諺語特點

A. 有特點的諺語

1，與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量。
2，羅馬不是一天建成的。

3，浪再大也在船底下，山再高也在腳底下。

4歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

5螞蟻能潰千里基堤，奢侈能毀萬貫家業。

6好鋼用到刃上，有理擺在事上。

7最好的天賦是才智，最大的不幸是無知。

8要吼就要象獅子那樣吼，要飛就要象雄鷹那樣飛。

9園丁愛自己種下的花朵，牧人愛自己放牧的羊群。

10莫學燈籠千隻眼，要學蠟燭一條心。

B. 表達上有特點的諺語，歇後語有哪些

歇後語的語言詼諧幽默，還有包含一定的道理。
有點像謎語，由兩部分組專成，前半部分像謎屬語的謎面起到了打比方的作用，後半部分又像謎語的謎底，起到了形象生動說明事物的作用。不同的是說歇後語時可以把兩部分都說出來，也可以只說前一部分。
歇後語在使用時往往只用前半部分的比喻，而「歇」去了後半部分的說明，讓聽話的人、看書的人自己去揣摩領會，「歇後語」的名稱正是這樣得來的。「他要是能辦成這件事，那是西邊出太陽。」「西邊出太陽」，比喻說明「不可能」。「歇」去了「不可能」，話說得既簡潔，又含蓄，真叫一舉兩得。這也就使歇後語具有詼諧幽默、富有哲理的特點。

C. 諺語的語言特徵

諺語的口語性強，抄通俗襲易懂，而且一般都表達一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。
諺語內容包括，農諺，如「清明前後，栽瓜種豆」；事理諺，如「種瓜得瓜，種豆得豆」；常識諺，如「飯後百步走，活到九十九」。
諺語是語言詞彙整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。

網路是萬能的……我有經過刪改、真的= =、、以上

D. 諺語有什麼特點

諺語是人民群眾口頭流傳的固定的語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。如「棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里」，諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。從內容上來分，大體有以下五種：

一、氣象諺語

這是人們在長期的生產實踐中，觀察氣象的經驗總結。如：
螞蟻搬家蛇過道，大雨馬上就來到。
日落胭脂紅，無雨也有風。
朝霞不出門，晚霞行千里。

二、農業諺語

它是農民在生產實踐中總結出來的農事經驗。如：
今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。
莊稼一枝花，全靠肥當家。

三、衛生諺語

衛生諺語是人們根據衛生保健知識概括而成的。如：
冬吃蘿卜夏吃薑，免得醫生開葯方。
笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。

四、社會諺語

社會諺語泛指為人處世、接物待人、治家治國等方面應注意的事。如：
凡人不可貌相，海水不可斗量。
若要人不知，除非己莫為。
良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。
狹路相逢勇者勝。

五、學習諺語

多是學習經驗的總結，激勵人們發奮學習。如：
刀不磨要生銹，人不學要落後。
世上無難事，只要肯攀登。
世上無難事，只要有心人。
諺語書籍

E. 諺語的特點是

諺語作為一種獨特的語言形式，以精煉的語句，通俗的語言反映社會和生活的方方面面。本文旨在從諺語的性質、歷史、內容上對其有個整體了解，並進一步分析諺語的語言特點，研究諺語與比喻，諺語與對偶之間的關系，以期提高我們的認識。
【關鍵詞】諺語 特點 諺語比喻諺語對偶
一
諺語歷史悠久，源遠流長。對諺語性質的界定，歷來就有許多說法，諸如：
「諺，俗語也。」（《禮記·大學》釋文）
「諺，俗言也。」（《左傳·隱公十一年》釋文）
「諺，俗所傳言也。」（《漢書·五行志》）
「諺，直言也。」（《文心雕龍·書記》）
這是從廣義上來說的，指出諺語是一種流傳於群眾中並世代口耳相傳的通俗而簡練的語言形式。至於狹義上的諺語，也就是我們所要探討的，郭紹虞先生在《諺語的研究》里下過這樣的定義：諺語是人的實際經驗之結果，而用美的言詞以表現者，於日常談話可以公然使用，而規定人的行為之言語。①後來許多論著沿用這個說法。歸納起來給諺語下個定義，我們可以說：諺語是流傳在人民群眾口頭上定型的現成話，具有通俗精練，形象生動的特點，是勞動人民集體智慧的結晶。
諺語隨著歷史的演進而不斷豐富完善。早在遠古時期諺語便已經產生，閃爍著智慧的火花。清代學者杜文瀾在《古謠諺·凡例》中說：「謠諺之興，其始止發乎語言，未著於文字。」說明最初的諺語是一種口耳相傳的藝術，沒有文字可以記錄。即使在文字出現以後，被記入典籍的諺語也不多。直至春秋戰國時期「百家爭鳴」局面影響下，士階層著書立說大量引用民諺民謠，少部分諺語才得以保存。如《左傳·宮子奇諫假道》中記載有「輔車相依，唇亡齒寒」的諺語。隨著不斷的發展，唐宋以後，特別是明清白話小說中的「俗話」、「俗諺」更是多姿多彩。這些諺語流傳千百年至今仍然充滿著生命力，特別是那些被吸收到書面語言里的，像「不痴不聾，不成姑公」，在戰國時期的思想家慎到的《慎子》里就已出現，作「不瞽不聾不能公」。後來一直沿用不絕。
與此同時，諺語集子也是層出不窮。自先秦以來，每個朝代都有集結成冊的集子。漢有《漢諺》，唐有《唐諺…

F. 有特點的歇後語.諺語

八十歲學吹打——上氣不接下氣
八月十五的月亮——光明正大
半夜三更放大炮—— 一鳴版驚人
抱住木炭親嘴——碰權一鼻子黑
冰糖煮黃蓮——同甘共苦
沸水鍋里煮螃蟹－－看你橫行到幾時
染坊的常客－－好色之徒
汽車壞了方向盤－－橫沖直撞

G. 在表達上很有特點的諺語、歇後語。

歇後語來 ：
八十歲學吹打源——上氣不接下氣
八月十五的月亮——光明正大
半夜三更放大炮—— 一鳴驚人
抱住木炭親嘴——碰一鼻子黑
冰糖煮黃蓮——同甘共苦
沸水鍋里煮螃蟹－－看你橫行到幾時
染坊的常客－－好色之徒
汽車壞了方向盤－－橫沖直撞
窮寡婦趕集——要人沒人，要錢沒錢
耗子掉水缸——時髦（濕毛）
韓湘子吹笛——不同凡響
黃泥巴掉進褲襠里——不是事（屎）也是事（屎）
黃狗頭上出角——盡出洋（羊）相
黃鼠狼覓食——見機（雞）行事

諺語 ：
一等二靠三落空，一想二干三成功。
一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
力是壓大的，膽是嚇大的。
三天不念口生，三年不做手生。
口說無憑，事實為證。
口說不如身到，耳聞不如目睹。
山裡孩子不怕狼，城裡孩子不怕官。
八成熟，十成收；十成熟，二成丟。
把舵的不慌，乘船的穩當。
邊學邊問，才有學問。

H. 俗語的特點

俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。

有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切。「約定俗成」這一成語，就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：

甲、大魚吃小魚，小魚吃蝦米

乙、弱肉強食

甲、多年的老歪樹，直不起來了

乙、積重難返

甲、後長的牛角，比先長的耳朵長

乙、後來居上

甲、撿了芝麻，丟掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的陽關道；我過我的獨木橋

乙、分道揚鑣

甲、前怕狼，後怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂鍋問到底

乙、刨根問底

甲、王八看綠豆，對上眼兒

乙、一見鍾情

以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩定結構，形式整齊。俗語流行於人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這一比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩定，而在實際運用中可以靈活變通。

這是俗語的主要內涵，就外延來說，它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體，但也不排除精練；成語雖然以精練為特色，但也不排除形象。成語雖然絕大多數是四字結構，但也有一些是由四個以上的字組成的；俗語句式雖然長短不齊，但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語，但已廣泛進入文學作品，甚至哲學、科技圖書中也經常用到；而隨著人們教育水準的提高，成語在口語中也經常使用。這樣，俗語跟成語，就可能互相滲透，存在著交錯現象。如：

①城門失火，殃及池魚（形象，八個字，成語→俗語）

②三天打魚，兩天曬網（形象，八個字，成語→俗語）

③雪上加霜（形象，四字，俗語→成語）

④習慣成自然（精練，五字，俗語→成語）

⑤不敢越雷池一步（形象，精練，七字，俗語← →成語）

俗語是口語型的，成語是書面語型的。這些語例，兼有俗語和成語的某些特點，看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄，好在這種情況並不算多。

俗語和成語，有時候也可能互相轉化，並同時存在。例如：

①板凳沒焐熱← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器

③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急

④雞蛋碰石頭← →以卵擊石

⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打

⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢

⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧

⑧沒喝過墨水← →胸無點墨

⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食

⑩什麼病吃什麼葯← →對症下葯

①①一網打盡滿河魚← → 一網打盡

俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇後語。（參見下文歇後語）俗語與成語，二者既有聯系，又有區別。俗語有俗語的優點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。

二，諺語和格言

有些圖書把俗語、諺語並稱為俗諺，把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的，但二者並不相等。諺語只是俗語的一部分，它是一些總結知識經驗，寓有思想意義的俗語。如：

①白酒紅人面，黃金黑世心

②不聽老人言，吃虧在眼前

③國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的

④火車跑得快，全靠車頭帶

⑤江山易改，本性難移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕沒柴燒

⑨墨是可以磨濃的

⑩男人有錢就變壞；女人變壞就有錢

①①人心齊，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，鐵尺磨成針

格言也總結知識經驗，寓有思想意義。但仔細區分，仍稍有不同。格言所總結的知識經驗主要是社會方面的，多屬邏輯思維，是哲理性的語句，常出自名人名著；而諺語總結的知識經驗不限於社會方面，也包括自然科學、生產實踐（如農諺），它出自人民群眾之口，多屬形象思維，是文學性的語言。這種區別，應該把格言歸入書面語一類，把諺語歸入口語一類。但是，也難免有交錯的情況。

甲，滿招損，謙受益（書面語）

乙，虛心使人進步，驕傲使人落後（口語）

甲，有志者事竟成（書面語）

乙，天下無難事，只怕有心人（口語）

甲，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂（書面語）

乙，吃苦在前，享樂在後（口語）

以上三組，嚴格地說，甲為格言，乙為諺語。但是，由於人們教育水準的提高，這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區分，而不得不承認，實際上存在一些交錯現象

俗語中一部分為諺語，另一部分是描述性的語句，它們並沒有總結知識經驗，而只是表述一種情態。如：

①不認這壺酒錢

②不知道哪頭炕熱

③蟬曳殘聲過別枝

④橫挑鼻子豎挑眼

⑤眉毛鬍子一把抓

⑥起大早，趕晚集

⑦求爺爺，告奶奶

⑧外國的月亮比中國的圓

⑨搖頭不算點頭算

⑩中看不中吃

①①睜一隻眼，閉一隻眼

①②走了穿紅的，來了穿綠的

這一部分語句是描述性的，跟總結知識經驗的諺語不同，而又無確定的術語，現在只是籠統地稱為俗語，實在有必要把它跟諺語區別開來，給它一個確定的名稱。

有的圖書稱之為「慣用語」，但所涉及的語言現象，卻是「俚語」，如：背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭，等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中，曾用「熟語」來稱呼描述性的俗語。熟語這一術語的定義，也不十分明確，有的辭典又把它當作高於俗語、成語的術語來使用，而它本身又跟「俗語」的讀音近似，某些方言區甚至就是同音詞，作為術語，自身有不足之處。再三斟酌，覺得不如用「俚語」來代替。

俚語，這個術語有時跟俗語相混，俚俗並稱。這個「俚」，跟「鄉里」之「里」有關，望文生義，也就是里人（鄉下人）的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混，而「慣用語」實際上又多指俚語，不如就借用「俚語」一詞，來專指這些描述性的俗語。

I. 天氣諺語有哪些特點

天氣諺語來，在諺語分類劃分自時，常常被歸入農諺之中，視天氣諺語為農諺的一部分，一個方面。而這里所提到的天氣諺語，是脫離農諺而獨立被劃分出來的天氣諺語。

這是因為，天氣諺語和人們日常的其他活動有直接關系，且數量相當可觀，流傳的范圍和使用的頻率，比一般農諺還要廣，還要高。

天氣諺語是傳授氣象、天氣變化的諺語，反映了風雲雷電、寒暑燥濕等氣候變化的規律。從其來源和內容兩個方面，可以反映出氣象預測的諺語涉及的面也極為廣泛。

J. 在表達上很有特點的熟語諺語歇後語和一些特色短文如：幽默故事古今笑

荷蘭一家旅行社刊出一則廣告：「請飛往北極度蜜月吧！當地夜長24小時。」
一家瑞士旅遊公司則在廣告牌上提醒說：「還不快去阿爾卑斯山玩玩，6000年之後山便沒有了！」
柏林一家花店開張時的廣告：「送幾朵花給你所愛的女人——但是，請不要忘了你的妻子。」
一家理發店的牆上，貼著這樣一則廣告：「別以為你丟了頭發，應看作你贏得了面子。」而一家鄉村理發店則以恐嚇的口吻在廣告牌上寫著：「先生們，我要你們的腦袋！」
牙醫門診部外一塊牌子上寫著：「請放心地來補牙，就是他（她）吻您的時候，也不會察覺。」
印刷廠廣告：「除了鈔票以外，承印一切。」
一加油站掛著一塊廣告牌，上書：「假如閣下煙癮發作，可以在此吸煙。不過請留下地址，以便將閣下的骨灰送交家人。」
某牛奶廠在報上登出一則廣告：「如果您每天吃一瓶本廠出品的鮮奶，連續堅持5214個星期，您將會活到100歲！」
芝加哥有家「面部表情研究所」，它的招生廣告說：「您在我們這里將學會巧妙地皺眉，讓人一看，就覺得你是個誠實的人。」
某熱水器產品廣告詞：「別只看本品價高，若購買便宜的熱水器，會使你陷入水深火熱之中。」
藍天六必治 牙好，胃口就好，身體倍兒棒，吃嘛嘛香
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幽默廣告語欣賞
上世紀30年代，上海的「梁新記」生產的牙刷，在100多家同行業廠家中，開始並無顯山露水之處。老闆印刷了大量的廣告說明書作宣傳，仍無起色。後遇一文人贈送四個字，老闆茅塞頓開，以之作廣告（當然還配有圖），從此，「梁新記」聲譽鵲起，生意大發，遂成為上海「刷壇」「霸主」。為「梁新記」翻梢的四個字即是「一毛不拔」。
眾所周知，「一毛不拔」是一條貶義成語，用以形容人極端吝嗇自私，用之作廣告，豈不是老闆自己打自己和耳光？但是，當一看到宣傳的具體商品是牙刷時，則不禁要拍手稱絕了：牙刷之所以為牙刷，刷毛是最重要的組成部分；牙刷損壞，除了把子斷裂（這是很少的），多是刷毛脫落。衡量一把牙刷質量的好壞，主要是看刷毛耐用的程度——「一毛不拔」則是質量之至極。在這里，「一毛不拔」的貶義已經盪然無存，賦之以無與倫比的褒義。標新立異的廣告，「一毛不拔」的牙刷，有誰不喜愛呢？
無獨有偶，北京一家老字型大小「王致和」是生產臭豆腐的，老闆的廣告也是別出心裁：「王致和遺臭萬年」。這「遺臭萬年」也是貶義詞，形容人臭名流傳，永遠受人唾罵，是一句典型的罵人的話。要說「貶」的程度，是夠厲害了——被罵者多是歷史罪人。但當知道宣傳的商品是「臭豆腐」時，「貶」則變成了大大的「褒」了：臭豆腐區別於其他的豆腐乳，靠的就是特殊的「臭」味，如果臭豆腐不臭，還有誰來買呢？臭豆腐越臭，買的人越多，這臭豆腐的名聲就越好。這獨特的臭味，因之而獲得的「臭」的名聲，以至這「臭」可遺傳萬年了。前不久看一則報道，說北京的市民喜愛傳統美食，列舉的不多幾家名字，其中就有「王致和」臭豆腐。「遺臭」之說，由此也可得一佐證。
上面兩則廣告，有著異曲同工之妙，這妙處就在於把握住商品自身的特點，選擇好從字面上扣合產品特點的貶義詞，這樣貶詞褒用，既引人注目，又耐人尋味。這兩則廣告確實是被實踐證明了的成功的典範之作。但是此法與反語不同，反語是使用與本來意思相反的詞語或句子去表本意，而要在特定的語言環境使用。上面兩則廣告若要用反語表示，第一則應是「刷毛盡落」之類，第二則應是「流芳百世」之類，這樣，就顯得不倫不類了。
交通安全廣告是極常見的宣傳形式。交通安全廣告要宣傳交通安全法規，要對行人和車輛提出若干限制。通常，這類廣告多是板起一副面孔發出警告，少不了「嚴禁」、「不準」等強制性的詞語，這種「嚴肅」也是必要的；但說得幽默一點又何嘗不可呢？這方面。國外有些廣告就很值得稱道。
比如——丹麥首都哥本哈根街頭的交通安全廣告是這樣的：
「你打算怎樣？以每小時40公里的速度開車活到80歲，還是相反？」
這則廣告是針對司機的。廣告的形式是接連的兩個問句。廣告中提出了兩種車速和伴隨而來的兩種結果讓司機（實際也包括乘客）選擇： 「正面的時速是40公里，這是安全的——天天開車都不超過，可活到80歲——80歲不是定數，它代表了長壽；問句中隱含的「反面」意思，那就是以80公里的時速開車，就只能活到40歲——同樣，40歲也非定數，與80歲相比，是個「短命」的歲數。問題問得俏皮，數字對比鮮明，司機見了笑過之後，不得不為自己的車速和壽命作出明確的選擇。
馬來西亞柔佛市的交通安全廣告又是一番味道：
某一法語學習班的招生廣告：如果你聽了一課之後發現不喜歡這門課程，那你可以要求退回你的學費，但必須用法語說。
黏合劑：它能黏合一切，除了一顆破碎的心。
輪胎：
任勞任怨，只要還有一口氣。
某餃子鋪廣告：無所不包。
某石灰廠廣告：白手起家。
某當鋪廣告：當之無愧。
某帽子公司廣告：以「帽」取人。
某打字機廣告：不打不相識。
某禁煙廣告：為了使地毯沒有洞，也為了您肺部沒有洞，請不要吸煙。
某化妝品廣告：趁早下「斑」，請勿「痘」留。
某交通安全廣告：上帝並不是十全十美的，它給汽車准備了備件，而人沒有。