推敲的典故

『壹』 推敲的來源典故

典故：唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。有一次，詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜索詩句，名叫《題李凝幽居》全詩如下：

閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門。

過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

反復吟誦了幾遍，又想將「推」改為「敲」，他猶豫不決，於是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈的車騎。

韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。

韓愈聽了，良久之後，對賈島說：「我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。

(1)推敲的典故擴展閱讀：

《推敲》原文：

（賈）島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」又欲「推」字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。

俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。韓之立馬久之 ，謂島曰 ：「 『敲』字佳。」遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

白話譯文：賈島初次在京城裡參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」想用「推」字，又想用「敲」字，反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟誦，不停做著推和敲的動作，圍觀的人對此感到驚訝。

於是就被（韓愈）左右的侍從擁到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用「推」字還是用「敲」字沒有確定，精神離開了眼前的事物，不知道要迴避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：「用『敲』字好。」

兩人於是並排騎著驢馬回家，一同談論作詩的方法，好幾天不捨得離開。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。

出處：出自唐代阮閱的《詩話總龜》。

『貳』 「推敲」這個詞語的典故出自哪篇文章

典故由來：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：島(賈島)初赴舉京師；一日於回驢上得句雲：「鳥宿答池邊樹，僧敲月下門。」始欲著「推」字，又欲著「敲」字，練之未定，遂於驢上吟哦，時時引手作「推敲」之勢。時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節。左右擁之尹前，島具對所得詞句雲雲。韓立馬良久，謂島曰：「作『敲』字佳矣。」

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。
賈島(779~843年)，字浪仙，人稱詩奴，又名瘦島，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北涿州市)人。早年出家為僧，號無本，後還俗。自號"碣石山人"。據說在長安(今陝西西安)的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，並成為"苦吟詩人"。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江(今四川蓬溪縣)主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

『叄』 "推敲"這個典故由來的詩

推敲的來歷

唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麼叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。

有一次，賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走。那時正是深秋時分，金風一吹，落葉飄飄，那景色十分迷人。南島一高興，吟出一句"落葉滿長安"來。但一琢磨，這是下一句，還得有個上句才行。他就苦思冥想起來了，一邊騎驢往前走，一邊念念叨叨。對面有個官員過來，不住地鳴鑼開道。那鑼敲得山響，賈島愣是沒聽見。那官員不是別人，正是京兆尹，用今天的職務來說就是長安市市長。他叫劉棲楚，見賈島闖了過來，非常生氣。賈島忽然來了靈感，大叫一聲：「秋風生渭水。」劉棲楚嚇了一跳，以為他是個瘋子，叫人把他抓了起來，關了一夜。賈島雖然吃了不少苦頭，卻吟成了一首詩《憶江上吳處士》：

「閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。

秋風生渭水，落葉滿長安。

此處聚會夕，當時雷雨寒。

蘭猱橈未返，消息海雲端。」

賈島吃了一回虧，還是不長記性。沒過多久，他又一次騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，

全詩如下：

閑居少鄰並，

草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，

僧推月下門。

過橋分野色，

移石動雲根。

暫去還來此，

幽期不負言。

那就是「僧推月下門」"。可他又覺著推不太合適，不如敲好。嘴裡就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。

韓愈比劉棲楚有涵養，他問賈島為什麼亂闖。賈島就把自己做了一首詩，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，哈哈大笑，對賈島說：「我看還是用『敲』好，萬一門是關著的，推怎麼能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！」賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還各韓愈交上了朋友。

推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。。。

『肆』 推敲這個典故的主人公是什麼和什麼

這是唐朝詩人賈島和抄韓愈的典故。
唐朝年輕的詩人賈島去長安參加考試。他騎著驢，在大街上一邊走一邊想著他的詩句。突然，他想到了倆句好詩:"鳥宿池邊樹，僧推月下門。」又一想，覺得「推」字改為「敲」字更好一些，他想的正入神時，只聽得對面喊了一聲：「干什麼的？」還沒弄清楚是怎麼回事，便被拉下驢，帶到韓愈面前。原來，他碰見了大文學家韓愈和他的隨從，等賈島把事情說了一遍後，不但沒有受罰，反倒引起了韓愈對詩句的興趣，韓愈想了一會，"還是敲字好。靜靜的夜晚，在月光下，一個僧人德德的敲門，這個情景是很美的。」於是「推」字改為「敲」字。後來，「推敲」便成為人們反復考慮的意思。

『伍』 「推敲」的典故 ,涉及到唐朝哪兩位著名詩人

韓愈和賈島，典故如下：

賈島初次去科舉考試，一天他在驢背上想到了這首詩：「鳥宿池邊樹,僧敲月下門。」開始想用「推」字，又想用「敲」字，反復思考沒有定下來，便在驢背上伸出手來做著推和敲的動作。

當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺走到韓愈儀仗隊的第三節，還在不停地做（推敲）的手勢。

韓愈問清緣由後，停下車馬思考了好一會，對賈島說：「用『敲』字好。」兩人於是並排騎著驢馬回家，一同談論作詩的方法，互相捨不得離開，共游好幾天。

(5)推敲的典故擴展閱讀

「推敲」（題李凝幽居）的詩原文：

閑居少鄰並，草徑入荒園。

白話文：幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

白話文：夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。

過橋分野色，移石動雲根。

白話文：歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白雲飄飛，山石如在移動。

暫去還來此，幽期不負言。

白話文：暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。

創作背景：

這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創作時間難考證。賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。於是賈島有感而發，創作了這首詩。

參考資料來源：網路-推敲

『陸』 「推敲」的典故與誰有關 賈島

唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麼叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。 有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，全詩如下： 閑居少鄰並， 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。 過橋分野色， 移石動雲根。 暫去還來此， 幽期不負言。 但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的「僧推月下門」"。可他又覺著推不太合適，不如敲好。嘴裡就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。 韓愈問賈島為什麼亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，哈哈大笑，對賈島說：「我看還是用『敲』好，萬一門是關著的，推怎麼能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？」賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。 典故 推敲 原文： 賈島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」又欲「推」字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島曰：「『敲』字佳。」遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。 譯文： 賈島初次參加科舉考試，往京城裡。一天他在驢背上想到了兩句詩：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」又想用「推」字（來替換「敲」字），反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟詠，伸出手來做著推和敲 的姿勢。（行人）看到賈島這個樣子都很驚訝。當時韓愈提任代理京城的地方長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做（推推敲敲）的手勢。於是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用「推」字還是用「敲」字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要迴避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：「用『敲』字好。」兩人於是並排騎著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相捨不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。

『柒』 「」推敲這個典故由來的兩句詩

推敲這個典故由來的兩句詩「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」

出自 題李凝幽居
[作者] 賈島
[全文] 閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。

關於此詩的創作，還有一個故事：一天，賈島在京城長安騎驢在官道上行走，吟成《題李凝幽居》這首詩，其中有兩句是：「鳥宿池中樹，僧推月下門。」賈島覺得詩中的「推」字，用得不夠恰當，想把「推」字改為「敲」字，可他又覺著「敲」也有點不太合適，不如「推」好。不知是「敲」還是「推」好。於是他在驢背上，一面嘴裡念叨著，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。不知不覺地，他撞上了京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。韓愈十分生氣地對賈島說：「你騎著驢子怎麼不朝前面看路？」賈島慌忙向韓愈賠禮，並將自己剛才在驢上得詩，因斟酌「推」「敲」二字，專心思考不及迴避的情形講了一遍。韓愈聽後，不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：「我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門，代表你是一個有禮貌的人！而且一個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，『敲』字讀起來也響亮些。」賈島聽了連連點頭稱贊，於是把詩句定為「僧敲月下門」。從此他和韓愈成了朋友。這就是「推敲」典故的由來。[

『捌』 「推敲」這個詞源於哪位詩人的一個著名典故

"推敲」一詞出自哪位唐代詩人賈島的《詩話總龜》。

作品原文：
島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」始欲著"推"字，又欲作「敲」字，煉之未定，遂於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島曰：「『敲』字佳。」遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

作品譯文：
賈島第一次在京城裡參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩說：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」開始想用「推」字，又想用「敲」字，思考這事沒決定下來，便在驢背上吟誦，伸出手做出推和敲的姿勢來，看到的人都很驚訝。當時韓愈臨時代理京兆尹（京城地方的長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺沖撞到韓愈儀仗隊的第三部分，還在不停地做推敲的手勢。於是忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀詩句的事，用「推」字還是用「敲」字沒有確定，想得出神了，忘記了要迴避。韓愈停下馬車思考了很久，對賈島說：「用『敲』字好。」於是兩人並排騎著馬和驢回家，一同談論作詩的方法，（滯留了數日談論作詩）好幾天不捨得離開。韓愈因此跟普通老百姓賈島結為了好朋友。

『玖』 像「推敲」之類的典故還有什麼

一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家，賈島就把一首詩留了下來：

《題李凝幽居》

閑居少鄰並， 草徑入荒園。

鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。

過橋分野色， 移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

譯文：幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白雲飄飛，山石如在移動。暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。

第二天，賈島騎著毛驢返回長安。半路上，他想起昨夜即興寫成的那首小詩，覺得「鳥宿池邊樹， 僧推月下門」中的「推」字用得不夠妥帖，或許改用"敲」更恰當些。賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作，不知不覺進了長安城。

大街上的人看到他這個樣子，都感到十分好笑。這時，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊的簇擁下迎面而來。行人、車輛都紛紛避讓，賈島騎在毛驢上，比比劃劃，竟然闖進了儀仗隊中。差人把他帶到韓愈面前。

韓愈問賈島為什麼亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「敲」好。韓愈聽了，很有興致地思索起來。

過了一會兒，他對賈島說：「還是敲字好些。月夜訪友，即使友人家沒有閂，也不能魯莽撞門，敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？」賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。

推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章寫詩或做事時，反復琢磨，反復斟酌，才能得到最佳。

(9)推敲的典故擴展閱讀

《題李凝幽居》賞析

此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的嚮往之情。

全詩語言質朴簡練，而又韻味醇厚，充分體現了賈島「清真僻苦」的詩風。其中「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」兩句歷來膾炙人口。

『拾』 推敲的典故

唐代詩人賈島,字閬仙（一作浪仙）,年輕時因考試不中,曾出家當過和尚,法名無本.後來又還俗應試,到底沒有考進「進士」,只做過「長江主簿」等小官,醫生窮愁潦倒.他的詩風格清麗,非常注重鍛字煉句.《隋唐嘉話》、《唐詩紀事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事：
賈島因赴考到京（長安）.一天,騎著驢,一邊走,一邊吟詩,忽然得了兩句道：
「鳥宿池邊樹,僧推月下門.」 
賈島自己覺得這兩句還不錯.可是,又覺得下句「推」字不夠好：既是月下的夜裡,門早該關上,恐怕推不開了,不如改為「僧敲月下門」.心裡這么琢磨著,嘴裡也就反復地念著：「僧推……」、「僧敲……」,他的右手也不知不覺地隨著表演起來：一會兒伸手一推,一會兒舉手作敲的姿勢.這時,著名的大作家、「京兆尹」兼「吏部侍郎」韓愈恰巧從這兒經過,隨從儀仗,前呼後擁地過來了.按當時規矩,大官經過,行人必須遠遠迴避讓路,否則就要犯罪.賈島這時正迷在他的那句詩里,竟沒有發覺,等到近身,迴避也來不及了,當即被差役們扭住,帶到韓愈馬前.韓愈問明原委,不但沒有責備賈島,還很稱贊他認真的創作態度.對於「推」、「敲」兩字,韓愈沉吟了一下,說：「還是『敲'字好.」 
兩人於是並騎而行,談了一些關於詩文寫作的問題.從此成了朋友.
成語「推敲」的出典,就是由於這個故事.後來,形容反復地研究措詞、斟酌字句,就叫「推敲」.
上述賈島的詩句,見《題李凝幽居》,是一首五律,全詩如下：
閑居少鄰並,草徑入荒原.
鳥宿池邊樹,僧敲月下門.
過橋分野色,移石動雲根.
暫去還來此,幽期不負言.