伊索寓言的影響

① 《伊索寓言》對後世具有怎樣的影響

《伊索寓言》對後世的影響是相當大的。它為後來的歐洲寓言創作奠定了堅實的基礎。17世紀法國人拉·封丹和19世紀初俄國人克雷洛夫的寓言創作，都深受《伊索寓言》的啟發和影響。

② 《伊索寓言》對後人產生什麼深刻影響

伊索在來世時，他的自寓言就在人民中間以口頭文學的形式廣為流傳，但當時並未編成書。後來經過多次匯集和改寫，就成了今天我們看到的《伊索寓言》共360篇。《伊索寓言》的內容極為豐富，大多採用擬人化的手法，用一個簡短的動物故事來說明一個道理，賦予各種動植物及無生物以人的思想、性格和語言，讓它們像人一樣思考、運動和交談，從而構成一個活生生的世界。它那淺顯易懂的道理不僅是向孩子們灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，也是成年人愛不釋手的言行准則。我國語言大師錢鍾書先生曾說它「雖是一本小孩子的讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解」。

③ 《伊索寓言》對後世預言創作的影響體現在哪裡

《伊索寓言》對後世的影響是相當大的。它為後來的歐洲寓言創作奠定了堅實的基礎。17世紀法國人拉•封丹和19世紀初俄國人克雷洛夫的寓言創作，都深受《伊索寓言》的啟發和影響。

④ 有人認為伊索寓言的價值和影響可與什麼 相媲美

有人認為伊索寓言的價值和影響可與格林童話相媲美。

《伊索寓言》中收錄有300多則回寓言，內容大多與動答物有關。書中講述的故事簡短精練，刻畫出來的形象鮮明生動，每則故事都蘊含哲理，或揭露和批判社會矛盾，或抒發對人生的領悟，或總結日常生活經驗。

該寓言集通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。

(4)伊索寓言的影響擴展閱讀

創作背景：

《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳於民間，到公元前3世紀成書。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

《伊索寓言》相傳是古希臘寓言作家伊索所作。從成書的實際情況來看，這部作品的作者不應該只有一人，它應該是古代希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。

⑤ 伊索寓言影響到我的作文400字

我看過這樣一本書——伊索寓言.雖然它只是像童話故事一樣的一本書,但讀起來,你就會發現,它會讓你覺得它比童話故事更動聽、讓你感悟更深.
其中,我最喜歡驢和買主、小丑和農夫、天鵝和鵝、射手和獅子.我喜歡驢和狼里機智勇敢的驢,喜歡烏鴉喝水裡聰明的烏鴉,喜歡牧羊人和狗里細心觀察的狗等等.
有一次,我在書上看到一個故事——驢、狐狸和獅子.講的是有一頭驢、一隻狐狸、一隻獅子,還有三個雞腿.驢對獅子說：「三個雞腿,剛好一人一個.」獅子聽了,很不高興三下兩下就把驢給殺了.獅子轉過頭來,問狐狸：「你覺得呢?」這時,狐狸已經嚇得尿都出來了,連忙說：「獅.獅.獅子.大.大王.三.三個.雞.雞腿都.是.您.您的.」「好,很好.」獅子滿意高興地說,「跟誰學的?」「是可憐的
驢!」狐狸說.讀了這個故事,我暗暗為狐狸高興,又暗暗為驢傷心.
媽媽說這種書要多看,看了這種書,會讓我懂得更多道理,我看著看著,便發現跟媽媽說得一樣.
還有一次,我看到一個故事——三個金人,讀了這個故事,我明白了：慎言是一種美德,善於傾聽卻又能保守秘密,這不但是做人的准則,還是被人信任的重要法寶.
在所有故事中,我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了.它講的是：不要過於貪戀某種事物,這樣會葬送掉性命的.要目光遠大,不要像鶇鳥一樣目光短淺.
面對寓言大師伊索的文章,會讓我感受頗深,受益匪淺.它可以培養我的閱讀能力,理解能力,更能讓我感受到生活的真諦,領略到生活的智慧,想像的魅力和做人的道理.讀一篇寓言,我就好象長大了一歲,又積累到了一點經驗,對生活看得更透徹了.
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧,使我受益匪淺.

⑥ 修改病句伊索寓言這本書對的影響很大。從中,我不但有趣的了解了寓言故事,但是

原句：伊索寓言這本書對我的影響很大，從中我不但有趣的了解了寓言故事。
修改：《伊索寓言》這本書不但有趣，而且對我的影響很大。

⑦ 《伊索寓言》作品的意義或是在文學史上的地位｛或其他｝

基本概述《伊索寓言》（Aesop』s Fables）作者伊索。相傳其中故事是一名衣索比亞黑人奴隸所作，「伊索」即是「埃塞俄」的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，奴隸，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短而精煉的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，而且在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的寓言童話集之一。閱讀量僅次於《聖經》。 [編輯本段]作者簡介伊索，弗里吉亞人，公元前6世紀的希臘寓言家。一個醜陋無比,但是智慧無窮的寓言大師。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當時的教會,被推下懸崖而死。死後德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以後，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇士特拉妥統治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得醜陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。公元前5世紀末，「伊索」這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已譯)。1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。現在常見的《伊索寓言傳》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及後來陸陸續續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。 [編輯本段]寫作特點《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺與人的故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為「伊索的寓言集」，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價值並不亞於希臘神話.荷馬史詩和悲劇。寓言主體以擬人化的動物.普通人以及神為主要表現對象，通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其後的歐洲寓言發展產生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，並稱自己的寓言是「伊索式寓言」。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地採用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創作所繼承。文藝復興以後，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創作的發展，先後出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著「西學東漸」，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之後的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之後，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對後代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

⑧ 法國著名寓言家深受伊索寓言影響,他是誰 利用其中素材,模仿他的創作技巧的那個

《克雷洛夫寓言》拉.封丹（法國）.吧、

⑨ 《伊索寓言》對後世產生了什麼重要影響

作為一本生活的教科書，《伊索寓言》對後世的影響是相當大的。它為後來的歐回洲寓言創作奠定了堅實答的基礎。17世紀法國人拉•封丹和19世紀初俄國人克雷洛夫的寓言創作，都深受《伊索寓言》的啟發和影響。