金杯玉盞典故

［佳作示例一］
人，不靠「衣」裝
人，不會因為貧窮而渺小，只會因為心靈的富有而偉大；人，不會因為富有而偉大，只會因為心靈的貧窮而悲哀。
——題記
同樣的水，即使容器不同，味道也並不會因此而發生改變，不論是用金杯玉盞盛著喝，還是用瓷碗泥杯盛著喝，抑或是直接用手捧著喝。當一個人渴的時候，杯中的水是沒有區別的，所以關鍵並不在於杯子。
有很多的人喜歡用名牌服飾、昂貴物品來裝扮自己，以為外表就可以代表一切，其實不然，一個人是否有才華，是否有能力，並不在於那些外在的擺設，而是「腹有詩書氣自華」，否則，便會落得個「金玉其外，敗絮其中」。
「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男」，古今中外，凡是開創出一番偉大業績、成就一份輝煌事業的人，有許多都是窮苦人家的孩子。美國「飛行者一號」的萊特兄弟，從一塊沙地上騰起，首次實現了人類載人動力飛行的夢想；英國邊陲小鎮的撒切爾，既是英國歷史上第一位女首相，也是英國20世紀內任職時間最長的政府首腦。而與他們同時期的「王孫公子」「其繼有在者乎」？又有幾人取得了如此巨大的成就？
一個人的內心高尚與否，更不用靠外表。
苗鄉的月亮——李春燕，她只是一個行走在田地里的「赤腳醫生」。她很窮，因為她的錢都給了鄉鄰們治病。她是沒有翅膀的天使，卻用「一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康」，沒有醫院，「一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫院」。試問現在那些衣著光鮮、身居豪宅卻內心麻木，「生命的意義在隱秘的收費單和先進的手術台上被輕視」的黑心醫生，他們的手術刀僅僅是為了救死扶傷嗎？他們的手術刀還割裂了多少苦難家庭的羞澀口袋？
愛心形象大使——叢飛，作為一名著名歌手，商業演出頻繁，本應該生活富裕。但他10年來傾其所有，累計捐款捐物300多萬元，資助失學兒童和殘疾人超過150人，自己卻一直過著清貧的生活，甚至不惜向生命借貸——生命竟可以如此震撼！37歲的叢飛生前立下遺囑捐獻眼角膜，以他最後的愛心之舉，將光明永遠饋贈社會、長留人間。他捐獻的不僅僅是財物金錢，更是他偉大的生命和高尚的品德。
守著「蘭陵美酒鬱金香」，卻「且放白鹿青崖間」的李白，守著「床頭屋漏無干處」的茅屋，卻「大庇天下寒士俱歡顏」的杜甫；守著菊花「悠然南山」的陶潛，守著明月「曳尾於途」的莊周……在歷史的長河中，他們以貧窮的形象定格在時間的拼圖中，留下的，守著的，是他們的高風亮節，是他們的一世清名！
人，不會因為外表美而稱之為美，外表並不會是衡量一個人的標准，真正衡量一個人的標准，是他的內心，是他的靈魂！
其實，外表並不重要，重要的是一個人真實的靈魂！
［簡評］本文是一篇極富個性特徵的佳作。首先，題目「反彈琵琶」，一改「人靠衣裝」的思維定勢；再用對比式的題記，開篇點題，點明「人，不會因為貧窮而渺小，只會因為心靈的富有而偉大」。文章例證豐富，古今中外、詩詞事例，俯拾即是，顯示出良好的知識儲備。結尾「外表並不重要，重要的是一個人真實的靈魂」振聾發聵，使文章顯得更加大氣，格調、境界更為高遠。語言流暢，引用、化用自然，文句表現力強。學生有如此圓熟的文筆、嚴密的思維，實屬難能可貴。
［佳作示例二］
水·杯
有種享受叫貧賤，有種享受叫自然。
——題記
長生殿
楊貴妃與唐玄宗，「七月七日長生殿，夜半無人私語時」，聽著歌台暖響，看著翩然舞姿，人間帝王，富貴榮華。「回眸一笑百媚生」的楊貴妃可謂是舞殿里的女王，蓮步款移走下長生殿，搖曳著豐滿誘人的腰姿，在柔和迷離的燭光下更顯得嬌柔嫵媚、勾魂攝魄。「三千寵愛在一身」，難怪玄宗皇帝「從此君王不早朝」。
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」楊貴妃喜歡吃新鮮荔枝，皇帝為了取悅她，專門建立荔枝驛站，快馬加鞭，不知跑死了多少匹馬，累死了多少送荔枝的人。只要楊貴妃嬌滴滴的一聲：「我要喝水。」就連四紀天子李隆基也會捧著「金杯玉盞」為美人「折腰」。
金杯玉盞沒有喝出天下昌盛、百姓安居的帝業，卻使唐王朝日趨衰敗——「霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。」
農家田
「大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。」一幅古田園詩情畫意，寥寥幾句躍然紙上。家中有勞作的農夫、賢惠的妻子，即使是「鋤禾日當午，汗滴禾下土」，溫柔如水的妻子盯著滿臉汗水的丈夫：「官人，來喝水。」那盛著水的「瓷碗泥杯」，也會讓勞作的人頓時感到無限的溫馨和甜蜜。
夫唱婦隨，膝下承歡的天倫之樂，沒有讓農夫感到「瓷碗泥杯」的貧賤，反而讓他品味了生活美酒的甘醇和芳香。妻子的體貼、兒女的爛漫，組成了一個幸福的世界。
溪水邊
探索家為了尋求真理，跋山涉水，走過了一條條崎嶇的山路，趟過了一道道
深邃的溝壑，頂著炎炎的烈日風霜，冒著冰冰的寒風雨雪，就這樣艱辛地探索著……
探索家終於發現了一條前所未有的真理，他高興極了，但他也口渴極了。「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，一條清澈的小溪映入眼簾，他疾步趕過去，雙手捧起溪水，把頭埋進去，痛快地喝了起來。
享受生活，不是追求物質的富有和華貴，而是精神上的超越。
身健如山，心靜似水，淡泊名利，這是人生的最高境界。富貴如雲煙，貧賤見真情，淡泊識品格，人應該活在自己的高貴精神世界裡，用真性情去守自己的「月亮樹」。
［簡評］此文寫法獨特，活潑而又沉著。三個故事，三個方面，從三種人生境界揭示材料中的三種人的生活意義。文章結構嚴謹，內在邏輯清楚；語言流暢，詩詞自然、有機地嵌入敘述中，使行文生色不少。題記、小標題形成自然的圓合，多角度地詮釋材料，可見出學生的文學素養和認識能力，必定是長期閱讀和思考的積淀。結尾處鼎足對「富貴如雲煙，貧賤見真情，淡泊識品格」，更是自然托出警策句「人應該活在自己的高貴精神世界裡，用真性情去守自己的『月亮樹』」。
［佳作示例三］
把握住清涼的心
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。 ——陶淵明《飲酒》
人，畢竟是一種有慾望的動物，面對富貴、權利、榮華都有佔有欲。有的人可以抵制，而有的人卻深陷其中——「誤落塵網中」，迷失了自我，迷失

6. 有時散不盡留言是什麼歌曲的歌詞

帝都 - 萌萌抄噠天團
詞：3紫
曲：芊芊襲

空盪的宮殿 冰冷的庄嚴
上弦月彈奏清歌奄奄
誰看到悲的煙 金杯玉盞
卻無人嘆息生銹的劍
往日故友尋難見 只剩思念
拂塵掠過空間
有誰來讀孤獨感 散不盡留戀
生死註定煙消雲散
想曾經往日昨天 孤獨是晴天
和曾經諾言的竹簽

空盪的宮殿 冰冷的庄嚴
上弦月彈奏清歌奄奄
誰看到悲的煙 金杯玉盞
卻無人嘆息生銹的劍
往日故友尋難見 只剩思念
拂塵掠過空間
有誰來讀孤獨感 散不盡留戀
生死註定煙消雲散
想曾經往日昨天 孤獨是晴天
和曾經諾言的竹簽
有誰來讀孤獨感 散不盡留戀
生死註定煙消雲散
想曾經往日昨天 孤獨是晴天
和曾經諾言的竹簽
和曾經諾言的竹簽

7. 金杯玉盞怎麼讀

jin(1) bei(1) yu(4) zhan(3)

1,2,3,4代表4個音調

8. 誰看到悲的煙 金杯玉盞,卻無人嘆息生銹的劍.往日故友尋難見,只剩下思念.是什

00:00.95]帝都 - 萌萌噠天團
[00:19.87]空盪的宮殿 冰冷的庄嚴
[00:24.64]上弦月彈奏清歌奄奄
[00:28.38]誰看到悲的煙 金杯玉盞
[00:33.52]卻無人嘆息生銹的劍
[00:38.38]往日故友尋難見 只剩思念
[00:43.52]拂塵掠過空間
[00:48
.16]有誰來讀孤獨感 散不盡留戀
[00:53.11]生死註定煙消雲散
[00:57.55]想曾經往日昨天 孤獨是晴天
[01:02.76]和曾經諾言的竹簽
[01:26.82]空盪的宮殿 冰冷的庄嚴
[01:31.86]上弦月彈奏清歌奄奄
[01:35.59]誰看到悲的煙 金杯玉盞
[01:40.66]卻無人嘆息生銹的劍
[01:45.32]往日故友尋難見 只剩思念
[01:50.60]拂塵掠過空間
[01:55.40]有誰來讀孤獨感 散不盡留戀
[02:00.31]生死註定煙消雲散
[02:04.75]想曾經往日昨天 孤獨是晴天
[02:09.97]和曾經諾言的竹簽
[02:14.56]有誰來讀孤獨感 散不盡留戀
[02:19.54]生死註定煙消雲散
[02:23.93]想曾經往日昨天 孤獨是晴天
[02:29.13]和曾經諾言的竹簽
[02:33.62]和曾經諾言的竹簽

9. 空盪的宮殿冰冷的庄嚴，上弦月彈奏清歌奄奄，誰看到悲的煙金杯玉盞，

帝都,萌萌噠天團唱的.《帝都》演唱者：萌萌噠天團作詞：3紫作曲：芊芊空盪的宮殿內 冰冷的庄嚴上弦月彈奏容清歌奄奄誰看到悲的煙 金杯玉盞卻無人嘆息生銹的劍往日故友尋難見 只剩思念拂塵掠過空間有誰來讀這孤獨感 散不盡留戀生死註定煙消雲散想曾經往日昨天 孤獨是晴天和曾經諾言的竹簽空盪的宮殿 冰冷的庄嚴上弦月彈奏清歌奄奄誰看到悲的煙 金杯玉盞卻無人嘆息生銹的劍往日故友尋難見 只剩思念拂塵掠過空間有誰來讀這孤獨感 散不盡留戀生死註定煙消雲散想曾經往日昨天 孤獨是晴天和曾經諾言的竹簽有誰來讀這孤獨感 散不盡留戀生死註定煙消雲散想曾經往日昨天 孤獨是晴天和曾經諾言的竹簽