古代燕寓意
⑴ 郢書燕悅的寓意
從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國。寫是夜晚，光線不夠明亮，就對舉著蠟燭的仆回人說：「舉燭。答」。結果無意識地在信里寫上了「舉燭」兩個字。 燕相看到信中「舉燭」二字，很高興，說「『舉燭』，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應舉薦賢才擔任重任」。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，並予以施行。結果燕治理得很好。國家倒是
治理好了，卻不是寫書人的本意。 寓意是:歪打正著 無心插柳
⑵ 燕字為名的含義，王燕的燕有什麼寓意
燕沒有特別的寓意，有燕子的意思吧。燕是象形字。甲骨文的「燕回」字是十分寫實的燕子答形象：長而尖的翅膀，尾巴分叉，還有一個像鳥似的頭。「燕」字金文暫缺。發展到小篆時，字形變得勻整，也更加復雜，不僅口、翼、尾的線條對稱起來，又多了表示背脊的「口」形。燕口類化為「廿」，燕翅訛為「北」，燕尾訛為「火」。小篆已經接近現代的寫法了，但還是能夠看到一點甲骨文留下的象形的痕跡。
⑶ 古代詩歌中燕子的象徵含義是什麼
古詩詞中「燕子」意象
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。如「冥冥花正開，颺颺燕新乳」（韋應物《長安遇馮著》），「燕子來時新社，梨花落後清明」（宴殊《破陣子》），「鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻」（喬吉《天凈沙.即事》），「鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花」（張可久《憑欄人.暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕.詠燕》中寫到：「還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。」極研盡態，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有「笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中」（《採桑子》）之慨嘆，喬吉有「燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞飢鴉」（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，「思為雙飛燕，銜泥巢君屋」，「燕爾新婚，如兄如弟」（《詩經.谷風》），「燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野」（《詩經.燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。才有了「暗牖懸蛛網，空梁落燕泥」（薛道衡.《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了「落花人獨立，微雨燕雙飛」（晏幾道.《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了「羅幔輕寒，燕子雙飛去」（宴殊.《破陣子》）的孤苦凄冷，有了「月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓」（周德清.《喜春來》）的失意冷落，有了「花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子」（張可久.《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」另外還有宴殊的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」（《浣溪沙》），李好古的「燕子歸來銜綉幕，舊巢無覓處」（《謁金門.懷故居》），姜夔的「燕雁無心，太湖西畔，隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨」（《點絳唇》），張炎的「當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川」（《高陽台》），文天祥的「山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？」（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的「黍離」之悲，負載可謂重矣。
（4）代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系於燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩雲：「我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄於薄情夫。」誰說「梁間燕子太無情」（曹雪芹.《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如「傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇」（張可久.塞鴻秋.春情》），「淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否」（馮延巳.《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
（5）表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。「整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式」（張岱年《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想像空間，或漂泊流浪，「年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽」（周邦彥《滿庭芳》）；或身世浮沉，「望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難」（張可久《殿前歡》）；或相見又別，「有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送」（蘇軾《送陳睦知潭州》；或時時相隔，「磁石上飛，雲母來水，土龍致雨，燕雁代飛」（劉安《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象徵，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
⑷ 燕人還國的寓意
燕人還國①
⑸ 燕子的寓意
燕子象徵著紅運當頭、財運滾滾、愛情。燕子是吉祥之鳥，春天溫度回升是燕子的繁殖季節，常常會在屋檐下築巢，人們會認為它會帶來好運和財富。它們往往是成雙成對的，又象徵著有情人比翼雙飛。
⑹ 燕子象徵什麼
燕子是吉祥之鳥。古時候的人們常常認為如果有燕子飛到你家說明這家人將會財版源滾滾，鴻運當頭。現在燕權子也常常象徵著歡樂的新生活。
燕子是人類的益鳥，主要以蚊、蠅等昆蟲為主食，一隻燕子一個夏季可捕食各種害蟲50萬只以上，保護了農作物。燕子是我國著名的夏候鳥，每年初春遷徙來到北方，夏季遍布全國，繁殖後結群南徙，到印度、南洋群島及澳洲等地越冬。
燕子是以昆蟲為食的，且它們從來就習慣於在空中捕食飛蟲，而不善於在樹縫和地隙中搜尋昆蟲食物，也不能橡松雞和雷鳥那樣雜食漿果、種子和在冬季改吃樹葉（有些針葉樹種即使在冬季也不落葉），不能像啄木鳥和旋木雀那樣去發掘潛伏下來的昆蟲的幼蟲、蟲蛹和蟲卵。北方的冬季沒有飛蟲可供燕子捕食的，故遷徙。
⑺ 燕字在易經中的含義
燕字，五行屬土，是由最初形容燕子這種動鳥類的象形字轉化而來的。
⑻ 燕子象徵著什麼
燕子是吉祥之鳥。古時候的人們常常認為如果有燕子飛到你家說明這家人將會財源滾滾,鴻運當頭。現在燕子也常常象徵著歡樂的新生活。
一、燕子的寓意
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
燕子象徵著春光的美好，傳達惜春之情相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。
南宋詞人史達祖更是以燕為詞，春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限、
燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵，正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。
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燕子的介紹
燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄託相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子於春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象徵加以美化和歌頌。