水滸傳史文恭典故

『壹』 有關水滸傳里史文恭、花榮的典故都有什麼啊

史文恭
第五十九回
公孫勝芒碭山降魔
晁天王曾頭市中箭
第六十七回
宋公明夜打內曾頭市
盧俊義活容捉史文恭
花榮
第三十二回
宋江夜看小鰲山
花榮大鬧清風寨
第三十三回
鎮三山大鬧青州道
霹靂火夜走瓦礫場
第三十四回
石將軍村店寄書
小李廣梁山射雁
第三十九回
梁山泊好漢劫法場
白龍廟英雄小聚義
第四十九回
吳學究雙掌連環計
宋公明三打祝家莊

『貳』 《水滸傳》中史文恭的典故有哪些還有花榮的典故

凌州曾頭市曾長者家裡的教師爺，弓馬嫻熟，武藝超群。當晁蓋率兵專攻打曾頭市時，他用葯射中屬晁蓋面頰致死，使梁山好漢痛失首領。後由宋江率大軍攻破曾頭市，活捉史文恭，押到忠義堂上，剖腹挖心扈，祭奠成晁蓋。 宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。 骨肉未寒 釋義：骨肉尚未冷透。指人剛死不久。 出處：《水滸全傳》第六十回：「晁天王臨死時囑咐：『如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。』此話眾頭領皆知。今骨肉未寒，豈可忘了？」 按兵不動 出處：《水滸全傳》第六十八回：又聽得寨前炮響，史文恭按兵不動，只要等他入來，塌了陷坑，山後伏兵齊起，接應捉人。 續聚蘭亭—— 關於花榮在蘭亭宴酒。

『叄』 求，水滸傳中有關花榮，史文恭的典故

凌州曾頭市曾長者家裡的教師爺，弓馬嫻熟，武藝超群。當晁蓋率專兵攻打曾頭市時，他用屬葯射中晁蓋面頰致死，使梁山好漢痛失首領。後由宋江率大軍攻破曾頭市，活捉史文恭，押到忠義堂上，剖腹挖心扈，祭奠成晁蓋。

宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
骨肉未寒 釋義：骨肉尚未冷透。指人剛死不久。 出處：《水滸全傳》第六十回：「晁天王臨死時囑咐：『如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。』此話眾頭領皆知。今骨肉未寒，豈可忘了？」 按兵不動 出處：《水滸全傳》第六十八回：又聽得寨前炮響，史文恭按兵不動，只要等他入來，塌了陷坑，山後伏兵齊起，接應捉人。 續聚蘭亭—— 關於花榮在蘭亭宴酒。

『肆』 史文恭的典故

水滸傳里的任務

史文恭

凌州曾頭市曾長者家裡的教師爺，弓馬嫻熟，武藝版超群。當晁蓋率兵攻權打曾頭市時，他用毒葯箭射中晁蓋面頰致死，使梁山好漢痛失首領。後由宋江率大軍攻破曾頭市，活捉史文恭，押到忠義堂上，剖腹挖心扈，祭奠晁蓋。

『伍』 水滸傳中史文恭的典故，要簡單

凌州曾頭市曾長者家裡的教師爺，弓馬嫻熟，武藝超群。當晁蓋率兵攻打曾頭市時，他版用葯射中晁蓋面權頰致死，使梁山好漢痛失首領。後由宋江率大軍攻破曾頭市，活捉史文恭，押到忠義堂上，剖腹挖心扈，祭奠成晁蓋。

宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
骨肉未寒 釋義：骨肉尚未冷透。指人剛死不久。 出處：《水滸全傳》第六十回：「晁天王臨死時囑咐：『如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。』此話眾頭領皆知。今骨肉未寒，豈可忘了？」 按兵不動 出處：《水滸全傳》第六十八回：又聽得寨前炮響，史文恭按兵不動，只要等他入來，塌了陷坑，山後伏兵齊起，接應捉人。 續聚蘭亭—— 關於花榮在蘭亭宴酒

『陸』 有關《水滸傳》中 史文恭，花榮 的回目或典故

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第六十七回宋公明夜打曾頭市盧俊義活捉史文恭

『柒』 花榮、史文恭是《水滸傳》里的人物，你知道他們的故事嗎試寫出幾個與他們有關的回目或典故

花榮
天英星小李廣花榮:花榮，梁山泊英雄中排行第九，馬軍八虎騎兼先鋒使第一員。原是清風寨副知寨，使一桿長槍，箭法高超，有百步穿楊的功夫。清風寨正知寨劉高陷害宋江，花榮得知後造反，大戰黃信、秦明，救了宋江。花榮多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
受招安後，花榮被封應天府兵馬統制。宋江被毒死後，花榮到楚州看視，和吳用一起上弔死在宋江、李逵墓前。
花榮的出身及綽號：
花榮，上樑山前為清風寨武知寨，少年將軍，宋江的舊友。生得一雙俊目，齒白唇紅，眉飛入鬢，細腰乍臂，銀盔銀甲，善騎劣馬，能開硬弓，掌中一條銀槍，有著一身驚人的好武藝，射得一手好箭，能夠百步穿楊，人們愛其武藝，把他比做漢朝的名將李廣，因此，江湖上人送美譽「小李廣」。
花榮上樑山的緣由：
花榮是宋江的結義好友，宋江殺惜之後來到清風寨投奔花榮，於路在清風山救了因上墳而被王英擄上山寨的清風寨正知寨劉高之妻。不料元夜觀燈之時劉高之妻恩將仇報，唆使其夫將宋江抓住考打；花榮聞之大怒，搶回宋江並顯神箭風威嚇跑劉高軍士；劉高告上青州，知府派都監黃信假做調解將花榮擒拿與宋江一並押解青州，路上為清風山好漢燕順、王英、鄭天壽救下並擒殺劉高。黃信逃回清風寨寫信求救，知府得信後命本州兵馬總管秦明帶兵征剿清風山，花榮出陣與秦明大戰箭射秦明盔纓，後設計收降秦明、黃信等人一同投奔梁山；路過對影山恰逢呂方、郭盛比武，兩枝畫戟上的豹尾彩絛糾結不開，花榮一箭射去分開兩戟，藝驚眾人；上樑山後晁蓋聞之不信，恰好天邊有雁群飛過，花榮弓開之處，弦響雁落，從此，滿山之人無一不敬佩花榮。後梁山英雄排座次花榮位列為百單八將之九，成為梁山泊馬軍八驃騎將軍之首。
花榮的結局：
花榮自上樑山後屢立戰功，被稱為「神臂將」「銀槍手」，梁山好漢受招安後，花榮隨宋江平定了遼國、田虎、王慶、方臘，其間，多次大顯神威，槍挑箭射，威風八面。他曾在蓋州城下，連射田虎部下大將方瓊、張翔、楊端等數人，被稱為「神箭將軍」，敵軍聞之喪膽；大戰睦州時，陣前一箭射死方臘手下國師鄧元覺立下大功。平南歸京後被授予應天府兵馬都統制。宋江受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡後，花榮、吳用聞訊趕至蓼兒窪，在宋江墓前大哭一場，雙雙自縊，赴義而亡。

史文恭
史文恭凌州曾頭市曾長者家裡的教師爺，弓馬嫻熟，武藝超群。當晁蓋率兵攻打曾頭市時，他用葯射中晁蓋面頰致死，使梁山好漢痛失首領。後由宋江率大軍攻破曾頭市，活捉史文恭，押到忠義堂上，剖腹挖心扈，祭奠成晁蓋。

『捌』 史文恭，話榮是什麼里的任務，說出幾個關於他們的典故

《水滸傳》史文恭是凌州曾頭市曾長者家裡的教師爺，弓馬嫻熟回，武藝超群。當晁蓋率答兵攻打曾頭市時，他用葯射中晁蓋面頰致死，使梁山好漢痛失首領。後由宋江率大軍攻破曾頭市，活捉史文恭，押到忠義堂上，剖腹挖心扈，祭奠成晁蓋。

宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。

『玖』 水滸傳 中有關史文恭· 花榮的回目或典故

第六十七回宋公明夜打曾頭市盧俊義活捉史文恭

『拾』 有關史文恭的典故

《水滸傳》中托塔天王晁蓋究竟是被誰用弓箭射死的，一直是一個未解之迷。關於晁蓋之死唯一的證明就是在射死晁蓋的弓箭上有史文恭的名字，然而僅憑此處卻根本無法證明是史文恭射死的晁蓋。那麼射死晁蓋之人究竟是史文恭還是另有其人那？我們從以下資料中試分析：
梁山與曾頭市的矛盾源於段景住盜得的一匹「照夜玉獅子」寶馬，曾頭市曾家五虎搶了梁山的好處，兩家從此結怨。段景住盜的這匹寶馬原是大金王子坐的，而曾頭市曾家五虎又是金人後裔，所以說金家府搶段景住手裡這匹寶馬也不是一點道理也沒有。可梁山不這么認為，誰奪了我的好處，誰就是我的敵人。段景住說的明白，這匹馬原本是要獻給及時雨宋江哥哥的。晁蓋聽了這話會有什麼反應？
晁天王親自出馬，其實也是事出無奈，他想一舉掃平曾頭市，以便鞏固自己在梁山的地位和威望。以前晁天准備出征之時都被宋江以一句「哥哥是一寨之主，豈可輕動」為理由阻攔，結果功勞都被宋江所得。晁天王臨出征前曾對宋江說「不是我要奪你功勞」，試想一家之主居然淪落到和下屬搶功勞的份，可見晁蓋在梁山集團的影響力已大幅下降，長此以往位置堪憂，他急需要一些功績來服眾，來穩定局面。然而，令晁蓋萬萬沒想到的是，僅此一戰，便命喪曾頭市。
晁蓋中箭之事十分蹊蹺，黑燈瞎火夜色茫茫，原著中寫的明白，晁蓋是在往回撤軍的時候被射中的，既然是撤軍，那麼晁蓋應該是背對曾頭市才對，如此推斷，晁蓋中箭的部位應該是後身，而非臉上。試問史文恭如何能在黑夜亂軍之中一箭正中後撤時的晁蓋的面門？即使箭上留有史文恭的大名，也不能說明任何問題，因為，假如是其他人事先在弓箭上刻上史文恭的名字，然後在箭射晁蓋，人們的第一反映依然是射死晁蓋的一定是史文恭，所以僅憑弓箭上刻有史文恭的名字就認定是史文恭射死晁蓋，根本沒有絲毫說服力。認定晁蓋不是史文恭射死的理由還有一個，那就是射死晁蓋的這支箭上有毒。以史文恭的身手，其在箭上塗毒的可能性根本不存在，試想史文恭這般武功蓋世、箭術超群之人，論箭術，只在花榮之上 不在花榮之下，如若射敵，必然箭中要害，根本沒有必要在箭上塗毒。更不可思議的是，曾頭市方面直至滅亡也不知道晁蓋原來是被史文恭射死的，曾頭市從頭至尾都沒有炫耀過此事，而且史文恭亦不曾提過一句箭射晁蓋之事。甚至連晁蓋本人至死都不知道自己是被誰射死的，只是含糊其詞的說道「哪個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！然而晁蓋這遺言也好生蹊蹺，從此話語中不難看出晁蓋根本不想讓宋江當寨主，如果他想讓宋江當寨主，完全可以直接了當的說出，根本就不必立什麼遺囑，可是這就更加奇怪。因為晁蓋一向視宋江為「生死之交」，而且宋江上山之初，晁蓋就打算要讓位於宋江。晁蓋說：「當初若不是賢弟擔那血海般干係，救得我等七人性命上山，如何有今日之眾？你正是山寨之恩主。你不坐，誰坐？」 以晁蓋為人之豪氣和仗義，說的這番話根本不是虛情假意。只是因為宋江的堅持不就，這才形成梁山領導核心晁蓋第一宋江第二的基本格局。然後現在晁蓋將亡，正該那「山寨之恩主」來坐寨主之位，可是曾經希望宋江來當寨主的晁蓋怎麼會在將亡之際，半路里殺出個「臨終遺囑」來呢？這一連串的疑問不得不引人懷疑，射死晁蓋之人究竟是誰那？