誇父什麼典故

① 有關太陽的典故有哪些

比較著名的有誇父追日，後羿射日。

1.
據說「誇父」本是一個巨人族的名稱，從世繫上看，誇父族人原本是大神後土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫「成都載天」的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創造美好的生活而勤奮努力。

北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。誇父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！於是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫「誇父」。

誇父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。於是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬里。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在誇父的眼前，他是多麼地激動、多麼地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去。可是他已經奔跑了一天了，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河裡的水。兩條河的水頃刻間就喝乾了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。

雖然誇父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，並且激勵著許多有志之士不斷進取。

2.
神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的後羿下到人間，協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了後羿的繼續射擊。這就是有名的後羿射日的故事。

② 作為成語典故,誇父逐日常用來比喻什麼

「誇父逐日」常用來比喻有大志的人。

誇父逐日 [ kuā fù zhú rì ]

【解釋】：誇父：專古傳說中的人名。誇屬父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。

【出自】：《列子·湯問》：「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」

【示例】：真謂～，必渴死者也。

◎南朝·宋·僧愍《戎華論折顧道士夷夏論》

【語法】：主謂式；作定語；形容自不量力

近義詞：自不量力、誇父逐日、誇父追日

造句

1、想把大海填平？哼！這無疑是誇父逐日。

2、他想在短時間內完成一部鴻篇巨著,傳之不朽,這無異於誇父逐日,實在是不自量力。

③ 誇父、精衛是誰有什麼典故

<精衛添海>與<誇父逐日>同出於"山海經"
我們要向他們學習那種執卓的，為了達到目標不怕困難，堅持不懈的努力精神。
詳細：誇父追日的神話傳說
遠古時代，在我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫誇父族。誇父族的首領叫做誇父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。

有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬幹了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。誇父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。

一天，太陽剛剛從海上升起，誇父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。

太陽在空中飛快地轉，誇父在地上疾風一樣地追。誇父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。

誇父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，誇父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，誇父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。

誇父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又准備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸幹了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

誇父死後，他的身體變成了一座大山。這就是「誇父山」，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。誇父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這里叫做「桃林寨」。

誇父死了，他並沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。誇父的後代子孫居住在誇父山下，生兒育女，繁衍後代，生活是非常幸福。

精衛填海
傳說1
炎帝有一個女兒，叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住誇獎她，炎帝視女娃為掌上名珠。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海——太陽升起的地方去看一看。可是因為父親忙於公事：太陽升起時來到東海,直到太陽落下；日日如此，總是不能帶她去。這一天，女娃沒告訴父親，便一個人駕著一隻小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上突然起了狂風大浪，像山一樣的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的小女兒，但卻不能用太陽光來照射她,使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。
女娃死了，她的精魂化作了一隻小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出「精衛、精衛」的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為「精衛」。
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上迴翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：「小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平！」
精衛在高空答復大海：「哪怕是幹上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的！」
「你為什麼這么恨我呢？」
「因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地幹下去，總有一天會把你填成平地。」
精衛飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。後來，一隻海燕飛過東海時無意間看見了精衛,他為她的行為感到困惑不解,但了解了事情的起因之後,海燕為精衛大無畏的精神所打動,就與其結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
精衛鍥而不舍的精神，善良的願望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：「精衛銜微木，將以之填滄海」，熱烈贊揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰斗精神。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。
人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古跡，叫作「精衛誓水處」。

傳說2
夏朝以前，國家還沒有形成，那時候的帝王，遠不如後來帝王那麼闊氣，享有許多特權；而是純粹的人民公僕，只有盡義務的份兒。帝王的子女也沒有什麼太子，公主之類的特殊稱呼，身份也尊貴不起來，和老百姓的子女一樣。
炎帝有個女兒，名叫精衛，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休。
精衛走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：「你這個人太不知羞恥，欺負小孩子算什麼本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄。」
大孩子見精衛是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼裡。他從小孩背上跳下來，走到精衛面前說：「我是海龍王的兒子，你是什麼人？竟敢來管我！」
精衛說：「龍王的兒子有什麼了不起，我還是炎帝的女兒呢，以後你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干。」
龍王的兒子說：「我先讓你知道知道我的厲害，往後少管小爺的閑事。」說著動手就打。精衛從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，並不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。
龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被精衛當胸一拳，打個昂面朝天。
龍王的兒子見打不過精衛，只好灰溜溜地返回大海。
過些天，精衛到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來，對精衛說：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。」
精衛倔強地說：「我沒錯，認什麼錯。」
龍王的兒子見精衛倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，精衛來不及掙扎，就被淹死了。
精衛死後，變成一隻紅爪白嘴的小鳥，立志要把大海填平。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，並發出「精衛，精衛」的叫聲，像是在激勵自己。她年年月月，永不停歇。

④ 誇父逐日是什麼典故

炎帝後代的傳奇英雄，留給後人的是氣吞山河、追逐太陽的雄心壯志。

對太陽的要求

誇父是炎帝的後代，他們整個家族的人，都是身材高大的巨人。誇父的先輩曾經參加過對黃帝的戰爭，失敗之後，回到老家，誇父從此就在那裡定居下來。

太陽照例每天東升西落，所有人都對此不加在意，但是有一個巨人正全神貫注地觀察著它，這個巨人就是誇父。誇父用兩條黃蛇作耳環，手裡也把玩兩條黃蛇，他身材高大，如山嶽聳峙，卻很天真，富於幻想。這兩天，他在考慮幾個有關太陽的大問題：其一，太陽落入一個叫「禺谷」的地方之後，黑夜便要降臨；我熱愛光明，憎惡黑暗，我要去追趕太陽，讓他永駐天空。其二，太陽的圓臉上，沾染了不少黑斑；我希望太陽更明媚，更透亮，我要去追趕太陽，請他揩乾凈臉盤。其三，太陽在夏天噴吐了過多的光和熱，到了冬天勢必缺乏能量；我喜歡四季如春，不要酷暑也不要嚴寒，我要去追趕太陽，勸他平均分配熱能。誇父想著想著，提起木杖，撒開兩條長腿，就朝太陽追去。

沒有終點的旅程

太陽坐在龍車上悠然西行，猝然看見一個巨人像一座大山一樣壓來，不由驚呼：「快跑，巨人來啦！」誇父大吼：「跑什麼？」腳下用勁，瞬息間越過了千山萬水。

古代銅器龍車馳至悲泉，太陽一滾而下直趨虞淵，這時，誇父已跨入光影，處在大光明的包圍中，他的眼前是一團極大極亮的火球。誇父興奮地張開雙臂，想擁抱太陽，可是他突然感到口渴難忍，他實在是太累了。

誇父踉蹌地來到黃河邊，伏下身子一口氣喝乾了黃河水，轉過身，又將渭水喝乾，可是口渴的感覺，依然是十分強烈。他突然想起北方有一個大澤，在雁門山北，是鳥們孳生雛兒、更換羽毛的地方，縱橫達千里，煙波接遙天，水草茂盛，水質清潔，水面遼闊，實在是解渴的好去處。

誇父踉蹌著往北方跑去，可是由於過度的疲勞，再加上口渴難忍，他行至半途，實在支持不住，頹然倒地，再也沒有起來。

誇父臨死前，丟掉了他的木杖，他隨身攜帶的木杖，化作了綠葉茂盛、鮮果累累的桃樹林，人們說，那是誇父留給後世的理想追求者在漫漫長路中遮陽蔽雨、充飢解渴的。

⑤ 誇父追日是什麼意思

「誇父追日」的意思是：誇父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。

【拼音】kuā fù zhuī rì

【出處】《山海經》

【原文】「誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」

【譯文】誇父不考慮（估計）自己的能力，想要追上太陽，追趕到谷口；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，誇父又向北去喝大湖裡的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。

【典故】誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，誇父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。誇父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。

(5)誇父什麼典故擴展閱讀：

近義詞：自不量力、誇父逐日

1、自不量力

【拼音】zì bù liàng lì

【釋義】自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。

【出處】《戰國策·齊策三》。

【原文】「荊甚固，而薛亦不量其力。」

【譯文】楚國很貪婪，而薛亦不自量力。

【典故】故事發生在春秋時代。那時，鄭國和息國睦鄰相處。一年，息國為了一件小事，和鄭國鬧翻。息國國王要討伐鄭國，就召集大臣來商議。

有的說：「陛下和鄭國國王同姓，不要輕易動武。」有的說：「我們的威望是不是比鄭國高？」還有的說：「我們的力量是不是比鄭國強？」息國國王對這些勸說一點也聽不進。

他下令要全體兵向鄭國發起襲擊。鄭國立刻出兵迎戰。最後，息國兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。

2、誇父逐日

【拼音】 kuā fù zhú rì

【釋義】古代神話。《山海經·海外北經》記載，有個叫誇父的人，為了征服太陽，一路追趕它，直至口渴而死。臨死時扔出他的手杖，化為一片樹林，名曰鄧林。逐：追趕。

【出處】《山海經·海外北經》。

【原文】「誇父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲於河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。」

【譯文】誇父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭河喝水.黃河、渭河的水不夠,又去北方的大澤湖喝水.還沒趕到大澤湖,就半路渴死了.他遺棄的手杖,化成桃林。

【典故】這是我國最早的著名神話之一,講的是誇父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。 誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。

他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。

他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

⑥ 包含誇父逐日，愚公移山，精衛填海等多個典故的故事

有一天，馬良閑的蛋疼在天上畫十個太陽，後羿射掉九個，最後一箭版射歪了，劃破了權天。女媧去補。補好天後剩下一個太陽，誇父去追，累死後變成兩座山堵在愚公門前。愚公開始移山，移完後將多餘的土丟到了海里，不小心淹死了精衛，精衛為了報復，起發了洪水，有一個叫大禹的人去治水，但是水太大，淹死了馬良。這個故事告訴我們不作死就不會死

⑦ 作為成語典故，「誇父逐日」常用來比喻.........

作為成語典故，「誇父逐日」常用來比喻人有大志，也比喻不自量力。

拼音：版權[ kuā fù zhú rì ]

釋義：比喻人有大志，也比喻不自量力

出處：《山海經·海外北經》：「誇父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲於河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。」

近義詞：自不量力誇父逐日誇父追日

造句：

1、想把大海填平？哼！這無疑是誇父逐日。

2、中國古代有個叫誇父逐日的神話。雖然並不真實，但它的確反映了人們對健跑者的崇拜之情。

3、誇父擁有地母神的特徵，「誇父逐日」乃「控日巫術」儀式的言說。

4、中國古代流傳著許多神話故事，比如後羿射日、誇父逐日都一直為人津津樂道。

5、用原型批評的理論分析，可以得出這樣的結論：「誇父逐日」神話是以古代巫師祈雨為原型。

⑧ 類似於 誇父追日的 古代典故

精衛填海
《山海經》：發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自鴞。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。
【發鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，引入黃河。】
《淮南子·覽冥訓》，全文如下：
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火濫炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生。【久遠的過去，支撐天地四方的四根柱子倒了，大地裂開；天不能普遍地覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火燒猛烈而不熄滅，水泛濫成災而不停止； 兇猛的野獸吃善良的百姓，兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。於是，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞， 砍斷巨龜的腳來做撐起四方的擎天柱，殺死黑龍來拯救中國，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退了，中國的大地上恢復了平整，兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓生存下來。】
大禹治水
禹（約公元前21世紀），中國傳說中古代部落聯盟領袖，是中國最早治理大洪水的領袖人物。他改以前邊單純用堵的辦法為疏導的辦法，取得了成功。他治水十三年，三過家門而不入的精神，至今為人所傳頌。他的治水思想至今仍值得借鑒。
後羿射日
《淮南子。本經訓》：「逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封希於桑林。萬民皆喜。置堯以為天子」。【到了堯管理天下的時候，天上十個太陽同時出現，烤焦了莊稼，殺死了草木，民眾沒有東西可以食用。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等怪獸都是民眾的禍害。堯就命令弈在疇華原野殺死鑿齒，在凶水上面殺死九嬰，在青丘水邊繳滅大風，射下了天上的十個太陽殺死了下面的猰貐，在洞庭斬斷修蛇，在桑林捉住了封希。萬民都歡喜異常。推舉堯做天子。

⑨ 誇父是誰誇父追日的典故是何來由

誇父是中國上古時期漢族神話傳說人物之一，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。在黃帝時期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神後土的子孫，稱誇父族。誇父族人都是熱心公益，善於奔跑，身懷巨力的人。因為他們長的個個身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。誇父族的人幫助蚩尤部落對抗黃帝部落，但是後來被黃帝打敗。
古時候，北方有一個巨人，名叫誇父，雙耳掛著兩條黃蛇，手裡拿著兩條黃蛇，住在一個荒涼的山上。
誇父生性喜歡探求。有一天，他突然產生了一個念頭，想看看太陽究竟是個什麼樣子。他邁開雙腿，象一陣風似的跑起來，眨眼之間就跑出了幾百里。
誇父自不量力，一心要追上太陽，一直追到禺谷。這是太陽落下的地方，落日象一團火球，烤得誇父口乾舌燥。他渴得要命，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河。渭河的水也喝乾了，還是不解渴。他又往北方的大湖趕。沒有來得及趕到大湖，就在半路上渴死了。
誇父死的時候，丟掉了手裡的拐杖，拐杖落下的地方，變成了一片桃林。誇父的身軀變成了一座大山，稱為誇父山。桃林、誇父山都在如今的靈寶市。靈寶市古時候叫做桃林縣，從函谷關以西直到華陰，三百里間桃林茂盛。誇父山在靈寶市陽平鎮東南靈湖峪和池峪之間。

⑩ 誇父逐日的故事

典故之一

誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不回足，北飲大澤。未至答，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
典故出自於——《山海經·海外北經》
典故之二
誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。
典故出自於——《列子·湯問》
「典故之一」譯文
誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，誇父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。誇父拋棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。
「典故之二」譯文
相傳古代勇士誇父身材魁梧、力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死。