典故成語及主人公
歷史故事成語及主要人物
歷史故事成語：
戰國：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公）卧薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鍾子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）
三國：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操） 萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：
畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋：
精忠報國（岳飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）
『貳』 有歷史典故（含主人公名字）的成語50個
1.葉公好龍
葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知版道了，來到葉公家裡，把頭探進窗權子。葉公一見，嚇得拔腿就跑
2.愚公移山
愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
3.孟母三遷
4.名落孫山
吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：『解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。』」
5.毛遂自薦
秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動請求一同前去。到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。
6.江郎才盡
7.東施效顰
8.塞翁失馬
9.項庄舞劍，意在沛公鉤
10.精衛填海
炎帝之少女名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。
11.姜太公釣魚，願者上
12.大禹治水
13.伯樂相馬
14.季布一諾
『叄』 成語故事中的主人公是誰
南柯一夢（淳於棼fén ）東施效顰（東施 ）江郎才盡（江淹）
赴湯蹈火（嵇內ji康 ）投筆從戎（容班超 ）鶴立雞群（嵇紹 ）
負荊請罪（廉頗 ）殺妻求將（吳起 ）完璧歸趙（藺相如 ）
鑿壁借光（匡衡）指鹿為馬（趙高 ）紙上談兵（趙括 ）
精忠報國（岳飛 ）聞雞起舞（祖逖ti ）入木三分（王羲之 ）
鞠躬盡瘁（諸葛亮 ）卧薪嘗膽（勾踐 ）破釜沉舟（ 項羽）
樂不思蜀（劉禪 ） 圖窮匕見（荊軻 ） 三顧茅廬（劉備 ）
鐵杵成針（ 李白） 望梅止渴（曹操 ） 程門立雪（程頤 ）
寧為玉碎不為瓦全（ 景皓 ） 成也蕭何敗也蕭何（ 韓信 ）
多行不義必自斃 （共叔段 ）
『肆』 寫出8個有典故的成語 ，並寫出意思，及成語故事的主人公
典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：「城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」
含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。
典故：負荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，」
含義：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕
典故：怒發沖冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：「相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。」
含義：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點
典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：「卒相與歡，為刎頸之交。」
含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》
成語：門庭若市：出處：《戰國策?齊策一鄒忌諷齊王納諫》：「群臣進諫，門庭若市。」
含義：原形容進諫的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。
《醉翁亭記》作者：歐陽修
典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。」
含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在於欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。
成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」蘇軾《後赤壁賦》：「山高月小，水落石出。」
含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
《沁園春﹒雪》作者：毛澤東
典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。出處：《漢書﹒匈奴傳》「南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也」
含義：天所寵愛的人
典故：風流人物：出處：《沁園春?雪》「數風流人物，還看今朝」出處：蘇軾「大江東去浪淘盡，千古風流人物。」
含義：對一個時代有影響的人
典故：風騷：出處：《沁園春?雪》「唐宗宋祖，稍遜風騷」。出處：《國風》《離騷》
含義：原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學才華。
《魚我所欲也》作者：孟子
成語：捨生取義。出處：《孟子?告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」
含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而捨去生命。
《秋水》作者：莊子
秋水》? 成語：望洋興嘆 出處：《莊子 「於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」
含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。
秋水》 「吾長見笑於大方之家。」?成語：貽笑大方。出處：《莊子
含義：大方，指知識淵博，學有專長的人。表示知識短淺，見笑於人。
《勸學》作者：荀況，《荀子》
成語：青，取之於藍，而青於藍 出處：《荀子?勸學》：「青，取之於藍，而青於藍。」
含義：靛青從藍中取得，顏色卻比藍色更深
成語：不積跬步，無以至千里：出處：《荀子?勸學》：「不積跬步，無以至千里」
含義：沒有日常積累就不能有成果
成語：鍥而不舍，金石可鏤：出處：《荀子?勸學》：「鍥而不舍，金石可鏤」
含義：一直堅持不鬆懈，就會取得成就
《蒹葭》《詩經楚風》
成語：所謂伊人，在水一方
含義：所說的那人，正在水的那方
《最先與最後》作者：魯迅
成語：不為最先，不恥最後： 出處：《韓非子》說賽馬的妙法，在於「不為最先，不恥最後」
含義：賽馬的時候，既不要跑在最先，也不要跑在最後。
傳說：處世金針 金針：傳說織女用於刺綉之針 ，後以金針比喻密法訣竅
含義：做人的訣竅。
檀弓》「勿為戎首，不亦善乎」?成語：不為戎首：出處：《禮記
含義：不做發動戰爭的人。
成語：不為禍始 刻意》「不為福先，不為禍始；感而後應，迫而後動，不得已而後起」?：出處：《莊子
含義：不做製造災難的人。
《師說》作者：韓愈
成語：三人行，則必有我師。出處：《論語?述而》：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
含義：三人一起走路，其中必有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
《論毅力》作者：梁啟超
典故：盤根錯節。出處：《後漢書?虞詡傳》：「志不求易，事不避難，臣之職也；不遇盤根錯節，何以別利器乎？」
含義：樹根盤結，枝節交錯，比喻情況錯綜復雜。
典故：迎刃而解。出處：《晉書》：「今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解。」
含義：原意是說，劈竹子時，頭上幾節一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
典故：功虧一簣，出處：《尚書?旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」
含義：做事因差最後一點努力而未能完成。
《促織》作者：蒲松林
成語：一人飛升，仙及雞犬。出處：《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的葯撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。
含義：後比喻一個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
成語：蠢若木雞。出處：《莊子達生》作者：莊子
含義：形容神貌呆笨
《涉江》作者：屈原
『伍』 成語典故主人公
1.對牛彈琴： 漢·牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，版不合其耳矣權。」2.多多益善： 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：「上曰：『於君何如？』曰：『臣多多而益善耳。』」3.汗馬功勞： 韓非《韓非子·五蠹》：「棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。」4.負荊請罪： 西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝 罪。」5.鴻鵠之志： 西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」 我給你個成語網站，裡面都有的：http://cy.5156e.com/html4/6123.html
『陸』 從四大名著中出的典故，成語及典故，成語主人公
初出茅廬、空城計、苦肉計、刮骨療毒
『柒』 出自歷史典故的成語（成語名，主人公，具體典故）
1、雞口牛後（蘇秦）
戰國時期，蘇秦在馬嶺關向鬼穀子學藝期滿後，居沙河十里亭。蘇秦胸懷大志，憤然離家，以「合縱學說」游說各路諸侯，宣傳「合縱抗秦」的主張：六國聯合抗秦，自己的國家獨立了，自己就作了雞口；如果附庸於秦國，就是作了牛後，就要受秦國擺布，慢慢被秦國吞並。
蘇秦的精闢論述博得六國信任，六國國君資助他兵車、輜重、金錢；使他執掌六國相印，擔任合縱盟約首領，統率六國軍隊聯合抵禦強秦。使天下和平與穩定。
2、圍魏救趙（孫臏）
戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。
田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
3、大儒縱盜（大儒）
有一天，大儒到趙都去，在湡水（古城池，今邢台沙河）一帶碰見一夥盜賊。盜賊索要大儒的錢財，他便痛快地全給了他們。遭賊又要大儒的車馬，他也慷慨地給了他們。盜賊還要大儒的衣服和被褥，他還是痛痛快快地給了他們。
盜賊們感到驚奇，私下議論道：「這一定是天下傑出的人，今天我們侮辱了他，他一定會報復我們。還不如現在把他殺死，以消除後患。」於是，盜賊們把他殺死了。對此，秦國的相國呂不韋在《呂氏春秋 必已》中評論說：大儒之所以被殺，是因為他縱容盜賊的結果。
4、尊王攘夷（齊桓公）
齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上台後，看重管仲的才於，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終於國富兵強。
春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命於周王，一些強大的諸侯趁機發動兼並戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著「尊王攘夷」旗號，使齊國齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，成為春秋時期第一個霸主。
5、三令五申（孫武）
孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。
孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。