及第典故

① 你還知道哪些歷史典故

您好哦
《歷史典故(珍藏版明信片)》以中國古典文學、神話中的典故為內容。既有版三國故事「甘權露寺」、「華容道」，也有神話傳說「八」、「天河仙牛」、既有成語故事「聞雞起舞」、「三元及第」，也有表現民族英雄薛仁貴、岳飛精神的「征東圖」、「忠賢圖」，傳達了源遠流長的中華傳統文化之魅力。
望採納！

② "狀元及第"銅鏡，請問它的年代及典故

在鏡背只復鑄出4個字：龍鳳呈祥、長制命富貴、百歲團圓、壽山福海、狀元及第、五子登科、一品當朝、為善最樂等，字體大，書法好。如此有明確希求福祿壽的銘辭的銅鏡就是宋鏡。銘文的特點是區分漢，唐，宋，金，明鏡的標志
"狀元及第"銅鏡 應是宋鏡，典故沒有

③ 客家小吃：三及第湯的由來

三及第湯是一道傳統小吃，屬於客家菜。在科舉取仕時代，狀元、榜眼、探內花為 殿試頭三名，合容稱三及第。後人用豬肝、瘦肉、豬肚子三種食材比作三及第，三及第湯由此而得名。

客家人將三及第配上枸杞葉、鹹菜等輔料，再加上幾滴酒糟，便做成了味道鮮美、營養豐富的三及第湯。一碗三及第，加上一大碗的腌面，這樣豐富的早餐是許多梅州客家人的最愛。

(3)及第典故擴展閱讀

「三及第」是廣東省蕉嶺縣民間傳統特色小吃，是本地人民在根據當地的飲食習慣，以及對飲食文化的理解，充分利用本地的菜餚資源，而創造形成的佳餚。

距今有二百多年的歷史。三及第在蕉嶺人民眼裡，不僅是可口的佳餚，更是包涵了一種落地生花的文化，寄託了蕉嶺人民對尊儒重教、立身功名、報效社稷的思想。三及第這種平民化、民俗化與營養化的清爽小食，已經在千千萬萬家中生根開花。

它既是美味食品，又是具有很高的營養價值。俗話有「早上一碗三及第，上山打虎有力氣」的說法。2014年，蕉嶺縣三及第被廣東省文聯、省民間文藝家協會、南方日報評為「廣東省傳統特色小吃」。 2014年，在蕉嶺縣長壽食品評比會上，「三及第」被評為十大長壽菜餚之首。

④ 科舉中的及第指的是什麼

指科舉考試考中，特指考中進士，明清兩代只用於殿試前三名：狀元～。
及第指科舉考試應試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用於考中進士，明清殿試之一甲三名稱賜進士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。應試未中的叫落第、下第。考中進士也有其他別稱，如：
披宮錦，唐朝進士及第披宮袍，後稱中進士為「披宮錦」，如《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家，這里「披宮錦」即指中進士。
登科，指科舉時代應考人被錄取，也特指考中進士，也說「登第」。相關記載如五代·王仁裕的《開元天寶遺事·泥金帖子》：「新進士才及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。」
又如《祭妹文》中「大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。」
登龍門，龍門是個地名，又稱禹門口。民間傳說的「鯉魚跳龍門」，指出了龍門之難登，但只要登上龍門，就可以成龍，故有「一登龍門，升價十倍」之說。於是，人們就藉此來比喻，把因得到名流推薦而得提高聲譽的人稱為登龍門。由於唐代科舉，很倚賴名流推薦，於是人們又把考上進士稱為登龍門。
燒尾，據上述「鯉魚跳龍門」的典故，當鯉魚跳上龍門時，就會「天火自後燒其尾，乃化為龍」，所以唐代的舉子考中了進士後舉行的盛宴，其中的一道菜必須是燒鯉魚，這種宴會被稱為「燒尾宴」。因此，又有人稱中進士是「燒尾」（見《封氏聞見記》）。
折桂，郤詵曾在與晉武帝的一次對答中，以月亮中的桂樹枝這稀世的珍寶，比喻出眾的人才。後來白居易寫詩祝賀其弟連中三元及第，寫道：「折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人」，就是用折桂比喻中進士。

⑤ 根據意思寫出成語 比喻科舉及第：

金榜題名、金榜掛名
高步通衢、高步雲衢
及第成名
郤詵高第
月中折桂

⑥ 歷史典故大全(簡短)

歷史典故：伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：「這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。」

駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：「我給你找到了好主人。」千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鍾石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：「大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。」

楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：「我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？」

伯樂說：「這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養，不出半個月，一定會恢復體力。」

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

後來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

歷史典故：不學無術

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。

劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇後。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇後，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。

霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他「不學無術，暗於大理」，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語「不學無術」，指沒有學問，沒有本領。

歷史典故：才高八斗

南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他「謝康樂」。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為「兩寶」。謝靈運更加驕傲了，他說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」

成語「才高八斗」由此而來，形容人的文才極高。

歷史典故：邯鄲學步

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裡的人勸他改一改這個毛病，他認為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想像不出來，這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

故事出自《莊子秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

⑦ 及第 是什麼意思

及第是指在古代科舉考試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。相反在古代科舉考試未中選則稱為落第或者下第。科舉考試中的前三名也有被稱為狀元及第、榜眼及第、探花及第。

科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應舉，原則上允許『投牒自進』，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區別。

(7)及第典故擴展閱讀：

科舉分級

1.及第

指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。」古時考中進士要披宮袍，這里「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。

2.進士

進士是科舉考試的最高功名。」貢生參加殿試錄為三甲都叫進士。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。

3.狀元

科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。

4.會元

舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。

5.解元

生員（秀才）參加鄉試，第一名稱解元，第二至五名為經元，其餘考中的稱舉人。

6.連中三元

科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的「陳康肅公堯咨」，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

7.鼎甲

指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

8.貢士

參加會試而被錄取的稱貢士。

9.舉人

參加鄉試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。《儒林外史》第三回寫范進中舉後，張鄉紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿「是天上的星宿」，而范得了消息，高興得發了瘋。說明古代中舉後便可陞官發財。

10.生員

即秀才，參見「童生試」條。通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》「傳一鄉秀才觀之」。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。

參考資料：網路-科舉制度

⑧ 及第！！！

指科舉考試考中，特指考中進士，明清兩代只用於殿試前三名：狀元～。
及第指科舉考試應試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用於考中進士，明清殿試之一甲三名稱賜進士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。應試未中的叫落第、下第。考中進士也有其他別稱，如：
披宮錦，唐朝進士及第披宮袍，後稱中進士為「披宮錦」，如《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家，這里「披宮錦」即指中進士。
登科，指科舉時代應考人被錄取，也特指考中進士，也說「登第」。相關記載如五代·王仁裕的《開元天寶遺事·泥金帖子》：「新進士才及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。」 又如《祭妹文》中「大概說長安登科，函使報信遲早雲爾。」
登龍門，龍門是個地名，又稱禹門口。民間傳說的「鯉魚跳龍門」，指出了龍門之難登，但只要登上龍門，就可以成龍，故有「一登龍門，升價十倍」之說。於是，人們就藉此來比喻，把因得到名流推薦而得提高聲譽的人稱為登龍門。由於唐代科舉，很倚賴名流推薦，於是人們又把考上進士稱為登龍門。
燒尾，據上述「鯉魚跳龍門」的典故，當鯉魚跳上龍門時，就會「天火自後燒其尾，乃化為龍」，所以唐代的舉子考中了進士後舉行的盛宴，其中的一道菜必須是燒鯉魚，這種宴會被稱為「燒尾宴」。因此，又有人稱中進士是「燒尾」（見《封氏聞見記》）。
折桂，郤詵曾在與晉武帝的一次對答中，以月亮中的桂樹枝這稀世的珍寶，比喻出眾的人才。後來白居易寫詩祝賀其弟連中三元及第，寫道：「折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人」，就是用折桂比喻中進士。
【例句】
「其後一二年，所與及第者，皆赫然有聲。」——唐·韓愈《與祠部陸員外書》
「漢之取士，其射策中者，謂之高第，隋唐以來，進士諸科，遂有及第之目。」——宋·高承《事物紀原·學校貢舉·及第》
「編修以乾隆壬辰第二人及第。」——清·沉濤《瑟榭叢談》卷下

⑨ 及第是什麼意思

及第的意思是：科舉時代考試中選，特指考取進士，明清兩代只用於殿試前回三名

【拼音】[ jí dì答 ]

【出處】唐·韓愈《與祠部陸員外書》：「其後一二年，所與及第者，皆赫然有聲。」

此後的一兩年，所有及第的人，全都名聲很大。

【例子】他少年及第，平地青雲，前程無量。

【近義詞】登第、錄取、登科、考中

【反義詞】不第、落榜、落第

(9)及第典故擴展閱讀

1、及第的近義詞

登第

【拼音】[ dēng dì ]

【解釋】登科，特指考取進士。

【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三：「少年登第，官拜翰林編修之職。」

少年考取進士，做官做到翰林編修的職位。

【例子】經過多年的苦學，他終於成功登第。

2、及第的反義詞

落第

【拼音】[ luò dì ]

【解釋】指科舉考試沒考中。第：等第，名次。

【出處】魯迅《朝花夕拾》—藤野先生：「同學一百餘人，我在其中，不過是沒有落第。」

【例子】姐姐雖然在高考中落第了，但她並沒有放棄。