送禮的典故

❶ 山茶油用來送禮合適嗎茶油有什麼歷史底蘊或者典故呢

山茶油自古以來都屬於高檔食用油，過去因為設備太落後，食用的人不多，主要集中在南部沿海一帶。山茶油自公元前三世紀的《山海經》中就有記載了：員木，南方油食也！其中的員木指的就是油茶樹！
歷史上關於山茶油的典故很多！神話的，傳說的，歷史的等等都有！
傳說的：
1、相傳兩千三百多年前，金喬覺(地藏王菩薩)曾在九華山修行欲成佛！因水土不服引起了皮膚紅腫，肺部感染，後來這事被佛祖知道後，為了安撫金喬覺，就派出了孔雀仙子去傳播油茶聖果，孔雀仙子化身一位老農，用聖果給金喬覺煲湯，並將油茶果搗碎泡水給他敷上，將泡過的水撒在山洞周圍，第二天金喬覺的病症就好轉大半！最終得道升天成為了菩薩！
2、相傳一老農戶將一棵結滿果實又開滿白花的樹移栽到自己屋旁的幾年後，一到金秋時節，樹上累累碩果，盛開著雪白的花，芬芳四溢，引得八仙中的張果老駐足。他採集一袋樹籽帶回天宮，太上老君用八卦爐煉出了像金水一樣的油來，頓時整個天宮奇香四溢。
為嘉獎張果老查訪之功，玉帝就賜名為「查油」。於是，張果老再次來到人間，教會了老人如何榨取「茶油」。老人叫這種樹為「茶油樹」，後因此樹又像茶葉樹，口耳相傳，便成了今天的「茶油樹」。
歷史典故：
1、當年朱元璋被陳友諒軍隊追殺躲進了一片油茶林中，已經身負重傷，無法前行了。這時正好碰見油茶林里有位老農在採摘油茶果，於是救下了他，並用山茶油治好了朱元璋的傷，隨後朱元璋一統天下之後，就將山茶油封為御膳貢品。
2、三國時代，喬家莊莊主喬玄有兩個女兒。大喬性烈如火，巾幗不讓須眉;小喬溫婉似水，紅顏更勝兒郎。大喬與孫策比武招親定終身，小喬與周瑜琴簫和鳴結連理，一時傳為佳話。
因天下大亂，失去妻子的喬玄辭去朝中的官職，帶著兩個女兒返回故鄉，不問世事。在這期間曾開過了一家叫做「喬家食鋪」。鋪里賣的食品正是自產的「二喬茶油」烹制，味道鮮美，百姓爭相購買。「皖城喬家開食鋪，二喬油茶添滋補」的民謠，可謂婦孺皆知。
還有很多這樣的故事，可以關注一下綠達山茶油。
現在的生活水平提高了！大家都從以前的解決溫飽轉變到了提高生活品質，對健康、養生都很關注，而山茶油一直以來都是作為高檔禮品用於禮尚往來。其中綠達野生壓榨山茶油採用的是低溫冷壓榨技術，保持了茶油的原色原香和營養，屬於山茶油中的精品！山茶油中含有的營養物質已經被世人所認可！不飽和脂肪酸含量高於橄欖油的！還具有預防和緩解心腦血管疾病，美容養顏之功效。而且山茶油中含有的亞麻酸和亞油酸，以及DHA等，對胎兒的生長發育，尤其是大腦發育尤其重要！在南方山茶油又被稱為「月子油」。所以拿來送禮是當然最合適的咯！

❷ 中國是禮儀之邦，關於送禮的典故和文化有哪些呢

禮多人不怪；禮尚往來；禮輕情意重

❸ 茶油有什麼歷史典故或者傳說嗎作為送禮的禮品，合適嗎

早在2300年前，我國民間就有採摘油茶果榨油以供食用的傳統。據公元前三世紀《山海經版》記載：「員木，權南方油食也」，其 「員木」即指油茶樹。因其稀有的資源和對人體健康的特殊功效，歷來為皇家指定進貢品，在明清時期尤為盛行，在當時享用山茶油是一種身份的象徵。據史料記載：楚漢之爭，漢高祖劉邦受傷，行至武陟食茶油，食之傷愈體健，遂封為宮廷御膳。唐代著名詩人李商隱食後，曾為油茶賦「芳香滋補味津津，一甌沖出安昌春」的詩句。清代雍正皇帝視察黃河險工，知縣吳世碌以油茶進奉，雍正食之大喜，稱贊「懷慶油茶潤如酥，山珍海味難媲美」，並傳旨廣開油茶館，油茶由此聲名遠揚。

❹ 生日禮物的來由，如典故

生日聚會的習俗產生於很久以前的歐洲。人們認為在人生日的那一天版，魔鬼會聞訊而來。權為了使過生日的人免受傷害，朋友和家人會來到他家和他共度危難並帶來關切之情和良好的祝願。贈與禮物能讓氣氛變得更加愉快從而把魔鬼擋在門外。這就是生日聚會的來源。起初只有國王被認為有足夠的分量獲得舉行生日聚會的權利。漸漸地，孩子們也能夠在自己生日的當天舉行生日聚會。 最早為孩子舉行的生日宴會出現在德國，被稱為Kinderfests.(德語：Kinder小孩;Fest慶祝；聚會)
按照中國民間的習俗，通常將四十歲以下的誕辰紀念稱作「過生」，而過了這個界限的就稱作「做壽」 。然而，無論怎樣，隨著如今生活節奏越來越快，人們也越來越喜歡找些理由給自己「放假」，這其中「過生日」就是最好的借口之一，因而親朋好友這么一聚，壽面不得不吃、蛋糕不得不切、酒不得不喝，何不快哉！

❺ 求有關於刀劍作為禮品送人 的歷史故事或者典故，越多越好！有關於名刀或者名劍的流傳方面的典故。

1、寶劍贈英雄
2、十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？
3、男兒何專不帶吳鉤，收取關屬山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。

上古十劍：
1.軒轅夏禹劍：聖道之劍
2.湛瀘：仁道之劍
3.赤霄：王道之劍
4.泰阿：威道之劍
5.七星龍淵：誠信高潔之劍
6.干將：摯情之劍
7.莫邪：摯情之劍
8.魚腸：勇絕之劍
9.純均：尊貴無雙之劍
10.承影：優雅之劍

❻ 古代有關送禮物的典故

這是范蠡（陶朱公）的故事：
關於范蠡，除了他輔佐越王勾踐成就大業、功成身退等事跡之外，司馬遷還在《史記》中講了一件事：
范蠡一家離開越國，先在齊國住了一段時間，後又到了陶地。他認為陶地道路通暢，做生意可以發財致富，於是自稱陶朱公，與自己的兒子一齊做了商人，沒過多久就積累了豐厚的家資。
在陶地，朱公生了小兒子。小兒子長大後，陶朱公的二兒子因為殺人被楚國拘捕了。自古以來，凡是家有千金的犯人不會在鬧市中被處死，因此，朱公決定派小兒子去探望二兒子，並讓他帶一千鎰黃金。就在小兒子即將出發時，大兒子說：「我是長子，現在弟弟犯了罪，父親不派我去，卻派小弟，說明我是不肖之子。」說完就要自殺。其母見狀就對朱公說：「現在派小三子去，未必能救老二的命，但眼看老大說自殺就自殺，該如何是好？」不得已，朱公只好派大兒子去，並寫了一封信要他送給舊日的好友庄生，同時交代說：「你到楚國後，把金子送到庄生家，一切聽從他的吩咐，千萬不要與他發生爭執。」
老大到了楚國，依照父親的囑咐如數向庄生進獻了黃金。庄生說：「你現在趕快離開，千萬不要留在這里，即使在你弟弟釋放後，也不要問原因。」老大口中答應，但並沒有真的離開，而是偷偷留在了楚國，並用自己另外私帶的黃金賄賂楚國主事的達官貴人。
庄生由於廉潔正直而聞名於楚國，從楚王至下，對他都很尊重。黃金送來後，他對妻子說：「這是陶朱公的錢，以後全部還給他，千萬不要動用。」
庄生找了一個機會入宮見楚王，以天象有變將對楚國有危害為由勸楚王實行德政，楚王於是准備實行大赦。接受了賄賂的楚國達官貴人把這一消息告訴了老大。他尋思，既然實行大赦，弟弟自然可以釋放了，那一千鎰黃金不就等於白白給庄生了嗎？於是他又返回見庄生。庄生一見他驚奇地問：「你沒有離開嗎？」長子說：「沒有，當初我為弟弟的事情而來，現在楚國要實行大赦了，我的弟弟自然可以得到釋放，所以特來向您告辭。」庄生聽出了話里的意思就說：「你自己到房間里取黃金吧。」老大暗自慶幸黃金失而復得。
庄生因為遭到長子的愚弄而深感羞愧，他又入宮會見楚王，說：「現在，外面很多人都在議論陶地富翁朱公的兒子殺人後被關在楚國，他家派人用金錢賄賂君王左右的人，因此並不是君王體恤楚國人而實行大赦，而是因為朱公兒子才大赦的。」楚王聽罷大怒，於是他命令先殺掉朱公的兒子，之後才下達大赦的詔令。
長子只好帶著弟弟的屍體回家了。母親和鄉鄰們都十分悲痛，只有朱公笑著說：「我就知道老大救不了老二，不是他不愛自己的弟弟，只是他從小就與我生活在一起，經受過各種苦難，知道生活的艱難，所以把錢財看得很重。而老三一生下來就在蜜罐子里，哪裡知道錢財來得不易，棄之也毫不吝惜，本來我是打算讓他去的。老大不能棄財，所以最終害了自己的弟弟，這很合乎事理的，不要悲痛了。我日夜盼的也就是老二的屍首能回來。」
無疑，上述故事進一步表現了范蠡非凡的識人眼力，同時也驗證了中國的一句古語：「知子莫如父。」
拋開老二殺人償命、咎由自取不談，可以說是庄生要了小二子的命，而讓庄生作此決定的是長子，所以是他要了弟弟的命，而他又是朱公在孩子母親要求下才派去的，可母親也是出於無奈……那麼，究竟是誰要了小二子的命呢？
是朱公。倘若他真想救出兒子，此前完全可以把利害關系向大兒子講明，但他只是草草交代了幾句。他難道不是在用長子的行為、次子的生命證明自己的眼力嗎

❼ 手信的歷史典故

在周朝時，外出訪友邦客必須帶著禮物，當時也稱為「贄」。禮物不必太多專，夏天是一束肉屬脯，冬天一隻雉鳥；大夫是一隻雁鳥，卿是一隻羔羊，完全看本人的等級而定。
主人受了贄禮，等客人離去時，仍然盡數奉還，禮物是象徵性的，只是臣下獻給國君，卑下者獻給尊長者的禮物是不奉還的。可見古今中外的交際來往，都離不開送禮這個內容。
送給老師的禮物、學費叫贄敬。一隻鵝、一包棗，禮物雖輕，送的卻是情意。
直到今天，初次見面的客人來訪，闊別多年的舊友重逢，總得象徵性地送點「手信」：幾斤水果、一兩包糖、一盒點心，乃至少到一束鮮花、一根羽毛。
古往今來，潮人世代相沿，迎春佳節登門拜年或探親訪友、贈別餞行，常特意攜帶禮品致送，以深表情意。這些隨帶禮物人們常慣稱為「手信」。
廣東話里的「手信」，就是人們通常出遠門回來時捎給親友的小禮物。並非按計劃買來的大件或貴重商品，而信手捎來，故稱「手信」。
近年來手信的意義范疇逐漸擴大，趨向於禮品的含義，也衍生出了諸如 手信網 之類的電子商務站

❽ 中國古代一典故關於送禮銀子後索回壞事，好象是關於兩兄弟的，一個大方，一個小氣，請賜教具體故事，謝謝

范蠡一家離開越國，先在齊國住了一段時間，後又到了陶地。他認為陶地道路通暢，做生意可以發財致富，於是自稱陶朱公，與自己的兒子一齊做了商人，沒過多久就積累了豐厚的家資。

在陶地，朱公生了小兒子。小兒子長大後，陶朱公的二兒子因為殺人被楚國拘捕了。自古以來，凡是家有千金的犯人不會在鬧市中被處死，因此，朱公決定派小兒子去探望二兒子，並讓他帶一千鎰黃金。就在小兒子即將出發時，大兒子說：「我是長子，現在弟弟犯了罪，父親不派我去，卻派小弟，說明我是不肖之子。」說完就要自殺。其母見狀就對朱公說：「現在派小三子去，未必能救老二的命，但眼看老大說自殺就自殺，該如何是好？」不得已，朱公只好派大兒子去，並寫了一封信要他送給舊日的好友庄生，同時交代說：「你到楚國後，把金子送到庄生家，一切聽從他的吩咐，千萬不要與他發生爭執。」

老大到了楚國，依照父親的囑咐如數向庄生進獻了黃金。庄生說：「你現在趕快離開，千萬不要留在這里，即使在你弟弟釋放後，也不要問原因。」老大口中答應，但並沒有真的離開，而是偷偷留在了楚國，並用自己另外私帶的黃金賄賂楚國主事的達官貴人。

庄生由於廉潔正直而聞名於楚國，從楚王至下，對他都很尊重。黃金送來後，他對妻子說：「這是陶朱公的錢，以後全部還給他，千萬不要動用。」

庄生找了一個機會入宮見楚王，以天象有變將對楚國有危害為由勸楚王實行德政，楚王於是准備實行大赦。接受了賄賂的楚國達官貴人把這一消息告訴了老大。他尋思，既然實行大赦，弟弟自然可以釋放了，那一千鎰黃金不就等於白白給庄生了嗎？於是他又返回見庄生。庄生一見他驚奇地問：「你沒有離開嗎？」長子說：「沒有，當初我為弟弟的事情而來，現在楚國要實行大赦了，我的弟弟自然可以得到釋放，所以特來向您告辭。」庄生聽出了話里的意思就說：「你自己到房間里取黃金吧。」老大暗自慶幸黃金失而復得。

庄生因為遭到長子的愚弄而深感羞愧，他又入宮會見楚王，說：「現在，外面很多人都在議論陶地富翁朱公的兒子殺人後被關在楚國，他家派人用金錢賄賂君王左右的人，因此並不是君王體恤楚國人而實行大赦，而是因為朱公兒子才大赦的。」楚王聽罷大怒，於是他命令先殺掉朱公的兒子，之後才下達大赦的詔令。

長子只好帶著弟弟的屍體回家了。母親和鄉鄰們都十分悲痛，只有朱公笑著說：「我就知道老大救不了老二，不是他不愛自己的弟弟，只是他從小就與我生活在一起，經受過各種苦難，知道生活的艱難，所以把錢財看得很重。而老三一生下來就在蜜罐子里，哪裡知道錢財來得不易，棄之也毫不吝惜，本來我是打算讓他去的。老大不能棄財，所以最終害了自己的弟弟，這很合乎事理的，不要悲痛了。我日夜盼的也就是老二的屍首能回來。」

❾ 有沒有古代學生送禮給老師的故事，或者典故

論語里就有學生送孔子禮物的。你可以找找。

❿ 古代給老師送禮的典故有哪些

「教師節」這一名稱出現於近代。但古時也有類似的日子，那就是孔子誕辰日和塾師生日。徐梓介紹到，古代的啟蒙學塾分為私塾、家塾、義塾三種類型，「在家塾中，老師的收入大致包括束脩、膳食、節敬等三部分。在每年特定的節令，或者一學年開始或結束、或者學塾開辦或關閉的時候，東家往往會向塾師致送銀錢或禮物，這被稱之為「節儀」。因為節儀是用來表示對塾師禮敬的，所以也被稱之為「節敬」。有一些私塾，明文規定節敬和膳食都包括在束脩之內，在節令時也就不再另行致送。還有一些私塾，平時並不向塾師支付束脩，而在節令時支付。這時支付的束脩，就有了束脩和節敬的雙重意義。
節令的確定，主要依照我國傳統的節日，但各時代或地區也有差別。有的地區特別重視清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七節，有的家族則在四節致送，也就是清明、端節、七夕和重陽。在很多地方，最重視的是三節兩壽：「三節」是指端午節、中秋節、年節，「兩壽」則是指孔子誕辰日和塾師生日。
在所有的節敬中，贄敬或贄見之儀是最基本的。贄敬或贄見之儀是拜見之貲，也就是學生第一次進學拜見老師敬呈的禮物，一些地方俗稱「拜見」。節令或塾師生日時可以不送禮，但第一次進學從師，贄見禮是必不可少的。學童第一天入塾，按傳統習俗，先向孔子神位跪下磕頭，後跪拜塾師，並獻上「贄敬」。