鐧的歷史典故

Ⅰ 歷史上真的有抗龍鐧

不知道。這應該是電影的虛構吧，這樣的武器也太強大了，兩個回合就把對方的兵器甚至是拳頭打壞了。況且以唐朝的工業水平，恐怕也沒法保證鑄造兵器的時候沒有氣泡吧，那麼亢龍鐧自身難道一點兒缺點也沒有？

Ⅱ 三板斧 ,殺手鐧兩個典故分別與古書上什麼人有關

三板斧是隋唐演義里的程咬金。撒手鐧是秦瓊。

Ⅲ 殺手鐧有何來歷 有什麼典故嗎

無論是在《現代漢語詞典》里還是在《辭海》里，或者在其他的辭書里，根本就找不到「殺手鐧」這個詞。詞典里真正有的是另一個詞，即「撒手鐧」。在《現代漢語詞典》里，「鐧」的釋義是：「古代兵器，金屬製成，長條形，有四棱，無刃，上端略小，下端有柄。」而「撒手鐧」的釋義則是：「舊小說中指廝殺時出其不意地用鐧投擲敵人的招數，比喻最關鍵的時刻使出最拿手的招數。」
中國歷史上有一名很有名的將軍--秦瓊(秦叔寶),使-雙鐧,"撒手鐧"一詞也是傳說於此!

「撒手鐧」和「殺手鐧」，讀音差不多（撒讀sa，殺讀sha），從表面上看意思似乎也差不多。但如果認真研究一下，就會發現，兩種使用方式會引起含義上的重大區別。

「殺手」是刺客，是執行暗殺活動的人，一般是以個人或少數人的形式來行動。殺手的行動特徵是隱秘，是在暗中進行活動，秘密執行任務，在日常生活中突然刺殺目標對象。殺手可以是為了政治目的而去進行暗殺，但也常常有以金錢為目的進行暗殺，因此「殺手」是一種不光彩的形象，往往是為大眾痛恨的。

按照詞典里所說，「撒手鐧」是軍隊雙方在戰場上進行廝殺，當主要作戰兵器無法取勝甚至於被打掉，在相持不下或被敵將追殺面臨險境時，一方抽出鐧來，突然回身給敵將以致命一擊，瞬間扭轉局面取得勝利。在這樣的一擊中。對「撒手鐧」，既要強調技術含量高、作戰威力強，更要強調出其不意，要在最關鍵的時候使用，達到「一招制敵」的的功效，一舉扭轉戰局，打贏戰爭。

Ⅳ 「三鞭換兩鐧」的故事

尉遲恭個秦瓊對陣的故事

Ⅳ 中國神話故事裡哪些人物使用雙金鐧的

瓦崗五虎將之一秦叔寶

Ⅵ 歷史上有哪些人擁有王命金鐧

王命金鐧為傳統戲劇小說等所編造，歷史上並無此物。傳統戲曲中，擁有此類器物的有兩類人:
一是功臣，或陪同開國皇帝共打天下，或本該其做皇帝卻「推位讓國」，皇帝授予此類器物表示「共有天下」;
二是重臣，或是幾朝元老，威望甚高，或是清正廉潔，官聲極佳，或是手握大權重兵，為皇帝心腹股肱。
傳統戲曲和影視劇中相當多見。
( 一) 唐初名臣
擁有此類器物的名臣，最早見於演義隋唐故事的戲曲中。
1． 尉遲恭有打王鞭。《薛丁山征西》中，唐太宗要殺薛仁貴，尉遲恭勸諫不聽，心中大怒，說: 「此鞭是先君所賜，上打昏君，下打奸臣。善求不如惡求，只得用強了。」
2． 程咬金。《薛家將》里程咬金嚇唬李世民: 「咱這斧子受過皇封，上砍君下砍臣，你錯了就得伸脖子讓我掄三掄。」接著尉遲恭也亮鞭子: 我這鐵鞭如何如何，今天打死你個昏君。
( 二) 宋初名臣
1． 鄭王爺，開國功臣北平王鄭子明之後，世襲。趙匡胤借桃花宮醉酒殺了鄭子明，封其妻陶三春為養老宮陶太君，封其子鄭印為汝南王，有打王鞭;
2． 高王爺，開國功臣高懷德、高懷亮之後，世襲，持有打王鐧;
3． 呼王爺，即呼延贊，持有打王鋼鞭;
4． 八賢王，也叫「八大王」、「八千歲」，即趙德芳，趙匡胤次子，皇位被叔父趙光義篡奪，特賜打王金鐧，也叫「凹面金鐧」、「瓦面金鐧」、「王命金鐧」、「金裝鐧」，「上打天子，下打群臣」;
5． 佘太君，火山王、金刀令公楊繼業夫人，丈夫蒙冤昭雪之後，太宗欽賜龍頭拐，「王命一般」，「文武大臣把法犯，用拐杖打死不把罪擔; 有拐杖不用宣，任你上金殿，見孤王不要你再把駕參」。《回龍傳》中老太君持拐將仁宗追至後宮，直到其鄭重道歉才算作罷;
6． 王延齡，四朝元老、宋仁宗太師，持有龍頭拐，權力同上;
7． 包拯，因為李娘娘( 李太後) 冤屈昭雪、護鑾返駕有功，李後賜尚方劍以及龍、虎、狗三口銅鍘，其中龍頭鍘專鍘皇親國戚、王子皇孫，亦可鍘無道昏君。
宋代大臣是否真的能夠制約皇帝? 有學者曾特地請教著名宋史專家漆俠。漆俠明確說不可能，因為宋代是我國封建社會後期中央集權進一步加強的朝代。但這也絕非空穴來風，和其他朝代相比，兩宋十八帝除了少數幾個之外，大都溫良敦厚，優柔寡斷，有時甚至對大臣「言聽計從」。雖然趙匡胤通過「杯酒釋兵權」等一些列措施，從政治制度層面強化了君權，但也留下了「不殺大臣」的祖訓，政治的運作層面上呈現出一番「與士大夫共治天下」奇觀，這在中國歷史上實屬罕見。折射到傳統戲曲中，就變成了名臣手持打王銅錘、打王鞭、打王鐧、龍頭拐、龍頭鍘限制君權。
( 三) 明初名臣
京劇《大保國·探皇陵·二進宮》主角徐延昭，開國功臣徐達之後，世襲定國公，家傳朱元璋賜封銅錘，「上殿不參，下殿不辭」，「銅錘三點謝國太」，「老王爺賜銅錘，上打昏君，下訂讒臣，壓定了滿朝文武大小官員，哪一個不尊千歲爺是開國的忠良」。由於徐延昭每逢上殿都懷抱銅錘，而飾演徐延昭的行當是凈角，俗稱「花臉」，所以徐延昭一角即被稱作「銅錘花臉」。

據考證，歷史上從來就沒有打王銅錘、打王鞭、打王鐧、龍頭拐、龍頭鍘之類限制皇權的器物。歷史上曾有皇帝賜予開國功臣或股肱之臣「丹書鐵券」，也即「免死金牌」，但絕不會讓大臣來限制皇權，時刻危及自己生命安全。上述這些人物，歷史人物都加入了傳說成份，還有些是根據歷史人物附會出來的，不足為信。

Ⅶ 5個歷史典故

一葉障目 不見泰山
解釋：原指一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部的、暫時的現象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本質。

楚國有個書生，由於生活貧窮，很想找到一條發財的門路。

他讀到一本書，書上說：「誰得到螳螂捕蟬時遮身的那片樹葉，別人就看不見了。」他信以為真，整天在樹下抬頭望著。嘿！他終於看到了一隻螳螂躲在一片樹葉後面，正准備捕捉知了呢！他連忙把那片樹葉摘下來。不料那片樹葉掉下來，混在地上的落葉里，再也辨認不出了。他只好把所有的樹葉掃回家來，一片一片地試。他把樹葉遮住自己的眼睛，問妻子：「你看得見我嗎？」妻子總是說：「看得見！」後來，妻子被他問得厭煩了，隨口答了一聲：「看不見！」他馬上帶著這片樹葉，當面去取人家的東西，結果被人家扭送到衙門去了。縣官經過審問，忍住笑，說：「你真是一葉障目，不見泰山呀！」

鴻門宴
漢元年（前206）十二月，項羽率軍至函谷關。見關門禁閉，又聽說劉邦已平定關中，大怒。於是命令英布攻破函谷關，准備討伐劉邦。此時項羽擁兵40萬，號稱百萬，駐扎新豐鴻門（今陝西臨潼東的項王營）。劉邦有兵10萬，號稱20萬，安營霸上。謀士范增勸說項羽立即攻擊劉邦。項羽的叔父項伯與張良素有交情，當夜策馬至劉邦軍中將范增的計謀密告張良，勸張良趕快逃避。張良馬上將情況告訴劉邦。劉邦請項伯從中調解，項伯要求劉邦第二天到鴻門。隨後，項伯連夜趕回鴻門，勸說項羽。項羽認為項伯所說有理。第二天早晨，劉邦親自來見項羽，項羽設宴招待。席間，范增三次舉起所佩玉玦，示意項羽殺掉劉邦，項羽猶豫不決。范增於是指示項羽堂弟項庄來席前舞劍助興，意在擊殺劉邦。項伯見此情況，也撥劍起舞，並經常用自己身軀保護劉邦。張良也離席去叫樊噲，樊噲攜帶劍盾闖入軍門，指責項羽要殺有功之人。後劉邦借上廁所的機會，在樊噲等人的護衛人，由小路急忙返回霸上，得以脫身。

藺相如完壁歸趙
楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說後，表示願意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示願帶和氏璧去秦國，如果趙國得到秦國的城邑，就將和氏璧留在秦國，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國後，將和氏璧獻上，秦昭王大喜，卻全無將城邑給趙之意。藺相如誆說玉上有一小疵點，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔心秦國自恃強大，得和氏璧而不給城邑，經過我勸說方才答應。趙王齋戒5天，然後才讓我捧璧前來，以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡慢，毫無交割城邑的誠意，現在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無奈，只得劃出15個城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過是假意應付，便提出要秦昭王也應齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。

趙高指鹿為馬
趙高自知權利大，想要檢驗朝官是否俯首聽命，便在朝會時獻上一隻鹿，並指著它說是馬。二世笑著說：「丞相搞錯了，指鹿為馬！」又問左右群臣是鹿是馬，有人沉默不語；有人害怕趙高而回答是馬；也有人則據實而言。事後趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人。從此，人人自危，沒有人再敢說趙高有錯

管仲輔佐齊桓公
魯庄公九年（前685)齊魯乾時之戰，魯軍失敗後，齊大夫鮑叔率領軍隊，代表齊桓公前往魯國，表達齊國的意願。公子糾被殺以後，其輔佐管仲隨鮑叔返齊。回國以後，鮑叔對齊桓公說，管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國，那麼由高傒和我輔佐即可；您若要稱霸天下，則非管仲不可。齊桓公不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接之禮禮遇管仲，任命他為齊相，主持國政。管仲相齊後，一心輔佐齊桓公的霸業，對齊國很多方面都進行了大刀闊斧的改革。在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制；在經濟上，實行租稅改革，採取了若干有利於農業、手工業發展的政策；在管理上，他主張禮法並用，禮以使人知廉恥，法以使人守規矩。在國內政治經濟形勢得到穩定和改善的基礎上，管仲積極促使齊桓公採取尊王攘夷、爭取與國的方針，以建立霸權。管仲的這些政策為齊國稱霸准備了物質條件。

Ⅷ 在中國歷史上，究竟誰是手持金鐧的八賢王

手持金鐧上打昏君下打佞臣的八賢王其原型為趙元儼。趙元儼是宋真宗的親弟弟，又叫八大王和八賢王。因其住在南清宮，而且往往在楊家將等大臣受到陷害之時的危難之際便挺身而出，手持金鐧上打昏君下打佞臣化身為正義使者，而且其壽命較長，所以又被人尊稱南清宮八千歲。

其實趙元儼的地位是非常大的，他可以帶劍上殿並且可以上書不稱名，些朝堂之上的事情再加上人們的感情基礎在內，經過藝術家們的加工發酵，於是一位極其滿足人們對於忠臣的營養和對貪官污吏的懲罰之心的人物形象便出現在人們視野當中。

Ⅸ 40個歷史典故

1、大約四千七百年前，黃帝（軒轅）聯合炎帝戰勝了九黎族蚩（chī）尤，蚩尤俘虜被稱為「黎民」。後來黃帝又擊敗炎帝族，黃帝部落和炎帝部落融為一體，成為中華民族共同的祖先。因此，後人被稱為「炎黃子孫」。

2、堯是黃帝以後著名的部落聯盟首領，由於他的長子丹朱不肖，舜並未傳位於丹朱，而是讓位於舜，這種讓位，歷史上稱為「禪讓」。

3、鯀（gǔn）的兒子禹採取「開、通、疏、鑿、引」的方法治水有功，受舜禪讓。成為新的部落聯盟首領。

4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家——夏，自此世襲製取代了禪讓制。

5、我國最早的可考文字甲骨文是從商朝開始的。

6、姬昌，後人尊稱周文王，實施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎（hóng）夭、散宜生等賢臣，在姜尚（名望，字子牙）的輔佐下奠定了滅商的基礎，相傳《周易》為其所著，將八卦演為64卦，並做卦辭、辭。

7、周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿台自焚，奸臣惡來、費忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦（武王的兄弟）在魯，後有周公輔成王，「周公吐哺，天下歸心」的典故。

8、東周在歷史上分為「春秋」「戰國」兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與後來的晉文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚莊王一起，在歷史上被稱為「春秋五霸」。（另一說是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐）

9、「秦晉之好」指春秋時秦晉兩國的統治者之間，出現過多次通婚聯姻的事情。其中最出名的是秦穆公幫助流亡秦國的晉國公子重耳回國做了國君，並將自己的女兒文嬴（yíng）嫁給了重耳，成就了「秦晉之好」。

32、三顧茅廬：袁紹敗北，劉備投靠劉表，屯駐新野小縣，訪襄陽水鏡先生司馬徽（huī）知：卧龍、鳳雛兩人，得一可安天下。「卧龍」諸葛亮，字孔明，劉備三訪襄陽隆中，求得諸葛亮出山輔佐，並按照《隆中對》「東聯孫吳，西據荊益，南和夷越，北抗曹操」的策略，成就了三分天下的大業。

33、建安七子：在曹操統治集團里，有七位文學家，合稱建安七子：孔融、陳琳、王粲（càn）、徐幹（gàn）、阮瑀（yǔ）、應瑒（yáng）、劉楨（zhēn）主導文壇發展。

34、公元220年一月，政治家、軍事家、詩人曹操在洛陽病逝，十月，曹丕稱帝，建魏，東漢滅亡。

35、公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。

36、自蜀漢建興5年起，諸葛亮上書《出師表》給後主劉禪（shàn），六次出兵北伐，史稱「六齣祁山」。在最後一次北伐，至五丈原，終因心力交瘁，病逝，年僅54歲。雖然沒有實現統一中原的願望，但他的智慧和品格萬古流芳，他為蜀漢的鞏固和發展真正做到了「鞠躬盡瘁，死而後已。」

37、公元229年，孫權在武昌稱帝，國號吳，遷都建業，至此「三國鼎立」的局面正式形成。

38、司馬昭之心，路人皆知：曹髦（máo），曹丕之孫，公元260年，因司馬昭權勢日重，危及帝位，聲稱司馬昭代魏之心，路人皆知，率殿中衛士、僮僕討伐司馬昭未果被害；曹髦死後，司馬昭立曹奐（huàn）為帝，即魏元帝，自己獨攬大權。

39、三國歸晉：司馬昭立了魏元帝後舉兵進攻蜀漢，蜀漢後主劉禪昏庸透頂，在奸佞（nìng）宦官黃皓的唆使下負荊而降，劉備、諸葛亮千辛萬苦開創的蜀漢政權從此滅亡。蜀漢滅亡不久，司馬昭病死，其子司馬炎廢魏元帝，自立為晉武帝，建立了晉朝，公元279年，起兵滅吳，三國歸晉，全國統一。

40、公元290年，晉武帝病重，太子司馬衷即位，為晉惠帝，晉惠帝皇後賈南風（賈後）陰險毒辣，先後除掉汝南王司馬亮、楚王司馬瑋（wěi），廢太子（後毒殺），趙王司馬倫聯合齊王司馬囧（jiǒng）廢除賈後，司馬倫稱帝，之後各諸侯為爭奪皇位展開了廝殺，有：趙王司馬倫、齊王司馬囧、成都王司馬穎、河間王司馬顒（yóng）、長沙王司馬乂（yì）、東海王司馬越，加上被賈後所殺的汝南王司馬亮、楚王司馬瑋，史上稱「八王之亂」，持續16年，獨剩東海王司馬越，司馬越毒死晉惠帝，立司馬熾（chì）為帝，即晉懷帝，西晉王朝從此衰落。

Ⅹ 殺手鐧 典故

殺手鐧源自《說唐》羅成和秦叔寶互教在自家武藝，但是都留一個心眼，羅成沒有教自家絕殺「回馬槍」，秦叔寶沒有教自家絕殺「殺手鐧」，但是在日後的作戰中都讓對方見識了自家的絕活。
《說岳全傳》里也有關於殺手鐧的描述。岳飛在收服楊再興時，激斗數日不分勝負，後來在夢中得到楊景傳授殺手鐧才打敗楊再興。