞
金對玉，寶對珠，玉兔對金鳥。孤舟對短棹，一雁對雙鳧。橫醉眼，捻吟須，李白對楊朱。秋霜多過雁，夜月有啼烏。日曖園林花易賞，雪寒村舍酒難沽。人處嶺南，善探巨象口若懸河中齒；客居江右，偶奪驪龍頷下珠。
賢對聖，智對愚蠢，傅粉對施朱。名韁對利鎖，挈榼對提壺。鳩哺子，燕調雛，石帳對郇廚。煙輕籠岸柳，風急撼庭梧。鴝眼一方端石硯，龍涎三炷博山壚。曲沼魚多，可使漁人結網；平田兔少，漫勞耕者守株。
秦對趙，越對吳，釣客對耕夫。箕裘對杖履，杞梓對桑榆。天欲曉，日將晴，狡兔對妖狐。讀書甘刺股，煮粥惜焚須。韓信武能增四海，左思文足賦三都。嘉遁幽人，適志竹籬茅舍；勝游公子，玩情柳陌花衢。
○八齊
岩對岫，澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃，芍葯叢中蝴蝶舞；五更天曉，海棠枝上子規啼。
雲對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲，有官清似水，無客醉如泥。截發惟聞侃母，斷機只有樂羊妻。秋望佳人，目送樓頭千里雁；早行遠客，夢驚枕上五更雞。
熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡，閑驟玉驄游綺陌；佳人倦綉，悶欹珊枕掩香閨。
○九佳
河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金鉤。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢嘗篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦，像流鶯而並語；斜排箏柱。類過雁之相挨。
豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。桃薺女，采蓮娃，菊徑對苔階。詩成對六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜，塞上有鴻行已過；雲將作雨，庭前多蟻陣先排。
城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對牆蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴。花藏沽酒市，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終陽埋。朝宰錦衣，貴束烏犀之帶；宮人寶髻，宜簪白燕之釵。
○十灰
增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書簽對筆架，兩曜對三台。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。薰風生殿閣，皓月照樓台。卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。照耀八荒，赫赫麗天秋日；震驚百里，轟轟出地春雷。
沙對水，火對灰，雨雪對風雷。書淫對傳癖，水滸對岩隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌台。春棠經雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲櫱，調羹必要用鹽梅。月滿庾樓，據胡床而可玩；花開唐苑，轟羯鼓以奚催。
休對咎，福對災，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高台。花蓓蕾，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜後陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵，野外茸茸軟草；高張翠幄，庭前鬱郁涼槐。
○十一真
邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對庄椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴對暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤，居無廬，頌成酒德；動有時，藏有節，論著錢神。
哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈冠對結綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對龍麟。柳塘生細浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴，倚檻松筠同傲歲；日遲風暖，滿園花柳各爭春。
香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書，思入聖賢絕域；忘情官爵，羞沾名利纖塵。
○十二文
家對國，武對文，四輔對三軍。九經對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南薰，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權晉土已瓜分。巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飛高貼楚天雲。
欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛。花有艷，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。好景有期，北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆，西郊千頃稼如雲。
堯對舜，夏對殷，蔡惠對劉蕡。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機雲，事父對忠群。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周僕射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨，鳳兮洵眾離長；狐威不假，虎也真百獸尊。
○十三元
幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴等乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門。縷縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通，獻太平十二策；出關老子，著道德五千言。
兒對女，子對孫，葯圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明，蘇子黃崗游赤壁；春朝花發，石家金谷啟芳園。
歌對歌，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟以雲屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏，歲冷松筠皆有節，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨；啼宵蜀鳥，年年春去傷魂。
○十四寒
多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風淅淅，露漙漙，綉轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松，柯葉忽然生腹上；文郎畫竹，枝梢倏爾長毫端。
寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對明暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長，環繞似青羅帶；海蟾滿，澄明如白盤。
橫對豎，窄對寬，黑志對彈丸。朱簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙，元禮舟中攜郭泰，人稱連壁，夏候車上並潘安。
○十五刪
興對廢，附對攀，露草對霜菅，歌廉對借寇，習孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉壁對探鐶，禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經灞水，雞鳴人已出函關。幾夜霜飛已有蒼鴻辭北塞，數朝霧暗豈無玄豹南山。
猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷳。黃牛峽，金馬山，結草對銜環。崑山惟玉集，合浦有珠還。阮籍舊能為眼白，老萊新著衣斑。棲遲避世人草衣木食，窈窕頌城女雲鬢花顏。
姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢里，巧慧對痴頑。孔北海，謝東山，使越對征蠻，淫聲聞濮上，離曲聽陽關。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人，難卻塵埃生榻上；竹亭有客，尚留風月在窗間。
尹
下卷
○一先
晴對雨，地對天，天地對山川。山川對草木，赤壁對青田。郟鄏鼎，武城弦，木筆對苔錢。金城三月柳，玉井九秋蓮。何處春朝風景好，誰家秋夜圓。珠綴花梢，千點薔薇香露；練橫樹杪，幾絲楊柳殘煙。
前對後，後對先，眾丑對孤妍。鶯簧對蝶板，虎穴對龍淵。擊石磬，觀韋編，鼠目對蔦肩。春園花柳地，秋沼芰荷天。白羽頻揮閑客坐，烏紗半墜醉翁眠。野店幾家，羊角風搖沽酒旆；長川一帶，鴨頭泛賣魚船．
離對坎，震對乾，一日對千年，堯天對舜日，蜀水對秦川．蘇武節，鄭虔氈，潤壑對林泉。揮戈能退日，持管莫窺天。寒食芳辰花爛熳，中秋佳節月嬋娟。夢里榮華，飄忽枕中之客，壺中日月，安閑市上之仙。
○二蕭
恭對慢，吝對驕，水遠對山遙。松軒對竹檻，雪賦對風謠。乘五馬，貫雙雕，燭滅對香消。明蟾常徹夜，驟雨不終朝。樓閣天涼風颯颯，關河地隔雨瀟瀟。幾點鷺鷥，日暮常飛紅蓼岸；一雙鸂鶒，春朝頻泛綠楊驕。
開對落，暗對昭，趙瑟對虞韶。軺車對驛騎，錦綉對瓊瑤。羞攘臂，懶折腰，范甑對顏瓢。寒天鴛帳酒，夜月鳳台簫。舞女腰肢楊柳軟，佳人顏貌海棠嬌。豪客尋春，南陌草青香陣陣；閑人避暑，東堂蕉綠影搖搖。
班對馬，董對晁，夏晝對春宵。雷聲對電影，麥穗對禾苗。八千路，廿四橋，總角對垂髫。露桃勻臉，風柳舞纖腰。賈誼賦成傷鵩鳥，周公詩說托鴟鴞。幽寺尋僧，逸興豈知俄爾盡；長亭送客，離魂不覺黯然消。
○三餚
風對雅，象對爻，巨蟒對長蛟。天文對地理，蟠蟀對螵蛸。龍生矯，虎咆哮，北學對東膠。築台須壘土，成屋必誅茅。潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲，撫養群黎，已見國家隆治；滋生萬物，方知天地泰交。
蜿對虺，蜃對蛟，麟藪對鵲巢。風聲對月色，麥穗對桑苞。何妥難，子雲嘲，楚甸對商郊。五音惟耳聽，萬慮在心包。葛被湯征因仇餉，楚曹齊伐責包茅。高矣若天，洵是聖人大道；淡而如水，實為君子神交。
牛對馬，犬對貓，旨酒對嘉餚。桃紅對柳綠，竹葉對松梢，藜杖叟，布衣樵，北野對東郊。白駒形皎皎，黃鳥語交友。花圃春殘無客到，柴門夜永有僧敲。牆畔佳人，飄揚競把鞦韆舞；樓前公子，笑語爭將蹴踘拋。
○四豪
琴對瑟，劍對刀，地迥對天高。峨冠對博帶，紫綬對緋袍。煎異茗，酌香醪，虎兕對猿猱。武夫攻騎射，野婦務蠶繅。秋雨一川淇澳竹，春風兩岸武陵桃。螺髻青濃，樓外晚山千仞；鴨頭綠膩，溪中春水半篙。
刑對賞，貶對褒，破斧對征袍。梧桐對橘柚，枳棘對蓬蒿。雷煥劍，呂虔刀，橄欖對葡萄。一椽書舍小，百尺酒樓高。李白能詩時秉筆，劉伶愛酒每餺糟。禮別尊卑，拱北眾星常燦燦；勢分高下，朝東萬水自滔滔。
瓜對果，李對桃，犬子對羊羔。春分對夏至，谷水對山濤。雙鳳翼，九牛毛，主逸對臣勞。水流無限闊，山聳有餘高。雨打村重新牧笠，塵生邊將舊征袍。俊士居官，榮引鵷鴻之序；忠臣報國，誓殫犬馬之勞。
○五歌
山對水，海對河，雪竹對煙蘿。新歡對舊恨，痛飲對高歌。琴再撫，劍重磨，媚柳對枯荷。荷盤從雨洗，柳線任風槎。飲酒豈知欹醉帽，觀棋不覺爛樵柯。山寺清幽，遙臨萬傾煙波。
繁對簡，少對多，里詠對途歌。宦情對旅況，銀鹿對銅駝。剌吏鴨，將軍鵝，玉律對金科。古堤垂嚲柳，曲沼長新荷。命駕呂因思叔夜，馬車藺為避廉頗。千尺水簾，今古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。
霜對露，浪對波，徑菊對池荷。酒闌對歌罷，日暖對風和。梁父詠，楚狂歌，放鶴對觀鵝。史才推永叔，刀筆仰蕭何。種橘猶嫌千樹少，寄梅誰信一枝多。林下風生，黃發村童推牧笠；江頭日出，皓眉溪叟曬漁蓑。
○六麻
松對柏，縷對麻，蟻陣對蜂衙。赬鱗對白鷺，凍雀對昏鴉，白墮酒，碧沉茶，品笛對吹笳。秋涼梧墮葉，春暖杏開花。雨長苔痕侵壁砌，月移梅影上窗紗。颯颯秋風，度城頭之篳篥；遲遲晚照，動江上之琵琶。
優對劣，凸對凹，翠竹對黃花。松杉對杞梓，菽麥對桑麻。山不斷，水無涯，煮酒對烹茶。魚游池面水，鷺立崖頭沙。百畝風翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。閑捧竹根，飲李白一壺之酒；偶擎桐葉，啜盧同七碗之茶。
吳對楚，蜀對巴，落日對流霞。酒錢對詩債，柏葉對松花。馳驛騎，泛仙槎，碧玉對丹砂。設橋偏送筍，開道竟還瓜。楚國大夫沉汩水，洛陽才子謫長沙。書篋琴囊，乃士流活計；葯爐茶鼎，實閑客生涯。
○七陽
高對下，短對長，柳影對花香。詞人對賦客，五帝對三王。深院落，小池塘，晚眺對晨妝。絳霄唐帝殿，綠野晉公堂。寒集謝庄衣上雪，秋添潘岳鬢邊霜。人浴蘭湯，事不忘於端午；客斟菊酒，興常記於重陽。
堯對舜，禹對湯，晉宋對隋唐。奇花對異卉，夏日對秋霜。八叉手，九回腸，地久對天長。一堤楊柳綠，三徑菊花黃。聞鼓塞兵方戰斗，聽鍾宮女正梳妝。春飲方歸，紗帽半淹鄰舍酒；早朝初退，袞衣微惹御爐香。
荀對孟，老對庄，嚲柳對垂楊。仙宮對梵宇，小閣對長廊。風月窟，水雲鄉，蟋蟀對螳螂。暖煙香靄靄，寒燭影煌煌。伍子欲酬漁父劍，韓生嘗竊賈公香。三月韶光，常憶花明柳媚；一年好景，難忘橘綠橙黃。
○八庚
深對淺，重對輕，有影對無聲。蜂腰對蝶翅，宿醉對餘酲。天北缺，日東生，獨卧對同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。萬卷書客容閑客覽，一樽酒待故人傾。心侈唐玄，厭看霓裳之曲；意驕陳主，飽聞玉樹之賡。
虛對實，送對迎，後甲對先庚。鼓琴對舍瑟，搏虎對騎鯨。金匼匝，玉瑽琤，玉宇對金莖。花間雙粉蝶，柳內幾黃鶯。貧里每甘藜藿味，醉中厭聽管弦聲。腸斷秋閨，涼吹已侵重被冷；夢驚曉枕，殘蟾猶照半窗明。
漁對獵，釣對耕，玉振對金聲。雉城對雁塞，柳梟對葵傾。吹玉笛，弄銀笙，阮杖對桓箏。墨呼松處士，紙號楮先生。露浥好花潘岳縣，風搓細柳亞夫營，撫動琴弦，遽覺座中風雨至；哦成詩句，應知窗外鬼神驚。
○九青
紅對紫，白對青，漁火對禪燈。唐詩對漢史，釋典對仙經。龜曳尾，鶴梳翎，月榭對風亭。一輪秋夜月，幾點曉天星。晉士只知山簡醉，楚人誰識屈原醒。綉倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏，
行時坐，醉對醒，佩紫對紆青。棋枰對筆架，雨雪對雷霆。狂蛺蝶，小晴蜒，水岸對沙汀。天台孫綽賦劍閣孟陽銘。傳信子卿千里雁，照書車胤一囊螢。冉冉白雲，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
書對史，傳對經，鸚鵡對鶺鴒。黃茅對白荻，綠草對青萍。風繞鐸，雨淋鈴，水閣對山亭。渚蓮千朵白，岸柳兩行青。漢代宮中生秀柞，堯時階畔長祥蓂。一枰決勝，棋子分黑白；半幅能靈，畫色間丹青。
○十蒸
新對舊，降對升，白犬對蒼鷹。葛巾對藜杖。澗水對池冰。張兔網，掛魚罾，燕雀對鵬鵾。爐中煎葯火，窗下讀書燈。織錦逐梭成舞鳳，畫屏誤筆作飛蠅。賓客劉公，座上滿斟三雅爵；迎仙漢帝，宮中高插九光燈。
儒對士，佛時僧，面友對心朋。春殘對夏老，夜寢時晨興。千里馬，九霄鵬，霞蔚對雲蒸。寒堆陰嶺雪，春泮水池冰。亞父憤生撞玉斗，周公誓死作金滕。將軍元暉，莫怪人譏為餓虎；侍中盧昶，難逃世號作飢鷹。
規對矩，墨對繩，獨步時同登。吟哦對諷詠，訪友對尋僧。風繞屋，水襄陵，紫鵠對蒼鷹。鳥寒驚夜月，魚暖上春冰。揚子口中飛白鳳，何郎鼻上集青蠅。巨鯉躍池，翻幾重之密藻；顛猿飲澗，掛百尺之垂藤。
○十一尤
榮對辱，喜對憂，夜宴對春遊。燕關對楚水。蜀犬對吳牛。茶敵睡，酒消愁，青眼對白頭。馬遷修史記，孔子作春秋。適興子猷帝泛棹，思歸王粲強登樓。窗下佳人，妝罷重將金插鬢；筵前舞妓，曲終還要錦纏頭。
唇對齒，角對頭，策馬對騎牛。毫尖對筆底，綺閣對雕鏤。楊柳岸，荻蘆洲，語燕對啼鳩。客乘金絡馬，人泛木蘭舟。綠野耕夫春舉耜，碧池漁父晚垂鉤。波浪千層，喜見蛟龍得水；雲霄萬里，驚看雕鶚橫秋。
庵對寺，殿對樓，酒艇對漁舟。金龍對彩鳳，豶豕對童牛。王郎帽，蘇子裘，四季對三秋。峰巒夫地秀，江漢天流。一灣綠水漁村小，萬里青山佛寺幽。龍馬呈河，羲皇闡微而畫卦；神龜出洛，禹王取法以陳疇。
○十二侵
眉對目，口對心，錦瑟對瑤琴。曉耕對寒釣，晚笛對秋砧。松鬱郁，竹森森，閔損對曾參。秦王親擊缶，虞帝自揮琴。三獻卞和嘗泣玉，四知楊震固辭金。寂寂秋朝，庭葉因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花隨月轉清陰。
前對後，古對今，野獸對山禽。犍牛對牝馬，水淺對山深。曾點瑟，戴逵琴，璞玉對渾金。艷紅花弄色，濃綠柳敷陰。不雨湯王方剪爪，有風楚子正披襟。書生惜壯歲韶華，寸陰尺璧，遊子愛良宵光景，一刻千金。
絲對竹，劍時琴，素志對丹心。千愁對一醉，虎嘯對龍吟。子罕玉，不疑金，往古對來今。天寒鄒吹律，歲旱傅為霖。渠說子規為帝魄，儂知孔雀是家禽。屈子沉江，處處舟中爭系粽；牛郎渡渚，家家台上競穿針。
○十三覃
千對百，兩對三，地北對天南。佛堂對仙洞，道院對禪庵。山潑黛。水浮藍，雪嶺對雲潭。鳳飛方翙翙，虎視已眈眈。窗下書生時諷詠，筵前酒客日耽酣。白草滿郊，秋日牧徵人之馬；綠桑盈畝，春時供農婦之蠶。
將對欲，可對堪，德被對恩罩。權衡對尺度，雪寺對雲庵。安邑棗，沿庭柑，不愧對無漸。魏徵能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，擔當月一；養狙是山公之智，止用朝三。
中對外，北對南，貝母對宜男。移山對浚井，諫苦對言甘。千取百，二為三，魏尚對周堪。海門翻夕浪，山市擁晴嵐。新締直投公子紵，舊交猶脫館人驂。文在淹通，已詠冰兮寒過水；永和博雅，可知青者勝於藍。
○十四鹽
悲對樂，愛對嫌，玉兔對銀蟾。醉侯對詩史，眼底對眉尖。風<
❻ 古代四大妖姬：褒姒，妲己，妺喜，驪姬都有什麼典故
1、褒姒：
周幽王廢了申後、太子宜臼，立褒姒為王後、伯服為太子，申後帶其子奔至外家申國（河南南陽北）。褒姒冷若冰霜，雖然當上王後，兒子伯服也被立為太子，但她卻很少有笑容。
周幽王為了取悅褒姒，發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，周幽王納了虢石父之議，舉烽火召集諸侯於驪山前（陝西臨潼），諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只見周幽王和褒姒在台上飲酒作樂，只好狼狽地退走，褒姒終於開心地大笑了，周幽王大喜。
前771年申後之父申侯聯絡鄫侯（河南方城）、呂（河南南陽西）等國，以及犬戎入寇，大舉進攻鎬京，此時周幽王正與褒姒縱情淫樂、吃喝玩樂，不知外面出了大事，後來周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不願前往，戎兵殺周幽王、伯服和鄭伯友於戲（今陝西臨潼東），虜走褒姒。
褒姒被擄後自縊而亡，故《詩經·小雅·正月》雲：「赫赫宗周，褒姒滅之。」
「長舌婦」這一俗語最初也是僅指褒姒。一首諷刺周幽王只知道寵幸褒姒，卻斥逐賢良的詩《詩經·大雅·瞻卬》中有幾句諷刺褒姒「婦有長舌，維厲之階。亂匪降自天，生自婦人」。此句意思是有個婦人長了長舌頭，這是禍根。大亂並非從天而降，而是這個婦人製造的。從這首詩發源，「長舌婦」這一俗語開始流傳。
2、妲己：
根據《國語》、《史記》等史書的記載，妲己是有蘇氏諸侯的女兒，在帝辛征伐有蘇氏後，有蘇氏把她嫁給帝辛為妃並深得帝辛喜愛，立為王後。帝辛沉迷於妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。
根據正史記載，妲己以美色獲得帝辛的專寵，並把她視為使商朝滅亡的元兇，帝辛不但投妲己所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。
酒池肉林乃帝辛為博她歡顏而創，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間。
大臣比干在帝辛面前諫曰：「不修先生之典法，而用婦言，禍至無日。」她慫恿帝辛，殘酷將比干剖心而死。
周武王指帝辛殘忍無道、禍國殃民，才激起人民的反抗。周武王趁帝辛把主力派去討伐蠻族時發動諸侯偷襲朝歌，一舉滅商，帝辛逃到鹿台自焚，妲己被俘，押往刑場斬首示眾。
3、妺喜：
妺喜（「妺」念mò），有施氏，又作妺嬉、末喜、末嬉，喜姓，有施氏國君之女，夏朝第十七位君主桀的寵妃。
根據《國語》記載，夏桀發動大軍，攻打有施氏（今湖北省恩施市）。有施氏國君獻出牛羊、馬匹、美女，還有自己的女兒妺喜，向夏桀求和。而妺喜受到桀的寵愛，種下夏朝滅亡的原因之一。
《竹書紀年》則提及妺喜早年與伊尹有交往，為伊尹派到夏朝王宮的間諜，促使夏朝滅亡，幫助建立商朝。
根據部分古籍，妺喜貌美，夏桀一見妺喜，驚為天人，十分寵愛。她喜作男裝打扮，佩劍帶冠，參與朝政，在漢代人眼中是薄德的表現。桀常不顧禮法把妺喜放在膝上，並聽從她所言。
從此夏桀和妺喜，縱情聲色，恣意享樂，不理朝政。妺喜愛聽撕裂絹帛的聲音，桀為討好她，把大量絹帛撕碎，又造傾宮，築瑤台，象廊，玉床。用玉石建造華貴的瓊室，以此作為離宮。
4、驪姬：
驪姬，為春秋時代女性，驪戎國君之女，後被晉獻公擄去，因姿色艷美，而成為寵姬，不久懷孕，驪姬生下一子，取名奚齊，同時作為陪嫁的驪姬之妹，也隨驪姬來到晉國，為晉獻公生下了卓子。
驪姬以美色獲得晉獻公專寵，但又與優施通姦，並合謀排擠申生，改立所生的兒子奚齊為太子，而害死齊姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡國外，即是所謂驪姬之亂。晉獻公死後，權臣里克殺了奚齊、卓子、驪姬。
(6)勻蘇典故擴展閱讀：
1、褒姒：生卒年不詳，姒是她的姓，褒國（今陝西漢中）人，周幽王姬宮湦第二任王後，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。
2、妲己，有蘇氏部落族人，於有蘇國（今河南省溫縣）人，己姓，字妲。父不詳（《封神演義》中為冀州侯蘇護），又稱「蘇妲己」。商王帝辛(受德)妃子。
妲己是帝辛征伐有蘇氏部落時帶回的戰利品，因妲己骨肉婷勻，眉宇清秀，深得帝辛歡心，從此縱情於聲色犬馬之中，後武王伐紂，將妲己殺死，妲己去世時間約公元前1046年。
3、妺（mò）喜，姓嬉（喜），生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最後一位君主夏桀的王後。
4、驪姬（？－前651年？），或稱麗姬 ，名不詳，春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子，晉君奚齊的生母。驪姬姿色艷美。前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人，並生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。
❼ 臊子面的歷史典故
說法一
古時，周人由豳(bīn)（今陝西彬縣、旬邑一帶）遷至岐之周原（今陝西寶雞岐山縣），在渭河邊和北原上繁衍生息。後渭河有一惡龍為禍，大旱三年，民不聊生。周氏族人不忍離開經過數代開拓出的家園，奮起反擊，大戰七日才將惡龍殺死，飢餓的人們為慶祝勝利，將龍殺了和面集體食之，覺得鮮美無比。於是在以後慶祝這次勝利時，便用豬代替龍和面集體食之。後來擴展至其他節日和祭祀。這臊子面也漸漸傳開，而其做法也漸漸流傳中得到了發展。
說法二
岐山文化館李辛儒先生還專門寫了一本小冊子，書名叫《神來之食歧山臊子面》。據他考證，臊子面源於周代屍祭制度的竣余禮儀，即先敬神靈祖靈，剩下的才輪到君卿，最後才是一般人。這種遺俗在岐山長期存在，不論誰家辦紅白喜事，第一碗臊子面先不上席，而由小字輩端出門外潑兩次湯，象徵祭祀天神地神，剩下的湯稱福把子，潑向正堂的祖靈牌位，然後才上席，並按輩數和身份次序上飯。過去吃面剩下的湯不能倒掉，還得回鍋。即取竣余的余字之意。臊子面是岐山和關中一帶招待客人的便飯，新媳婦過門，孩子生日，老人祝壽，通常都以臊子面招待客人。
說法三
來源於唐的「長壽面」。臊子面是在唐代長命面的基礎上發展變化而來的。《猗覺寮雜記》上說：唐人生日多俱湯餅，是皇親國戚慶祝壽辰的壽面，世所謂'長命面'者也。唐代詩人劉禹錫有詩雲：余為座上客，舉箸食湯餅。面條一類的食品，在唐代稱作湯餅。劉詩中提及的湯餅，就是長命面。它是唐朝時款待客人的佳點。相傳，蘇東坡在陝西為官時，特別喜食這種面條，並寫下了對它的贊美詩句：剩欲去為湯餅客，卻愁錯寫弄獐書。據史實，臊子肉出現在北宋時期，《夢粱錄》上記載有專門加工出售臊子肉的店鋪。但當時是否已經出現臊子面，還不得而知。到明代，高濂在《遵生八箋》里記下了臊子肉面法，所以可以肯定地說臊子面至少在高濂寫此書前，就已經問世。
臊子面在陝西地區身價頗高。除沿襲唐代長命面的有關習俗，如在生日做壽時必食外，每遇婚喪喜事，或逢年過節，都要以它來款待客人。舊時，陝西農村還有這樣的習俗：新媳婦過門的第二天，要在婆家舉行一個隆重的擀麵儀式，新媳婦當著客人的面上案擀麵，以測試其技藝的高低。技術高超嫻熟者，擀出的面厚薄均勻，切條細長，下到鍋里不會斷裂，這樣的新媳婦，才能贏得大家的贊譽。
❽ 蘇拭所有的七言古詩
【次韻子瞻上元見寄】 誰憐東坡老，獨看南海燈。故人隱山麓，燕坐銷床棱。人生天運中，往返成廢興。炎起爨下薪，凍合瓶中冰。賴有不變處，寂如方定僧。建成亦岩邑，燈火高下層。頭陀舊所識，天寒發鬅鬙。問我何時來，嗟哉谷為陵。幸此米方賤，日食聊一升。夜出隨眾樂，哺糟共騰騰。
【次韻子瞻連雨江漲二首】 南過庾嶺更千山，烝潤由來共一天。雲塞虛空雨翻瓮，江侵城市屋浮船。東郊晚稻須重插，西舍原蠶未及眠。獨掉扁舟趁申卯，米鹽奔走笑當年。客到炎陬喜暫涼，江吹虛閣雨侵廊。回看野寺山溪隔，卧覺晨炊稻飯香。荔餉深紅陋櫻棗，桂醅淳白比琳琅。思移嶠北應非晚，未省南遷日月長。
【次韻侄過江漲】 陰淫夏為秋，雨暴溪作瀆。缺防舊通市，流潦幾入屋。雖幸廩粟空，猶惜畦蔬綠。鹿駭不擇音，鴻羈分遵陸。室誚曾子還，城謳華元衄。中情久岑寂，外物競排蹙。設心等一慈，開懷受諸毒。道力雖未究，游波偶然伏。糧須三月聚，艾要七年蓄。君恩許北還，従此當退縮。
【亡嫂靖安君蒲氏輓詞二首】 家風足圖史，婦德儼蘋蘩。湯沐従夫寵，冠衣席弟恩。克家傳眾子，有後慶多孫。追養心何極，增封禮尚存。宦遊非不遂，流落自粗疏。宗黨半天末，存亡驚素書。佳城東嶺外，茂木故阡余。遙想千車送，臨江涕滿裾。
【寄題武陵柳氏所居二首·天真堂】 宦遊閱盡山川勝，歸老方知氣味真。歌哭不移身自穩，往還無間語尤親。永懷前輩無因見，猶喜諸郎有此人。千歲展禽風未改，不加雕琢世稱珍。 三蘇祠啟賢堂
【寄題武陵柳氏所居二首·康樂樓】 邑居欲盡溪山好，不作層樓無奈何。岩谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。安心已得安身法，樂土偏令樂事多。千里筠陽猶靜治，還家一笑定無他。 【筠州州宅雙蓮】 綠蓋紅房共一池，一雙游女巧追隨。鏡中比並新妝後，風際攜扶欲舞時。 露蕊暗開香自倍，霜蓬漸老折猶疑。殷勤畫手傳真態，道院生綃數幅垂。
【奉同子瞻荔支嘆】 蜀中荔支止嘉州，餘波及眉半有不。稻糠宿火卻霜霰，結子僅與黃金侔。近聞閩尹傳種法，移種成都出巴峽。名園競擷絳紗苞，蜜漬瓊膚甘且滑。北游京洛墮紅塵，箬籠白曬稱最珍。思歸不復為蒓菜，欲及炎風朝露勻。平居著鞭苦不早，東坡南竄嶺南道。海邊百物非平生，獨數山前荔支好。荔支色味巧留人，不管年來白發新。得歸便擬尋鄉路，棗栗園林不須顧。青枝丹實須十株，丁寧附書老農圃。
【次韻子瞻梳頭】 水上有車車自翻，懸溜如線垂前軒。霜蓬已枯不再綠，有客勸我抽其根。枯根一去紫茸茁，珍重已試幽人言。紛紛華發何足道，當返六十過去魂。近有道士相教拔白後，以水火養之，當不復生，故以為答。
【勸子瞻修無生法】 除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功。掌中定有庵摩在，雲際懸知霧雨蒙。已賴信心留掣電，要須凈戒拂昏銅。誰言逐客江南岸，身世雖窮心不窮。
【石盆種菖蒲甚茂忽開八九華或言此華壽祥也遠因生日作頌亦為賦此】 石盆攢石養菖蒲，沮洳沙泉韭葉鋪。世說華開難值遇，天將壽考報勤劬。心中本有長生葯，根底暗添無限須。更爾屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。
【子瞻和陶公讀山海經詩欲同作而未成夢中得數句覺而補之】 此心淡無著，與物常欣然。虛閑偶有見，白雲在空間。愛之欲吐玩，恐為時俗傳。逡巡自失去，雲散空長天。永愧陶彭澤，佳句如珠圓。
【成都僧法舟為其祖師寶月求塔銘於惠州還過高安送歸】 少年能講大乘經，法施堂中不出扃。為許先師傳後世，徑従西海集南溟。忘身直犯黃茅瘴，滿意初成白塔銘。寄我淚痕歸萬里，遙知露滴澗松青。
【東西京二絕】 親祀甘泉歲一終，屬車徐動不驚風。宓妃何預詞臣事，指點譏訶豹尾中。 三蘇圖
犀著金盤不暇嘗，更須石上搗黃粱。數錢未免河東舊，不識前朝大練光。
【唐相二絕】 楊王滅後少英雄，猶自澄思卻月中。已得惠妃歡喜見，方頭笑殺曲江公。 朝中寂寂少名卿，晚歲雄猜氣益橫。心怕無須少年士，可憐未識玉奴兄。
【寓居六詠】 手植天隨菊，晨添苜蓿盤。叢長憐夏苦，花晚怯秋寒。素食舊所愧，長齋今未闌。殷勤拾落蕊，眼暗讀書難。山丹炫南土，盈尺愧西京。所至曾無比，知非浪得名。未須求別種，尚欠剝繁英。行復春風度，天涯眼暫明。鄰家三畝竹，蕭散倚東牆。誰謂非吾有，時能惠我涼。雪深聞毀折，風作任披猖。事過還依舊，相看意愈長。弱榴生掩冉，插竹強支叉。旋疊封根石，能開著子花。扶持物遂性，綴緝我成家。故國田園少，何須恨海涯。大雞如人立，小雞三寸長。造物均付予，危冠兩昂藏。出欄風易倒，依草枯不僵。後庭花草盛，憐汝計興亡。或言矮雞冠即玉樹後庭花。西鄰分半井，十口無渴憂。歲旱百泉竭，日供八家求。艱難念生理，沾足愧寒流。比聞山田婦，出汲爭群牛。山中澗谷枯竭，汲者每苦牛奪其水，一人出汲，輒數人持杖護之。
【和子瞻新居欲成二首】 老罷子卿還屬國，功成定遠恨陽關。漂流豈必風波際，顛沛何妨枕席間。伏臘便應隨俚俗，室廬聞似勝家山。因緣宿世非今日，賴有陰功許旋還。此說見佛書。山連上帝朱明府，心是南宗無盡燈。過此欹危空比夢，年來瘴毒冷如冰。圖書一笑寧勞客，音信頻來尚有僧。梨棗功夫三歲辦，不緣憂患亦何曾。
【次遲韻二首】 老謫江南岸，萬里修烝嘗。三子留二子，嵩少道路長。累以二孀女，辛勤具餱糧。誰令南飛鴻，送汝至我旁。飢寒不能病，氣紓色亦康。拊背問家事，嗟我久已忘。力耕當及春，無為久南方。還家語諸女，素剛非王章。世事非吾憂，物理有必至。常暘百川竭，顧亦防雨耳。陰陽相糾纏，反復更自治。幽懷澹不起，默坐識其意。長子念衰老，遠行重慚愧。疏慵身似僧，岑寂家近寺。但聞事日新，未覺吾有異。器鍠本自出，藩角徒不遂。得失眾共知，窮達佛所記。要令北歸日，粗究一大事。
【次遠韻】 萬里謫南荒，三子従一幼。謬追春秋余，賴爾牛馬走。憂病多所忘，問學非復舊。借書里諸生，疑事誰當叩。吾兒雖懶教，擢穎既冠後。求友卷中人，玩心竹間岫。時令檢遺闕，相對忘昏晝。兄來試謳吟，句法漸翹秀。暫時鴻雁飛，迭發塤篪奏。更念宛丘子，頎然何時覯。
【次韻子瞻和陶公止酒雷州作。】 少年無大過，臨老重復止。自言衰病根，恐在酒杯里。今年各南遷，百事付諸子。誰言瘴霧中，乃有相逢喜。連床聞動息，一夜再三起。溯流俯仰得，此病竟何理。平生不尤人，未免亦求己。非酒猶止之，其餘真止矣。飄然従孔公，乘桴南海誒。路逢安期生，一笑千萬祀。
【次韻子瞻過海】 我遷海康郡，猶在寰海中，送君渡海南，風帆若張弓。笑揖彼岸人，回首平生空。平生定何有，此去未可窮。惜無好勇夫，従此乘桴翁。幽子疑龍蝦，牙須竟誰雄。閉門亦勿見，一嗅同香風。晨朝飽粥飯，洗缽隨僧鍾。有問何時歸，茲焉若將終。居家出家人，豈復懷兒童。老聃真吾師，出入初猶龍。籠樊顧甚密，俯首姑爾容。眾人指我笑，韁鎖無此工。一瞬千佛土，相期兜率宮。
【過侄寄椰冠】 衰發秋來半是絲，幅巾緇撮強為儀。垂空旋取海棕子，蜀中海棕，即嶺南椰木，但不結子耳。束發裝成老法師。變化密移人不悟，壞成相續我心知。茅檐竹屋南溟上，亦似當年廊廟時。
【寓居二首·東亭】 三蘇紀念館
十口南遷粗有歸，一軒臨路閱賓士。市人不慣頻回首，坐客相諳便解頤。慚愧天涯善知識，增添城外小茅茨。《華嚴》未讀河沙偈，偃仰明窗手自披。
【寓居二首·東樓】 月従海上涌金盆，直入東樓照病身。久已無心問南北，時能閉目待儀麟。颶風不作三農喜，是歲，海無颶風。舶客初來百物新，歸去有時無定在，漫隨俚俗共欣欣。 【所寓堂後月季再生與遠同賦】 客背有芳藂，開花不遺月。何人縱尋斧，害意肯留枿。偶乘秋雨滋，冒土見微茁。猗猗抽條穎，頗欲傲寒冽。勢窮雖雲病，根大未容拔。我行天涯遠，幸此城南茇。小堂劣容卧，幽閣粗可躡。中無一尋空，外有四鄰市。窺牆數柚實，隔屋看椰葉。蔥蒨獨茲苗，愍愍待其活。及春見開敷，三嗅何忍折。
【浴罷】 逐客例幽憂，多年不洗沐。予發櫛無垢，身垢要須浴。顛隮本天運，憤恨當誰復。茅檐容病軀，稻飯飽枵腹。形骸但癯瘁，氣血尚豐足。微陽閱九地，浮彩見雙目。枯槁如束薪，堅致比溫玉。長齋雖雲凈，閱月聊一沃。石泉浣巾帨，土釜煮桃竹。南窗日未移，困卧久彌熟。《華嚴》有餘秩，默坐心自讀。諸塵忽消盡，法界了無矚。恍如仰山翁，欲就溈叟卜。猶恐墜聲聞，大願勤自督。
【次遠韻齒痛】 元明散諸根，外與六塵合。流中積緣氣，虛妄無可托。敝陋少空明，婦姑相攘奪。日出暯焦牙，風來動危?#91;。喜汝因病悟，或免終身著。更須誦《楞嚴》，従此脫纏縛。
【子瞻聞瘦以詩見寄次韻】 多生習氣未除肉，長夜安眠懶食粥。屈伸久已效熊虎，倒掛漸擬同蝙蝠。眾笑忍飢長杜門，自恐莫年還入俗。經旬輒瘦駭鄰父，未信腦滿添黃玉。海夷旋覺似齊魯，山蕨仍堪嘗菽粟。孤船會復見洲渚，械未用安羊鹿。海南老兄行尤苦。樵爨長須同一仆。此身所至即所安，莫問歸期兩黃鵠。
【次韻子瞻獨覺】 咄咄書空中有怪，內熱搜膏發癰疥。羹藜飯芋如固然，飽食安眠真一快。午雞鳴屋呼不起，欠伸吉貝重衾里。此身南北付天工，竹杖芒鞋即行李。夜長卻對一燈明，上池溢流微有聲。幻中非幻人不見，本來日月無陰晴。
【次韻子瞻夜坐】 月入虛窗疑欲旦，香凝幽室久猶薰。清風巧為吹余瘴，疏雨時來報斷雲。南海炎涼身已慣，北方毀譽耳誰聞。遙知掛壁瓢無酒，歸舶還將一酌分。
【次韻子瞻寄賀生日】 弟兄本三人，懷抱喪其一。頎然仲與叔，耆老天所騭。師心每獨往，可否輒自心。折足非所恨，所恨覆鼎實。上賴吾君仁，議止海濱黜。凄酸念母氏，此恨何時畢。平生賢孟博，苟生不謂吉。歸心天若許，定卜老泉室。凄涼百年後，事付何人筆。於今兄獨知，言之泣生日。
【次韻子瞻寄黃子木杖】 老至亦有漸，五十惟杖始。行年日辰匝，倖免鄉閭恥。罪重瘡難平，余痂未脫疻。登山足猶健，不用扶兒子。我只念辛勤，贈此攜且倚。他年賜環日，田舍尤須此。早收藤節杯，旋綴烏皮幾。茅檐數間足，不用伐桐杞。
【次韻子瞻謫居三適·旦起理發】 道人雞鳴起，趺坐存九宮。靈液流下田，茯苓抱長松。顛毛得余潤，冉冉欺霜風。俯就無數櫛，九九為一通。洗沐廢已久，徐之勿匆匆。氣來自湧泉，至此知幾重。近聞西邊將，袒裼擁馬鬃。歸來建赤油，不復儕伍同。笑我守尋尺，求與真源逢。人生各有安，未肯易三公。
【次韻子瞻謫居三適·午窗坐睡】 定中龍眠膝，定起柳生肘。心無出入異，三昧亦何有。睛窗午陰轉，坐睡一何久。頹然擁褐身，剝啄叩門手。褰帷顧我笑，疑我困宿酒。不知吾喪我，冰消不遺壽。空虛無一物，彼物自枯朽。夢中得靈葯，此葯従誰受。侵尋入四支，欲洗自無垢。従今百不欠，只欠歸田叟。
【次韻子瞻謫居三適·夜卧濯足】 三蘇祠
海民慢寒備，不畜衾與裯。雖苦地氣泄，亦無徒跣憂。逐客久未安，集舍占鵂鶹。念昔使胡中，車馳卒不留。貂裘溯北風，十襲猶颼颼。中塗履冰河，馬倒身自投。宛足費馮翼，千里煩帣韝。十年事湯劑，風雨氣輒浮。南來足憂慮，此病何時瘳。名身孰親疏，慎勿求封侯。
【同子瞻次過遠重字韻】 孟子自誇心不動，未試永嘉鐵輪重。弟兄六十老病餘，萬里同遭海隅送。長披羊裘類嚴子，罷食豬肝同閔仲。大男留處事田畝，幼子隨行躬釜瓮。低眉語笑接鄰父，彈指吁嗟到蠻洞。茅茨一日敢忘葺，桑柘十年須勉種。來時邂逅得相攜，歸去逡巡應復従。莫驚憂患爾來同，久知出處平生共。雖令子孫治家學，休炫文章供世用。潁川築室久未成，夜來忽作西湖夢。
【次韻子瞻和淵明擬古九首】 客居遠林薄，依牆種楊柳。歸期未可必，成陰定非久。邑中有佳士，忠信可與友。相逢話禪寂，落日共杯酒。艱難本何求，緩急肯相負。故人在萬里，不復為薄厚。米盡鬻衣衾，時勞問無有。閉門不復出，茲焉若將終。蕭然環堵間，乃復有為戎。我師柱下史，久以雌守雄。金刀雖雲利，未聞能斫風，世人慾困我，我已安長窮。窮甚當辟穀，徐觀百年中。蕭蕭發垂素，晡日迫西隅。道人愍我老，元氣時卷舒。歲惡風雨交，何不完子廬。萬法滅無余，方寸可久居。將掃道上塵，先拔庭中蕪。一凈百亦凈，我物皆如如。夜夢被發翁，騎驎下大荒。獨行無與游，闖然款我堂。高論何崢嶸，微言何渺茫。我徐聽其說，未離翰墨場。平生氣如虹，宜不葬北邙。少年慕遺文，奇資揖昂昂。衰罷百無用，漸以圜斫方。隱約就所安，老退還自傷。海康雜蠻蜒，禮俗久未完。我居近閭閻，願先化衣冠。衣冠一有恥，其下胡為顏。東鄰有一士，讀書寄賢關。歸來奉親友，跬步行必端。慨然顧流俗，嘆息未敢彈。提提烏鳶中，見此孤翔鸞。漸能衣裘褐，袒裼知惡寒。佛法行中原，儒者恥論茲。功施冥冥中，亦何負當時。北方舊雜染，渾渾無名緇。治生守家室，坐使斯人疑。未知酒肉非，能與生死辭。熾哉吳閩間，佛事不可思。生子多穎悟，得報豈汝欺。時俾正法眼，一出照曜之。誰為邑中豪，勤誦我此詩。憂來感人心，悒悒久未和。呼兒具濁酒，酒酣起長歌。歌罷還獨舞，黍麥力誠多。憂長酒易消，脫去如風花。不悟萬法空，子如此心何。杜門人笑我，不知有天游。光明遍十方，咫尺陋九州。此觀一日成，袞袞通法流。竿木常自隨，何必返故丘。老聃白發年，青牛去西周。不遇關尹喜，履跡誰能求。鋤田種紫芝，有根未堪采。逡巡歲月度，太息毛發改。晨朝玉露下，滴瀝投滄海。須牙忽長茂，枝葉行可待。夜燒沉水香，持戒勿中悔。 【雨中招吳子野先生循州作】 柴門不出蓬生徑，暑雨無時水及堂。辟穀賴君能作客，暫來煎蜜餉桃康。 【答吳和二絕】 三間浰水小茅屋，不比麻田新草堂。問我秋來氣如火，此間何事得安康。 慣従李叟游都市，久伴藍翁醉畫堂。不似蘇門但長嘯，一生留恨與嵇康。〈子野昔與李士寧縱游京師，與藍喬同客曾魯公家甚久。〉 【閏九月重九與父老小飲四絕】 九日龍山霜露凝，龍山九日氣如烝。偶逢閏月還重九，酒熱風高喜不勝。 獲罪清時世共憎，龍川父老尚相尋。直須便作鄉關看，莫起天涯萬里心。 蘇轍三子：蘇遲、蘇適、蘇遜
客主俱年六十餘，紫萸黃菊映霜須，山深瘴重多寒勢，老大須將酒自扶。 尉佗城下兩重陽，白酒黃雞意自長。卯飲下床虛已散，老年不似少年忙。 【求黃家紫竹杖並引】 予於龍川買曾氏小宅，宅西南隅有紫竹百餘竿，為藤蔓所困，無復直干，雖為伐藤，而見竹偃弱，無可為杖者。黃氏老家有紫竹甚茂，乞得一莖，勁挺可喜。聞黃氏竹舊自曾氏移植，偶為詩示之。曾家紫竹君家種，曾園竹與荒藤共。藤驕竹瘁如畏人，不似君家竹森聳。我來買宅非為宅，愛此風梢時一弄。磨刀向藤久未忍，樹倒藤披真自送。繁陰一豁新筍地，狂鞭欲向青春動。我身病後少筋力，遍求拄杖扶腰痛。蕭蕭瘦干未能任，一畝君家知足用。一枝遺我拄尋君，老酒仍煩為開瓮。 【賦豐城劍北歸途中作。】 劍氣夜干斗，精誠初莫隔。全身寄獄戶，隱約還自得。張雷彼知我，勉為汝一出。腰間雜環佩，亦既報之德。凜凜天地間，要非手中物。躍入延平水，三日飛霹靂。出當乘風雷，歸當卧泉石。千年故穴在，三嘆泉上客。 【范丞相堯夫輓詞二首〈許州作。〉】 持身守忠恕，臨事恥噶。直道更三黜，平生惟一心。家風來自遠，國論老彌深。令德真如玉，泥沙枉見侵。 南遷頭已白，北返蟬加。君意知無罪，天心許到家。同朝曾忝舊，握手一長嗟。時事紛無已，還應付棣華。 【卜居】 我歸萬里初無宅，鳳去千年尚有台。誰為繞池先種竹，可憐當砌已栽梅。囊貲只數腰金在，歸計長遭鬢雪催。欲就草堂終歲事，落成鄰舍許銜杯。 【和子瞻過嶺】 山林瘴霧老難堪，歸去中原荼亦甘。有命誰令終返北，無心自笑欲巢南。蠻音慣習疑傖語，脾病縈纏帶嶺嵐。手挹祖師清凈水，不嫌白發照毿毿 【子瞻贈嶺上老人次韻代老人答】[1] 嶺頭盧老一爐灰，長短根莖各自栽。輕賤已消先世業，知君海上去仍回。 【送王恪郎中知襄州宋】 魏公德業冠當年， 汝守威名竦漢邊。 將相傳傢俱未遠， 子孫到處各推賢。 風流最喜君真似， 符竹連分政得專。 峴首重尋碑墮淚， 習池還指客橫鞭。 逃亡已覺依劉表， 寒俊應須禮浩然。 當有郡人知古意， 攔街齊唱接籬篇。
❾ 古代四大妖姬:褒姒、妲己、妺喜、驪姬都有什麼典故
四大妖姬，是指中國古代四位著名的寵妃——妺喜、妲己、褒姒、驪姬。她們美若天仙，國色天香，深得君王的寵愛。一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。
妺喜
妺（mò）喜，生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜 、末嬉，有施氏之女，夏朝最後一位君主夏桀的王後，四大妖姬之一。據說，妺喜是後世紅顏禍水的第一例證。
典故：紅顏禍水
據說，妺喜是後世紅顏禍水的第一例證，此後在三代間陸續出現商代妲己、周代褒姒。因此，當越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時，伍子胥進言說："臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。"
妲己
妲己[dá jǐ]，己姓，字妲，河內溫（今河南省溫縣）人，有蘇氏之女，帝辛的妃子。妲己乃是難得一見的美女，紂王沉迷於妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步，使商朝滅亡，最後被周武王所殺。
典故：淫亂
妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。
根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。
驪姬
驪姬（？－前651年），或稱麗姬 ，名不詳，春秋時期驪戎國君之女，晉獻公妃子，晉君奚齊的生母。
典故：驪姬之亂
驪姬姿色艷美。前672年，晉獻公打敗驪戎，驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛，獲立夫人，並生下兒子奚齊，而驪姬的妹妹少姬生子卓子。
驪姬以美色獲得晉獻公專寵，陰險狡詐，獻媚取憐，逐步博得晉獻公信任，參與朝政，但驪姬仍不滿足，使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自殺，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齊為太子，史稱驪姬之亂。
前651年，晉獻公病危，囑託大夫荀息主政，保護驪姬母子，輔助奚齊繼位。晉獻公死後，荀息遵旨立奚齊繼位，驪姬為太後。但在喪禮過程中，里克殺死奚齊，荀息於是改立卓子為君。不久，里克殺害卓子和驪姬。
褒姒
褒姒[bāo sì]（《史記》作襃姒 ，《列女傳》作褎姒 ），生卒年不詳，姒姓，褒國人，周幽王姬宮湦第二任王後，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的後母。
典故：烽火戲諸侯
據《史記》記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設置烽火台和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到後卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。後來諸侯們不在信用，漸漸不肯應召而來。後來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。