胛的典故
典故
岳飛收服王橫時，有這么一段故事，張寶歸附岳飛較早：橫見過將軍。岳飛告訴俚，格一位叫張保。「張哥！」「王哥！」「小弟從今以後，還望張哥照拂。」「哪裡話來？」「來來，將包裹付與小弟來背。」哎，張保說，勿是客氣，伲岳將軍騎馬，日行千里，夜行八百，我是跟慣格，倷勿知空身阿跟得上？現包裹我來拿，等歇倷跟得上，倷再替換我。張保是好意。王橫說，張哥，倷勿要小看我，我有時擺渡，有時去伐柴，肩胛上挑仔幾百斤柴，翻山越嶺，如走平地，勿要說四隻腳格馬，再快點，我也追得牢，讓我試一試。張保想，我再勿撥俚，俚要多心哉，哪么拿包裹授撥俚。王橫在肩胛上打好結，兩家頭拿家生提好。「請將軍上路！」岳飛「啪啪」，腿襠里緊一緊，喊一聲：「張保！」「有！」「王橫！」「在」「隨我來！」「狹喇……」馬往前頭去。好馬勿要加鞭格，勿象拉馬車格種蹩腳馬，鞭子連牢仔抽也跑勿快。「雪花驄」兩耳豎起，四蹄撥開，灰沙沖天，如飛而去。張保、王橫兩個人在後頭「狹噠……」緊緊跟隨。一個趟子十里路，岳飛拿馬「狹喇」扣住，回轉頭去一看，張保、王橫並肩在跑過來，但是王橫比張保還要快一點點，所說王橫肩胛上還背個包。王橫格點倒有清頭，倷張保先進山門為人，我勿能搶前，所以到馬跟首，王橫腳往背後忍一忍住，張保「啪」一個箭步躥到岳飛馬前：「主人！」岳飛一看是張保。「馬前張保！」「謝主人！」別轉頭來看見後頭格王橫。「馬後王橫！」後流傳至今。，
原指隨從將官出征，後比喻跟隨在別人後面，小心侍候
『貳』 陝西有哪些關於羊的典故
如果說是自己作死找事，人們就叫他「使羊將狼」;如那些貪官污吏，為富不仁的統治階級殘酷的鎮壓百姓，大家稱之為「如狼牧羊」;失掉小的，得到大的，被描述為「亡羊得牛」，其實是因禍得福。如果一個地方官吏多，百姓少，人們被描述為「十羊九牧」，可以說是誇大而不失其真。一個學習或幹事沒有恆心，沒意志，難以獲得前進或成功，大家常說，「多歧亡羊」。
道家用「黃梁夢」或「春夢一場」來比方人生時刻短。北宋大文學家歐陽修則用「羊胛熟」來描述時間如流水，人生掃縱即逝。他有句詩說：「爾來不覺三十年，年月才如熟羊胛。」由於古代有一個地名叫做「骨利幹部」，這當地坐落瀚海以北，晝長夜短，黃昏剛把羊胛放進鍋子，東方就已拂曉了。這個當地大概接近北極。
《水滸傳》第九十九回有一段寫花和尚的：「前面馬靈正在飛翔，卻撞著一個胖大和尚，當面搶來，把馬靈一禪杖打翻，隨手牽羊，早把馬靈擒住。」後來比方大家乘便拿主人家的東西叫作「隨手牽羊」。
失了羊，從速修補羊圈，並不為遲，這即是「亡羊補牢」，即是說在平常的生活中發現問題及時補救，才會避免更大的損失。溫柔，軟弱的羊一旦落入虎群，其結果可相知了，所以大家常把那種弱者落入強者手中或好人落入壞人手裡叫作「羊入虎口」。
羊油脂凝聚給人一種十分柔潤、細膩、白嫩的感受，所以大家經常用「白如羊脂」來描述膚色的潔白嬌嫩。有些人在平常面目猙獰，氣指頤使、氣勢洶洶，但一遇到風險的地步，就害怕得當即昂首鞠躬。例如晚清政府在國內大眾面前，則是兇狠嚴酷控制，對侵略的外國人則昂首稱臣，自愧不如，以致使中國喪失了大片疆土。所以後人常常稱這種表象為「平常如狼、危時如羊」。
別的還有比如「使羊將狼」、「問羊知馬」、「牧羊讀書」等隨手牽來「羊」字的詞語在日子中屢見不鮮。除此之外，還有一些牽「羊」字而成的名詞，如「山羊鬍」、「羊水」、「羊脂玉」、「羊肚蕈」等等。