竹筐寓言故事
寓言名稱:周倉打螞蟻
三國時代，蜀漢的大將關公，曾經降服了一個叫周專倉的山賊作他的侍衛。周屬倉力大無窮，可惜生性粗心大意，不大用頭腦。這一天，關公騎馬，周倉步行，兩人來到一棵樹陰下休息。見樹下有一群螞蟻在爬，關公便對周倉說：「周倉，你打這些螞蟻看看。」周倉伸出拳頭，用力一砸，地面凹進一塊，螞蟻卻沒事；再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，螞蟻還是若無其事。周倉眼見小小螞蟻都打不死，急得滿面通紅。關公說：「看我的。」只見他伸出食指，輕輕一揉，螞蟻一下死了好幾只。周倉看得目瞪口呆，關公便對他說：「有很大的勇氣和力量，還是懂得運用聰明和謀略，才能做大事、成大器。」
啟示：做事情若靠蠻力，而不懂得運用技巧，效果就會大打折扣。好比打棒球，你本來具有能打出全壘打的力氣，但假如你不專心選球、不曉得用正確的姿勢來揮棒的話，往往就會被打敗。想要事情做得好，就必須善用你的頭腦。
B. 孟宗哭竹的寓言故事
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，內抱竹而泣。孝感天地，須臾容，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至大司空。
孟宗哭竹
後人有詩雲：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
孝感因漢孝子董永「行孝感天」而得名，古代「二十四孝」，孝感佔有「三孝」，是全國聞名的「孝子之鄉」，「孟宗哭竹」就是其中一孝。孝子孟宗，三國孫權手下「司空」，幼年他母親病重要吃竹筍，來到了雙峰山竹林，然而寒冷的冬天哪來竹筍，急得小孟宗嚎啕大哭，上天為孟宗的孝心所感動，冒出許多竹筍，終使他母親病癒康復。孟宗哭竹所在地方就是哭竹巷。
C. 三顆竹子的寓言故事
1、竹的色彩是綠色的，但卻不顯單調，給人以生機。清代詩人鄭燮的《竹石》中「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。寫的正是竹子堅貞不屈的精神。
2、霧靄的天來到這里，煙波浩渺，露水浸透了你的心扉。神神秘秘的霧嵐中，一座座飄渺的山峰，像一個個羞澀的竹海妹，演繹神奇夢幻的浪漫情調。
3、記得每年的春天，我時常和弟弟們在那竹林中邊玩耍邊掰些才出土的竹筍帶回家；那些竹筍像蘑菇似的探頭探腦，似從睡夢中醒來，看著這些才出土的筍子太可愛了，在掰筍子時，旁邊小草上的露珠紛紛滾落了下來，那時的我，稚童的心在問：是不是小草們在流著淚求我們不要將他們的夥伴掰扯走啊，以至於我都不忍去掰掉它們，有時竟傻傻的看著它們，我好象在等它們說話似的。
4、晴時的竹林，碧碧翠翠，陽光透過竹葉，散散的照下來，風兒吹過，纖細伸展的枝葉隨之輕舞著，這時你閉目凝神，可聽到沙沙的竹語。
5、有時實在是懷念那片竹林和竹林中的雨聲，就在電腦里放一曲《竹林聽雨》來解解那心中的糾結。讓那悠悠的琴聲帶著煩覆的思緒，遠離紛繁的浮世，飛翔窗外遨遊天空，閉上眼，聽著音樂，心曠神怡：耳邊猶如聽到那潺潺的流水聲，彷彿就在巍巍青山之間回響，洗滌塵埃，清凈煩瑣。一連串滾動的音樂，伴隨著水的清澈，從天而來。我感到一種漂浮於青雲之上的如風輕盈、如痴如醉的感覺。一切的煩惱都隨著那片青青竹林的雨聲飄出那九天之外，心中湧出無限的愜意。
6、一場春雨過後，竹林吮吸著滋潤的甘露，孕育了好多「胖娃娃」，它們探出了黃花花的小腦袋，向大地展示著自己旺盛的生命力。
7、竹子，四君子之一，是君子之花，有著超凡不俗的品格。「歲寒三友」，竹子又在其中。每當秋風拂去，寒冬將至時，竹子，依然青翠不驚寒。這，是一種樸素的美。
8、竹子除了帶給我們心曠神怡的作用，在觀賞之餘，我們還要學習竹子那些精神。作為一名僑鄉人也應該具備像竹子一樣的精神。像許多贊美的詩句：風來笑有聲。雨過凈如洗，有時明月來，弄影高窗里。有著許許多多的贊美竹子的詩都有很多含義像主寫竹子美的、贊美竹子精神的。
9、晴朗的天來到這里，金燦燦的陽光灑在竹浪上，泛起碧海金波，漫天彩虹快樂地跳起舞蹈，笑逐顏開的遊人情不自禁地唱起了情歌。
10、竹子的葉子和莖都是翠綠色的，像一片綠色的海洋，形狀像小船，那清新的空氣，令人神往。美麗的竹林，它既是一幅綠色的畫，也是一首抒情的詩。
11、竹子，一直都有無私奉獻、團結、堅強的一種精神，而我們連竹子都不如的么？這竹子的精神，也就是「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」的精神。這是我們必定所需要的，可是這簡簡單單的事，多少人才能做到？哪怕只是一件，也顯示竹子的精神，也希望每個人都像竹子一樣，節節高聲。
12、小溪畔，那一叢叢的尾竹，像綠色的彩筆，把天塗得瓦藍瓦藍的，把水染得碧綠碧綠的；院宅旁，那楚楚動人、身上淚痕斑斑的斑竹，結出一片片濃蔭，掩映著座座竹舍；路徑上，一簇簇的青竹，細長的竹枝，舞動的竹梢，像母親慈祥的手，把青青的幼苗摟在懷里；山坡上，青碧如玉的翠竹，向荒山播撒出春意。可以說，行在故鄉，亮在眼前的是竹，閃在身旁的是竹，竹鄉的人們，祖祖輩輩與翠竹生活在一起。
13、春天來到這里，竹林間花卉盛開、飄香的野花在竹叢中微笑，與翠竹交相輝映，爭芳斗艷。春意盎然的景色中，一支支春筍破土而出，生機勃勃，迸發出向上的精神品格。
14、清明過後，地上出現了一道道裂縫，這些裂縫不知在什麼時候漸漸地擴大了，於是冒出了一個像小尖塔的竹筍，而且都戴著一頂頂有黃穗的小帽子，它們就是竹子的後代筍。筍，在春天溫暖的懷抱里，迅速地往上長，聽爸爸說，一個下雨的傍晚，筍能長高二尺多哩！
15、漸漸地，竹筍長大了變成了蒼勁挺拔的竹子。竹子一節一節的，彷彿是一根根藕連接起來的。竹子的葉子小小的宛如小雨滴，綠綠的又像一片片晶營剔透的綠色翡翠片。在陽光的照耀下，忽閃忽閃的，十分美麗。
16、盛夏來到這里，翠竹綠影婆娑，海天一色青青世界，令人靜爽。清泉是對你的犒勞，心曠神怡使疲憊霎間消失。若來時巧遇菌類皇後——竹蓀綻放，你將領略她好似身披雪白婚紗出嫁的靚麗新娘。
17、竹子的生命力很強。山岩上、亂石旁，都有它的身影。即使在凜冽的寒冬，竹子都生機勃勃、翠色慾滴。所以，它和松樹、臘梅被人們稱為歲寒三友。
18、雨中的竹，清清爽爽，有著一股與泥土混合了的香氣透散開來，深吸一口，沁入心脾，久久留香，竹林在雨中彌散出一股醉人的迷幻魅力，似有仙子秘藏其中，撐把油紙傘走在青石碎道上，伴著小鳥悅耳的鳴唱，輕步漫行，生恐驚了仙子，攪擾了這份安逸和沉靜。
19、我已不大清楚，我是什麼時候認識並喜愛上竹子的了。但是，我知道，在集郵本里不知有多少張竹子的郵票，也不知有多少張墨竹的畫作。我喜歡墨竹畫，普普通通，簡簡單單，便能把竹的風采淋漓盡致地展現在宣紙上。這，是一種樸素的美。
20、竹子渾身上下都是寶。竹子可作為觀賞植物來種植，也是一種非常好的建築材料。竹筍是純天然的綠色食品，美味可口、營養豐富，即是減肥又是防止腸癌的健康食品。竹葉具有凈化空氣、減少噪音、改善環境功能。也可以治病和包粽子。竹根可以雕刻成各種各樣的藝術品，竹子也可以做成不同的樂器……
21、一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無論是嚴寒，還是酷暑，它四季常青，象徵著山區人民正直、質朴的品格和積極向上、艱苦奮斗的精神。
22、冬天來到這里，綠色依然掩飾你的視線，只是竹枝象柳絮低下頭來，搭起月牙的形狀，團結在一起交流談心。一年內短短幾天的雪花飄飄，銀裝素裹，多姿多彩，竹枝也象遊客一樣歡欣地笑彎了腰。
23、在我家後門的山上，有一大片青青的翠竹。夏日裡，翠竹濃蔭蔽日，一陣微風吹過，發出了沙沙的響聲，好像一個個慈祥的老人發出的爽朗的笑聲。竹林里的毛竹一棵棵高大挺拔，直插雲霄；也有的剛出世不久，亭亭玉立；還有的纖細如針，別有一種風采。
24、竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過後，竹筍破土而出，直指雲天，所謂「清明一尺，穀雨一丈」，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：「千花百草凋零盡，留向紛紛雪裡看。」竹，擁有永不消失的春天。
25、幽是這里的妙趣：幽雅的環境、幽篁的竹林、幽靜的游道、幽深的山谷、還有那幽默的鳥叫聲。
26、井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。從遠處看，鬱郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好像當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好像埋伏在深坳里的奇兵；有的竹筍，出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。
27、竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，高風亮節，高尚不俗，生機盎然，蓬勃向上……它有許許多多的優點，然而，我最欣賞它的堅貞不屈。它那「孤生崖谷間，有此凌雲氣」的美好品質。它偃而猶起、柔中有剛的高尚品德時時刻刻激勵著我！()
28、竹，在別人眼中，是一株清翠，但永遠都無法蓬蓽生輝的「朽木」，獨自在變化萬千的塵世中搖曳著自己那翠生生的光景，獨舞在天光血日之下，挺著油綠的身板俯首眺望。
29、竹子長得很高，是普通樹的幾倍。它的桿子是一節一節的，像一個***似的。桿子上長著許多細長的枝條，要是把它折斷來打人，那是很痛的。細長的枝條上長著許多刀片一樣的葉子，它還是一個巧奪天工的樂器呢！只要你把葉子放在嘴唇上一吹，就會發出清脆悅耳的聲音。
30、也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現在的孩子已經不需要這樣的竹林了，他們更多地擁有了昂貴的玩具。已都是獨生子女了，父母們也不放心讓他們進入竹林，因為竹林中或多或少地存在著危險，在幽深的竹林里我也曾經遭遇過蛇。
D. 一則寓言故事
1、狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔回透的葡萄，口水直流，想要摘下答來吃，但又
摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：「這葡萄沒有熟，肯定
是酸的。」
寓意：這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
中國古代寓言故事：
3、揠苗助長
古宋國有個人，他嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔,一天下來十分疲勞,回到家對他的家人說：「今天可把我累壞了，我總算讓禾苗一下子就長高了！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗，然而苗都死了。
寓意：客觀事物的發展自有它的規律，純靠良好的願望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀願望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"。
3、金鉤桂餌
魯國有個人喜歡講排場。釣魚是他的一大嗜好。他用黃金做成魚鉤，上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥的羽毛捻成細線，用噴香的桂木作為魚餌。他的釣魚竿是最高級的，他釣魚時選擇的位置和擺出的姿勢都很講究，但是釣到的魚卻寥寥無幾。
寓意：做事情要講究實效。片面追求形式只能取得相反的效果。
E. 一個寓言故事
寓意忘了。
周人未嘗一遇的原因是他學習沒恆心，最終每一樣技藝都不精。
F. 編一個寓言故事
春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立於桓公身旁細心觀察其面容，然後說道：「我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。」桓公不以為然地說：「我一點病也沒有，用不著什麼治療。」扁鵲走後，桓公不高興地說：「醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。」
10天以後，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之後說：「您的病到肌肉裡面去了。如果不治療，病情還會加重。」桓公不信這話。扁鵲走了以後，他對「病情正在加重」的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：「您的病已經發展到腸胃裡面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。」桓公仍不相信。他對「病情變壞」的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊塗了。他心想：「怎麼這次扁鵲不說我有病呢？」桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：「一開始桓公皮膚患病，用湯葯清洗、火熱灸敷容易治癒；稍後他的病到了肌肉裡面，用針刺術可以攻克；後來桓公的病患至腸胃，服草葯湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。」
5天過後，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來後說：「扁鵲已逃往秦國去了。」桓公這時後悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對於自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早採取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之後，將會無葯可救
晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：「您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。」
晉獻公有些猶豫地說：「垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦？」
荀息於是對獻公分析道：「虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？」
一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：「國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。」
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。
晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無准備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。
晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：「寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。」
虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。
G. 磨刀不誤砍柴工的民間寓言故事
磨刀不誤砍柴工的寓言故事：
阿德、阿財兩個樵夫一起上山砍柴。上山砍柴一定要早睡早起，才可以在天亮時抵達砍柴地點。阿德想，多砍一捆就多一份收入，我明天可要起得更早，在天亮之前抵達。阿財則在回家以後抓緊時間磨刀，並且准備第二天把磨刀石帶上山。
第二天，阿德比阿財先到山上。他一開始就使盡渾身力氣工作，一刻也不敢歇息。阿財雖然較遲上山，砍柴的速度卻比昨天快，不一會兒，就追上了阿德的進度。到了中午，阿財停了下來磨刀。他向阿德建議：不如你也休息一會兒吧。先把斧頭磨一磨，再繼續砍也不遲。
家中的孩子鬧著要吃野山楂，我們也可順便采些回去。阿德拒絕了阿財，心想：我才不想浪費時間。趁著你休息的時候，我還可以抓緊時間多砍幾捆柴呢。
很快一天又結束了，阿德只砍了六捆柴，而阿財除了所砍的九捆柴，還采了一些哄孩子開心的野山楂。阿德百思不得其解，他想不通為什麼自己那麼努力，卻沒有阿財砍的多。第三天，阿德一邊努力砍樹，一邊觀察阿財工作的情況，他看不出阿財有什麼秘訣，但他砍的就是快。
終於，阿德再也忍不住問道：我一直很努力地工作，連休息的時間也沒有。為什麼你砍的比我還多又快呢，阿財看著他笑道：砍柴除了技術和力氣，更重要的是我們手裡的斧頭。
我經常磨刀，刀鋒鋒利，所砍的柴當然比較多，而你從來都不磨刀，雖然費的力氣可能比我還多，但是斧頭卻越來越鈍，砍的柴當然就少啊。
(7)竹筐寓言故事擴展閱讀：
磨刀不誤砍柴工表面的意思是在刀很鈍的情況下，嚴重影響砍柴的速度與效率，在砍柴前雖然費一些時間來磨刀，並不立即去砍柴，但一旦當刀磨得很快，砍柴的速度與效率會大大提高，砍同樣的柴反而用時比鈍刀少。
深入理解就是，要辦成一件時，不一定要立即著手，而是先要進行一些籌劃、進行可行性論證和步驟安排，做好充分准備，創造有利條件，這樣會大大提高辦事效率。
簡單說就是磨刀花費時間，但不耽誤砍柴。比喻事先充分做好准備，就能使工作加快。同如兵馬未動，糧草先行台上一分鍾，台下十年功。
是說要取得一點成就也是必須付出許多默默的努力的。就像人家在人前的表演可能只有那麼一剎那，但是為了這一剎那可能付出了不知多少的心血。
H. 關於孝順的寓言故事
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I. 常見的十則寓言故事一定要簡短
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經營，看見有一個漂布人搬遷到他的旁邊來住時，滿懷高興地走上去勸他與自己同住，並解釋說這樣彼此更親密，更方便，還更省錢。漂布人卻回答說：「也許你說的是真話，但完全不可能辦到，因為凡我所漂白的，都將被你弄黑。」
這故事說明，不同類的人難相處。
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風與太陽
北風與太陽兩方為誰的能量大相互爭論不休。他們決定，誰能使得行人脫下衣服，誰就勝利了。北風一開始就猛烈地刮，路上的行人緊緊裹住自己的衣服，風見此，颳得更猛。行人冷得發抖，便添加更多衣服。風刮疲倦了，便讓位給太陽。太陽最初把溫和的陽光灑向行人，行人脫掉了添加的衣服，太陽接著把強烈陽光射向大地，行人們開始汗流浹背，漸漸地忍受不了，脫光了衣服，跳到了旁邊的河裡去洗澡。
這故事說明，勸說往往比強迫更為有效。
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戀愛的獅子與農夫
獅子愛上了農夫的女兒，向她求婚。農夫不忍將女兒許配給野獸，但又懼怕獅子，一時無法拒絕，於是他急中生智，心生一計。獅子再次來請求農夫時，他便說，他認為獅子娶自己的女兒很適合，但獅子必須先拔去牙齒，剁掉爪子，否則不能把女兒嫁給他，因為姑娘懼怕這些東西。獅子利令智昏，色迷心竅，很輕易地接受了農夫的要求。從此，那農夫就瞧不起獅子，毫不懼怕他。獅子再來時，農夫就用棍子打他，把他綁起來。
這故事說明，有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
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瞎子和小野獸
一個瞎子精於用手觸摸各種動物，什麼動物只要他一摸，便能分辨出來。有個人帶來一條小狼，請他摸一摸，說出是什麼東西。他摸了摸這個小野獸後說：「這是一條狐狸，還是一條狼，我不大清楚。不過有一點我卻十分明白，讓這種動物進羊欄總是不安全的。」
這故事是說惡劣的習性在年小時便可得知。
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一隻眼睛的鹿
有頭瞎了一隻眼的鹿，來到海邊吃草，他用那隻好的眼睛注視著陸地，防備獵人的攻擊，而用瞎了的那隻眼對著大海，他認為海那邊不會發生什麼危險。不料有人乘船從海上經過這里，看見了這頭鹿，一箭就把他射倒了。他將要咽氣的時候，自言自語地說：「我真是不幸，我防範著陸地那面，而我所信賴的海這面卻給我帶來了災難。」
這故事是說，事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
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口渴的烏鴉
烏鴉口渴得要命，飛到一隻大水罐旁，水罐里沒有很多水，他想盡了辦法，仍喝不到。
於是，他就使出全身力氣去推，想把罐推倒，倒出水來，而大水罐卻推也推不動。這時，烏
鴉想起了他曾經使用的辦法，用口叼著石子投到水罐里，隨著石子的增多，罐里的水也就逐
漸地升高了。最後，烏鴉高興地喝到了水，解了口渴。
這故事說明，智慧往往勝過力氣。
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狐狸和葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：「這葡萄沒有熟，肯定是酸的。」
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
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狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
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小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蠍子舉起他的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。」
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。
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掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好獃在那裡。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中暗喜，馬上鎮靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了。」公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以後，准備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。」
這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
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寡婦與母雞
有個寡婦養著一隻母雞，母雞每天下一個蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會每天下兩個蛋。於是，她就每天這樣喂，結果母雞長得越來越肥，每天連一個蛋也不下了。
這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
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徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，准備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
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站在屋頂的小山羊與狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：「啊，伙計，罵我的不是你，而是你所處的地勢。」
這故事說明，地利與天機常常給人勇氣去與強者抗爭。
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山 震
有一次，一座大山發生了大震動，震動發出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人雲集在山下觀看，不知發生了什麼事。當他們焦急地聚集在那裡，擔心看到什麼不祥之兆時，僅看見從山裡跑出一隻老鼠。
這是說庸人多自憂。
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善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
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老獵狗
一條老獵狗年輕力壯時從未向森林中任何野獸屈服過，年老後，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地撲上去咬住野豬的耳朵。由於他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來後大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：「主人啊！這不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時是一樣的，但我不能抗拒自然規律。從前我的行為受到了你的稱贊，現在也不應受到你的責備。」
這是說，生老病死是不可抗拒的規律。
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螞蟻與屎殼郎
夏天，別的動物都悠閑地生活，只有螞蟻在田裡跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什麼也沒說。
冬天來了，大雨沖掉了牛糞，飢餓的屎殼郎，走到螞蟻那裡乞食，螞蟻對他說：「喂，伙計，如果當時在我勞動時，你不是批評我，而是也去做工，現在就不會忍飢挨餓了。」
這是說，盡管風雲變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災難。
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公雞和寶玉
一隻公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：「若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。」
這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。
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小鹿與他的父親
有一天，小鹿對公鹿說道，「父親，你怎麼還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用於自衛。」公鹿笑著說：「孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑。」
這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
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兩只口袋
普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一隻裝別人的缺點，另一隻裝自己的。他把那隻裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一隻則掛在背後。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
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山鷹與狐狸
山鷹與狐狸互相結為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一起。於是鷹飛到一棵高樹上面，築起巢來孵育後代，狐狸則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。
有一天，狐狸出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐狸搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐狸回來後，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小乾枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，並從樹上掉了下來。狐狸便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說明，對於背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
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馬與馬夫
從前，有個馬夫，他偷偷地把喂馬的大麥賣掉了，但仍每天給馬擦洗，用梳子梳理馬毛。馬對馬夫說道：「如果你真心想要我長得美，就不要再賣掉喂我的大麥了。」
這是說，那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
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農夫與蛇
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：「我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
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吹簫的漁夫
有一個會吹簫的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網來到了海邊。他先站在一塊突出的岩石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙音樂就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結果。他只好將簫放下，拿起網來，向水裡撒去，結果捕到了許多的魚。他將網中的魚一條條地扔到岸上，並對亂蹦亂跳的魚說：「喂，你們這些不識好歹的東西！我吹簫時，你們不跳舞，現在我不吹了，你們倒跳了起來。」
這故事適用於那些做事不擇時機的人們。