胡同的典故

① 各個胡同的來歷與故事

形象的北京胡同名

北京胡同的叫法，最早出現在元朝的雜劇中。《沙門島張生煮海》中，張羽和梅香有一段對話，張問梅：「你家住哪裡？」梅答：「我家住磚塔兒胡同。」這個胡同至今還在，就在今北京西四附近，是北京最古老的胡同之一，它因胡同中有一七層磚塔而得名，此塔至今仍在。不過經清、民國兩代修葺，已由七層變為九層。據學者考證，胡同之稱是由蒙古語中的「火疃」轉化而來，元朝擴建大都時，城內居民按片分開，中間留有通道，這種通道蒙古語稱「火疃」。後來，北京人把它讀成了「胡同」。

崇文門附近有條胡同叫「口袋胡同」。這是一條東西走向的胡同，其地為圓形，內廣而外狹，西通而東塞，很像一個米口袋，於是被稱為「口袋胡同」。類似的胡同還有很多，如喇叭胡同、月牙胡同、耳朵眼兒胡同、九彎胡同等。

北京的寺廟多，源於寺廟的胡同名也多。如位於廣安門附近的善果胡同，就因胡同內有善果寺而得名。西城區的石類胡同，是因胡同內有一座石類庵。南長安街路西的玉缽胡同，則是因胡同內有玉缽庵。

北京還有許多因井得名的胡同，像甜水趕時髦胡同、苦水井胡同、四眼井胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、井兒胡同等。還有些胡同名是後改的。如將狗尾巴胡同改成了高義伯胡同，王寡婦胡同改成王廣福胡同，大啞巴胡同改成大雅寶胡同，大腳胡同改成達都胡同，勾闌胡同改成鉤簾胡同，劈柴胡同改成辟才胡同、鬼門關胡同改成貴人關胡同等。

② 北京胡同的典故

為保護古都風貌，維護傳統特色，北京城區劃定了二十餘條胡同為歷史文化保護區，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護區。
自元大都以來形成的老北京胡同成棋盤式格局。胡同的形成和發展，在其名稱上也留下了歷史變遷的痕跡，並反映出社會風情。
每條胡同一形成，人們自然會給它起個名，這個名稱一旦被大多數人所接受，叫開了，就確確實實地代表了這條胡同在整個城市中的方位，成為人們交往、通信等活動中不可缺少的標志。這是胡同名稱的實用指代作用。
由於胡同名稱從元朝開始形成胡同起，一直都只是靠人們口頭相傳，至於用文字寫在標牌上掛在胡同口上，只是民國後才有的。
北京的胡同雖然看起包羅萬象，既有河湖海（大江胡同、河泊廠胡同、團結湖、海濱胡同）、山川日月（圖樣山胡同、川店胡同、回升胡同、月光胡同）、人物姓氏（張自忠路、賈家胡同）、市場商品（菜市口胡同、銀碗胡同）、工廠作坊（打磨廠、油漆作胡同）、花草魚蟲（花枝胡同、草園胡同、金魚胡同、養蜂夾道）、雲雨星空（雲居胡同、雨兒胡同、大星胡同、空廠）、雞鴨魚肉（雞爪胡同、鴨子店、鮮魚口、肉市街）等等，名目繁多，令人看著眼花緣亂，但如果認真分析，還是有其自個兒內在的規律的。
多以衙署官方機構、宮壇寺廟、倉庫作坊，橋梁、河道、集市貿易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定胡同、街巷的名稱，其中許多沿用至今。
1.以形象標志來命名
因而好多胡同都是以一個較明顯的形象標志來命名的，這也表現出北京人的實在、直爽和風趣，象較寬的胡同，人們順嘴就叫成了「寬街」、窄的就叫「夾道」、斜的就叫「斜街」、曲折的叫「八道灣」、長方形的稱「盒子」、短的有「一尺大街」、低窪的有「下窪子」、細長的叫「竹桿」、扁長的稱「扁擔」、一頭細一頭粗的叫「小喇叭」等等。
還有以特殊標志命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏樹胡同（今百順胡同）、鐵獅胡同等。此外，還有以當地特點或形狀命名的胡同，如耳朵眼胡同、羅圈胡同、椅子圈胡同等。
2.以地名命名
早年間，最顯眼、最突出的標志就要數城門、廟宇、牌樓、柵欄、水井、河流、橋梁廠，所以就出現了以此命名的西直門內、外大街、前、後圓恩寺胡同、東四（牌樓）、西單（牌樓）、大柵欄（老北京人讀成：大市臘）、水井胡同、三里河、銀錠橋胡同等胡同名稱。
3.樹木植物
有的小胡同附近沒有這些特別顯眼的標志，胡同中種的樹多，就有了柳樹胡同，棗林胡同、椿樹胡同等以樹命名的胡同。
4、方位
許多胡同在起名時為了好找，還在胡同名稱前加上了東、西、南、北、前、後、中等方位詞，象東壇根胡同、西紅門胡同、南月牙兒胡同、北半壁胡同、前百戶胡同、後泥窪胡同、中帽胡同等。
5、北京的土語
因為胡同名稱是住在胡同里的北京人自發起的，所以有不少北京的土語在里邊，象背陰兒胡同、取燈兒胡同、悶葫蘆罐兒胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。
還有不少胡同帶有兒音，更顯得京味兒十足，象羅兒胡同、鴉兒胡同、雨兒胡同、上兒胡同、帽兒胡同、盆兒胡同、井兒胡同等。
6、吉祥話
有些胡同名稱還能表露出人們的美好願望，人們總樂意用一些吉利的字兒來給胡同起名。象帶有什麼「喜」啊、「福」啊、「壽」啊等字眼的胡同就有喜慶胡同、喜鵲胡同、福順胡同、福盛胡同、壽長胡同、壽逾百胡同等等。還有帶著「平」啊、「安」啊、「吉」啊、「祥」啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。
還有富於浪漫色彩的胡同名稱，如百花深處、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人讀作「狗乙巴」）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。
7、以衙署官方機構命名的胡同
如祿米倉、惜薪司、西什庫、按院胡同、府學胡同、貢院胡同、兵馬司等，以皇親國戚、達官貴族的官銜命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太監鄭和故居今名三不老胡同），吳良大人胡同等。
8、以市場貿易命名的胡同
如鮮魚口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市……
9、以寺廟命名的有隆福寺街、大佛寺街、寶禪寺街、護國寺街、正覺寺胡同、觀音寺胡同、方居寺胡同等。
10、以手工業工人和一般居民姓名命名的胡同有砂鍋劉胡同（今大沙果胡同）、汪紙馬胡同（今汪芝麻胡同）、騸馬張胡同（今栓馬胡同）、孟端胡同、劉漢胡同（今劉海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。
11、胡同與人名
北京的胡同，名字很有講究，是我們研究明清社會的參考資料。明成祖朱棣定都北京以後，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。
如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯鄭亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，後來錯叫武王侯胡同，即今天的西四北八條。
明初大將軍徐達長期居住在北京，他的長女嫁給了當時的燕王朱棣。朱棣攻打南京時，徐達第四子增壽為朱棣通風報信，被建文帝殺掉。朱棣進南京後撫屍痛哭，他即位後就追封徐增壽為武陽侯，不久又封定國公，定國公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。
至於今天的三不老胡同是三保太監鄭和故居所在地。鄭和人稱三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，後來訛稱為三不老胡同。東城的無量大人胡同，即今天的紅星胡同，是吳良大人胡同的誤稱。吳良是明太祖手下大將。
明朝中葉以後商業經濟發達起來，當時有些個體勞動者也以他們出色的勞動為他們居住的胡同留下了名字。如明朝南城有個姓唐的洗布帛的勞動者，他們居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文區的唐洗泊街。
宣武區有條粉房琉璃街，那是粉房劉家街的誤稱。東城有個姓姚的手工業勞動者，鑄鍋鑄得好，他家所在的胡同就叫姚鑄鍋胡同，後來被訛稱為堯治國胡同，就是今天北京站西街附近的治國胡同。
北城有個豆腐陳胡同，後來訛稱豆腐池胡同。明朝還有個特點，當時製作祭祀用的紙馬鋪很多，這反映了明朝宗教活動盛行。胡同名字中就有汪紙馬胡同、何紙馬胡同，今天都已訛稱為汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
北京的胡同名稱，實際上是以人為中心的，有的胡同直接以人名來命名。也有不少胡同雖沒以人名來命名，但其中卻有名人故居，像米市胡同里有康有為故居、北半截胡同中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過的中山會館、小楊家胡同是老舍先生的出生地、護國寺街有梅蘭芳故居，後圓恩寺胡同有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類胡同名稱雖不是直接以人名來命名的，但也都與人們的日常生活有著直接關系。
象文丞相胡同、張自忠路、趙登禹路等胡同的名稱都是人們為了紀念民族英雄而命名的，從而明顯表達了人們對民族英雄的敬慕。這就說明胡同的名稱絕不僅僅只有實用的指代作用，還具有美學功能和人文傾向。

③ 禮士胡同的歷史故事

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。慢說是老人家，就連禮士胡同小學的小朋友，都以天天沾中國最著名的羅鍋的仙氣兒為榮。劉寶瑞的《君臣斗》和李保田的《宰相劉羅鍋》盡管都是故事裡的事，但劉墉住在禮士胡同卻是正史。
據清末震鈞《天咫偶聞》記載：「劉文清公（劉墉）故第在驢市胡同西頭，南北皆是。其街北一宅改為食肆，余幼時屢過之，屋宇不甚深邃。正室五楹，階下青桐一株，傳為公手植。街南牆上橫石，刻『劉石庵先生故居』七字。今屋皆易主，北宅久坼，橫石亦亡矣。」胡同西頭只剩南側還有兩個小院，雖然已成雜院，但也是綠柵紅窗頗為整潔。一位熱心的大爺還直往房上指：「這樣的戧檐一般人家可沒有，得是劉羅鍋這個級別的。」而北側如今連「食肆」都沒了，取而代之的是地震後重建的二層水泥小樓。
別看當初這兒是個亂哄哄甚至臭烘烘的集市，一般人想住？沒戲！紀曉嵐、潘世恩都是一等一的重臣，對不起，漢人再大的官也得給你請到南城窩著去。劉墉的父親劉統勛當初住到這里，敢情還是皇恩浩盪特批的。
雖說享受到了特殊待遇，但老劉中堂卻深知做人低調的道理，特別是在門檻一個比一個高的內城。乾隆三十八（1773）年十一月的一天早晨，劉統勛逝於上朝的路上。
此後，驢市胡同大學士府的主人就先後變成了劉統勛的兒子劉墉和孫子劉之，但大學士府也依然是大學士府。這爺倆也先後於乾隆中期和晚期入仕翰林，劉墉還創造了一門兩宰相的佳話，而他的侄子劉之雖然書讀得不錯，但執政能力卻比祖父和叔叔差了點，嘉慶年間他好不容易爬到了一品大員，卻因為瀆職被扒了馬褂，老劉家也從此敗落。

④ 求北京胡同典故

可以參考汪曾琪的《胡同文化》
獲益匪淺呢

⑤ 蘇州胡同的歷史故事

明朝時期，蘇州陸墓人姚廣孝14歲時到妙智庵出家當了和尚，後來到穹窿禪寺為僧，法號道衍。他精通儒術，工於詩畫，後來被朱元璋選中，送往北京輔助燕王朱棣，終成朱棣的心腹謀士。朱棣成為永樂皇帝後，封他為資善大夫，授太子少師，命他返俗，賜宅第與宮人，而姚廣孝均辭而不受，隱居在潭柘寺做他的和尚。
後來，姚廣孝受命規劃北京城和明皇宮的建設。北京城和皇宮的總的藍圖就是潭柘寺，潭柘寺有九門九關，北京城也就有了九個城門，北京城的一些地名如紫竹院、龍潭、白石橋、牌樓等都與潭柘寺的建築同名，大明皇宮則更是潭柘寺的擴大型的翻版。所以至今民間流傳著「先有潭柘寺，後有北京城」的俗語。姚廣孝規劃建設北京城和明皇宮時，自然想到了蘇州家鄉的工匠，他知道吳縣香山（現在的吳中區）的建築工匠天下聞名，於是蒯福（蒯祥的父親）便被姚廣孝舉薦到京城造宮殿，後來蒯祥也到了北京參與明皇宮的建造。姚廣孝家鄉——陸墓（現為相城區）的大磚（後來因鋪了金鑾殿而稱為金磚）也源源不斷地通過京杭大運河運往京城。那時候，在北京城裡有大批蘇州的工匠、蘇州的船民，連帶著一些蘇州的買賣人。搞建築是一項長期的任務，這些工匠、運輸船工、商販就在北京城的東南角，離皇宮不遠的地方駐扎了下來，形成了一條街市。於是在如今的北京火車站的西側就有了一個「蘇州胡同」的地名。

⑥ 我想知道北京的胡同有哪些傳說故事和明間故事

先有潭柘寺 後有北京城
潭柘寺在北京西郊門頭溝區，是一座歷史悠久的前年古剎。史書載「先有潭柘、後有幽州」，民間則有「先有潭柘寺，後有北京城」的俗諺。
潭柘寺建於1600餘年前的晉代，初稱嘉福寺，興盛於唐代的武則天時期，名為龍泉寺，金代改稱為大萬壽寺，清康熙年間改稱岫雲寺。據《岫雲寺蓮花池記略》載：「寺址本在青龍潭上，有古柘千章，故名潭柘寺」。
北京城是在元朝大都城的基礎上發展改建的。元朝初年，世祖忽必烈聽從了大將巴圖魯和漢族學者、謀士劉秉忠的建議，以「幽燕之地，龍盤虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠」為由，於至元十三年（1276年）建成大都城，這已經晚於晉代800餘年了。在此之前，遼國曾在公元916年以幽州為南京，晚於晉代近500年，就是唐武則天時代也比晉代晚400多年。因之，民諺所說的潭柘寺與北京城的關系是真實的。
（1）北新橋的海眼
說這劉伯溫和姚廣孝倆人建了北京城，發現北京城有幾口海眼，東邊通到大海。最大的倆;一個在京西玉泉山,鎮在一個大廟地下，一個在北海，被白塔鎮著，還有一口在北新橋;沒鎮住。這鎮海獸就老出來鬧騰。劉伯溫就跟它商量;說我們要建北京城，你先進去,等什麼時候這橋變了舊橋你再出來。鎮海獸想了想就跳進了海眼。回頭劉伯溫就告訴百姓，說這里只能叫北新橋，永遠不能叫舊橋了。後來年頭，這北新橋的海眼被動過兩回，一回是RB鬼子進北京，使大鐵鏈子往上拉，拉了一兩公里，就看底下呼呼的往上翻黃湯，還隱隱的有海風的聲音，伴著腥味。RB人慌了，趕緊把鏈子又順了回去。第二次是紅衛兵為破四舊;也用大鐵鏈子往上拉，結果跟RB人一樣;也全嚇傻了，趕緊恢復了原貌 最近一次跟北新橋海眼有關的事是修地鐵幾號線來的，新聞里還播了;說是為了不破壞北新橋的一口古井，地鐵繞了多少多少公里。 ~~ 聽了覺得這事挺神的！
（2）短篇的一個
大家都知道故宮對外開放的其實只是一部分，還有很大一部分是不對外開放的。具體原因誰也說不清楚。但傳說，剛解放那會，故宮博物院晚上巡查保衛的人員經常看見有種奇怪的動物，說像老鼠但特別大，說像豬又跑的奇快。人說這是皇族養在東西宮內鎮宮之獸。後來好些人想抓住一兩只，但這快六十年了，看見的人越來越多，卻沒人真正抓住過一隻！想來真是玄乎。
（3）菜市口刑場
大家都知道，菜市口是前朝的刑場。有這么一家裁縫鋪子，就住菜市口，由於手藝好，生意很旺。時間久了就遠近都出了名。就說有這么一年，夏景天兒，菜市口外砍死了一個亂黨。當天晚上，裁縫鋪掌櫃的睡著正香，突然發現屋裡有人走動，估摸著八成是鬧賊。可又一想，這賊就讓他鬧吧，反正我這屋裡一件值錢的東西都沒有。就眯縫著眼睛瞅著，這賊摸索了一會，倒也懂事;出門隨手把門給關了。第二天，掌櫃的起床看看丟沒丟什麼東西，一收拾發現自己的針線笸籮不見了。就在這時外頭有人喊：掌櫃的快出來看看吧。掌櫃的出門跟眾人到荒郊外一看，昨天那個斬首的人，腦袋和身子連在了一起。而且脖子上有一串細細的線痕，旁邊就扔著裁縫鋪的笸籮！ 菜市口斜對過兒有個鶴年堂，刀傷葯出名。每次行完刑，夜裡總有「人」拍門買刀傷葯。後來，"到鶴年堂買刀傷葯"也成了老北京的一句罵人俗話了。老鋪現在應該已經拆了。唉~
（4）鑄鍾娘娘
現在鍾樓的大鍾不敲了，當年敲的時候，尾音里總是帶著隱隱的「邪，邪，邪」的聲音。這時那老人就該說："鑄鍾娘娘又在找她的鞋了！" 話說這皇上蓋了鼓樓，就要有和鼓樓差不多的鍾樓。皇上下了聖旨責成工部在三個月內鑄1萬3千斤大鍾一座。工部就找到了北京最好的鑄鍾師傅。大家齊心合力很早就鑄成了大鍾，心想這下可以請功領賞了。可誰知皇上看了大鍾；很不滿意，說這么大的一口鍾怎麼是鐵鑄的，黑漆漆的真難看。下令工部務必在三個月之內鑄成一萬三千斤銅鍾一口，如若不成，拿工部大人是問。工部大人接旨謝恩，迅速找到鑄鍾師傅。說要是完不了工，你們的腦袋就都沒了！鑄鍾師傅趕緊都回去工作。可是到了最後一夜了大鍾還是鑄不成，因為這銅呀它不好凝結。等凝結了，這鍾早就變形了，於是大家只能坐在化鍾爐旁邊;等天亮了那就是大家的死期! 說這鑄鍾師傅里有個年紀最大最受人尊重的，家裡有個小女兒。這天小女兒來到鑄鍾廠給爸爸送飯，知道了大家的事情；瘋了似的一頭就沖進了化鍾爐。大家一看不好都上去攔，卻都晚了一步，只有爸爸抓住了一隻綉花鞋!可誰知待大家回頭一看化鍾爐;銅水早變了另一種顏色。大家齊努力，竟連夜鑄成了大鍾! 至於說後來，鑄鍾廠拆了在原址蓋了一座鑄鍾娘娘廟，現在好像也拆了,鼓樓後面就放著那口不用的鐵鍾。

（5）隆福寺大火
話說多少年前的那場大火，把隆福寺一把火點了。曾經住過東四的人；而且不僅住過東四的人都知道，那會兒，隆福寺和它跟前兒的那條胡同多火啊！ 可著了火以後呢，就完了吧？徹底完了。這是因為破了風水了。隆福寺頭嘍的那跟牌樓似的叫做隆福大廈的建築是後蓋的，就頭兩年的事兒。蓋那東西的時候，從地底下挖出兩只石龜來，這當時住東四的人都應該知道吧？反正我知道。挖出來的石龜上刻著字，劉伯溫埋的，石龜挖出來後就運走了，自此，東四徹底頹了，隆福大廈更是一蹶不振。還有傳得更邪乎的，說那倆石龜個兒挺大的，每個都得跟汽車似的，是真不小啊。不過去年隆福大廈邊兒上蓋了一個娃哈哈酒樓，倍兒火，異常的火，我也去那兒吃了兩回，杭州菜。不知道什麼原因，真是異常的火。
（6）萬壽山上的佛香閣
哎，你們知道為什麼萬壽山上要蓋個佛香閣嗎？說啊當年朝庭想在海淀這片風景秀美的地段造大園子。那前兒是乾隆皇上，人家說這萬壽山下有個古墓。是明朝哪個王妃的墓，動不得。一是由祖宗入關後的遺訓;說是前朝墓地的一草一木都應保護，因為咱們旗人入關時，是從李闖王手裡得的天下，跟前朝可沒那麼大的仇恨。二呢據傳這妃子當年可不是善主，她的墓動不得！乾隆爺聽了，說怕什麼，給我掘嘍。底下人哪敢不從，當然只能挖，誰知一挖挖出了亂子。乾隆爺親到現場一看;墓的大石門已被挖開，就見門裡面刻著八個大字：你不動我，我不動你！！把個乾隆爺嚇得一機靈;趕忙命人把石門重新封好,土都蓋回去，並在萬壽山上蓋了一大廟,來鎮住不冥的鬼魂~~這就是佛香閣了.
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⑦ 西樓巷胡同 名字的由來和歷史典故

清代時叫做地安門西夾道，1911年後改為西樓巷胡同

名字起源不詳，有老街坊回憶，胡同西口有個陳舊的二層青磚小樓，應該有百年以上，可能就是以此得名

⑧ 寫一篇關於胡同的故事

我小時侯住大雜院。

你一提，回憶起來的第一感覺就是「熱鬧」。說話聲，自來水聲，笑聲，大人罵小孩子的嚷嚷聲，此起彼伏。

第二感覺是「親切」，鄰居處的都象一家人。我媽現在還常說：「你是吃百家飯長大的。」一到吃飯時間，端著碗，東家吃一點，西家吃一點，回來肚子就撐得飽飽的。吃完飯看電視，象看電影一樣，都擠在有電視的那一家，坐了好幾排。

還有什麼感覺呢？一時思潮番涌，真不知如何表達。只可惜現在再也回不去了......

表看似簡單而內部結構復雜的小胡同，蘊藏著豐富的文化內涵。在這看似普通的小胡同內，曾演出過不少人間的悲喜劇，顯得神奇莫測。平平凡凡的小胡同住過許多不尋常的人，記錄了不少神奇的故事。

中考試卷上的一篇文章,希望對你有所幫助.
我愛北京的小胡同，北京的小胡同也愛我，我們已經結下了永恆的緣份。

六十多年前，我到北京來考大學，就下榻於西單大木倉裡面一條小胡同中的一個小公寓里。白天忙於到沙灘北大三院去應試。北大與清華各考三天，考得我焦頭爛額，精疲力盡。夜裡回到公寓小屋中，還要忍受臭蟲的圍攻，特別可怕的是那些臭蟲的空降部隊，防不勝防。

但是，我們這一幫山東來的學生仍然能苦中作樂。在黃昏時分，總要到西單一帶去逛街。街燈並不輝煌，「無風三尺土，有雨一街泥」，也會令人不快。我們卻甘之若飴。耳聽鏗鏘清脆、悠揚有致的京腔，如聞仙樂。此時鼻管里會驀地湧入一股幽香，是從路旁小花攤上的梔子花和茉莉花那裡散發出來的。回到公寓，又能聽到小胡同中的叫賣聲：「驢肉！驢肉！」「王致和的臭豆腐！」其聲悠揚、深邃，還含有一點凄清之意。這聲音把我送入夢中，送到與臭蟲搏鬥的戰場上。

將近五十年前，我在歐洲呆了十年多以後，又回到了故都。

這一次是住在東城的一條小胡同里：翠花胡同，與南面的東廠胡同為鄰。我住的地方後門在翠花胡同，前門則在東廠胡同，據說就是明朝的特務機關東廠所在地，是折磨、困禁、拷打、殺害所謂「犯人」的地方，冤死之人極多，他們的鬼魂據說常出來顯靈。我是不相信什幺鬼怪的。

我感興趣的不是什幺鬼怪顯靈，而是這一所大房子本身。它地跨兩個胡同，其大可知。裡面重樓復閣，迴廊盤曲，院落錯落，花園重疊，一個陌生人走進去，必然是如入迷宮，不辯東西。

然而，這樣復雜的內容，無論是從前面的東廠胡同，還是從後面的翠花胡同，都是看不出來的。外面十分簡單，裡面十分復雜；外面十分平凡，裡面十分神奇。這是北京許多小胡同共有的特點。

據說當年黎元洪大總統在這里住過。我住在這里的時候，北大校長胡適住在黎住過的房子中。我住的地方僅僅是這個大院子中的一個旮旯，在西北角上。但是這個旮旯也並不小，是一個三進的院子，我第一次體會到「庭院深深深幾許」的意境。我住在最深一層院子的東房中，院子里擺滿了漢代的磚棺。這里本來就是北京的一所「凶宅」，再加上這些棺材，黃昏時分，總會讓人感覺到鬼影憧憧，毛骨悚然。所以很少有人敢在晚上來拜訪我。我每日「與鬼為鄰」，倒也過得很安靜。

第二進院子里有很多樹木，我最初沒有注意是什幺樹。有一個夏日的晚上，剛下過一陣雨，我走到樹下，忽然聞到一股幽香。原來這些是馬纓花樹，樹上正開著繁花，幽香就是從這里散發出來的。

這一下子讓我回憶起十幾年前西單的梔子花和茉莉花的香氣。當時我是一個十九歲的大孩子，現在成了中年人。相距將近二十年的兩個我，忽然融合到一起來了。

不管是六十多年，還是五十年，都成為過去了。現在北京的面貌天天在改變，層樓摩天，國道寬敞。然而那些可愛的小胡同，卻日漸消逝，被摩天大樓吞噬掉了。看來在現實中小胡同的命運和地位都要日趨消沉，這是不可抗禦的，也不一定就算是壞事。可是我仍然執著地關心我的小胡同。就讓它們在我的心中佔一個地位吧，永遠，永遠。

我愛北京的小胡同，北京的小胡同也愛我。

⑨ 六尺胡同的由來

清朝康熙年間 文華殿大學士兼禮部尚書
張英--安徽桐城人。一次家人修治府邸因地界不清，與方姓鄰居發生爭執告到官府。因雙方都是高官望族，縣令不敢貿然斷決。張英在京接讀家信得知事情經過，便回復一首詩代替回信。這首詩內容是：
「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人接信後，遵囑立即讓出三尺土地，以示不再相爭。方姓人家得知後，也效仿張家讓出三尺土地。於是兩家之間就形成了一條六尺巷道;兩家人也握手言和皆大歡喜。
這就是「六尺巷道」故事的由來。採納哦~