關於門的典故

⑴ 關於門有惡犬，酒徒不至的典故

春秋戰國時期的《韓非子.外儲》：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟版甚高，然而不售權，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩，倩曰：「汝狗猛耶？「曰：「狗猛則酒何故而不售？「曰：「人畏焉。或令孺子懷錢挈壺雍而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。「夫國亦有狗鉻，有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗迎而齕之，此人主之所以蔽肋，而有道這士所以不用也。

翻譯：
宋國有個賣酒的。給的量很足，待客殷勤，酒又釀得香醇，而且店鋪門前高懸酒幌，但是酒卻賣不出去，變質發酸了。 他感到很奇怪，就向知道(道理很多)的鄰人楊倩老人請教。 楊倩說：「你店鋪里狗很兇惡吧?」 他不解地問：「狗凶，酒為什麼賣不出去?」 楊倩說：「人們都害怕呀!有的人打發自己的小孩，裝上錢，拿上壺，去打酒。而你的狗咬齜牙咧嘴竄出來咬人，誰還敢到你這里來買酒呢?這就是你的酒賣不掉變酸的原因。」

⑵ 求關於門的典故。

閉門造車.... 出處 宋·朱熹《中庸或問》卷三：「古語所謂閉門造車，出門合轍版，蓋言其法之同。權」 示例示 例 自以為～，出而合轍，而門外之轍與其所造之車，果相合否。（嚴復《救亡決論》） 評價朱熹的《中庸或問》是這樣說的：「古語所謂『閉門造車，出門合轍』，蓋言其法之同也。」 意思是說：雖然是關起門來在家裡製造的車子，拿出門去使用的時候，卻能和車轍完全適合，這是因為有一定的規格、尺寸做標準的緣故。所以叫做「閉門造車，出門合轍」。 取名可以反用其意

⑶ 求佛門典故

佛的誕生到涅盤、周利盤特的故事、優波離出家、大迦廝的故事、阿舍世的故事、琉璃王子的憤怒

⑷ 程門立雪的典故

程門立雪的典故：

宋朝時候，有個讀書人叫楊時，他非常尊敬老師。他的老師是當時著名的學者程顥。楊時四十多歲的時候，程顥死了。他聽說程顥的弟弟程頤也是一個有學問的人，就又拜程頤為老師。有一個下雪天，楊時去找程頤請教一個問題。他到了程頤家裡，聽說程頤正在睡午覺，便一聲不響地等著。過了好久，程頤醒了，才知道楊時已經等了好久，趕忙起來同他議論問題。這時候，門外的雪已經積得很厚了。

楊時這種愛好學習、尊敬老師的優良品德，受到了很多人的稱贊。後來，人們就把這件
事概括成「程門立雪」這句成語，來形容那些愛好學習又尊敬老師的人。

拼音：chéng mén lì xuě

釋義：舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬

出處：有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》

原文：「游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：『賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。』及出門，門外之雪深一尺」。

釋義：游酢、楊時第一次拜見伊川(程頤),伊川閉著眼睛坐著,游、楊兩人在旁邊恭恭敬敬站著.伊川醒來,看著兩人說：「你們還在這里嗎?天已經晚了,暫且停止吧.」等到兩人出門,門外的雪有一尺深.

另一個是《宋史》中的《楊時傳》

原文：楊時和游酢「一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣」。

注釋：暝：同「眠」，瞌睡。侍立：陪立在旁。去：離開。既：已經。覺：睡醒。

釋義：有一天楊時和游酢去拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游酢恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的雪已經一尺多深了。

(4)關於門的典故擴展閱讀：

程頤（1033年~1107年），字正叔，漢族，洛陽伊川（湖北省紅安縣二程鎮）人，世稱伊川先生，出生於湖北黃陂，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。

程顥：程顥（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，學者稱明道先生。世居中山，後從開封徙洛陽。北宋哲學家、教育家、詩人和北宋理學的奠基者。反對王安石新政。學術上，提出「天者理也」和「只心便是天，盡之便知性」的命題。倡導「傳心」說。主要作品《定性書》、《識仁篇》等。

楊時（1044—1130）字中立，號龜山，北宋學者、官吏。我國著名的理學家。北宋熙寧九年登徐鐸榜進士，歷任州一級的司法、防禦推官、教授、通判等職，還擔任過知縣、秘書郎、著作郎、徑筵、左諫議大夫、工部侍郎、龍圖閣直學士等。

⑸ 神話傳說中著名的門及其典故

偶只想到了凱旋門。。。
呵呵，雖然不是神話里的，但也是西方象徵勝利的標志啦

⑹ 中國古建築,有關於門的知識，如文化背景和典故什麼的，要詳細點的，急需！！謝謝了。

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⑺ 程門立雪的典故

有關「程門立雪」的最早史料，主要有兩個。

一個是《二程語錄·侯子雅言》：「游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：『賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。』及出門，門外之雪深一尺」。

一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢「一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣」。

「程門立雪」這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。

楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。

時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。

過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為「程學正宗」，世稱「龜山先生」。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。

(7)關於門的典故擴展閱讀：

「程門立雪」出自《宋史·楊時傳》。

楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：「吾道南矣。」

四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。

⑻ 關於門的小故事

中國的門派生出「芝麻開門」的故事，更創造出「鬼門關」、「鯉魚跳龍門」的神話傳說。

古代中國傳說中黃河鯉魚跳過龍門（位於山西省河津市禹門口），就會變化成龍。比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。鯉魚和其它許多魚都喜歡跳水。不同的魚跳水的本領也不同。

鬼門關是中國神話傳說中陰曹地府的一個關隘。現實中，據《辭海》條目載：鬼門關，古關名。在今廣西北流縣西，介於北流、鬱林兩縣間，雙峰對峙，中成關門。這里雙峰對峙，中成關門，其間不過30步。由於地處熱帶，亞熱帶潮濕環境。古時候這里瘴氣滋生，蚊蟲鼠蟻繁多。夜裡被一團白霧籠罩，鴉雀悲鳴，甚是可怕。

(8)關於門的典故擴展閱讀：

鯉魚躍龍門的歷史：

傳說黃河鯉魚跳過龍門（位於山西省河津市的黃河峽谷），就會變化成龍。比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。相傳由於黃河河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐污的鯉魚生長十分良好，又由於其生長環境是黃色的泥水，所以黃河鯉魚身上長的是金黃色的鱗片。

古人發現每年到了春季的時候，這些金色鯉魚會逆水上溯，在龍門形成跳躍的群體，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何魚類可以登上，所以古代人們想像這些金色的鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍升天而去。「鯉魚跳龍門」的傳說也影響了日本等地，日本風俗在男孩節懸掛鯉魚旗，就是希望孩子健康成長，像鯉魚一樣跳過龍門成龍。

山西省河津市城西北12公里的黃河峽谷中的龍門，今稱禹門口，也是「鯉魚跳龍門」的典出處。「禹鑿龍門」的傳說在秦漢以前就已存在，然而關於「魚化成龍」的最早記載則出現在漢代的典籍中，故此可以推斷「鯉魚跳龍門」的傳說是在西漢初期才開始逐步形成的，並且相信是與當時興盛的神龍崇拜觀念有關，同時如今所流傳的龍形像，也是在同時期成型的。

⑼ 程門立雪的典故（簡短）

門立雪的典故抄
「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語

⑽ 關於程門立雪的典故

程門立雪（漢語拼音：chéng mén lì xuě） 舊指學生恭敬受教，現比喻尊敬師長。比喻求學心切和回對有學問長者的答尊敬。
成語出自《宋史·楊時傳》：「至是，楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢（音zuò）侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」。