畫堂春典故
1. 納蘭的《畫堂春》中「漿向藍橋易乞」是什麼典故
這個典故出自唐傳奇中裴航遇雲英的故事，作者為裴鉶。
大致情節如下：
裴航為唐內長慶間秀才，一次容路過藍橋驛，遇見一織麻老嫗，航渴甚求飲，嫗呼女兒雲英捧一甌水漿飲之，甘如玉液。航見雲英姿容絕世，十分喜歡，很想娶她為妻，嫗告曰：「昨有神仙與葯一刀圭，須玉杵臼搗之。欲娶雲英，須以玉杵臼為聘，為搗葯百日乃可。」後裴航找到月宮中玉兔用的玉杵臼，娶了雲英。婚後夫妻雙雙入玉峰，成仙而去。
傳說中的藍關驛是古時藍關古道的驛站，為秦時開辟，是從咸陽和長安經武關通往東南各地的必經之地。秦始皇東巡中國南部，韓愈被貶南方，走的就是這條路。今驛站雖已作古，但驛樓的門、石槽、驛橋的鐵柱仍在.
2. 「一生一世一雙人」的出處和意思
1、出處
《畫堂春·一生一代一雙人》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。
2、原文
畫堂春
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
3、譯文
明明是共度一生一世的兩個人，命運卻偏偏安排他們兩地相隔，不能在一起。相思相望，而又不能相親相愛，那麼這春天又是為誰而來的呢？
藍橋相遇並不是難事，難的是即使有不死的靈葯，也不能像嫦娥那樣飛入月宮與她相會。如果能像牛郎織女一樣，渡過天河雙雙團聚，日子再貧苦也心甘情願
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1、賞析
這首描寫愛情的《畫堂春》與納蘭容若以往大多數描寫愛情的詞不同，以往容若的愛情詞總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶著委屈、遺憾和感傷，是一種呢喃自語的絮語，是內心卑微低沉的聲音。而這一首詞彷彿換了一個人，急促的愛情表白，顯得蒼白之餘，還有些呼天搶地的悲愴。
全詞直抒胸臆，落落大方，將一段苦戀無果乃至悲痛終生的感情完美呈現，絲毫沒有其他愛情詞中小女人式的委婉，表達了詞人縱然無法相守也保留著一線美好的願望。
2、創作背景
傳聞納蘭性德與表妹青梅竹馬，情投意合，但表妹被康熙帝納為妃子，兩人生生分離，其痛難抑，織女牛郎仙凡相戀，尚且能每年相會一次，而納蘭性德對心上人的愛戀，卻只能通過此詞來遙寄，此詞亦被解作悼亡之作
3. 納蘭容若詞《畫堂春》中「槳向藍橋易乞，葯成碧海難奔」中用了什麼典故
《畫堂春 一生一代一雙人》賞析
原詞：
《畫堂春》 作者：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春！
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
賞析：
我常常想，作為一個貴族公子，一個深受皇帝的寵臣，納蘭性德何來如此情懷。可是，當我讀完他的詞，慢慢的從詞中找到蹤跡的時候，我明白了。因為他本來就是謫仙一般的人物，他不是人間富貴花。他是謫仙般的人物，有著謫仙般的情懷。他是個痴人，一個對感情執著而又孤獨的人。這首《畫堂春》也正是他這個特點的最好體現。
詞的一開始，他寫道，一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。這里的一生一代一雙人，正說明了這首詞所寫的對象。單看這一句，一生，同一生；一代，同一輩；一雙，兩個。這里留給讀者一個疑問，兩個人是什麼關系？再細細體會，想到這里用的是一雙這詞，會想到，這里的兩個人，會用一雙，自然是關系比較密切的戀人，而接下來的一句證實了這個想法，爭教兩處銷魂。如果不是戀人關系的話，這爭教兩處銷魂是怎麼也不會出來的。可是，這里會有人問了，既然是戀人，那為什麼不在一起而要兩處銷魂呢？所以接著，作者說明了：相思相望不相親，天為誰春。到了這里，相信讀者的心了跟著沉了下去。相思相望不相親，何等的殘酷，對戀人來說，彼此相思，彼此能夠相望，卻不能相親，這是何等的殘酷，也難怪作者會問天為誰春了。
到了這里，我們似乎看到了那個畫面，一對戀人，被迫分開，彼此相思種種，這日兩人再度相逢，卻只能千言萬語盡在那深深凝望中，不敢說，不敢講，不敢透露那一絲一毫的感情，這是怎樣的痛啊。
那麼，這時候，有人要問了，既然彼此深愛，卻又何又不在一起？接著，作者作了解釋：漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。這句用了兩個典，一個是裴航乞葯，一個是嫦娥奔月。裴航於藍橋乞葯而得妻，嫦娥奔月而不得見。這里借這兩個典說明了為什麼不在一起，是因為對方已經入宮。如果未嫁，那裴航於藍橋容易得妻，只是現在嫦娥已入月宮，與後羿相會無期了。可是，即使已經相會無期，作者還是在苦苦守望。若容相訪飲牛津，相對忘貧。這里的飲牛津，實際上也是用典，用的是牛郎織女的故事在其中。這里的結句實際上就是作者的一個幻想，如果能與之結合，對著她，即便是貧困，也毫不在意。
這首詞從一開始純用白描，層層深入，直至結句的一詠三嘆，實在不愧是納蘭詞中的佳作
4. 納蘭容若的「漿向藍橋易乞」的典故
《畫堂春 一生一代一雙人》賞析
原詞：
《畫堂春》 作者：納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春！
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
賞析：
我常常想，作為一個貴族公子，一個深受皇帝的寵臣，納蘭性德何來如此情懷。可是，當我讀完他的詞，慢慢的從詞中找到蹤跡的時候，我明白了。因為他本來就是謫仙一般的人物，他不是人間富貴花。他是謫仙般的人物，有著謫仙般的情懷。他是個痴人，一個對感情執著而又孤獨的人。這首《畫堂春》也正是他這個特點的最好體現。
詞的一開始，他寫道，一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。這里的一生一代一雙人，正說明了這首詞所寫的對象。單看這一句，一生，同一生；一代，同一輩；一雙，兩個。這里留給讀者一個疑問，兩個人是什麼關系？再細細體會，想到這里用的是一雙這詞，會想到，這里的兩個人，會用一雙，自然是關系比較密切的戀人，而接下來的一句證實了這個想法，爭教兩處銷魂。如果不是戀人關系的話，這爭教兩處銷魂是怎麼也不會出來的。可是，這里會有人問了，既然是戀人，那為什麼不在一起而要兩處銷魂呢？所以接著，作者說明了：相思相望不相親，天為誰春。到了這里，相信讀者的心了跟著沉了下去。相思相望不相親，何等的殘酷，對戀人來說，彼此相思，彼此能夠相望，卻不能相親，這是何等的殘酷，也難怪作者會問天為誰春了。
到了這里，我們似乎看到了那個畫面，一對戀人，被迫分開，彼此相思種種，這日兩人再度相逢，卻只能千言萬語盡在那深深凝望中，不敢說，不敢講，不敢透露那一絲一毫的感情，這是怎樣的痛啊。
那麼，這時候，有人要問了，既然彼此深愛，卻又何又不在一起？接著，作者作了解釋：漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。這句用了兩個典，一個是裴航乞葯，一個是嫦娥奔月。裴航於藍橋乞葯而得妻，嫦娥奔月而不得見。這里借這兩個典說明了為什麼不在一起，是因為對方已經入宮。如果未嫁，那裴航於藍橋容易得妻，只是現在嫦娥已入月宮，與後羿相會無期了。可是，即使已經相會無期，作者還是在苦苦守望。若容相訪飲牛津，相對忘貧。這里的飲牛津，實際上也是用典，用的是牛郎織女的故事在其中。這里的結句實際上就是作者的一個幻想，如果能與之結合，對著她，即便是貧困，也毫不在意。
這首詞從一開始純用白描，層層深入，直至結句的一詠三嘆，實在不愧是納蘭詞中的佳作
5. 納蘭的《畫堂春》中「漿向藍橋易乞」是什麼典故
這個典復故出自唐傳奇中裴航遇雲制英的故事，作者為裴鉶。
大致情節如下：
裴航為唐長慶間秀才，一次路過藍橋驛，遇見一織麻老嫗，航渴甚求飲，嫗呼女兒雲英捧一甌水漿飲之，甘如玉液。航見雲英姿容絕世，十分喜歡，很想娶她為妻，嫗告曰：「昨有神仙與葯一刀圭，須玉杵臼搗之。欲娶雲英，須以玉杵臼為聘，為搗葯百日乃可。」後裴航找到月宮中玉兔用的玉杵臼，娶了雲英。婚後夫妻雙雙入玉峰，成仙而去。
傳說中的藍關驛是古時藍關古道的驛站，為秦時開辟，是從咸陽和長安經武關通往東南各地的必經之地。秦始皇東巡中國南部，韓愈被貶南方，走的就是這條路。今驛站雖已作古，但驛樓的門、石槽、驛橋的鐵柱仍在.
6. 納蘭性德《畫堂春》全詩的意思！
畫堂春
【清】納蘭性德
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。
譯文：
明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。整日里，相思相望，而又不得相親，枉教得凄涼憔悴，黯然銷魂。不知道上蒼究竟為誰，造就這美麗青春。一為裴航，乞漿藍橋，而得妻雲英；一為嫦娥，竊不死葯，而飛奔月宮。如果能夠像牛郎織女一樣，於天河相見，即使拋卻榮華富貴也心甘。
詞句注釋：
①一生二句：唐駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》：「相憐相念倍相親，一生一代一雙人。」爭教，怎教。銷魂，形容極度悲傷、愁苦或極度歡樂。江淹《別賦》：「黯然銷魂者，惟別而已矣。」杜安世《訴衷情》：「夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩處銷魂。」此謂天作之合，卻被分隔兩地。兩處相思，黯然銷魂。
②藍橋：地名。在陝西藍田縣東南藍溪上，傳說此處有仙窟，為裴航遇仙女雲英處。《太平廣記》卷十五引裴硎《傳奇·裴航》雲：裴航從鄂渚回京途中，與樊夫人同舟，裴航贈詩致情意，後樊夫人答詩雲：「一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。」後於藍橋驛因求水喝，得遇雲英，裴航向其母求婚，其母曰:「君約取此女者，得玉桿臼，吾當與之也。」後裴航終於尋得玉桿臼，遂成婚，雙雙仙去。此處用這一典故是表明自己的「藍橋之遇」曾經有過，且不為難得。
③葯成句：《淮南子·覽冥訓》：「羿請不死之葯於西王母，姮娥竊之，奔月宮。」高誘註：「姮娥，羿妻，羿請不死之葯於西王母，未及服之。姮娥盜食之，得仙。奔入月宮，為月精。」李商隱《嫦娥》：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」這里借用此典說，縱有不死之靈葯，但卻難像嫦娥那樣飛入月宮去。意思是縱有深情卻難以相見。
④飲牛津：晉張華《博物志》：「舊說雲：天河與海通，近世有人居海諸者，年年八月，有浮搓來去，不失期。人有奇志，立飛閣於搓上，多資糧，乘搓而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛諸次飲之，此人問此何處，答曰：『君還至蜀郡問嚴君平則知之。」，故飲牛津系指傳說中的天河邊。這里是借指與戀人相會的地方。
《畫堂春·一生一代一雙人》是清代詞人納蘭性德的詞作品。納蘭性德曾多次表達過他願意追隨盧氏而去的心情，如這首《畫堂春》表達了他和盧氏雖不能同生，但卻能同死的願想。
7. 求關於李宇春蜀綉的背景。具體些，最好連一些歌詞來源 引用的典故 背景什麼的都寫出來。
A1芙蓉城三月雨紛紛 四月綉花針
成都又名「蓉城」，顧名思義，芙蓉花應是成都人的最愛了。每當芙蓉花開時分，粉紅的芙蓉大如玉碗，從遠處... 就命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹。待到來年花開時節，成都就「四十里如錦綉」，成都自此也就有了「芙蓉城」的別稱
雨紛紛 暗合的是杜甫的「曉看紅濕處，花重錦官城 」
羽毛扇遙指千軍陣 錦緞裁幾寸 ——羽毛扇，指諸葛亮
「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」這里暗指的是武侯祠是紀念中國古代三國時期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇 巧的是 旁邊的錦里裡面就有展示蜀綉的工場
看鐵馬踏冰河 絲線縫韶華 紅塵千帳燈 ——陸游「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」
山水一程風雪再一程 ——納蘭性德 《長相思》 夜深千帳燈
A2
紅燭枕五月花葉深 六月杏花村——杜牧
紅酥手青絲萬千根 姻緣多一分
宋·陸游·《釵頭鳳》詞：「紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。」
紅酥亦作「 紅蘇 」形容紅潤柔膩
等殘陽照孤影 牡丹染銅樽 滿城牧笛聲
伊人倚門望君踏歸程
C1
君可見刺綉每一針 有人為你疼
君可見牡丹開一生 有人為你等
江河入海奔 萬物為誰春——天為誰春，也是納蘭的詞
萬物為誰春，應該是引自納蘭的《畫堂春》：
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思想望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，葯成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
明月照不盡離別人————明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶 晏殊
C2
君可見刺綉又一針 有人為你疼
君可見夏雨秋風有人 為你等
翠竹泣墨痕 錦書畫不成
情針意線綉不盡 鴛鴦枕
錦書
前秦女詩人蘇蕙所創迴文詩（璇璣圖），表達女子對丈夫的思念
這個典故經常用了，比如「山盟雖在，錦書難托」等等
鴛鴦枕
《西廂記》，紅娘抱著枕頭送崔鶯鶯相就張生，鴛鴦枕，翡翠衾，羞搭搭不肯把頭抬，弓鞋鳳頭窄，雲鬢墜金釵。
鴛鴦枕都是情人使用，枕綉鴛鴦，但求同心同意至死不分
繞指柔破錦千萬針 杜鵑啼血聲
芙蓉花蜀國盡繽紛 轉眼塵歸塵
戰歌送離人 行人慾斷魂
濃情蜜意此話當真
《錦瑟》庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
杜鵑啼血——《錦瑟》庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑
這歌詞總結一句就是閨中懷徵人，有這條線串著，就好理解了。
自古天下未亂蜀先亂，天下已定蜀未定，經歷一次次離亂，卻終究還是錦綉芙蓉，天府之國，川人堅韌勤慧可見。