釆薇的典故

1. 《野望》長歌懷採薇引用了怎樣的典故表達作者怎樣的感情 《早寒江上有懷》的寫景妙處

採薇運用了典故!
採薇：薇,是一種植物.相傳周武王滅商後 ,伯夷、叔齊不願做周的臣子,在首陽山上採薇而食,最後餓死.古時「採薇」代指隱居生活.
希望能幫到您~~祝您生活愉快!

2. 南宋畫家李唐創作的《採薇圖》描繪的是哪段典故

南宋李唐畫《採薇圖》，描繪的是殷遺民伯夷、叔齊在周武王滅殷以後，拒絕與周合作，恥食周粟而餓死首陽山的故事。司馬遷《史記》卷六十一「伯夷列傳」記載，伯夷、叔齊是孤竹君的兒子，父親想把王位讓給叔齊，等到父親死後，叔齊要讓位給伯夷，伯夷不肯接受，於是逃走了。叔齊也不願即位也逃走了，國人只好立另一個兒子為王。二人逃走後，聽說西伯昌擅長讓老人得到充分的照顧，就投奔他，等到達以後，西伯昌死了。這時趕上武王奉文王的遺命討伐商紂王。伯夷、叔齊就拉住武王的馬勸諫說：父親死了不安葬，卻要發兵去打仗，能說是孝子嗎？做臣子的要弒殺國君，能說是仁嗎？武王命人趕開他們，讓左右的人殺掉他們。後來武王平定商紂王的暴亂以後，天下都歸附周朝了。而伯夷、叔齊卻恥做周朝的臣民，為了堅守節義，便不吃周的米糧。隱居到首陽山，靠采山菜充飢。等到餓得將死的時候，作了一首歌，歌詞說：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟徂兮，命之衰矣！」於是餓死在首陽山。

3. \「長歌懷採薇\」一句引用了怎樣的典故，表達了詩人怎樣的情感

相傳周武王滅商後，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上採薇而食，最後餓死。
道出了詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣，不食周粟、上山採薇的隱逸之士了。

4. 首陽採薇的典故僅僅有義么

還有不順應歷史潮流

5. 長歌懷採薇是什麼典故

「相顧無相識，長歌懷採薇」出自唐代詩人王績的《野望》。「採薇」出專自詩經典故，相傳周武王滅屬商後，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上採薇而食，最後餓死。因此古代「採薇」代指隱居生活，而並非建功立業的抱負。

原文：《野望》

唐朝，王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷採薇。

白話文：

傍黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的餘光。

放牧的人驅趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨願而歸。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

(5)釆薇的典故擴展閱讀

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。

而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

6. 《野望》長歌懷採薇引用了怎樣的典故表達作者怎樣的感情

採薇運用了典故！
採薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後
，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上採薇而食，最後餓死。古時「採薇」代指隱居生活。
希望能幫到您~~祝您生活愉快！！

7. 野望採用採薇的典故一般認為有三種含義請你根據上述閱讀材料所提供的信息簡明

1.挖野菜
2.隱居.
3.節操高尚

8. 野望 「長歌懷採薇」一句引用了怎樣的典故表達了詩詩人人怎樣的情感

野望
作者:王績 年代：唐
東皋薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山版唯落暉。
牧人驅犢返權，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。

[譯文]在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峰都塗上落日的余暉。放牛的兒童騎著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。我看到這些人又並不相識，心情郁悶於是長聲歌唱《詩經》中「採薇採薇」的詩句
據說，這首詩的主旨正好能反映隱士們的高節，有古人評價為證：「讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情．千古自有知己。」這首詩似乎是選入了初中語文課本的，在今天也不難理解。「徙倚」是徘徊的意思，「薇」是野豌豆苗。而最後一句「長歌懷採薇」，可能隱藏著兩個典故。其一是詩經里有《採薇》篇，其二是古代有兩個著名隱士伯夷、叔齊，他們堅持不食周粟而上山採薇。

因此詩的最後兩句就可以這樣理解了：「道出了詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣，不食周粟、上山採薇的隱逸之士了。」王績估計最後也沒有上山，所以只能講追懷。
希望此回答對您有所幫助。

9. <<商亡正採薇>>中的典故

商朝亡了，伯夷、叔齊二人不吃周粟，甘願採薇來吃，終於餓死。

《史記·伯夷回、叔齊列答傳》

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰："父命也。"遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰："父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？"左右欲兵之。太公曰："此義人也。"扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不是周粟，隱於首陽山，採薇而食之（按：可是周薇？不食周粟，也不應食周薇呀？！）及餓且死，作歌，其辭曰："登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟諸兮，命之衰矣！"遂餓死於首陽山。

10. 「採薇」的典故一般認為有三種含義，這三種含義分別是什麼

1.挖野菜
2.隱居。
3.節操高尚