韓湘子吹笛歇後語
『壹』 怎麼地方有經典的成人 歇後語 腦筋急轉彎 搞笑簡訊 笑話 等等
沸水鍋里煮螃蟹－－看你橫行到幾時
瘋姑娘講笑話－－嘻嘻哈哈
請狼來做客－－活得不耐煩
瘸子靠著瞎子走－－取長補短
染坊的常客－－好色之徒
汽車壞了方向盤－－橫沖直撞
請小姨子做伴－－不安好心眼
窮寡婦趕集——要人沒人，要錢沒錢
耗子掉水缸——時髦（濕毛）
韓湘子吹笛——不同凡響
轎花了看戲---------窮開心
轎花了打算盤------------窮算
小母牛月經-----------血牛筆
做夢娶西施——胡思亂想
做夢討老婆——想偏心了
做夢跳井——虛驚一場；一場虛驚
做夢招駙馬——想偏心了
做泥人的手藝——躡（捏）手躡（捏）腳
做燒餅的賣湯圓——多面手
做知縣的丟了印——糊塗官
做磚的模，插刀的鞘——框框套套
砸禍賣鐵——豁出去了
芭蕉結果——一條心
變戲法的亮手帕——不藏不掖
變戲法的拿塊布——掩掩蓋蓋
寶玉和湘雲哭賈母——各有各的眼淚
苞谷稈里的蟲——專(鑽)心
苞谷面做元霄——難捏合
婊子送客——虛情假意
癟了的嗩吶——看你怎麼吹
被窩里喂虎——害人又害己
被窩里放屁——能文(聞)能武(捂)
被窩里放屁——獨吞
被單蒙桌子——作為(包圍)很大
袍子改汗衫——有餘
病床上摘牡丹——臨死還貪花
病重不吃葯——等死
剝蔥搗蒜——乾的小事
剝皮的樹——不長
剝了皮的蛤蟆———心不死
剝開墨魚皮了肚——一副黑心腸
『貳』 八仙過海的歇後語是什麼
八仙過海的歇後語是八仙過海，各顯神通。
八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、內鐵拐李、呂洞賓、容何仙姑、藍采和及曹國舅。
八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。
相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。
(2)韓湘子吹笛歇後語擴展閱讀:
"八仙過海，各顯神通"現在已經成為人們經常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風俗習慣甚至流傳到日本的沿海地區。
八仙因為鬧過海，沿海人們大都有「七男一女不同船」的禁忌。
理發業奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日，各地理發業一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。
『叄』 關於歷史的歇後語
這是以下資料
魯肅上了孔明船-糊里糊塗
魯班面前弄大斧-不識高低
程咬金的斧子-就這兩下
趙括論軍事-紙上談兵
諸葛亮借東風___巧用天時
司馬昭之心 路人皆知
孫武用兵--以一當十
周幽王點烽火台——千金一笑
周瑜打黃蓋-----一個願打一個願挨
張飛穿針--大眼瞪小眼
曹操下江南--來得凶，敗得慘
張飛扔雞毛--有勁難使
關公赴會--單刀直入
諸葛亮征孟獲--收收放放
曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜
張飛使計謀--粗中有細
諸葛亮彈琴--計上心來
曹操遇蔣干--倒了大霉
張飛販私鹽--誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測
曹操作事--乾乾凈凈
張飛賣秤錘--人強貨硬
諸葛亮三氣周瑜--略施小技
曹操殺華佗--諱疾忌醫
張飛賣肉--光說不割
諸葛亮借箭--有借無還
曹操用計--又奸又滑
張飛戰關公--忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
曹操戰宛城--大敗而逃
張飛吃豆芽--一盤小萊
諸葛亮要丑妻--為事業著想
曹操殺呂伯奢--將錯就錯
張飛媽媽姓吳--無事(吳氏)生非
諸葛亮招親--才重於貌
後主降魏--不知羞恥
曹操敗走華容道--不出所料
張飛抓耗子--大眼瞪小眼
諸葛亮用兵--神出鬼沒
曹操敗走華容道--走對了路子
張飛綉花--粗中有細
諸葛亮的錦囊--神機妙算
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
張飛穿針--粗中有細
諸葛亮隆中對策--有先見之明
草船借箭--多多益善
韓信點兵--多多益善
阿斗當皇帝--軟弱無能
關公開鳳眼--要殺人
草船借箭--坐享其成
董卓戲貂蟬--死在花下
關羽賣肉--沒人敢來
草船借箭--滿載而歸
『肆』 韓湘子吹笛子，補充歇後語
韓湘子吹笛——不同凡響
臨老學綉花
——
晚了；遲了
荷包里的東西
——
十拿九穩
大蘿卜進菜窖
——
沒影了
馬蹄刀瓢里切瓜
——
滴水不漏；點滴不漏
瞎子拉胡琴
——
練好的本領
饞貓見了腥味
——
沾上了
閻王爺變戲法
——
鬼把戲
『伍』 歇後語：韓湘子吹簫----
歇後語答案：不同凡響
『陸』 <韓湘子吹笛>打一歇後語
韓湘子吹笛，不同凡響。
釋 義：凡響：意為不同於一般的聲響。後來亦指平常的內東西，不容容易被注意。該歇後語形容人或事物不平凡，非常出色。多指文學作品方面。
用 法：形容才能出眾，本領高強，不同於普通人，多用於形容文藝作品。
『柒』 關於八仙的成語，諺語，歇後語
成語：八仙過海、各顯神通
一、各顯神通拼音：gè xiǎn shén tōng
出處：《西遊記》第81回：「正是八仙過海，獨自顯神通。」
解釋：比喻在各自工作中顯身手。
作者：吳承恩
朝代：明
二、八仙過海
拼音：bā xiān guò hǎi
出處:：《八仙過海》第二折：「俺這八仙過海神通大，方顯這眾聖歸山道法強，端的萬古名揚。」
解釋：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。民間因有「八仙過海，各顯神通」的諺語。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
作者：無名氏
朝代：明
歇後語及諺語：
1、張果老騎驢看唱本——走著瞧
2、狗咬呂洞賓，不識好人心
3、八仙過海不用船——自有法度(渡)
4、八仙聚會——神聊
5、壽星賣了張果老——倚（以）老賣老
(7)韓湘子吹笛歇後語擴展閱讀：
神話小說《八仙過海》，就借用了八卦的五行象，並採取擬人化的手法表現出來：
呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。
鐵拐李屬於兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金。
何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。
曹國舅屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後通過與惡鬼的決斗，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。
張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。
藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。
鍾離權屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鍾離所為。
『捌』 八仙過海的歇後語是什麼
1、八仙過海—— 各顯神通；
2、八仙過海—— 能行風的行風，能下雨的下雨。
八仙過海，各顯神回通的答意思：相傳八仙過海時不用舟船,各有一套法術.民間因有「八仙過海,各顯神通」的諺語.比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相競賽。表達了人們探尋自然奧秘、追求美好生活的願望。
(8)韓湘子吹笛歇後語擴展閱讀
後世影響：
有關八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的道教神話故事了，幾乎是老幼皆知。
所謂八仙，就是指由道教的八位神仙組成的一個神仙群體，他們是鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。關於他們的完整說法始於元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。
而關於他們最有名的故事就是"八仙過海"，故事說：有一位神仙邀請八仙去他那裡參加宴會並觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場鬥法較量，最後八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。
『玖』 歇後語：韓湘子的花籃----
韓湘子的花籃——要啥有啥
『拾』 筷子伸到茶壺里歇後語
筷子伸到茶壺里歇後語——答案：胡（壺）攪。
胡攪蠻纏
hú jiǎo mán chán
【解釋】蠻：粗野。不講道回理，糾纏答不放。
【出處】明·楊爾曾《韓湘子全集》第二十八回：「我兩個是慣弄障眼法兒的，你們快去投別人做師父，莫在此胡纏亂攪。」
【結構】聯合式成語
【用法】聯合式；作謂語、定語、狀語；指不講道理，糾纏不放
【近義詞】蠻橫無理
【反義詞】有理有據
【例句】我說的正經話，你不聽，～的說了這些閑篇兒，誰來聽你。 ◎清·邵振華《俠義佳人》第一回