中國寓言故事的手抄報
寓言是─個魔袋，袋子非常小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子版大的多的東西權。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，wo們既看見了五光┼色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
神話故事中充滿神奇的幻想，它把原始勞動者的願望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象 ，大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化 。它是根據原始勞動者的自身形象、生產狀況和對自然力的理解想像出來的。狩獵經濟比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關。農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。人以刀斧、弓箭為武器，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來的英雄。神話中的主人公被想像為超人的，但有時也要遇到挫折和厄運。它反映了神話幻想的現實制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭 ，可以約略看到當時的人的作為和斗爭。
⑵ 讀稻草人和中國寓言故事辦一個手抄報
作者: 葉聖陶·完結
有一個老婦人,她的田裡有個稻草人,稻草人為他看守稻田。可是,蛾子在葉子上面下了子。老婦人沒看到葉子捲起來了。肉蟲把稻子全吃了,稻草人給老夫人警告,可老...
⑶ 中國古代寓言故事和希臘神話故事,手抄報,
希臘神話在世界各民族神話中發展得特別完美。在最古老的神話中，就講到了天地開辟，眾神誕生，人類起源等，體現出濃郁的人本主義色彩，神靈高度人格化，即「神人合一」。神所經歷的生活，就是人社會化的生活。對神的肯定和贊揚，實際上就是對人的肯定和贊揚。在古希臘人的想像中，神與人是同形同性的。人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六慾。古希臘人認為神是人最完美的體現。他們按照人的形象創造了神，眾神不僅有人的形體，而且也有人所具有的各種感情和生活需要，以及人所具有的各種美德和惡習。神與人的差別僅在於神比人更聰明、更高大、更有力量且永生不死。他們既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。希臘神話中的「神」實際上是人化了的神，希臘神話中的「人」實際上是神化了的人，顯示了希臘神話的進步性、現實性。神與人不同的地方，在於他們是永生不死的，而且主宰著人間的禍福與命運。而英雄則都是神與人所生的半人半神。實際上這些英雄都是集體力量和智慧的代表，他們反映出古希臘人在戰勝自然力量的過程中所表現出的勤勞勇敢的優秀品質。希臘神話展現了人類童年時期的天真淳樸、活潑浪漫，以及希臘人渴望征服自然的頑強意志和美好理想，形象生動，意境優美。藝術手法上，既有浪漫誇張，又有現實描寫，表現出希臘人民的豐富想像力和極大的創造力。
希臘神話反映了一些神化了的歷史事實，如特洛伊戰爭、七將攻忒拜等都是有歷史依據的；許多都是人們對某種現象或事物來源的解釋，如關於普羅米修斯的故事就是對火的來源的解釋。神話也反映了人民的社會實踐及對生活的期盼。神話是任何藝術不可或缺的條件和原材料。它既是世界，又是土壤，唯有根植於此，藝術作品才能吐葩爭艷，繁榮昌盛。
希臘神話不僅是希臘文學藝術的土壤，而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。希臘神話中的許多情節如今已變為西方文化中的一些最基本的結構。
總之，希臘神話成為我們了解西方文化的捷徑。通過這一個個鮮活的人神並存的故事！我們可以了解西方精神的起源，西方藝術的輝煌，我們可以以一種更加理性和智性的態度來省視東西方文化的差異，提高自身的修養。
⑷ 江蘇少兒出版社中國寓言故事手抄報
中國寓言故事是中國傳統文化和民族智慧的一個重要組成部分。這不僅具有文回學的價值，而且具答有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。 可以說每一個故事都向我們打開了一扇窗戶，從這里能夠瞭望到一個新鮮的天地。那裡不僅趣味無窮，還可以領悟無數的世理。
⑸ 周末作業: 完成一張主題為「寓言故事」的手抄報
寓言故事的手抄報可以語言為主題寫一些寓言的故事，形成一張手抄報，這就可以了。